Mga Batayan sa Relihiyon sa Kabihasnang Islam
Isang mabilis na pagpapakilala sa dahilan ng sanaysay na ito.
Sa aming patuloy na paglalakbay sa mga rehiyon ng Gitnang Silangan at ang aming pagnanais na matuto mula sa mga tao sa loob ng iba't ibang bansa, ang pangunahing pag-unawa sa kanilang relihiyon at kasaysayan ay mahalaga. Kung pahihintulutan ng oras, susubukan nating tugunan ang iba pang mga pangunahing relihiyon sa loob ng rehiyon at ilan sa mga hindi gaanong kilalang relihiyon na nakaimpluwensya sa rehiyon at marahil ay ginagawa pa rin ito hanggang ngayon. Dahil walang bansang pareho at nangingibabaw ang Relihiyon ng Islam, mahalagang maunawaan ang ilan sa mga pangunahing kaalaman bago bumisita. Ang maliit na artikulong ito ay ang aking pagtatangka na tumulong sa layout ng ilang mga pangunahing kaalaman sa Islam at kung ano ang tinatawag natin sa makasaysayang terminong Islamic civilization. Isaalang-alang ang bahaging ito na nagpapatuloy na may karagdagang materyal na idinagdag habang ipinapalaganap ko ang napakalaking dami ng makasaysayang impormasyon. Malugod naming tinatanggap ang sinumang nakakaramdam na may pagkakamali na ipaalam sa amin upang makapagsaliksik kami at maitama kung kinakailangan.
Tatlong pangunahing pagkakaisa ng Islam
Ang Tatlong Pangunahing Pagkakaisa ng Islam: Diyos, Sangkatauhan, at Relihiyon
Ang Islam ay itinuturing na isang pangkalahatang pananampalataya ng mga tagasunod sa lahat ng panahon, lahat ng lugar, at lahat ng mga tao. Ito ay nakabatay sa paniniwala na may iisang Diyos lamang, si Allah, ang Tagapaglikha ng sansinukob at ng sangkatauhan. Ang Qur'an ay nagbukas sa mga salitang, "Sa pangalan ng Allah, ang Mahabagin, ang Mahabagin." Awa at habag ang kanyang pangunahing katangian. Ang relasyon na umiiral sa pagitan ng Diyos at ng Kanyang nilikha ay nakabatay sa isang relihiyon. Ang mga pangunahing pagkakaisa ay ang pundasyon ng pananampalataya.
Ang Qur'an ay tumutukoy sa paglikha ng daigdig at iba pang mga bagay na makalangit mula sa kadiliman ng kaguluhan. Ang mga modernong teoryang siyentipiko na medyo nagbago sa paglipas ng panahon, at nagkaroon ng mas katamtamang pananaw. Tinitingnan ng ilan ang kalikasang ito at itinatampok ang pagkakaisa ng sansinukob. Kung nilikha ng Diyos ang kakaibang sansinukob at hinubog ang sangkatauhan upang manirahan dito, ito ay sumusunod na ang Diyos ay nakipag-ugnayan din sa sangkatauhan sa pamamagitan ng isang relihiyon, kahit na ito ay sa sunud-sunod na mga paghahayag. Ang Islam ang pinakahuli at pinakamasaklaw na mensahe ng Diyos. Ang pagpapanumbalik ng kung ano ang binago upang makinabang ang sangkatauhan at hindi ang anumang partikular na grupo.
Limang haligi ng Islam at ang kanilang kahalagahan sa loob ng konteksto ng pag-unlad
ng Kabihasnang Islam mula sa 610 CE – 632 CE
- Ang Propesyon ng Pananampalataya—Ang Shahada
Ang Propesyon ng Pananampalataya, ang shahada, ay ang pinakapangunahing pagpapahayag ng mga paniniwalang Islamiko. Sinasabi lamang nito na "Walang Diyos maliban sa Diyos at si Muhammad ay kanyang propeta." Binibigyang-diin nito ang monoteistikong kalikasan ng Islam. Ito ay isang karaniwang parirala sa Arabic calligraphy at lumilitaw sa maraming manuskrito at relihiyosong mga gusali.
- Araw-araw na Panalangin—Salat
Ang mga Muslim ay inaasahang magdasal ng limang beses sa isang araw. Hindi ito nangangahulugan na kailangan nilang dumalo sa isang mosque para magdasal; sa halip, ang salat, o ang pang-araw-araw na panalangin, ay dapat bigkasin ng limang beses sa isang araw. Ang mga Muslim ay maaaring manalangin kahit saan; gayunpaman, sila ay sinadya upang manalangin patungo sa Mecca. Ang mga mananampalataya ay nagdarasal sa pamamagitan ng pagyuko ng ilang beses habang nakatayo at pagkatapos ay lumuluhod at hinahawakan ang lupa o prayer mat gamit ang kanilang mga noo, bilang simbolo ng kanilang paggalang at pagpapasakop kay Allah. Sa Biyernes, maraming Muslim ang dumadalo sa isang mosque malapit sa tanghali upang magdasal at makinig sa isang sermon, khutba.
- Pagbibigay ng Limos—Zakat
Ang pagbibigay ng limos ay ang ikatlong haligi. Bagama't hindi tinukoy sa Qur'an, naniniwala ang mga Muslim na nilalayong ibahagi ang kanilang kayamanan sa mga mahihirap sa kanilang komunidad ng mga mananampalataya.
- Pag-aayuno sa panahon ng Ramadan—Saum
Sa panahon ng banal na buwan ng Ramadan, ang ikasiyam na buwan sa kalendaryong Islam, ang mga Muslim ay inaasahang mag-aayuno mula madaling araw hanggang dapit-hapon. Bagama't may mga pagbubukod na ginawa para sa mga maysakit, matatanda, at buntis, ang lahat ay inaasahang pigilin ang pagkain at pag-inom sa oras ng liwanag ng araw.
- Peregrinasyon sa Mecca—Hajj
Ang lahat ng mga Muslim na magagawa ay kinakailangan na maglakbay sa Mecca at sa nakapalibot na mga banal na lugar kahit isang beses sa kanilang buhay. Ang Pilgrimage ay nakatuon sa pagbisita sa Kaaba at paglalakad sa paligid nito ng pitong beses. Ang pilgrimage ay nangyayari sa ika-12 buwan ng Islamic Calendar.
Mga mahahalagang hakbang kung saan itinatag ni Muhammad at ng kanyang mga tagasunod ang pamayanang Muslim (umma), mula sa panahon ng kanyang unang paghahayag noong 610 hanggang sa kanyang kamatayan noong 632.
Ang paglikha ng Umma sa panahon ni Muhammad ay nagtakda ng yugto sa paggalaw para sa Umma na umiral at sa Islam sa ibang bansa pagkatapos ng kanyang kamatayan. Kahit na may mga pakikibaka sa daan; Ang Islam ay naging isang mas pandaigdigang kapangyarihan bilang isang relihiyon ngunit din bilang isang nagkakaisang imperyo. Ang Uma ay isang pangkat ng tribo sa paraang katulad ng mga matatanda ng isang tribo at tumulong sa pangangasiwa ng maagang Islam.
Ang Sunna at hadith (plural, ahadith), at ang kahalagahan nito sa Islam. Isang maikling paglalarawan din ng proseso kung saan napatotohanan ang huli.
Sunnah, (Arabic: “habitual practice”) ay binabaybay din ang Sunna, ang katawan ng tradisyonal na panlipunan at legal na kaugalian at kasanayan ng pamayanang Islam. Kasama ng Qurʾān (ang banal na aklat ng Islam) at Hadith (naitala na mga kasabihan ni Propeta Muhammad), ito ay isang mahalagang pinagmumulan ng Sharīʿah o batas ng Islam.
Ayon sa pananaw ng Muslim, bakit hindi tumpak na sabihin na nagsimula ang Islam noong ikapitong siglong Arabia?
Sa paraan ng pagkakaintindi ko, nararamdaman ng mga mananampalataya ang Islam ang pinakadalisay na anyo ng relihiyon ng aklat. Naniniwala sila na ang nakasulat na salita ay pinakialaman at ibinalik ng Islam ang salita sa orihinal nitong kahulugan.
Talakayin ang mga paraan na hinubog ng heograpiya at klima ang pag-unlad ng Gitnang Silangan at Kabihasnang Islamiko.
Maaaring mag-iba ang heograpiya sa Gitnang Silangan sa buong rehiyon at magkakaiba sa iba't ibang panahon sa kasaysayan. Gayunpaman, dapat nating isaalang-alang ang ilan sa mga salik na ito kung ang isa bilang ako ay magkakaroon ng mas malakas na pag-unawa sa rehiyon at sa konteksto upang maunawaan kung paano nakakaapekto ang kasalukuyang mga pagkakaiba sa edukasyon, kasaysayan, at relihiyon kung nasaan tayo ngayon.
Malaki ang epekto ng klima sa gitnang silangan dahil nagbago ang rehiyon mula noong huling panahon ng yelo. Sa rehiyon ang mga lugar ay may maraming tagtuyot, baha, panahon ng mataas na agrikultura na may mga aktibong pastoral na mamamayan na gumagalaw at nabubuhay sa pabago-bagong tanawin na ito ng patuloy na pagbabago ng klima na kailangan nilang tiisin.
Sa panahon ng maagang pag-unlad ng lugar ng Mesopotamia, mayroon tayong maraming mga diyos na kumakatawan sa iba't ibang lungsod-estado na nag-uugnay sa mga tao sa bawat lungsod at sa paglago ng bawat bayan. Habang ang iba't ibang mga lungsod-estado ay naging higit na pinagsama sa mga imperyo at ang mga rehiyonal na relihiyon ay nagtatag ng ilang mga pamantayan ay nagsimulang umunlad sa rehiyon. Gayunpaman, sa loob ng Egyptian area paglago ay mas nakakulong sa mga lugar ng Nile ng upper at lower Egypt na may malupit na disyerto na may isang isolationist na epekto sa lumalagong sibilisasyon. Sa loob ng mga rehiyon sa pagitan, mayroong malalawak na lugar kung saan ang mga tao ay matagal nang bumuo ng mga kultura ng tribo na nag-iiba at nagtatag ng mahabang ugnayan ng pamilya. Ganito rin ang kaso ng mga lagalag na Bedouin sa Saudi Arabia at maging ang panahon na si Mohammed mismo ay nabuhay. Ang iba't ibang heograpiyang ito ay tumutulong sa pagpapalaki ng mga nagsisimulang sibilisasyon ngunit lumikha din ng isang malaking mosaic ng iba't ibang relihiyon kung saan ang bawat isa ay may sariling mga tradisyon at panuntunan. Si Mohammed na isang caravan trader noong bata pa ay yumakap sa mga konseptong ginagamit na sa Kristiyanismo at Hudaismo. Ang kanyang mga pagsisikap na dalhin ang mga umiiral na mga tao na sumasamba sa iba't ibang mga paganong diyos ng rehiyon sa kanyang maagang anyo ng Islam ay walang pakiramdam ng pagkakaisa dahil sa mga pagkakaiba sa heograpiya. Gayunpaman, gamit ang disyerto sa kanyang kalamangan, nagtatag siya ng malaking halaga ng kapangyarihan kasama ang iba pang mga tribo sa kanyang matagumpay na pagsalakay sa mga caravan na bumisita sa iba't ibang paganong mga banal na lugar noong kanyang panahon. Kaya ang kanyang buhay at mga alituntunin ng Islam ay nakatulong sa layout ng isang blueprint ng impormal na istruktura ng pamahalaan.
Ngayon sa panahon ng mga pinuno ng mga tribong Arabo at kalaunan ay nanirahan si Kan' sa isang pira-pirasong gitnang silangan kung saan umiiral ang iba't ibang relihiyon at naging mahirap para sa kanila na mamuno nang mabisa. Ang mga pagkakaiba sa heograpiya ay nagdulot ng kakulangan ng pagkakaisa; gayunpaman sa pamamagitan ng paggamit ng mga Kan na ito sa relihiyon ng Islam upang pagsamahin ang iba't ibang mga lugar sa ilalim ng parehong doktrina ng relihiyon ang mga hangganang ito ay inalis sa isang tiyak na lawak. Ang paghihiwalay ng Isam sa dalawang pangunahing lugar ng Islamikong kaisipan ng Sunni at Shia ngayon kasama ang mga menor de edad na subgroup ay nakakaapekto pa rin sa buong Gitnang Silangan Ngayon.
Ano ang kahalagahan ni Muhammad sa tradisyon ng Muslim? Paano ang pananaw ng Islam sa kanya kumpara sa Kanluran?
Si Muhammad ay sentro ng Islam, at ang Umma lamang ang tila may kontrol na katulad ng pag-iisip ng Islam. Ang buhay at panahon ni Muhammad na isinulat o ipinasa ng kanyang nakababatang asawa ay may mahalagang papel sa loob ng relihiyon. Lahat mula sa kung paano pinapayuhan ng mga tao ang mga pinunong Arabe sa nakaraan hanggang sa mga Imman sa ngayon ay isinasaalang-alang kung ano ang magiging reaksyon ng mga tao sa Islam sa sinabi, at kung paano nila napagtanto na ito ay nauugnay sa buhay ni Muhammad bilang naitala.
Sa kanluran, si Muhammad ay tinitingnan bilang isang mas masungit na pigura, at ang kanyang pagtanggap sa isang batang asawa ay nakakaapekto rin sa pananaw na ito. Sa tingin ko, maaari ding isaalang-alang ng iba kung paano napagkamalan ng kasaysayan ang ilan sa kanyang mga aksyon upang matiyak na ang ilang mga tao ay magkakaroon ng kapangyarihan o maalis sa kapangyarihan. Ngayon sa isang post 911 mundo, tinitingnan din ng mga Amerikano ang salitang Jihad na nangangahulugang karahasan laban sa mga inosenteng tao at ang aksyong militar ay hindi maiiwasan sa ilang rehiyon ng mundo. Kahit na hindi iyon ang layunin ng orihinal na salita ay maaaring magkaroon ng hindi pagkakaunawaan sa cross-culture kung saan ang terminong ito ay nababahala.
Matapos suriin ang kasaysayan ng Islam kamakailan, ang aking pananaw ay mas kumplikado na ngayon, at sigurado akong maaaring samantalahin ng mga pampulitikang entidad ang mga pagkakaibang ito. Ang dapat maunawaan ng isa ay kung gaano kahalaga ang rehiyong ito sa sibilisasyon ng tao at kung paano marami pa tayong dapat matutunan mula sa lumang kulturang ito. Ang paglalakbay sa mga lugar sa Gitnang Silangan ay upang tingnan ang isang sulyap sa sinaunang daigdig at magkaroon ng mas buong pang-unawa sa sangkatauhan.
Pakikipagsapalaran sa Gitnang Silangan: Unang Linggo sa Jerusalem, Jerico, Dagat ng Galilea