Laktawan sa nilalaman

Journal ng isang Paninirahan sa Bagdad

  • by
PA PH B17 F01 010e LP48

Ang larawan ay mula sa Ur Project noong 1920's timog ng Bagdad.

Maraming beses na nagtanong ang mga tao sa paglipas ng mga taon kung paano namin nagawang makapaglakbay at makipag-ugnayan sa mga tao sa buong mundo. Ang sagot ay medyo simple, at narito kung paano ka rin matututo nang libre kung paano tayo nagsimula taon na ang nakalipas. Ang pagbabasa ng mga libro ay naghanda sa amin para sa kung ano ang aming ginawa, at kung paano kami nakarating sa kung nasaan kami. Paminsan-minsan, magdadagdag ako ng libreng libro para mabasa mo rito, at magbibigay ng mga papel mula kay John J Gentry Sr at iba pa para isulong ang iyong paglalakbay para maging isang international explorer.

Project Gutenberg's Journal of a Residence at Bagdad, ni Anthony Groves Ang eBook na ito ay para sa paggamit ng sinuman kahit saan nang walang bayad at halos walang anumang paghihigpit. Maaari mo itong kopyahin, ibigay o gamitin muli sa ilalim ng mga tuntunin ng Project Gutenberg License na kasama sa eBook na ito o online sa www.gutenberg.org Pamagat: Journal of a Residence at Bagdad May-akda: Anthony Groves Editor: Alexander Scott Release Petsa: Agosto 7, 2009 [EBook #29631] Wika: English Character set encoding: ISO-8859-1 *** SIMULA NG PROYEKTONG ITO GUTENBERG EBOOK JOURNAL NG ISANG RESIDENCE SA BAGDAD *** Ginawa ni Free Elf, Anne Storer at ng Online Distributed Proofreading Team sa http://www.pgdp.net






Mga Tala ng Transcribe:

1) Mousul/Mosul, piastre/piaster, Shiraz/Sheeraz,
Itch-Meeazin/Ech-Miazin/Etchmiazin,
ang bawat isa ay ginagamit sa maraming pagkakataon;

2) Arnaouts/Arnaoots, Dr. Beagrie/Dr. Beagry,
Beirout/Bayrout/Beyraut(x2), Saltett/Sallett,
Shanakirke/Shammakirke, Trebizond/Trebisand – isang beses bawat isa.

Naiwan ang lahat tulad ng sa orihinal na teksto.


TALAARAWAN

NG A

RESIDENCE SA BAGDAD,

&c., &c.


LONDON:
DENNETT, PRINTER, LEATHER LANE.


TALAARAWAN

NG A

RESIDENCE SA BAGDAD,

SA MGA TAONG 1830 AT 1831,

BY

MR. ANTHONY N. GROVES,

MISYONARYO.

LONDON:
JAMES NISBET, BERNERS STREET.
M DCCC XXXII.


PANIMULA.

Ang maliit na gawaing ito ay hindi nangangailangan mula sa amin upang irekomenda ito sa atensyon. Sa mga pangyayari nito ay nagpapakita ito ng higit na lubhang kawili-wili, kapwa sa natural at sa espirituwal na damdamin, kaysa sa madaling pagsamahin sa pinakamatapang na kathang-isip. At saka hindi ito fiction. Ang paraan ng pagsasalaysay ng kuwento ay nag-iiwan ng mga katotohanan na walang hadlang, upang makagawa ng kanilang sariling impresyon. Maaaring bigyang-kasiyahan ang imahinasyon, at kahit na tumulong sa pagpapalaki ng ating mga praktikal na pananaw, upang isaalang-alang ang gayong mga eksena hangga't maaari, at maisip kung anong espiritu ang maaaring matugunan ng isang Kristiyano; ngunit pinalalawak nito ang ating karanasan, at pinasisigla ang ating pananampalataya, na malaman na, sa aktuwal na naganap, sa gayon ay natugunan ang mga ito.

Ang mga unang misyonero ay nakaugalian, sa pagitan, na bumalik mula sa kanilang mga dayuhang gawain, at nauugnay sa mga simbahan na ang mga panalangin ay nagpadala sa kanila, "lahat ng bagay na ginawa ng Diyos sa kanila" sa panahon ng kanilang pagkawala. Sa mga Kristiyano sa Antioquia, tiyak na nagkaroon ng mahalagang pagpapatibay, gayundin ang kasiyahan sa kanilang magiliw na pagmamalasakit sa mga indibiduwal, at tungkol sa dahilan, sa salaysay nina Pablo at Bernabe. Ni ang mga estado ng pag-iisip na naranasan, at ang espiritu na ipinamalas, ng mga tagapagsalaysay mismo ay hindi gaanong nakapagtuturo, kaysa sa iba't ibang pagtanggap ng kanilang mensahe ng iba't ibang mga tagapakinig. Sa mga pahinang ito, sa katulad na paraan, si G. Groves ay nag-aambag sa kabutihan ng Simbahan, isang mahalagang bunga ng kanyang misyon, kung ito ay hindi magbubunga ng iba. Inihagis niya ang kanyang sarili sa Panginoon. Sa Kanya iniwan niya ito upang idirekta ang kanyang landas; upang ibigay sa kanya ang mga bagay na alam Niyang kailangan niya, at kung ang panlabas na pag-asa ay maliwanag o madilim, upang maging lakas ng kanyang puso at kanyang bahagi magpakailanman. Ang paglalathala ng kanyang dating maliit na Journal ay ang pagtatayo ng kanyang Eben Ezer. Hanggang ngayon, sinabi niya sa amin sa England, tinulungan ako ng Panginoon. At ngayon, pagkatapos ng matagal na paninirahan sa mga tao na kung saan, sa mga likas na bagay, ay hindi siya maaaring magkaroon ng pakikipag-isa, at na, sa kanyang masayang balita ng kaligtasan, ay walang pakialam na kaayon ng pinakamapait na paghamak; pagkatapos na magkaroon, sa loob ng maraming linggo, ang kanyang indibidwal na bahagi ng pagdurusa, at ang kanyang isip na pagod sa panoorin, ng isang lungsod na kakaibang binisita nang sabay-sabay na may salot, at pagkubkob, at pagbaha, at panloob na kaguluhan; balo, at walang karanasan ng “laman at pusong nanghina at nanghihina,” muli niyang “pinagpapala ang Diyos sa lahat ng paraan na pinatnubayan niya siya,”[1] ay nagsasabi sa atin na “ang labis na pangangalaga ng Panginoon sa kaniya sa saganang paglalaan para sa lahat ng kaniyang mga pangangailangan, ay nagbibigay-daan sa kaniya na higit na umawit ng kaniyang kabutihan;”[2] at habang ang kanyang sitwasyon ay nagpapasabi sa kanya, "Anong lugar ito upang mag-isa ngayon" kung wala ang Diyos, idinagdag niya, "ngunit sa Kanya, ito ay mas mabuti kaysa sa hardin ng Eden."[3] “Ang Panginoon ang tanging nanatili ko, ang tanging suporta ko; at Siya ay tunay na tagasuporta.”[4]

Kapansin-pansin, na sa panahon na ang takot sa salot ay nagpagulo sa mga tao ng bansang ito, at kapag ang gumugulong na tela ng lipunan ay nagbabanta na ihagis sa atin ang isang katakut-takot na kaguluhan gaya ng nakapaligid sa ating kapatid, sa isang bansa hanggang ngayon. itinuturing na napakalayo mula sa lahat ng paghahambing sa ating sarili; sa panahon na ang mga talaan ng mga panahon kung saan ang kakila-kilabot na tinig ng Diyos ay naging pinakamalakas sa ating kabisera, ay muling inilathala bilang angkop sa pagmumuni-muni ng mga Kristiyano sa kasalukuyang krisis;[5]—ang volume na ito ay dapat na iniharap sa Publiko, sa pamamagitan ng mga pangyayari na medyo hindi konektado sa tren na ito ng mga pakikitungo at pagbabanta ng Diyos sa ating lupain. Ang mga Kristiyano ng Britain ay dapat isaalang-alang, na mayroong isang babala na tinig ng Providence, hindi lamang sa mga kaguluhan ng mga tao, at sa mga kakila-kilabot ng kolera sa kanilang paligid, ngunit maging sa paglalathala ng Journal na ito. Ito ay hindi para sa wala na ang Diyos ay inilipat Mr. Groves, bilang ito ay, sa isang advanced na post, kung saan siya ay maaaring makaharap ang kaaway sa harap nila. Ang alarma ay maaaring, sa isang sukat, ay humupa,[6] ngunit kung ang mga tao ng Diyos ay palaging matiyagang naghihintay para sa pagdating ng kanilang mananakop na Hari, ito ay nagpapahiwatig ng isang matiyagang paghahanda para sa mga palatandaan ng kanyang pagdating, ang mga ulap at kadiliman na mangunguna sa kanya, sa mismong gitna nila kailangang maiangat ang kanilang mga ulo sapagkat ang kanilang pagtubos ay malapit na. Ang paglalaan para sa pinakamasamang pangyayari ay isang kabutihan, hindi isang kahinaan, sa sundalo. Hindi itatago ng Kristiyanong iyon ang kanyang mga kasuotan na nakakalimot, na sa buhay na ito, siya ay palaging sundalo. Walang hukbo na napakaayos sa kapayapaan, o kaya nagtagumpay sa mas mababang mga pag-atake, gaya ng laging handa para sa matinding pangangailangan ng digmaan.

Sa mga naghahanap ng maluwalhating pagpapakita ng ating dakilang Diyos at Tagapagligtas, si Jesu-Kristo, ang tomo na ito ay magpapakita ng mga indikasyon ng pagsulong ng mundo patungo sa estado kung saan makikita niya ito sa kanyang pagdating. Ang pagsasabog sa silangan ng mga paniwala at kasanayan sa Europa; ang pagnanais sa bahagi ng mga pinuno na angkinin ang kanilang mga sarili ng mga pakinabang ng kanluraning talino at kasanayan; at sa panig ng pinamamahalaan, ang paniniwala sa paghahambing na seguridad at kaginhawaan ng dominasyon ng Ingles; ang napakalaking pagtaas ng pakikipagtalik sa pagitan ng mga bansang iyon at ng kanluran, at ang mga panukala para sa higit pang pagpapabilis at pagpapadali sa pakikipagtalik na iyon: lahat ng mga bagay na ito ay nagmamarka ng mabilis na ugali, kung saan mayroon tayong napakaraming iba pang mga palatandaan, tungo sa paggawa ng isang karaniwang pag-iisip sa buong tao. lahi, na ilabas sa kumbinasyong iyon para sa isang karaniwang pagtutol ng Diyos, na, noong unang panahon, noong ang mga tao ay iisa, at lahat ay may isang wika, at tila walang mapipigilan sa kanila na naisip nilang gawin,— ay magpapababa sa Panginoon at lituhin ang kanilang layunin. Mayroon na itong pagkakaisa ng mga pananaw at layunin, na may kamangha-manghang bilis, na nanaig sa mundo ng Europa at Amerika; ang press, ang makinang singaw sa pamamagitan ng lupa at tubig, ang pagdami ng mga lipunan at mga unyon, ay naglalarawan ng isang pagsulong dito, na kung saan walang makapagtakda ng mga limitasyon kundi ang interbensyon ng Diyos: at ngayon ay lumilitaw na ang katatagan ng bundok ng Asiatic prejudice at institusyon ay dapat biglang dissolved, at hinihigop sa pangkalahatang puyo ng tubig.

At sa mga maaaring naghinala, na ang pag-asam ng pagbabalik ni Hesus ng Nazareth sa ating lupa para sa paghihiganti at pagtanggal ng kasamaan muna, at pagkatapos ay para sa pananakop ng pamamahala, sa ilalim ang mukha ng buong langit, ay isang haka-haka lamang na paksa para sa mausisa na mga isipan, ang maliit na aklat na ito ay nagtatanghal ng bagay ng pagmumuni-muni. Sa pamamagitan ng mga pangyayari ng ganoong kagyat na personal na pag-aalala, tulad ng kung saan inilagay si Mr. Groves at ang kanyang yumaong asawa, ang tanging haka-haka na bahagi ng relihiyon ay naliligaw. Ngunit makikita natin sila sa gitna ng kalituhan, at pangungulila, at sindak, na kumakapit sa isang pag-asa na ito para sa kanilang sarili at para sa mundo, na ang Panginoon ay paparito upang maghari, kung kaya't ang lupa ay magagalak; na nagmula sa pag-asang ito ng isang kaluguran sa Diyos, sa gitna ng lahat na tila salungat sa gayong damdamin, na, kung ito ay hindi isang patunay ng praktikal na kapangyarihan sa isang doktrina, ano ang praktikal?

Sa ilang mga punto, si Mr. Groves ay nagbigay ng medyo detalyadong pagpapahayag ng kanyang sariling mga damdamin. Isa sa pinakamahalaga sa mga ito ay muling isinasaalang-alang sa mga tala ng manunulat ng panimula na ito. Ang isa pa, kung saan ang interes ng marami ay lubos na nasasabik, ay ang pagkilala sa mga lalaking iyon bilang mga ministro ng Diyos, na hindi binibigkas ang salita ng kanyang katotohanan, at pinapasok na nagsasalita nang walang Espiritu ng kanyang katotohanan. Ang tanong, na nakapaloob bilang ito ay may mga paghihirap na banyaga sa sarili nito, ay isang makitid lamang. Ang pangangaral ng Ebanghelyo is isang ordenansa ng Diyos. Ang pangangaral ng hindi ang Ebanghelyo ay hindi ordenansa ng Diyos; at hindi ako nagbibigay ng pagkakataon na ipakita ang aking paggalang sa mga banal na ordenansa sa pamamagitan ng aking pagdalo dito. Na ang mga taong nagtataglay ng Espiritu Santo ay dapat magkaloob ng mga espirituwal na kaloob sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay sa mga yaong tumanggap nito nang may pananampalataya, is isang ordenansa ng Diyos: na ang mga tao, na walang Espiritu Santo, ay dapat magpatong ng kamay sa iba para sa mga espirituwal na kaloob, ay hindi ordenansa ng Diyos.

Kung ang panlabas na katotohanan ng tinatawag na ordinasyon, ay nagpasiya sa akin na ituring na ngayon ay ginawa ng Diyos bilang isang guro, isang pastor, isang ebanghelista, isang obispo, siya na, sa lahat ng matalino at espirituwal na pang-unawa, ay kung ano siya, sa pagkakamali, at kamangmangan, at karnalidad; ito ay hindi paggalang sa mga banal na ordenansa sa lahat, ngunit isang pananampalataya sa opus operatum, isang pananampalataya sa transubstantiation na inilipat sa mga tao, tinatanggihan ang katotohanan ng aking sariling pang-unawa, at kumapit sa pagtatapos ng aking pamahiin, tulad ng sa masa ang mga pandama ay tinanggihan, at ang tinapay at alak na nakikitang hindi nagbabago, ay tinatawag na laman at dugo. Ang mga argumento kung saan sinusuportahan ang paniwala na ito, ay masyadong kumplikado, at masyadong mapanghamak sa pagkakaisa o pagkakapare-pareho, upang makialam sa ating limitadong espasyo. Na si Kristo ay nag-utos sa mga tao na sundin ang itinuro ng mga Eskriba at Pariseo sa awtoridad ng batas ni Moises, ay ginawang dahilan para sa paggalang sa itinuro sa hindi banal na awtoridad: Ang mga eskriba at Pariseo, na nagkunwaring walang banal na ordinasyon, ngunit itinuon ang kanilang mga pag-aangkin sa kanilang kaalaman, ay ginawang mga halimbawa ng paggalang dahil sa ordinasyon, sa kaso ng gayong kamangmangan at hindi wastong pagtuturo ay pinahihintulutan. Ngunit hindi ba't ang mga Eskriba at mga Pariseo sa maraming bagay ay mangmang at walang kabuluhan? Oo, tunay; ngunit ito ba ang mga bagay na hayagang sinabi ng Panginoon, ang mga bagay na ito ay sundin at gawin? Upang sabihin sa atin na dapat nating obserbahan at gawin ang ayon sa Kasulatan, gaano man kasama ang mga lalaking nagtuturo nito, inorden man o hindi inorden; ano ang kinalaman nito sa ordinasyon? Totoo, hindi ito dahilan para sa mga nagpapatutot sa anyo at pangalan ng ordenansa ng Diyos, at nakakaalam na ito ay nagpapatutot: na nagsasabing, “tanggapin ninyo ang Espiritu Santo,” at tumatawa na parang ipinagkaloob ang Espiritu Santo: ngunit naroon ay hindi na kailangan para tumakbo mula sa krimeng ito, sa pagkakamali na ating napag-usapan. Kilalanin natin ang ating kahabag-habag, at paghihirap, at kahirapan, at pagkabulag, at kahubaran. Nang ang mga kautusan ay nilabag, at ang walang hanggang tipan ay sinira; pagkatapos ay ang ordinansa ay nagbago, gaya ng inihula ni Isaias na dapat,[7] kabilang sa mga dahilan kung bakit nadungisan ang lupa sa ilalim ng mga naninirahan doon.

Ang Apostolic Epistles ay naglalaman ng kaunti, kung mayroon man, upang itatag ang pastoral na awtoridad sa isang tao ng bawat simbahan o kongregasyon: at ang pag-alis ng lahat ng parunggit sa ganoong katungkulan ay kadalasang lubhang kapansin-pansin mula sa okasyon na tila tinitiyak sa atin, na ito ay ay nabanggit kung ito ay umiiral. Samakatuwid, ang mga Sulat ng Panginoon sa pitong simbahan ay ginagamit bilang patunay ng pagkakaroon at kalikasan ng lugar ng isang pastor na may kakaiba at eksklusibong kapangyarihan. Ngunit wala o kahit saan man ay minsang tinutukoy ang katotohanan ng ordinasyon, kaugnay ng pagtanggap o pagtanggi sa mga nag-aangking nagsasalita sa pangalan ni Kristo. Sa mismong mga Sulat na ito ay mayroong papuri sa pagwawalang-bahala para sa kapakanan ng katotohanan ang pinakamataas na titulo ng eklesiastikal na katungkulan. “Hindi mo matitiis ang masasama: mayroon ka subok yaong mga nagsasabing sila'y mga apostol, at hindi, at nasumpungan silang mga sinungaling."[8] Naniniwala ako, na “hindi dalhin ang mga masasama” na mga pastor, ebanghelista o apostol, ay kapuri-puri sa England gaya sa Efeso sa mata ng Pinuno ng mga Simbahan. Mayroon bang pantig sa Bibliya na umaakay sa atin na ipagpalagay na ang mga sinungaling na ito ay nakita sa anumang paraan maliban sa mga itinuro na ni Pablo sa Simbahan? “Kahit na we, o isang anghel mula sa langit, ang mangaral sa inyo ng ibang ebanghelyo kaysa sa aming ipinangaral sa inyo, sumpain siya.” Kung tungkol sa ordinansa, ang mga sipi tulad ng Titus i. 9, gumawa pagpili isang bahagi ng ordenansang iyon: ang bishop ay dapat maging isang “nanghahawakan nang mahigpit sa salita ng katotohanan gaya ng itinuro sa kanya.” Ngayon, sa anong awtoridad ang bahaging ito ng ordenansa, viz. pagpili, aalisin, at walang kapintasan ang sumusunod: habang ang presensya o pagkukulang ng isang manu-manong kilos sa ilang mga kamay ay bumubuo sa katotohanan o kawalan ng Banal na ordinasyon?

AJ SCOTT.

Woolwich, Agosto 16, 1832.


TALAARAWAN

NG A

RESIDENCE SA BAGDAD.


Bagdad, Abril 2, 1830.

Sinimulan naming makita na ang aming silid-paaralan ay hindi sapat na malaki upang maglaman ng mga bata, at kami ay obligadong magdagdag dito ng isa pa. Mayroon na tayong limampu't walong lalaki at siyam na babae, at maaaring magkaroon ng marami pang babae kung mayroon kaming paraan para turuan sila; ngunit wala pa kaming ibang tulong kundi ang asawa ng guro, na kakaunti ang alam sa anumang bagay, at samakatuwid ay hindi karapat-dapat na ayusin ang mga nakapag-aral nang walang anumang kaayusan. Ngunit wala akong pag-aalinlangan sa pagpapadala ng Panginoon sa atin, sa takdang panahon, ng sapat na tulong sa lahat ng uri.

Abril 3.—Isang mangangalakal ng Armenia mula sa Ehipto at Syria, ang kasama natin ngayon; isang Romano Katoliko sa pamamagitan ng propesyon, ngunit isang infidel sa katunayan. Sinabi niya na ang lahat ay iisa sa kanya, maging ang mga lalaki ay Armenian, Syrian, Mohammedan, o Hudyo, kaya sila ay mabuti. Umalis siya sa Beiout mga dalawang buwan, at sinabing wala pa sa mga misyonero noon; ngunit nakilala niya doon ang obispo ng Katolikong Armenian, at isang paring Armenian, na umalis sa simbahang Romano Katoliko, at nasa Lebanon—sinabi niyang kaibigan niya sila, at napakabuting tao. Pakiramdam namin ay interesado kaming makatanggap ng ilang missionary intelligence, upang malaman kung ang Syria ay desyerto pa rin o hindi.

Nakatanggap tayo mula kay Shushee ng isang parsela ng Sermon ng ating Panginoon sa Bundok, sa bulgar na Armenian. Kami ay labis na nagalak dito, dahil ito ay nagbigay-daan sa amin na palitan, sa ilang maliit na antas, ang lumang wika; ngunit sa pagpapasiya na ang bawat batang lalaki ay may sapat na pag-unlad, ay dapat matuto ng isang talata sa isang araw, nakatagpo kami ng ilang pagsalungat mula sa dalawa o tatlong matatandang lalaki, at sa palagay ko dalawa ang aalis sa paaralan bilang resulta; ngunit ang Panginoon ay madaling magbibigay-daan sa atin na magtagumpay sa lahat; sa mga ito ay wala akong pag-aalinlangan, sa lahat ng mga kaganapan ay nakikita ko ang aking daan na malinaw kung ano ang mangyayari. Si Captain Strong ay kumuha ng liham para sa akin kay Archdeacon Parr, para humingi ng ilang kagamitan sa paaralan, tulad ng mga slate at slate pencil para sa paaralan. Pakiramdam ko araw-araw ay mas matatag ako sa pananalig, na pinatnubayan tayo ng ating Panginoon sa lugar na ito, at gagawin niyang maliwanag ang ating landas, habang tayo ay nagpapatuloy sa tapat na paghihintay sa kanya.

Hindi ko sapat ang pasasalamat sa Diyos sa pagpapadala sa akin ng aking mahal na kapatid na si Pfander, dahil kung hindi dahil sa kanya, hindi ko sana sinubukan ang anumang bagay, kaya't ang lahat ng nagawa na ngayon, ay dapat na ituring na kanya kaysa sa akin, tulad ng ginawa ko. lamang nagawang tingnan at aprubahan. Ngunit kung ang gawain ng Panginoon ay isulong, maaari kong purihin siya ng sinumang maisulong nito.

Sa Hunyo 12.—Ang mga kalagayan ng ating kalagayan ay patuloy na nangyayari ngayon, na kakaunti lamang ang maisusulat, higit pa na ang mga awa ng Panginoon ay bago tuwing umaga. Mula nang iwan tayo ni Kapitan Strong, dumating dito ang isang G. at Gng. Mignan, at isa pang ginoo, na nagngangalang Elliot, na tila hindi alam, sa kasalukuyan, kung sila ay mananatili dito o magpapatuloy.

Ang capidji o opisyal, na nagmula sa Constantinople, na nagdadala ng isang firman sa Pasha, ay ninanais na ibalik sa kanya ang isang guhit ng isa sa mga sundalo na inorganisa ni Major T. para sa Pasha. Ang anak ni Major T. ay kararating lamang mula sa India, at siya rin ay mag-oorganisa ng isang katawan ng kabayo; sa katunayan, ang bawat bagay ay umaakay sa pagtatatag ng isang impluwensyang Europeo, at maaaring ikalulugod ng Panginoon sa gayon na ihanda ang daan para sa kanyang mga lingkod na ilathala ang mga balitang maririnig ng mga tupa. Ang ugali na ito na magpatibay ng mga kaugalian at pagpapabuti ng Europa, ay hindi lamang ipinakita sa departamento ng militar, ngunit sa iba pang mas mahalaga. Ang Pasha ay may malaking pagnanais na ipakilala ang steam navigation sa dalawang magagandang ilog na ito. Ang isang panukala ay ginawa mula sa isang ahente ng Bristol Steam Company, sa Pasha, sa pamamagitan ng Major T., na magkaroon ng steam vessel sa unang lugar sa pagitan ng Bussorah at ng lugar na ito; at pangalawa, kung maaari, palawigin ang nabigasyon, alinman sa pamamagitan ng lumang kanal o sa pamamagitan ng isang bago, sa ang Eufrates at hanggang sa Beer. Ang nabigasyong ito ay magdadala ng isa sa loob ng tatlong araw ng Mediterranean,[9] nang walang pagod, panganib, at pagkawala ng oras kung saan ang mga manlalakbay ay nalantad sa kasalukuyang paglalakbay. Ito ay magiging pinakamahalagang pagbubukas para sa mga misyonero; dahil sakaling maitatag ang paraan ng paghahatid na ito, ang ruta sa pamamagitan ng Constantinople ay halos huminto, at ang ilang pagsasaayos ay malapit nang gawin para sa pagpunta mula sa Scanderoon patungo sa iba't ibang mahahalagang istasyon sa Mediterranean.

May isang maginoo dito sa kanyang pagbabalik sa Inglatera, isang Mr. Bywater, na nais ni Ginoong Taylor na magsagawa ng isang pagsisiyasat sa Eufrates, mula sa Beer hanggang sa kanal, na nag-uugnay dito sa lugar na ito. Hanggang sa loob ng humigit-kumulang dalawampung taon, ang mabibigat na artilerya ay dumating sa lugar na ito sa tabi ng ilog na iyon, kaya't may kaunting pag-aalinlangan na ang isang pakete ng singaw ay maaaring pumunta; kahit na maaaring hindi ito kapareho ng sukat sa pagitan nito at ng Bussorah. Ang paglalayag sa pagitan ng mga lugar na ito pabalik at pasulong, iminungkahing gawin sa loob ng walong araw, na ngayon ay tumatagal ng humigit-kumulang anim o pitong linggo, at sa kabuuan ng pagbabalik na paglalayag, na mahaba, na laban sa agos, ikaw ay nalantad sa kasalukuyan. sa pag-atake ng mga Arabo bawat oras, samantalang ang pakete ng singaw ay walang dapat ikatakot mula sa kanila. Sa katunayan, pakiramdam ko ay naghahanda ang Panginoon ng malalaking pagbabago sa puso ng bansang ito, o sa halip mula sa isang dulo nito hanggang sa kabilang dulo; at ang mga pangyayaring naganap sa bahaging iyon ng imperyo sa paligid ng Constantinople, ay may kaugaliang pagpapabilis ng mga pagbabagong ito.

Sa mga lalaking lumalapit sa akin upang matuto ng Ingles, mayroon akong isa, ang anak ng isang mayamang Romano Katolikong mag-aalahas sa lugar na ito. Napakahalaga ng ugnayang pangkomersiyo sa pagitan ng lugar na ito at ng India, na ang bilang na gustong matuto ng Ingles sa akin, ay higit na mas malaki kaysa sa maaari kong pangasiwaan, dahil hindi ito sa akin ang pangunahing bagay; ngunit ito ay isang pinakamahalagang larangan ng paggawa, at isa na maaaring magkaroon, sa palagay ko, ng napakakagiliw-giliw na mga resulta, dahil mas madali nilang sasalungat sa kanilang sariling mga pananaw sa ibang wika kaysa sa kanilang sarili: hindi ito dumarating sa kanila tulad ng isang aklat na isinulat upang salungatin sila, at sa gayon ang katotohanan ay maaaring dumausdos nang malumanay. Ang aking Moolah, na nagtuturo sa akin ng Arabic, at ang kanyang anak na aking tinuturuan ng Ingles, ay nagsabi sa akin, na sa loob ng dalawa o tatlong taon ay ipapadala niya ang kanyang anak sa England upang kumpletuhin ang kanyang kaalaman. ng Ingles. Ngayon sa mga walang alam tungkol sa mga Turko, maaaring hindi ito kapansin-pansin, ngunit sa mga nakakaalam, ito ay magpapakita ng isang kapansin-pansing pagbagsak ng pagtatangi sa indibidwal na ito.

Mayroong isang tanyag na tao dito, isang Mohammedan sa pamamagitan ng propesyon, ngunit sa katotohanan ay isang infidel, na siyang pinuno ng isang panteistikong sekta, na naniniwala na ang Diyos ay ang lahat ng bagay at lahat ng bagay ay Diyos, kaya't kaagad niyang inamin, sa paniwalang ito. , ang kabanalan ng ating pinagpalang Panginoon. Lumalawak ang pagtataksil sa bawat panig sa mga bansang ito. Sinabi ng aking Moolah, na ngayon a-araw, kung tinanong mo ang isang Kristiyano kung siya ay isang Kristiyano, sasabihin niya, Oo; ngunit kung tatanungin mo siya kung sino si Kristo, o kung bakit siya nakadikit sa kanya, hindi niya alam. At sa parehong paraan sinabi niya, kung tatanungin mo ang isang Mohammedan ng katulad na tanong, sasabihin din niya, hindi niya alam, ngunit siya ay pumunta tulad ng iba; ngunit, idinagdag niya, ngayon ang lahat ng Mga sultan ay nagpapadala ng mga lalaking magtuturo, ang Sultan ng Inglatera—ang Sultan ng Stamboul, atbp. Sa pamamagitan nito naiisip ko ang kanyang impresyon ay, na kami ay ipinadala ng hari ng Inglatera.

Ang aming paaralan, sa kabuuan, ay napakahusay. Ipinakilala namin ang mga klase, at isang pangkalahatang talahanayan ng mabuti at masamang pag-uugali, ng mga aralin, ng pagliban, at ng pagdalo; at lahat sila ay nagpapatuloy, nag-aaral ng isang bahagi ng Kasulatan araw-araw sa bulgar na diyalekto. Ito ay isang bagay.

Nagsisimula akong maramdaman ang pagtaas ng aking kakilala sa Arabic sa ilalim ng plano na ngayon ay hinahabol ko sa mga batang lalaki na natututo ng Ingles. Dinadala nila sa akin ang mga pariralang Arabe, at sa abot ng aking kaalaman, binibigyan ko sila ng kahulugan sa Ingles; at kapag nabigo iyon, isinulat ko ito para sa pagtatanong mula sa Moolah sa susunod na araw, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng pagtatanong ng mga salita sa Arabic araw-araw para sa mga batang lalaki na bigyan ako ng Ingles, sa wakas ay nakuha ko ang mga ekspresyon na labis na tumatak sa aking memorya, na kapag ako gusto nilang bumangon sila halos nang walang iniisip. Ang isa pang bentahe mula sa mga batang lalaki na nagdadala ng mga parirala at salita, ay ang pagdadala nila tulad ng ginagamit nila sa pasalitang Arabic, na ibang-iba sa nakasulat. Ito ay isang plano na irerekomenda ko, kahit kailan ito maampon, sa bawat misyonero; sapagkat mayroong pampasigla sa alaala sa pagkakaroon ng mga tanong na itatanong araw-araw, at pagkakaroon lamang ng Ingles na isinulat, na wala nang iba pang nagbibigay.

Kamakailan lamang ay mayroon kaming kaunting patunay ng katapatan ng Turkish. Ang lalaking nagbebenta sa amin ng kahoy, ay naniningil sa amin ng pitong tagar, at dinalhan kami ng mas mababa sa tatlo.

Ang ating mga kaluluwa ay lubos na sinasariwa ng pagmumuni-muni sa pagdating ng ating Panginoon upang ganapin ang misteryo ng kabanalan. Oh, hanggang kailan ito, bago siya hahangaan ng lahat ng nagsisisampalataya.

Sa Hunyo 26.—Narinig namin ngayon mula sa kapatid ni Gng. G. na si J. mula kay Alexander Casan Beg, na binanggit sa isang naunang bahagi ng aking journal, at mula kay G. Glen. Lahat ng aming iba't ibang mga account ay tinatanggap. Ang ilan sa mga impormasyong nakapaloob sa mga ito ay nagbibigay-daan sa atin na magalak sa mga likas nating minamahal, ang ilan sa mga mahal natin sa espirituwal.

Sa mga liham ni Alexander C. Beg, at ni G. Glen, natanggap ko ang katalinuhan na ang una ay hindi na ngayon makakasama sa amin, dahil siya ay nakatanggap noon ng alok mula sa Scottish Missionary Society, na maging isang misyonero nila. sa India; sa ilang kadahilanan, gayunpaman, sa ngayon ay tila hindi niya ito kayang tanggapin. Tungkol sa Mohammedan convert na ito, imposibleng hindi madama ang pinakamalalim na interes.

Nagkaroon kami ng ilang kawili-wiling pag-uusap sa isang mahirap na Jacobite, na nagmula sa Merdin, na may sulat mula sa kanyang matran o obispo, mga dalawa. mga simbahan na inalis ng mga Romano Katoliko mula sa mga Jacobites. Ang kanyang paglalarawan sa kanilang estado ay kapansin-pansin. Sinabi niya, ang Pasha ng Merdin ay walang pakialam sa Pasha na ito, na kanyang agarang nakatataas, o para sa Sultan; at na hinihikayat niya ang mga pagtatalo sa gitna ng mga Kristiyano, upang makakuha siya ng pera mula sa magkabilang panig, na nanunuhol sa kanya sa pamamagitan ng mga turn. Sinabi niya, na ang mga Yezidee, kapag nakita nila ang isang paring Syrian na dumarating, ay bababa sa kanilang kabayo at sasaludo sa kanya, at hahalikan ang kanyang kamay, at na ang mga Kourds ay mas masahol pa sa kanila, ngunit ang mga Romano Katoliko ay mas masahol pa kaysa sa alinman. —Nagulat ako nang makitang ang obispo ng Romano Katoliko ay may paaralan ng limampung batang babae na nag-aaral na magbasa ng Arabic, at magtrabaho sa kanilang karayom.

Narinig natin ngayon na ang mga Mohammedan, mga naninirahan sa bayan, ay labis na hindi nasisiyahan sa Sultan at sa Pasha, para sa pagpapakilala ng mga kaugalian sa Europa. Sabi nila, sila ay mga Kristiyano na, at ang isa sa kanila ay nagtanong kay G. Swoboda, kung totoo ba na ang lumang missid o mosque na malapit sa amin, ay magiging isang Kristiyanong simbahan muli, at kung ang paghampas ng mga tambol tuwing gabi pagkatapos ng European paraan sa seroy o palasyo, ay hindi nangangahulugan na ang Pasha ay nagiging isang Kristiyano. At sinasabi nila, na ang mga uniporme ng militar na ipinakilala ngayon, ay haram o labag sa batas. Si Major T. ay nag-udyok sa Pasha na magkaroon ng isang rehimyento na nakasuot ng ganap sa European fashion, at ngayon ay bumubuo ng ilang mga horse regiment sa parehong plano. Ang lahat ng mga bagay na ito ay gagawin malinaw na nauukol sa isa sa dalawang resultang ito—alinman sa pagbagsak ng Mohammedanismo sa pamamagitan ng pagpapakilala ng mga kaugalian at katalinuhan sa Europa, o sa isang napakalaking krisis sa pagsisikap na itapon ang pasanin na kinasusuklaman ng malaking masa ng mas mababa at panatiko na mga Mohammedan. Ngunit alam pa rin ng Panginoon, at ipinagkatiwala sa kanyang mga anghel na tatakan ang kanyang mga hinirang bago mangyari ang mga bagay na ito.

Ang aming pansin ay muling itinuon sa paksa ng steam navigation sa pagitan ng Bombay at England, sa pagdating ni G. James Taylor mula sa Bombay. Ang ginoong ito ay matagal nang nakikibahagi sa pagsasagawa ng komunikasyon ng singaw sa Dagat na Pula: sa pananaw na gumawa ng mga pangwakas na pagsasaayos sa paksang kagagaling lang niya sa Bombay, at nais na makabalik sa tabi ng Dagat na Pula, ngunit ang mga paghihirap ay lumitaw, nagpasiya siyang dumaan sa Persian Gulf at sa lungsod na ito, at tumawid sa disyerto. Sa kanyang pagdating dito, nakilala niya ang mga naunang plano para sa steam navigation sa mga ilog na ito; at mabilis niyang napagtanto na kung ang ilog ay nalalayag, at walang iba pang mga paghihirap na lumitaw, ang kagustuhan ay dapat na ibigay sa rutang ito, bilang hindi bababa sa sampung araw na mas maikli sa Bombay, at sa tatlumpu o tatlumpu't limang araw na natitira, pito, o marahil lima, ay gugugol sa dalawang magagandang ilog, na may mga pagkakataong makakuha mula sa mga pampang nito ng mga gulay at prutas; at sa halip na ang Dagat na Pula, na mabato, mabagyo, at hindi gaanong kilala, doon ay ang Persian Gulf, na sinuri. sa bawat bahagi, at kakaibang malaya sa mga bagyo. Mula sa bukana ng Persian Gulf, ang bangka ay direktang pupunta sa Bombay sa halip na bumaba sa Columbo mula sa bukana ng Dagat na Pula, at pagkatapos ay paakyat sa kanlurang bahagi ng Peninsula ng India. Sa Egypt din sila ay magkakaroon ng limang araw na paglalakbay sa disyerto, habang mula sa Aleppo ay mayroon lamang silang dalawa sa isang lugar sa Eufrates, na tinatawag na Beer. Ang saganang gasolina ay maaaring makuha dito, alinman sa kahoy o bitumen; sa katunayan, nararamdaman ni G. Taylor na kung ito ay maisakatuparan, ito ay makatipid sa gastos sa paglalayag. Ang dalawang paghihirap lamang na sumasalungat sa kanilang sarili sa rutang ito ay, una, ang mga Arabo, at ikalawa, kung mayroong sapat na tubig sa mga ilog. Kung tungkol sa mga Arabo, ang isang bapor ay walang dapat ikatakot, dahil sa pamamagitan ng pagpapanatili sa kalagitnaan ng agos sa bilis na kanilang pupuntahan, walang Arabe ang hahawak sa kanila o magtangkang gawin ito. Ang kasalukuyang mga sasakyang-dagat ay wala silang kapangyarihan sa pagbaba, ngunit kapag sila ay kinaladkad pataas ng mga Arabong tagasubaybay, kung gayon sila ay madaling inaatake. Tungkol sa ikalawang pagtutol, ang kakulangan ng tubig, walang lilitaw na hindi malulutas na kahirapan dito, dahil ang lahat ng mabibigat na armas mula sa Constantinople ay dinala pababa sa Eufrates mula sa Beer, sa mga balsa, o, kung tawagin, kelecks; ang mga ito, independiyente sa kanilang lapad, na mas malaki kaysa sa isang bapor, ay talagang kumukuha ng mas maraming tubig kapag mabigat ang kargada. Walang lumilitaw na higit sa isang lugar kung saan may pagdududa, at iyon ay sa El Dar, ang sinaunang Thapsacus, kung saan naiintindihan namin sa isang panahon, kapag ang tubig ay nasa pinakamababang punto, ang isang kamelyo ay halos hindi makalampas; ngunit gayon pa man, marahil, ang karagdagang impormasyon ay maaaring kanais-nais. Ang Pasha ay buong pusong pumasok sa planong ito, at nag-alok ng alinman sa alisin ang isang lumang kanal, o upang putulin ang isang bago sa pagitan ng ilog na ito at ng Eufrates. Ang bukana ng Euphrates ay isang pinahabang latian, na bumubuo sa pinakamagandang palayan ng bansa. Ang distansya sa pagitan ng dalawang ilog sa lugar na ito ay halos tatlumpung milya. Iniisip ni G. James Taylor na ang mga manlalakbay ay maaaring makarating sa Inglatera mula dito sa loob ng dalawampu't tatlong araw, at sa Bombay sa labindalawa: sakaling mangyari ito, ang mga steam boat ay dadaan nang dalawang beses sa isang buwan pataas at pababa sa ilog na ito kasama ng mga pasahero mula sa India at England; ang mga epekto ng gayong pagbabago, kapwa moral, espirituwal, at pampulitika, walang makapagsasabi, ngunit dapat itong maging mahusay na makikita ng bawat isa.

Kaninang umaga ay nakikipag-usap ako sa aking Moolah tungkol sa dalawang ilog, tungkol sa kanilang kakayahan sa steam navigation. Siya ay nagpasya na nagbibigay ng kagustuhan sa Eufrates, at sinabi, na ang average na lalim ay ang taas ng dalawang tao, o sampung talampakan-kahit na lubha sa itaas ng Beer; ngunit ang Tigris, sa itaas ng Mousul, ay napakababaw.[10]

Ang posibilidad na ito ay nakaharap sa atin na makita ang mga mahal natin, at marami sa mga mahal na lingkod ng Panginoon dito, ay higit na nakaaaliw at nakapagpapatibay: ang lugar na ito ay magiging isang hangganan na puwesto ng gawaing Kristiyano, kung saan maaari tayong araw-araw na umaasa na magpadala ng mga manggagawa sa Tsina, India, at iba pang lugar, at ang gawain ng paglalathala ng patotoo ni Jesus ay maisakatuparan bago ang Panginoon halika. Gayunpaman, tayo ay nasa mga kamay ng Panginoon, at isasakatuparan niya ang tungkol sa kanyang sariling karangalan, at maghihintay tayo at titingnan: isang mas malaking pagbubukas ang naganap mula nang tayo ay dumating dito kaysa sa inaasahan natin, at higit pa ang mangyayari. gayunpaman ay bukas sa amin kaysa sa maaari naming hulaan ngayon. Ang mga bagay ay hindi maaaring manatili kung ano sila, kung sila ay patuloy na sumulong tulad ng kanilang ginagawa ngayon, o kung ang pagkapanatiko ay pinapayagan na gumawa ng isang huling walang kabuluhang pagsisikap upang mabawi ang kanyang sinaunang posisyon; pa rin ang ilang napagpasyahan na pagbabago ay dapat na ang huling resulta ng kasalukuyang kalagayan ng mga bagay.

Mula sa Lipunan ng Bibliya sa Bombay, nakatanggap ako ng mga ulat tungkol sa kanilang ipinadala sa akin ng dalawang Ingles na Bibliya, limampung Tipan, dalawampung Arabic na Bibliya, limampung Syriac na Ebanghelyo, limampung Syriac na Tipan, limampung Armenian na Bibliya, isang daang Persian Psalters, pitumpu't limang Persian Genesis, at anim na Hebreong Tipan. Dito ay inalis ang mga pinakamahalaga sa atin, ang Chaldean, ang Persian, at ang Arabic na Tipan; ngunit marahil kapag nakatanggap sila ng panustos mula sa Parent Society, ipapasa rin nila ang mga ito.

Nakatanggap din ako ng liham mula kay Severndroog, mula sa unang tagapagturo ng aking maliliit na lalaki, si G. N., isang tunay at mahal na tao sa Panginoon, at binanggit niya na sila, mula noong huli siyang sumulat, ay umamin sa kanilang simbahan, apat na Hindu at dalawang Romano Katoliko, at ang isang Hindoo ay nananatili pa rin, na inaasahan nilang malapit nang tanggapin.

Ang sumusunod ay ang pagtatantya ng oras kung saan ang mga paglalakbay, sa pamamagitan ng Dagat na Pula, at sa pamamagitan ng mga ilog na ito sa India, ay ayon sa pagkakabanggit ay sasakupin:

larawan

Kamakailan lamang ay nagkaroon ako ng ilang pakikipag-usap kay G. J. Taylor, na naghihintay lamang na makita ang Pasha upang gumawa ng panghuling pagsasaayos.

Ang isa pang napakahalagang katangian ng plano sa itaas para sa komunikasyon ng singaw sa India ay, na ang mga lipunang iyon na mayroong mga misyonero doon, ay maaaring magpadala ng kanilang mga sekretarya upang hikayatin at payuhan sila, na sa pamamagitan nito ay hindi lamang sila makakapagpasok ng higit na ganap sa damdamin. at mga kalagayan ng mga ipinadala nila, ngunit makakagawa ng sarili nilang mga ulat, na mas magiging kaaya-aya sa mga nakikibahagi sa gawain—na sabihin ang tungkol sa kung alin ang dapat palaging mahirap na gawain.

Nalaman ko kahapon na ang isa sa mga ginoo na dumating dito kamakailan mula sa India, ay isang Mr. Hull, ang anak ni Mrs. Hull, ng Marpool, malapit sa Exmouth, na, gayunpaman, ay hindi tumatawid sa disyerto, ngunit lumibot sa Mosul at Merdin, hanggang Stamboul. Umaasa siyang makakauwi siya sa Setyembre.

Nalaman ni G. Pfander mula sa ilang mga taga-Armenia kahapon, na sila ay labis na nasisiyahan sa pag-aaral ng mga bata ng Kasulatan sa bulgar na diyalekto; na hanggang ngayon ay naiintindihan nila ang sinaunang wika na binabasa pa rin sa kanilang mga simbahan, at nagpahayag sila ng isang pagnanais na magkaroon sila ng kumpletong pagsasalin sa mahalay na wika. Ang mga Bibliyang iyon na mayroon tayo ngayon mula sa Lipunan ng Bibliya, ay nasa diyalekto ng Constantinople, na hindi sa pangkalahatan o lubos na nauunawaan dito, kung saan nananaig ang diyalektong Erivan, na ginagamit nila sa Karabagh, sa hilaga ng Persia, at sa lahat. ang mga ito mga bansa. Ang mga misyonero sa Shushee ay nagpapatuloy sa Bagong Tipan: Natapos na ni G. Dittrich ang pagsasalin ng apat na Ebanghelyo, at umaasa kaming mailimbag ito para sa Lipunan ng Bibliya sa taong ito, dahil kailangan namin ng mga aklat na Armenian sa mahalay na diyalekto, ni na maaari nating, hakbang-hakbang, palitan ang luma sa kabuuan. Lubhang gusto din namin ang mga aklat-paaralan ng Arabic; ngunit ang mga ito ay inaasahan nating makukuha mula sa Malta, sa pamamagitan ng mga gawain ni G. Jowett.

Nalaman namin ang pangkalahatang pakiramdam dito, hindi lamang sa mga Kristiyano, kundi maging sa mga Mohammedan, ay isang pagnanais na ang kapangyarihan ng Ingles ay manaig dito, dahil kahit na ang Pasha ay hindi direktang nagbubuwis sa kanila ng mataas, ngunit mula sa isang bungkos ng ubas hanggang sa isang bariles ng pulbura, mayroon siyang skimming ng cream, at iniiwan ang gatas sa kanyang mga nasasakupan upang gawin hangga't kaya nila. Minsan sa isang buwan at least binago ang pera. Kapag ang Pasha ay may malaking halaga ng isang tiyak na baseng pera na kanyang inilabas, inaayos niya ang presyo nang mas mataas sa ilang antas, sa sakit ng pagkasira, at kapag nabayaran na niya ang lahat, o may anumang malaking halagang matatanggap, ibinababa niya ang halaga ng kasing dami ng itinaas niya noon. At ang pagdinig, tulad ng ginagawa nila ngayon sa pangkalahatan, ng ating pamahalaan sa India, na ito ay banayad at pantay, karamihan sa kanila ay malugod na ipagpalit ang kanilang kasalukuyang kalagayan, at sasailalim sa pamahalaan ng Britanya. Ang pag-uugaling ito sa bahagi ng Pasha, ay nagbubunga ng isang unibersal na sistema ng smuggling at pandaraya sa lahat ng uri, upang ang ang kalagayan ng mga taong ito ay talagang napakasama. Hindi ko kailanman nadama ang mas malakas kaysa ngayon, ang kagalakan ng walang kinalaman sa mga bagay na ito; upang hayaan ang mga tao na mamahala ayon sa gusto nila, sa palagay ko ang aking landas ay ang mamuhay sa pagpapailalim sa mga kapangyarihan na mayroon, at upang himukin ang iba na gayon din, kahit na ito ay mapang-aping despotismo na tulad nito. Dapat nating ipakita sa kanila sa pamamagitan nito, na ang ating kaharian ay hindi sa mundong ito, at ang mga ito ay hindi mga bagay na ating pinagtatalunan. Ngunit ang ating buhay ay nakatago kung saan walang bagyo ang maaaring umatake, “kasama ni Kristo sa Diyos”—at ang ating kayamanan kung saan walang gamu-gamo o kalawang ang nasisira, iniiwan natin ang mga nasa mundong ito upang pamahalaan ang mga alalahanin nito habang inilista nila, at tayo ay nagpapasakop sa sila sa lahat ng bagay hangga't inaamin ng mabuting budhi.

Hulyo 12.—Narinig namin ang tungkol sa dalawang Hudyo, na bumili ng dalawang Hebreong Bagong Tipan, at isang napaka-kagalang-galang na banker ng Hudyo ay narito upang makita si G. Pfander, kasama ang Hudyong Aleman, na binanggit ko noon, at nagnanais pa ring umalis sa malawak na daan, walang pusong magtiwala sa kanya na nasa makalangit na landas, daan, katotohanan, at buhay. Nandito na siya ngayon, nagsisikap na magkaroon ng kabuhayan sa pamamagitan ng pagtuturo sa ilang batang lalaki ng Hebrew, at dumating upang basahin ang aklat ni Job sa Aleman kasama si G. Pfander, nang walang anumang paliwanag sa kanila, isa sa mga ito, kung tungkol kay Job, ay ang mga sumusunod. . Sinasabi nila na ang bawat indibiduwal ng sangkatauhan ay talagang umiral kay Adan, ang ilan sa kanyang mga kuko, ang ilan sa kanyang mga daliri sa paa, ang ilan sa kanyang mata, bibig, atbp. &c., at sa palagay nila, sa proporsyon sa kalapitan ng posisyon ng sinumang tao sa mga bahaging kinauukulan sa pagkain at pagtunaw ng ipinagbabawal na prutas, ang kanilang antas ng pagkakasala at sukat ng kaparusahan dito; kaya't itinuturing nila na si Job ay malapit sa bibig. Ganyan ang mga kahangalan na ngayon ay sumasakop sa isipan ng mga taong ito na interesante, sa halip na ang Panginoon ng buhay at kaluwalhatian.

Ang kolonisasyon ay lumilitaw na pumasok sa pagmumuni-muni ng mga nakikibahagi sa steam-navigation, at ang pagtatanim ng indigo at asukal. Sa layuning ito, binigyan sila ng Pasha ng tatlumpung milya ng lupa sa pampang ng ilog. Bago umalis si Mr. Taylor upang dumaan sa disyerto, dumating ang balita na ang mga tribong Arabo sa kalsada ay nakikipagdigma sa kanilang mga sarili, at samakatuwid ay hindi ligtas para sa kanya na pumunta sa daang iyon, kaya binago niya ang kanyang ruta. , at nagpunta noong ika-13, sa daan ng Mousul at Merdin, halos doble ang layo, at sa parehong oras, si Mr. Bywater at Mr. Elliot ay nagtungo sa Beer, kung saan nila balak lumusong sa Euphrates at suriin ang ilog na iyon. hanggang sa Babilonia.

Ang matandang Hudyo, na dumating kasama ang Aleman, ay taos-pusong pumasok sa ilang pag-uusap tungkol sa pagdating ni Kristo. Ang isang paaralan ng mga batang Hudyo, sa palagay ko, ay madaling makuha dito, kung tuturuan mo sila ng Ingles at Lumang Tipan lamang.

Nabanggit ng ating Moolah, na binabasa niya ang Bagong Tipan kasama ng isa pang Moolah, na nagnanais na magkaroon ng kopya ng salin ni Sabat, na iniisip na iyon ay maaaring mag-udyok sa kanila na sagutin ito; ngunit ang edisyon ng Propaganda ay napakabulgar, nakakasakit ito sa kanila, dahil tulad ng mga Griyego ay naghahanap sila ng karunungan. Gayunpaman, kung babasahin nila, ang patotoo ng Diyos ay ibinigay, at ang pag-agaw ng ilang tatak mula sa pangkalahatang sunog, ay ang dakilang gawain hanggang sa dumating ang Panginoon. Mayroon silang pinakamayabang at matigas na pagkamuhi laban sa pangalan ni Jesus, na sa harap niya ay dapat yumukod ang lahat.

Naging interesado kami sa ilang katanungan ng aming guro at ng kanyang ama, kaugnay ng aming mga panalangin sa umaga at gabi; gusto niyang malaman kung ano ang mga iyon, at si Mr. Pfander ay nahirapan na ipaunawa sa kanya, na kami ay nanalangin mula sa isang pakiramdam ng aming kasalukuyang mga gusto. Sinabi nila, narinig nila mula sa kanilang mga aklat, na sa panahon ng mga apostol ang mga tao ay walang anyo ng panalangin, at nagawang manalangin mula sa kanilang mga puso; ngunit hindi na ngayon. Nagtanong din sila ng ilang katanungan tungkol sa Hapunan ng Panginoon, kung kami ay gumagamit ng alak na hinaluan ng tubig o hindi pinaghalo; tinapay na may lebadura o walang lebadura. Tila sabik silang malaman ang higit pa, at nawa'y bigyan sila ng Panginoon ng bukas na pinto!

Hindi natin maiiwasang madama, na ang mga paghihirap sa mga Mohammedan, at mga apostatang Kristiyanong simbahan ay higit pa sa anumang bagay na maiisip na nararanasan noon. Ang mga paghihirap ang ganap na kasinungalingan ay walang halaga sa mga nasa baluktot na katotohanan, tulad ng nakikita natin sa nakakalito na pagbibinyag ng sanggol sa pagpapanibago ng Espiritu Santo. Sa bawat bagay ito ay pareho, panalangin, papuri, pag-ibig, lahat ay baluktot, ngunit ang pangalan ay napanatili. Ang mga komunikasyong natanggap namin mula kay G. G——l at iba pa,[11] tungkol sa estado ng Kristiyanismo sa mga bansang ito, ngunit masyadong totoo, at kung ano ang sinabi niya tungkol sa mga monghe sa Itch-Meeazin ay maaaring walang alinlangan na totoo; sa palagay ko ito ang upuan ng Armenian Patriarch na ibig niyang sabihin, dahil wala akong alam na iba pang simbahang Armenian sa mga bahaging ito, kung saan ang serbisyong ito ay pinananatili sa pagbabasa ng buong Aklat ng Mga Awit araw-araw. Ang katungkulan ng isang misyonero sa mga bansang ito ay, sa mabuhay ang Ebanghelyo sa harapan nila sa kapangyarihan ng Espiritu Santo, at pumatak na parang hamog, taludtod sa taludtod, at tuntunin sa tuntunin, kaunti dito at doon, hanggang sa pag-ibayuhin ng Diyos ang kanyang mga gawain; ngunit ito ay dapat sa pamamagitan ng matiyagang pagpapatuloy sa mabuting paggawa laban sa bawat nakapanghihina ng loob na pangyayari, mula sa pag-alaala sa kung ano tayo noon.

Narinig natin sa araw na ito, na ang kolera o ang salot ay nasa Tabreez, at sila ay namamatay ng 4 o 5,000 sa isang araw; ngunit ito, wala akong duda, ay isang labis na pagmamalabis. Nawa'y bantayan ng Panginoon ang binhi na tila naghahasik doon, at gawing babala sa mga tao ang mga kahatulan na nasa lupa. upang bumalik sa Diyos. Mayroon din tayong kolera dito; ngunit hindi ako nagtitiwala nang husto.

Ang huling Tartar na kumuha ng ating mga sulat gamit ang ulo ng ex-Khiahya ay dinambong, kaya't nawala ang ating mga sulat na ipinadala natin sa kanya.

Kami ay ngayon sa pag-asa na makakuha ng isa pang Moolah, para sa pagtuturo sa mga bata sa paaralan na magbasa at magsulat ng Arabic. Sa loob ng dalawang buwan, sinubukan namin, nang walang tagumpay, na makakuha ng isa, napakalaki ng kanilang pagtatangi laban sa pagtuturo sa mga Kristiyano, ngunit lalo na sa kanilang sarili na basahin ang Bagong Tipan; ngunit habang ginagawa ng ating Panginoon ang lahat para sa atin, hindi tayo nagdududa na gagawin din niya ito kung ito ang pinakamabuti.

Labis akong naaakit na isipin ang mga mahal kong kapatid na misyonero, na umaasa sa pagpasok ng kaharian ni Cristo sa pamamagitan ng unti-unting pagpapalawig ng mga pagsisikap na ginagawa ngayon. Ang pananaw na ito ay tila napakapanghina ng loob ko; sapagkat tiyak na matapos ang paggawa ng maraming taon, at napakaliit na nagawa, lahat tayo ay natural na madala sa pagdududa kung tayo ay nasa ating mga lugar; ngunit sa mga taong nakadarama ng kanilang lugar upang ipangaral si Jesus, at ilathala ang Tipan sa kanyang dugo, kung ang mga tao ay makikinig o kung sila ay magtitiis, sila ay walang anumang masisira sa kanila, alam na sila ay isang matamis na amoy ni Kristo. Nararamdaman ko araw-araw nang higit at higit, na hanggang sa dumating ang Panginoon, ang ating paglilingkod ay pangunahin nang mamulot ng kaunting ubas na kabilang sa puno ng ubas ng Panginoon, at ipahayag ang kanyang patotoo sa lahat ng bansa; maaaring mayroong dito at doon isang mabungang bukid sa ilang kaaya-aya burol, ngunit sa kabuuan, ang sigaw ay, “Sino ang naniwala sa aming ulat, at kanino nahayag ang bisig ng Panginoon.”

Ito ay palaging kaugalian dito sa mga Hudyo, kapag narinig nila ang pangalan ng ating pinagpalang Panginoon na binanggit, o binabanggit ito sa kanilang mga sarili, na sumpain siya; napakalubha ng kanilang kasalukuyang kalagayan ng pagsalungat, hindi maririnig ng mga Mohammedan, at ang mga Kristiyano ay walang pakialam sa alinman sa mga bagay na iyon—ganyan ang kasalukuyang kalagayan dito; ngunit kung ipapaunlad ng Panginoon ang ating paggawa, makikita natin kung ano ang magiging wakas, kapag naunawaan ang Makapangyarihang salita ng Diyos. Ang kawawang Aleman na Hudyo ay nananatili pa rin; mayroon siyang labis na katapatan upang mamuhay sa pamamagitan ng pagsulat ng mga sinungaling na anting-anting, at napakaliit ng pananampalataya upang ihandog ang kanyang sarili sa Panginoon; ngunit ang palagi niyang sigaw ay, Ano ang gagawin ko para mabuhay? Ang pananaw na ibinibigay niya sa atin sa kalagayan ng mga Hudyo dito ay lubhang kakila-kilabot, ngunit sa kabila nito, tila sa akin ay may pinakamaraming larangan ng paggawa sa 10,000 na narito. Kahapon ay bigla niya akong tinawagan habang nag-aalmusal, upang makita ang isang mahirap na batang Hudyo na may asawa ngunit dalawang buwan, at nahulog sa tulay kasama ang kanyang maliit na kapatid sa kanyang mga bisig. Ang eksena ay lubhang kawili-wili. Hindi bababa sa 300 Hudyo, kasama ang kanilang mga asawa, ang nasa bahay, ngunit magulo tulad ng mga alon sa dagat, walang pag-asa at walang Diyos sa mundo. Wala nang pag-asa na mabawi siya. Siya ay nasa tubig isang oras at kalahati, at kung may buhay, sila ay kumikilos nang ganoon upang mapatay ang bawat kislap. Siya ay nakahiga sa isang malapit na silid na masikip sa inis, na nakasara ang mga bintana; at sila ay nasusunog sa ilalim ng kanyang ilong ng uling at lana.

Ang mga lalaking Armenian, na nag-aaral ng Ingles, ay nagpapatuloy nang may malaking sigasig, at maaaring sa paglipas ng panahon ay maging lubhang kawili-wili.

Sa wakas ay nakatanggap kami ng impormasyon, na ang lahat ng aming mga bagay ay nakarating sa Bussorah, at bukod sa iba pa, ang lithographic press, na inaasahan naming mahanap ang pinaka-kapaki-pakinabang sa amin sa aming kasalukuyang posisyon; lahat ng bagay ay nangyayari nang tama at maayos; sila ay naantala ng ilang panahon sa pag-akyat sa ilog, bilang resulta ng isang away sa pagitan ng Pasha at ang tribong Arabo, ang Beni-Laam, bilang resulta ng pandarambong sa bangka ni Dr. Beaky, ngunit inaasahan namin na ito ay aayusin, dahil ang Pasha ay sumang-ayon sa mga tuntuning inaalok ng Sheikh, at pinababa siya ng isang damit ng karangalan.

Kung minsan ay naaakay ako, sa pagninilay-nilay at kahanga-hangang aspeto na dinadala ng ating kasalukuyang mga institusyong misyonero, at inihambing ang mga ito sa mga unang araw ng simbahan, nang ang mga apostolikong mangingisda at mga gumagawa ng tolda ay naglathala ng patotoo, upang isipin na marami ang hindi magagawa hanggang sa. tayo ay babalik muli sa mga primitive na alituntunin, at hayaan ang mga mahihirap na walang pangalan, at ang kanilang hindi naitala at hindi sinasadyang mga gawain ay yaong mga pinag-uukulan ng ating pag-asa, sa ilalim ng Diyos.

Nakarinig lang kami ng isang kawili-wiling kaso. Ang hardinero ng Pasha ay isang Griyego, na noon kamakailan ay ipinadala sa kanya sa kanyang kahilingan mula sa Constantinople, at kahapon (Agosto 6), siya ay naging isang Mohammedan. Siya ay nagkaroon ng dalawang anak na babae ng labintatlo at labing-apat, na nais din niyang maging mga Mohammedan; ngunit hindi sila pumayag, at tumakbo palayo sa pabrika, kung saan sila ay maaaring nanatili sa ilalim ng proteksyon ng Ingles; ngunit hindi sila mananatili, maliban kung ang kanilang kapatid na lalaki, at ang kanyang asawa, at ang kanilang mga tagapaglingkod ay maaaring manatili sa kanila; kaya't sila ay umalis, dahil si Major T—— ay walang puwang para sa kanilang lahat, na mayroon nang pamilya ng isa sa mga lingkod ng Pasha, na nakakulong dahil sa ilang pagkadelingkuwensya na may kaugnayan sa kita na naipon sa Pasha mula sa palengke.

May kasama si G. Pfander ngayon isa sa mga manunulat ng Pasha, at binasa niya ang ilang bahagi ng Bagong Tipan ng Turko, na lubos niyang naunawaan, at nagpahayag ng labis na kasiyahan sa pagbabasa ng; ngunit nang, nang malapit na siyang umalis, hiniling ni G. P. sa kanya na tanggapin ang isang Turkish Testament, magalang niyang tinanggihan ito.

May isa pang tao na nagmula sa Merdin, na may pananaw na ayusin ang relasyon sa pagitan ng mga Syrian at Romano Katoliko sa Merdin. Siya ay isang manghahabi ng Diarbekr; at mula sa kanya nalaman ni G. Pfander, na sa huling sensus na kinuha ng Pasha, ang mga Syrian ay 700 pamilya, at ang mga Armenian ay 6,700: ito ay tiyak na nagbubukas ng isang pinaka-kagiliw-giliw na larangan para sa Kristiyanong pagtatanong: sinabi rin niya, na ang mga Syrian sa mga bundok ay ganap na independyente sa mga Mohammedan, at sa kanilang mga sarili ay nahahati sa maliliit na angkan sa ilalim ng kani-kanilang mga Obispo. Sinabi rin niya, na ang pagbabasa at pagsulat ay higit na nilinang sa mga malayang Syrian kaysa sa mga nasa kapatagan.

Sinabi rin niya na walang anumang kahirapan sa pagpunta sa mga Yezidees na may gabay na Syrian. Ang wikang sinasalita ng mga independyenteng Syrian ay Syriac, na malapit sa sinaunang Syriac, at lubos nilang nauunawaan ang Syrian na Kasulatan kapag binabasa sa kanilang mga simbahan. Inaasahan namin, kung gayon, kung iligtas ng Panginoon ang aming mga buhay, na magkaroon ng pagkakataon na maipamahagi ang ilan sa maraming kopya ng mga Kasulatan sa Syriac, na dinala ni G. Pfander mula sa Shushee, at ang ilan na inaasahan kong magmumula sa Bombay para sa akin.

Ang tribong Gerba ng mga Arabo ay halos malapit na sa Bagdad, upang suriin kung sino ang nilayon ng Pasha na ipadala ang mga tropa na nasa ilalim ng disiplina ng mga Ingles.

Narinig din natin mula sa Syrian, na mula Mousul hanggang Mardin ang daan sa tabi ng mga bundok ng Sinjar ay mas ligtas kaysa sa kapatagan. Sa mga Yezidees at Syrians, walang Mohammedan ang nabubuhay. Imposibleng isaalang-alang ang napakaraming Kristiyanong populasyon tulad ng sa Diarbekr, nang walang pagnanais na ibuhos dito ang mga bukal ng buhay na tubig, kung saan tayo ay labis na pinagpala. Oh, na may lumabas, at manirahan sa isang lugar na gaya ng Diarbekr—isang saganang larangan ng paggawa!

Agosto 14.—Isang batang Hudyo ang narito ngayon, at bumili ng tatlong Arabic na Bibliya ni G. Pfander, sa 25 piastre ng lugar na ito bawat isa, ibig sabihin mga 5s. esterlina. Ito ay halos simula. Marami siguro ang napagbigyan; ngunit dahil nalaman namin na ang kay Mr. Wolff ay karaniwang nasusunog, nais naming bilhin nila ang mga ito, kahit man lang, sa halagang hindi nila masusunog ang mga ito. Inalis niya ang isang Hebreong Bagong Tipan, ngunit ibinalik itong muli. Dapat akong makaramdam ng labis na pagkainteresado sa sinumang darating upang mamahala sa isang paaralang Hudyo, kung saan ang Lumang Tipan, Hebreo, at Arabe, ay maaaring maging batayan ng pagtuturo. Hindi ako nag-aalinlangan, na kaagad ang isang pinakakawili-wiling paaralan ay maaaring maitatag dito sa napakalaking sukat, dahil mayroon lamang silang isang paaralan ng humigit-kumulang 150 mahihirap na batang lalaki sa kanilang sinagoga, o sa halip ay mga sinagoga, dahil mayroon silang anim, ngunit lahat ay iisa. lugar, at bumubuo ng isang gusali; mayroon din silang tatlong rabbies, at bukod sa mga lalaki na tinuturuan sa itaas na paaralan, marami pang iba ang tinuturuan ng mga guro sa bahay. Ngayon, wala nang higit na katangi-tangi kaysa sa kanilang hangarin para sa isang paaralan, at ang kanilang pangakong suportahan ito batay sa itinuro ng Lumang Tipan bilang isang aklat-paaralan, na tiyak, bilang isang pangunahing hakbang, ay isang pinakamahalagang dahilan. sa kanila, sa pamamagitan ng pagpapala ng Panginoon, upang makita na ang aklat na ngayon ay pinasiraan nila ng anyo ng napakapangit interpretasyon, ay mayroon pa sa sarili, sa pamamagitan ng pag-iilaw ng Espiritu ng Diyos, ng isang malinaw, simple, at, sa lahat ng mahahalagang punto, isang mauunawaan na kahulugan, nang walang tulong ng paglalahad ng tao. Ngunit kung sa wakas ay bumaling sila at salungatin ang paaralan, na sa sandaling maramdaman ang kapangyarihan nito, tiyak na gagawin nila, maaaring mananatili pa rin ang ilan, at kung wala, mayroon pa ring pinaka-masaganang larangan ng paggawa sa pagpapalipat-lipat ng Banal na Kasulatan, at sa pakikipag-usap sa kanila sa lungsod na ito, at sa buong Mesopotamia, kung saan sila ay sumagana sa halos bawat bayan.

Narinig namin mula sa isang Hudyo, na si Sakies, ang Armenian na Ahente ng East India Company, ay nagbigay ng mga direksyon sa mga Hudyo na tratuhin si Mr. Wolff nang may pansin, at anyayahan siya sa kanilang mga bahay. Ang mga Hudyo dito ay malapit na konektado sa Ingles, hindi bababa sa marami sa kanila, na nasa ilalim ng proteksyon ng Ingles.

Agosto 15. Linggo.—Ang thermometer sa araw na ito ay ang pinakamataas hanggang ngayon para sa taon, 117 sa lilim, at 155 sa araw.[12] Ito ang panahon kung kailan ang mga petsa ay hinog, at ang pinaka mapang-api sa taon; ngunit sa dakilang awa ng Panginoon, lahat tayo ay nasa kalusugan at lakas, kahit na kung minsan ay medyo nakahiligan nating isipin na ito ay napakainit, na maaaring hindi tayo gumawa ng anumang bagay; ngunit pinatatrabaho ako ng aking mga iskolar sa Ingles ng anim na oras sa isang araw, na pumipigil sa akin mula sa labis na pag-iisip tungkol sa init, bagaman hindi mula sa pakiramdam nito. Talagang masasabi ko, ito ay higit na matitiis kaysa sa inaasahan ko, ngunit may ilang mga lugar sa balat ng lupa na mas mainit. Ang temperatura ng India ay hindi masyadong mataas; at tanong ko, kung mayroong anumang lugar, na para sa taon sa pamamagitan ay average kaya mataas.

Agosto 17.—Narito ang Hudyo, at bumili ng isa pang Bibliyang Arabe. Ipinakita ko sa kanya ang isa sa mga Hebrew Psalters ng Jews' Society. Lubos niyang hinangad na magkaroon nito; ngunit hindi ko iyon matiis; ngunit nangako sa kanya na kapag dumating ang akin mula sa Bussorah, ipapaalam ko sa kanya.

Mayroon tayong bagong Moolah sa araw na ito, ang pinakamahusay na makukuha natin, ngunit hindi sa kabuuan tulad ng gusto sana natin.

Ang mga Hudyo dito ay hindi makapaniwala na ang mga Kristiyano ay nakakaalam ng anumang bagay sa Hebreo, at samakatuwid ay nagulat na makita ang mga aklat na Hebreo na kasama namin. O, kung ipahintulot ng Panginoon na tayo ay maging kapaki-pakinabang sa banal na bayang ito, na kakila-kilabot mula sa kanilang simula hanggang ngayon sa pagsang-ayon at pagkagalit ni Jehova, dapat nating ituring itong isang napakadakilang pagpapala; gayunpaman, tiyak na dapat silang magkaroon dito ng isang misyonero, na ang buong kaluluwa ay maaaring mahikayat tungo sa natatanging gawaing ito.

Mula sa ilang pakikipag-ugnayan sa isang katutubo ng Merdin, nalaman natin na ang kaugalian ng paghihiganti ng pagpatay at pag-aatas ng dugo para sa dugo, ay umiiral sa mga independiyenteng Chaldean at Syrian, at pinananatili sila sa patuloy na pakikidigma, kung saan ang isa nagkataon na pinatay ng mga naninirahan sa ibang nayon. Ang mga naninirahan sa nayon ng taong pinatay, nararamdaman na isang kinakailangang punto ng karangalan upang ipaghiganti ito.

Binanggit din niya, na ang mga Yezidee ay hindi na kasing dami ng dati, ngunit lubhang nabawasan ng salot, na nangyari ilang taon na ang nakalilipas, kung saan nawala ang Diarbekr ng 10,000 na mga naninirahan dito.

Bumisita kami ng isang Armenian, na dating ingat-yaman ni Sir Gore Ouseley; habang nagsasalita tungkol sa Kristiyanismo, sinabi niya, walang silbi na makipag-usap sa mga Armenian tungkol dito, dahil lahat sila ay nagsasabi, "Paano natin malalaman ang anumang bagay tungkol sa mga bagay na ito, at na, maliban bilang isang sekta, sila ay napakamangmang upang malaman. o nagmamalasakit sa Kristiyanismo.” Sila ay tunay na puno ng pagmamataas ng puso na nauukol sa mga sekta, at matigas na nilalabanan ang mga Kasulatan na isinalin sa modernong mga wika, dahil, sabi nila, ang sinaunang wika ay sinasalita sa Paraiso, at magiging wika ng langit, at iyon, samakatuwid, ang pagsasalin ng sagradong aklat sa makabago, ay isang paglapastangan. Gaano kahanga-hangang binubulag ni Satanas ang mga tao, at kung paanong sa pamamagitan ng isang pagkukunwari o iba pa ay sinisikap niyang ilayo sa kanila ang salita ng Diyos, bilang isang tunay na aklat na madaling maunawaan, na ginagawang malinaw ng Espiritu ng Diyos, maging sa mga hindi nakapag-aral; ngunit habang mas natutuklasan natin siya na nagsisikap na baluktutin ang salita ng Diyos mula sa pagiging madaling maunawaan, lalo tayong dapat magsikap na hayaan ang bawat kaluluwa na magkaroon ng patotoo ng Diyos tungkol sa kanyang buhay kay Kristo, sa wikang naiintindihan niya. Sa puntong ito, tinitingnan ko ang mga paaralan nang may kaginhawaan.

Agosto 19.—Ang mga bagay dito ay tila pinaka-hindi maayos, at hinihiling sa atin na mamuhay sa napakasimpleng pananampalataya kung ano ang maaaring idulot ng isang araw. Ito ay nakasaad, na sa pagitan ng 20 at 30,000 Arabo ay malapit sa mga pintuan ng lungsod. Ang Pasha ay may hukbo mga 24 milya mula dito; ngunit hindi makagalaw, maliban sa lahat ng magkakasama, at mayroong isa pang rehimyento sa ilalim ng isang opisyal ng Ingles na halos 12 milya ang layo. Ang pagtitiwalag ng Pasha na ito ay tila ang pangunahing layunin ng mga Arabong ito, kung saan hindi imposible na sila ay ganap na suportahan ng Porte. Ano ang magiging kahihinatnan ng lahat ng ito ay hindi natin maingat na malaman, sapagka't hindi tayo dapat matakot sa kanilang mukha, ni matakot, kundi ang Panginoon ay magiging isang kublihang dako sa atin mula sa unos, kapag ang bugso ng mga kakilakilabot. ay tulad ng isang bagyo laban sa isang pader.

Isang caravan ang nakarating sa disyerto mula sa Aleppo, na may bantay na 500 lalaki, na binubuo ng 300 kamelyo. Ang mga liham na dinala ng isang Tartar mula sa Constantinople ay lahat ay pinigil ng Pasha, maliban sa ilan tungkol sa mga alalahaning pangkalakal na naihatid. Napakaraming pakete na ipinadala ng Constantinople ang napigil sa iba't ibang paraan, kung kaya't wala na akong ibang pag-asa sa mga liham maliban sa ibinibigay sa akin ng aking pinakamabait na inaprubahang pag-ibig ng Panginoon; lahat ng talagang naisin niya sa akin ay matatanggap ko, at higit pa ang nais kong hindi hilingin.

Nabalitaan na lang namin, na ang kapatid ni Major T—— at ang mga ginoo na umalis sa Mousul ay tinugis ng 500 Arabo; ngunit lahat ay nakatakas maliban sa isang kabayo ng Capidji,[13] isang opisyal ng Sultan, na puno ng pera, na tinipon ng kanyang amo para sa pamahalaan sa Constantinople; hindi siya makalakad nang mabilis, kaya nahulog siya sa mga kamay ng mga Arabo.

Ang obispo ng Romano Katoliko ay nakatanggap ng mga ulat na ang Algiers ay kinuha ng mga Pranses, at gayundin ang ilang mga kuta sa kapitbahayan nito. Tahimik ang Aleppo, kahit na nasa kapitbahayan ang mga Arabo.

Ang aming bagong Moolah ay nagpahayag ng kanyang pagkagulat sa mga nilalaman ng Bagong Tipan, at nagtataka kung paano magsalita laban dito ang mga Mohammedan gaya ng ginagawa nila. Balak niyang pumunta sa aming guro sa Armenian tuwing Linggo para basahin ito kasama niya; nawa'y buong-kabaitang ipadala ng Panginoon ang kanyang Espiritu sa kanila, upang ang sinumang naghahangad na magturo ng hindi niya nalalaman, ay, sa pamamagitan ng pagtuklas sa kanyang kamangmangan, ay maakay sa bukal ng lahat ng karunungan; at nawa ang iba ay matutong mahalin siya na ang banal, makalangit, at banal na pangalan ay kanyang nilapastangan.

Ang kolera ay marami tungkol sa, ngunit iniingatan tayong lahat ng Panginoon na ligtas.

Ang Pasha ay gumawa ng kanyang mga pagkakaiba sa tribong Arabo, at ang lahat ng mga tropa ay bumalik, maliban sa mga nasa ilalim ni G. Littlejohn, na nananatili pa rin sa labas dahil sa takot sa isang pag-atake bago ang lahat ng ani ay ginigipit at dinala.

May mga sintomas ng matinding takot sa bahagi ng Pasha, na ang isang pakikibaka ay aktwal na nangyayari sa mga nakapaligid sa kanya para sa paghalili sa kanya sa kanyang Pashalic, kung saan sila ay may maliwanag na malaking posibilidad na magtagumpay, dahil ang Porte ay lubhang nasaktan ng kanyang hindi pagnanais na matugunan ang kanyang mga pangangailangan at kayang bayaran ang kanyang tulong na pera. Ang ating katiwasayan, gayunpaman, ay nasa ito, na sa gitna ng lahat, nakikilala ng Panginoon ang mga kanya, at ipagtatanggol sila sa gitna ng lahat ng kaguluhan at sa pinakamaligalig na mga panahon—natatagpuan natin dito ang kapayapaan at katahimikan.

Ang mga mahihirap na lalaki na nagsisikap na makuha mula sa Pasha dito ang muling pagkakatatag ng Syrian patriarch sa mga simbahang iyon sa Merdin, kung saan siya pinalayas ng obispo ng Romano Katoliko, ay bumabalik na ngayon nang walang tagumpay, ngunit dala-dala sila pabalik. dalawang kahon ng Arabic at Syrian New Testaments sa Patriarch. Nawa'y diligan sila ng Panginoon sa pamamagitan ng kanyang pinaka Banal na Espiritu, upang sila ay maging lupa ng mga buhay na simbahan, sa halip na mga bato na nawala sa kanila.

Laking gulat ko nang malaman na ang lahat ng tribong Arabo sa mga ilog na ito, maliban sa mga Montefeik, ay mga Sheah o tagasunod ni Ali, na dati kong inakala na mga tagasunod ni Omar.

Nabanggit ko na, na sa pag-alis sa Mousul, ang partido ni G. Taylor ay inatake at obligadong bumalik sa Telaafer,[14] isang nayon sa pagitan ng Mousul at Merdin, kung saan, pagkatapos na maghintay para sa isang mas malakas na escort, sila ay nagpatuloy patungo sa Merdin, nang maganap ang pangyayaring nauugnay sa sumusunod na liham; ngunit walang basehan ang inaakalang pagkamatay ng tatlong ginoo. Ginawa lamang silang mga bilanggo at dinala sa mga bundok ng Sinjar, kasama ng mga Yezidee. Ang mga taong ito ay ipinahayag na mga kaaway ng mga Mohammedan, na kanilang kinasusuklaman; ngunit, sa kabuuan, maliban kung ang kanilang pagka-kupido ay nasasabik, sila ay hindi palakaibigan sa mga Kristiyano. Tila sila, kasama ng mga Sabean at ilang iba pa, tulad ng mga Druze, ay mga inapo ng mga mananampalataya sa dalawang prinsipyo na nagbuga ng kanilang masasamang hininga sa magkaibang panahon sa bawat sistema ng relihiyon na namayani sa mga bansang ito, na sinisira ang lahat. Gayunpaman, ang mga Yezidee na ito, maging sila man sa orihinal, ay nasa kustodiya na ngayon ang tatlong ginoong ito, at nangangailangan ng 7,500 piastre ng lugar na ito—mga £75, para sa kanilang pagpapalaya, at si Major T. ay nagpadala ng isang tao mula rito upang gamutin ito. .

“Mahal kong ginoo,

"Ito ay, maaari kong tiyakin sa iyo, na may taos-puso at mapanglaw na panghihinayang sa kakila-kilabot, maaari kong sabihin ang kakila-kilabot at kakila-kilabot na pangyayari na aking nasaksihan kamakailan lamang, na ako ay uupo ngayon upang makipag-usap sa iyo ng ilang linya. Pakiramdam ko ay hindi ko kayang ibigay sa iyo ang isang buong kaugnayan ng aming mga kasawian, at masisiyahan ang aking sarili sa pagsasabing, na sa pitong pinakamasayang tao na maaaring umiral sa aming pag-alis mula sa Mousul, tatlo lang ang nakabalik. Sa isang napakahusay na humanap ng kaaliwan, kung saan, masasabi ko, sa ganoong pangyayari ang kaaliwan ay nag-iisa na matatagpuan, ang katatagan ng loob at pagtitiis sa pagdurusa ay maaaring matagpuan. Ako mismo ay hindi nakamit ito, at masasabi kong ang kaganapang ito ay naglubog sa akin sa pinakamalalim na kapanglawan. Para sa isang kaugnayan ng mga katotohanan, kailangan kitang i-refer sa sulat ni Captain Cockrell kay Major Taylor: kami ay inatake at napilitang lumipad, at sa kalituhan, si Mr. Taylor, ang kanyang lingkod, si Mr. Bywater, at ang aming kasamahan, si Mr. Aspinal, ay pinatay. Kami, iyon ay Captain Cockrell, Mr Elliot, at ang aking sarili escaped, kahit na ako ay, naniniwala ako, lalo na fired sa, bilang sa pababang ang burol apat o limang whistled malapit sa akin. Na kami ay pinagtaksilan, at higit pa, ang aming mga kasamahan ay pinatay ng aming sariling partido, walang dudang umiiral sa aking isipan. Ang lahat ng napatay sa 500 katao na kasama namin ay ang apat na ito. Sila na naman, out of all, nagkataon lang sa amin na may dalang pera. Ginawa namin ang lahat ng aming makakaya upang mabawi ang kanilang mga katawan ngunit walang epekto: sa aming pagbabalik sa Telaafer, pagkatapos ng dalawampu't anim na oras sa pagsakay sa kabayo sa disyerto, sumulat kami ng isang tala, sa pag-asang sila ay maaaring maging mga bilanggo sa Sinjar , at nag-alok ng 4,000 piastre para sa kanila kung sila ay dadalhin nang ligtas. Ang Kapidgi Bashi ay umalis patungong Merdin bago namin marinig ang aming mensahero; bumalik siya pagkaraan ng tatlong araw, at sinabing nakita niya ang kanilang mga damit at mga pistola, at lahat sila pinatay. Si Ginoong Taylor ay binanggit niya na tinaga sa katawan ng isang sibat. Ito ay isa sa maraming ulat na may katulad na kalikasan, at gusto naming isuko ang mga ito nang patay na. (Malamang na hindi sila nabubuhay kung sila ay nakatakas, dahil walang tubig sa loob ng dalawampu't apat na oras.) Lahat ng aming mga bagay ay nasamsam. Nawala ko lahat ng papel ko, kasama na ang mga sulat mo, at ang natira na lang ay ilang pares ng puting trowser. Ito ay pinakatiyak na ginawa ng aming sariling partido; kahit na ang aming sariling mga bagahe, sa harap ng aking mga mata, halos hawakan ang aking turban at pistol, na aking inilatag sa lupa, at sa aking pagkakahawak sa kanya, ay talagang iginuhit ang kanyang punyal. I never witnessed such villany in my life. Ang lahat ng aming mga bantay ay nagtatawanan, na parang walang nangyari; at, bagama't ako ay maaaring mali, gayon pa man ay pinagsisikapan ko ito bilang aking opinyon, na walang mga magnanakaw sa lahat, ngunit ito ay pagtataksil sa kabuuan. Magugulat kang marinig na magsisimula kami ni Captain Cockrell bukas sa parehong daan gaya ng dati. Nagtitiwala ako sa Diyos lamang para sa proteksyon, dahil wala kaming mga bantay. Kung sakaling maabot ko ang Exeter hindi ako mabibigo na tawagan si Miss Groves; ngunit pagkatapos ng nangyari ay sino ang makapagsasabi, "Gagawin niya ito."

“Hindi kami nagdadala ng anumang paglalarawan, na lubos na nalalaman ang panganib at hindi praktikal na paggawa nito; upang kung tayo ay muling atakihin, tayo ay makakatakbo para sa ating buhay. Ngayon, paalam, mahal kong ginoo. Magsusulat ako mula sa Constantinople kung naabot ko ito; pansamantala, ipagpaumanhin mo itong nagmamadaling pagsulat, at maniwala ka sa akin, kailanman

“Sobrang taos-puso,
“W. Hull."
"G. AN Groves."

Bilang resulta ng pagtanggap ng katalinuhan na ito, ipinadala ni Major T. si Aga Menas sa Mousul, upang gamutin ang tungkol sa pagpapalaya ng mga bihag, at sabik kaming naghihintay sa resulta.

Ang aking mahal na kapatid na si Pfander at ang aking sarili ay dumating sa konklusyon, na sa napakalaking paaralan, at napakaraming bagay ng isang uri at ang iba pa na naririto na nangangailangan ng pansin, magiging imposible para sa akin na umalis dito at sumama sa kanya sa mga bundok; ito ay humantong sa karagdagang determinasyon sa kanyang bahagi na bumalik sa Shushee sa susunod na taon, na unang gumugol ng ilang buwan sa Ispahan, upang kumpletuhin ang kanyang kaalaman sa Persian; at siyempre ako ay handa na maiwang mag-isa, ngunit ang aking puso ay lubos na sinang-ayunan ng may pag-asa na hindi lamang gagawin ng Panginoon ang tama, kundi higit na sagana sa lahat ng aking mahihiling. Sa lahat ng panig ay walang nanaig kundi katahimikan:—tatlong pakete ng mga liham ang nawala sa pagitan ng Constantinople at dito, at isa sa pagitan ni Tabreez at dito, at lahat ng mga liham mula sa India ay pinigil, ng mga Arabo sa ilog na nakikipagdigma sa Pasha. sa loob ng apat o limang buwan. Kaya't wala akong alam sa mga galaw ng sinuman sa aking mga mahal na kaibigan, at ang lahat ay naiwan sa haka-haka; minsan, nang lubos ang pananampalataya, nakatitiyak ako na ginagawa ng Panginoon ang lahat ng mabuti; sa iba, halos hindi ko alam kung ano ang iisipin. Sumulat ako sa aking mga mahal na kaibigan sa Petersburgh, Dr. W. at Miss K. na pumunta kung maaari at sa lalong madaling panahon; ngunit ang kanilang pag-alis sa Petersburgh walang alinlangan na pumigil sa kanilang pagtanggap ng aking sulat. Mula sa aking mga mahal na kaibigan sa Inglatera, kakaunti ang aking narinig; mula sa Ireland ay hindi isang salita. Ang mga bagay ay nasa ganitong kalagayan, nang biglang may pumasok na tatlong Tartar na nagdadala sa amin ng tatlong pakete, na puno ng Kristiyanong pag-ibig, pakikiramay, at gayong mabuting balita, na halos madaig nito ang aming mga puso, mahina sa matagal na pag-iwas sa katulad na libangan, at maging dito. araw, ang pangatlo mula sa kanilang pagdating, pinupuno nila ang aking puso hanggang sa ito ay maubos. Ang marinig at makita na yaong pinakamamahal, ay tunay na nagagalak at nagagalak sa kanilang banal, pinakabanal na kaugnayan sa Diyos kay Kristo,—ang relasyon ng mga anak na lalaki at babae, upang makita silang nananabik na lumakad nang walang kapintasan sa lahat ng mga ordenansang iniwan ng kanilang Panginoon. sila, habang ipinagmamalaki nila ang pagiging malaya mula sa batas ng paghatol, at nagnanais na hindi makaalam ng kalayaan mula sa batas ng mapagmahal na pagsunod: bukod pa rito, ang makita silang nagiging higit at higit na matalino sa dakilang katotohanan na hindi matataya gaya ng kaalaman, ito ang Ang mga diyablo ay maaaring magbahagi, ngunit na ang pag-ibig ni Jesus, at ang lambing ng budhi ayon sa kanyang kalooban, ay higit na mataas kaysa doon, at samakatuwid ang kanyang mataas na utos sa mga miyembro ng kanyang simbahan na mahalin ang isa't isa tulad ng pagmamahal niya sa kanila, ay hindi kailanman magagawa. ma-slighted sa pamamagitan ng mga ito:-oh, upang makita ito ginagawa nito tunay na nagagalak ang aking puso, at idinadalangin ko sa ating lahat na ito ay sumagana nang higit pa, lalo na sa atin na napakabuti at napakabait na inakay sa lahat ng banal na kalayaan ng Ebanghelyo. Tingnan natin na ginagamit natin ito hindi bilang balabal ng kasamaan, kundi bilang mga lingkod ni Kristo, na nagmamahalan at naglilingkod sa isa't isa, hindi gumaganti ng masama sa kasamaan, o nanlalait sa pag-aalipusta, ngunit sa kabilang banda ay pagpapala. Ang landas na dapat tahakin ng mga anak ng Diyos kapag determinado sila sa pangalan ng Panginoon na huwag ibigay ang pangalan ng katotohanan ng Diyos sa anumang bagay na tao lamang, alam na walang kabuluhan ang pagtuturo ng mga utos ng tao para sa mga doktrina, ay natural. nakakasakit, na ang ating kasigasigan para sa katotohanan ay umakay sa atin na manalangin para sa gayong natatanging mga biyaya ng Espiritu na makahahadlang sa anumang di-kaibig-ibig sa ating paglalakad, na humahadlang sa mga mahal na anak ng Panginoon na dumating, at makita, at uminom ng bukal na iyon kay Kristo sa pamamagitan ng na kung saan kami ay napaka-refresh at invigorated. Bagama't ipinahahayag natin, aking mga minamahal na kaibigan, ang ganap na kalayaan mula sa kontrol ng tao sa mga bagay na may kaugnayan sa Diyos, kinikilala lamang natin sa sampung beses na antas ang ganap ng ating pagpapasakop sa buong pag-iisip at kalooban ni Kristo sa lahat ng bagay. Bilang siya ay atin buhay nagtago kasama niya sa Diyos, kaya't maging atin siya paraan at ang aming Katotohanan, kapwa sa doktrina at pakikipag-usap. Ilan, mula sa pagpapabaya sa kaibig-ibig na pagsasamang ito, ay halos nakalimutang alalahanin ang pag-adorno ng doktrina ng Diyos na kanilang Tagapagligtas sa lahat ng bagay. Ipanalangin natin, mahal kong mga kapatid, na tayo ay magkaisa lahat ng kalooban ni Kristo. Ito ay batayan hindi lamang para sa panahon kundi para sa kawalang-hanggan, at para sa maluwalhating araw na iyon lalo na, kapag ang Panginoon ay darating upang luwalhatiin sa lahat ng kanyang mga banal, at humanga sa lahat ng mga naniniwala. Ngunit ang aking mga pakete ay hindi lamang nagdala sa akin ng masayang balita tungkol sa mga ginawa ng Panginoon sa mga taong lalo kong kilala at minamahal, ngunit nagdala din sila sa akin ng katalinuhan na inihanda niya para sa akin ang tulong mula sa mga nakilala at sinang-ayunan, at lalo kong nakilala. minamahal. Paano ko nadama reproved para sa bawat pagdududa; at sa katunayan ay lubusang pinalampas ng Panginoon ang kanyang kabutihan sa aking harapan, na ako ay nabigla, at naramdaman kong maipatong ko lamang ang aking kamay sa aking bibig, at habang nalulula sa sarili kong kasamaan at kawalang-karapat-dapat sa pinakamaliit sa lahat ng aking pinakamapagmahal na Panginoon. mga kagandahang-loob sa akin, gayon ma'y ipinagmamalaki ang dispensasyon ng biyaya na naglilingkod sa atin, hindi ayon sa ating mga disyerto, kundi ang di-nabibili, walang hangganang pag-ibig ng Diyos. Sinasabi sa akin ng aking mga liham na ang aking pinakamamahal na mga kapatid at kaibigan, sina Mr. P., Mr. C., ang kanyang kapatid na babae, at ina, at maliit na sanggol, at si Mr. N., ay darating upang sumama sa amin, na posibleng ikaapat. Ngayon ito ay tila lubos na kahanga-hanga, at bagama't hindi naman higit sa dapat kong asahan, ngunit higit pa sa inaasahan kong pananampalataya. Bagama't wala akong masabi para sa aking sarili, ninanais kong sabihin ang lahat para sa Diyos: ito ay katulad niya, lahat na ang mga paraan ay kahanga-hanga, at, patungo sa kanyang simbahan, puno ng awa, kabutihan, at katotohanan. Oh, napakasaya nating hintayin ang pagdating ng Panginoon sa pampang ng ang mga ilog na ito, na naging tanawin ng lahat ng sagradong kasaysayan ng lumang simbahan ng Diyos, at nakalaan pa rin, naniniwala ako, na maging tanawin ng mga gawain sa hinaharap at mas malalim na interes sa pagdating ng Panginoon; at bagama't hindi ako dapat mag-alinlangan na pumunta sa pinakamalayong sulok ng matitirahan na mundo, kung sinusugo ako ng aking mahal na Panginoon, gayunpaman nakakaramdam ako ng labis na kasiyahan sa pagkakatalaga sa aking posisyon dito, kahit na marahil ang pinaka-magulo at hindi secure na bansa sa ilalim ng araw. Sa bawat direksyon, wala ang mga walang batas na magnanakaw, at sa loob ng walang prinsipyong mangingikil; ngunit nasa gitna ng mga ito, na ang Makapangyarihang bisig ng ating Ama ay nalulugod na ipakita ang kanyang nag-iingat na awa, at habang ang laman ay lumiliit, ang espiritu ay nagnanais na humakbang patungo sa pinakapangunahing hanay ng panganib sa mga labanan ng Panginoon. . Nawa'y lalo pa nating pagdiin ang matamlay, mahiyain, makalupang konstitusyon na ito, na laging nagnanais ng sariling kaginhawahan sa gitna ng mga kasiyahan ng makalupang kaligayahan. O, nawa ang aking mapagmahal, masigasig na mga kapatid, ay pukawin ang aking mahiyain, mahinang espiritu sa banayad ngunit nagbibigay-buhay na pag-ibig ng aking mahal na Panginoon, na, habang ito ay tahimik, ay kasinglakas, oo, mas malakas kaysa sa kamatayan.

Ang aking mahal na kaibigan at kapatid na si P—— at ang kanyang asawa ay nabautismuhan na rin; upang makita ang pagkakaayon na ito sa isip ni Kristo, ay lubhang nakalulugod; at napakaganda rin;—napakalakas ng agos ng pagtatangi laban sa simple, madaling maunawaan, at pinagpalang ordenansang ito. Natutunan ko rin, na siya at aking mahal na kaibigan ang A——[15] ay nangangaral ng walang hanggang Ebanghelyo mismo, at kasama ang ilan sa mga mahal natin, na ginagamit ang iba upang ipangaral ito. Magandang balita din ito.

Septiyembre 10.—Walang mga account na natanggap mula sa Sinjar tungkol sa aming mga manlalakbay. Nangangamba ako na ito ay nakakatakot, dahil kung pantubos ang gusto ng mga Yezidee, hindi ba sila nag-iisip na magpasa ng ilang paunawa sa Bagdad? gayunpaman, ang ilang araw ay malamang na magbubunyag ng katotohanan, dahil sa ika-8 Meenas ay nakarating sa Mousul.

Nabalitaan lang namin na ang Nabob ng kapatid ni Lucknow, sa kanyang pagbabalik mula sa isang peregrinasyon sa Mished, ay dinala ng mga Turcomans kasama ang buong caravan. Ang magiliw na Mohammedan na ito ay nagmula sa India sa isang round ng mga pilgrimages. Siya ay bumisita sa Mecca at Kerbala, at ngayon ay bumalik muli sa lugar na ito sa kanyang pag-uwi sa Lucknow, pagkatapos nito ay nilayon niyang bumalik muli, at dumaan sa Persia, Russia, Germany, atbp. Papuntang Inglatera. Siya ay ninakawan minsan bago ito at Aleppo.

Ang Pasha ay nagpadala lamang sa Pabrika upang sabihin, na ang kolera ay nagpalawak ng pananalasa nito sa Kerkook, at upang humingi ng payo, at kung ano ang dapat gawin kung maabot nito ang lugar na ito na may karahasan sa epidemya. Si G. M—— ay magsusulat ng mga direksyon, at ipasalin ni Major T—— ang mga ito sa Arabic, para sa paggamit ng ang mga tao dito. Purihin ang banal na pangalan ng Panginoon, ang ating charter ay tumatakbo, na sa salot, “bagaman sampung libo ang mabuwal sa iyong kanan, hindi lalapit sa iyo;” dito, samakatuwid, kami ay nagpapahinga sa aming mga puso. Ang Pasha ay tila naguguluhan na malaman, kung sakaling makarating ito sa Bagdad, kung saan siya pupunta kasama ang kanyang pamilya para sa kaligtasan. Tiyak na isang kakila-kilabot na bagay na tingnan si Tabreez, kung saan sinasabi nila, na 8,000 o 9,000 ang namatay sa 60,000; at dalawang taon na ang nakalilipas sa Bussorah, 1,500 sa 6,000, kaya't ang mga bahay ay naiwang tiwangwang, at ang mga bangka ay lumulutang pataas at pababa sa sapa na walang may-ari, at kapag ang mga tao ay namatay sa isang bahay, ang iba ay umalis, at iniwan ang mga bangkay. doon nakakulong. Ngunit mayroon tayong liwanag sa ating mga tahanan sa mga araw na ito na wala silang nalalaman, na hindi nakakakilala sa ating Diyos sa kanyang kapangyarihan o sa kanyang pag-ibig, upang ang puso ay may kakayahang itapon ang lahat, maging ang pinakamamahal dito, sa labis na kasaganaan. ng kanyang awa.

Septiyembre 10.—Natatakot ako na ang katalinuhan na natanggap namin ng kaawa-awang Mr. J. Taylor, Mr. Bywater, at Mr. Aspinal, at ang Maltese na lingkod, ay nag-iiwan sa amin ng maliit na puwang upang umasa ngunit silang lahat ay pinatay nang may kataksilan. Sinasabi sa atin ng ating Moolah, nakatanggap siya ng sulat mula sa isang kaibigan niya sa Merdin, na nagsasabi, na sila ay pinaslang—hindi man ng mga Yezidee, ngunit ng pangkat ng mga Arabo na ipinadala ng Pasha ng Mousul upang protektahan sila, kasabay ng isang party mula sa Telaafer, isang Arab village, kung saan sila nagpalipas ng isang gabi. Lumalabas na, na kapag ginawa ang pag-atake, si G. Elliot, si Captain Cockrell, at si Mr. Hull ay tumakbo pagkatapos hubarin; ngunit sina G. Taylor, G. Aspinal, at G. Bywater ay nasangkot sa mga magnanakaw na ito, at binaril ni G. A. ang isa sa mga Arabo ng kanyang pistol; at pagkatapos ay binaril ni G. B. ang isa pa. Ito ay naging sa mga walang batas na mandarambong na ito, hindi na isang bagay ng simpleng pagnanakaw, kundi ng paghihiganti at kamatayan. Pinatay nila ang dalawang kabataang ito, at pagkatapos ay hinila si Mr. Taylor mula sa kanyang kabayo, pinatay siya. Aaminin ko, nang makita ko silang umaakyat sa kanilang mga kabayo, mahigpit na natatakpan ng mga nakakasakit na sandata ng pakikidigma, nakaramdam ako ng kaunting ginhawa para sa kanila, dahil, kung sila ay aatake, ito ay magiging sa isang napakalaking puwersa, o sila ay susuko sa pagtataksil, sa parehong mga kaso halos lahat ng panganib ay nagmumula sa paglaban. Yaong mga kahabag-habag na mandarambong ay hindi naghahanap ng buhay, kundi samsam; ito tahimik yielded, maaari kang pumunta; ngunit kung gagamitin mo ang tabak, ikaw ay mamamatay sa pamamagitan ng tabak. Kung ikaw ay may dalang pera, o anumang bagay na mahalaga, ikaw ay nakalantad na hubaran, at kung ikaw ay armado, ikaw ay papatayin. Mga tatlong taon na ang nakalilipas, ang interpreter ng Pranses ay pupunta sa parehong ruta, at malapit sa Telaafer ay sinalakay siya, at hinubaran; ngunit pinalaya nila siya. Ang kapalaran ng mga ginoong ito ay lubhang nakaapekto sa ating lahat. Ang pagkaantala ay dapat na ngayong maganap sa komunikasyon ng steamboat, dahil hindi malamang na ang rutang ito ay maaaring balewalain, ngunit may ilang pagsisikap, maaga o huli, ay gagawin. Hayaan ang aming ang mga naiinip na puso ay tumahimik sa kanilang mga bulungan; ito ay gawain ng isang mapagmahal na Ama, na nagpahayag sa kanyang mga anak, na ang lahat ng bagay ay magkakasamang gagawa para sa kanilang ikabubuti; oo, ang pagkabigo ng kasalukuyang pag-asa, sa pamamagitan ng makalangit na pagtitiyaga, ay magbubunga ng mapayapang bunga ng katuwiran sa mga yaong ginagamit sa pamamagitan nito.

Septiyembre 14.—Narinig lang namin, na ang isang kautusan ay ibinigay sa isa sa mga moske, na ang mga Mohammedan ay hindi tatanggap ng mga nakalimbag na aklat. Kung ang pagbabantay na ito ay resulta ng pagtatrabaho ni G. Pfander ng isang lalaki, isang Hudyo, upang magbenta ng mga Bibliya, Tipan, at Psalters, o kung, sa mungkahi mula sa R—— C—— B——, hindi ko alam. Gaano kalapit ang mga simulain ng halimaw at ng huwad na propeta—gaano kadali silang magkasundo at tumulong sa isa't isa!

Kamakailan lamang ay narinig natin ang ilang mga interesanteng detalye ng mga bilang ng mga Hudyo sa mga lugar sa hilagang-silangan ng Persia. Isang Hudyo na naglakbay sa mga bansang ito ay nagsasaad, na mayroong,

Sa. Wikang sinasalita. Mga pamilya.
Samarcand Turko 500
Bokhaura Turkish at Persian 5,000
Mished Turkish at Persian 10,000
Heerat Turkish at Persian 8,000
Caubul {Pashtoo, ngunit Persian} 300
Bulkh-(Caubul) { pangkalahatang nauunawaan} 300

Mayroon din sa mga nayon tungkol sa ilang mga Hudyo, mula 20 hanggang 100 pamilya. Ang kanilang kaalaman sa Hebreo ay lubhang limitado; kakaunti ang nakakaintindi ito sa lahat; kakaunti din ang kanilang kaalaman sa Talmud. Umaasa kami paminsan-minsan na mangolekta ng higit pang mga detalye upang itama, kumpirmahin, o kanselahin ang mga ito, at lahat ng iba pang mga account na may katulad na kalikasan, dahil sa mga bansang ito ay hindi isang account ang maaaring tumayo, at kapag nahaharap sa 50 higit pa, maaari itong maituturing pa rin bilang isang pagtatantya sa katotohanan.

Septiyembre 16.—Kakarating lang ng aming matagal na inaasahang packet nina Shushee at Tabreez. Ang mensahero, sa pag-abot sa Kourdistan, ay natagpuan ito sa isang kalagayan ng panganib at pagkalito, na siya ay natakot na magpatuloy, ngunit bumalik muli, at dumating sa isang mas mahaba ngunit mas tahimik na paraan. Ang isa pang dahilan ng pagkaantala ay tila ang kanilang pagpunta sa India, at bumalik muli sa Tabreez. Ang impormasyong nakapaloob sa packet na ito ay pinaka-kawili-wili. Mula sa Petersburgh nakarinig kami mula sa ilang kaibigan, lahat ay nagpapasigla, umaaliw, at nagpapasaya sa amin. Tila binibigyan sila ng Panginoon ng lakas ng loob upang magtiyaga; at mahal na kapatid na babae -- nagnanais, pagkatapos na magrekrut ng kaunti sa England, na bumalik muli sa kanyang trabaho doon. Pakiramdam ko ay nasisiyahan ako na ito ay isang pinaka-kagiliw-giliw na larangan, at na malapit nang magtagal sa Russia ang ilang napakalaking pagbabago ay magaganap. Ang mga dukha ay nababalisa para sa salita ng Diyos, at ang maharlika na humahamak sa hierarchy, at, samakatuwid, ang bulag na pamumuno ng mga pari kung saan ito ay dumaing, sa wakas ay mahuhulog; ang pagtataksil ay haharap sa panig nito, at sa kanila ang mga banal ng Panginoon.

Dear Mr. K—— nagsasabi sa amin, na ang ilang mahal Ang kapatid na Amerikano, na nagngangalang Lewis, ay nagpadala sa kanya ng pera upang bumili para sa kanyang pamilya ng isang bahay sa bansa sa loob ng ilang buwan ng tag-init ng Russia. Gaano kamahal at kasagana ang ating Panginoon, na nagbibigay sa kanyang pinakamamahal at naghihintay na lingkod ng lahat ng kanyang kailangan; ginagawa nitong matamis ang bawat munting biyaya kapag nagmumula ito sa isang Ama sa pamamagitan ng isa sa kanyang mga sisidlan ng awa. Oh, sino ba ang hindi mamumuhay ng pananampalataya kaysa sa isang araw-araw, oras-oras na kabusugan—ang ibig kong sabihin ay tungkol sa mga bagay sa lupa; kung gaano karaming mga pagkakataon ng kaligayahan ang dapat nating pagkaitan, kung hindi tayo nagtiwala, at ipinaubaya sa kanyang pag-ibig na punuin tayo ng mabubuting bagay ayon sa kanyang kagustuhan, at ipagkalat ang ating hapag gaya ng ginawa niya, taon-taon, at gagawin, kahit dito sa ilang na ito.

Mula sa Shushee ay narinig din namin, na ang ating mahal na kapatid na si Z—— at isang Armenian ay naglalakbay at nagbebenta ng mga Bibliya at Tipan. Nauna silang pumunta sa Teflis; mula roon hanggang Erzeroum, Erivan, Ech-Miazin, at bumalik muli sa Shushee. Anong tagumpay ang mayroon siya sa pagbebenta ng mga Bibliya at Tipan ay hindi natin alam, ngunit sa Erzeroum, siya ay inakusahan ng mga Mohammedan sa harap ng mga awtoridad ng Russia, ngunit pinakawalan. Umuwi siya nang ligtas sa ilalim ng kamay ng Panginoon. Nariyan din sa mga liham ng ating mga kapatid ang pinakakasiya-siyang ulat ng isang kabataang Armenian, ang manugang ng pinakamayamang mangangalakal ng Armenian sa Baku, na dapat ay nagkakahalaga ng kalahating milyon. Ang binatang ito, sa pagbisita nina Z—— at P——, ay labis interesado sa kanilang pag-uusap tungkol sa Bagong Tipan, at umalis sila, naiwan siyang isang interesanteng nagtatanong. Siya, gayunpaman, itinuloy pa rin ang kanyang paraan nang mag-isa, at nakamit ang isang perpektong pag-unawa sa Armenian Testament, na sa una ay nababasa niya ngunit walang pakialam. Pagkatapos ay naramdaman niyang hindi niya kayang magpatuloy sa mga transaksyong pangkalakal tulad ng dati; kaya't sinabi sa kanya ng kanyang biyenan, na labis niyang pinagsisihan na humiwalay sa kanya, kung siya ay naging napakarelihiyoso, dapat silang maghiwalay. Buweno, sabi niya, hindi niya maaaring talikuran ang kanyang paniniwala, at natitiyak niyang hindi siya papayagan ng kanyang Panginoon; kaya't iniwan niya ang kanyang biyenan, at natutunan ang kalakalan ng isang taylor. Sa simula pa lamang ay sinimulan niyang turuan ang kanyang asawa, at nakikibahagi ito sa kanya; at siya ngayon ay nagbebenta ng mga Bibliya at mga Tipan, at nagpapalipat-lipat ng mga tract sa mga sundalong Ruso. Ito ay isang tanawin talaga! sa loob ng maraming siglo marahil ay hindi nila nakita ang isa sa kanilang sariling katawan na bumangon, at pinipiling magdusa ng paghihirap kasama ng mga tao ng Diyos, kaysa tamasahin ang mga kasiyahan ng kasalanan sa isang panahon; at ang paningin ay kakaiba sa mga Mohammedan gaya ng sa mga Kristiyano. Nawa'y suportahan, aliwin, at pagpalain siya ng Panginoon mula sa kanyang mga kayamanan sa langit.

Mula sa Tabreez ang ating mga balita ay mabigat, o sa halip ay magiging, ngunit ang Panginoon ng pag-ibig ang namamahala at nag-uutos sa lahat, at nakikita ang wakas mula sa simula, ngunit mayroon din silang magandang balita. Nabanggit ko na, na ang kolera ay nagngangalit sa Tabreez; pero natututo tayo, hindi lang yan ito, ngunit ang salot ay naroroon din, sa isang pinakanakakatakot na lawak. Kokopyahin ko na lamang dito ang account na ibinigay sa atin ng ating mahal na kapatid na si Gng. at para sa kaninong kaligtasan ay nais nating pagpalain ang Panginoon; sabi niya,

"Bago ito makarating sa iyo, maaaring narinig mo na ang kalungkutan at kalungkutan na nangyari sa lungsod na ito sa loob ng huling dalawang buwan. Libu-libo sa ating paligid ang naputol ng kolera at salot. Ang una ay galit na galit sa unang buwan, na 2 o 300 ang namamatay araw-araw. Ang mga sintomas ng salot ay unang natuklasan sa kaban sa mga sundalong Ruso, na nagpakita mismo sa pamamagitan ng paglabas sa katawan ng malalaking pigsa; ang tao ay inatake, nadama ang kanyang sarili na nadaig ng pagkahilo; marami ang namatay bago naisip kung ano ito; nagsagawa ng pag-iingat, at sila ay ipinadala sa kampo na may kalayuan mula sa bayan. Ang kaguluhan ay hindi pa nagaganap sa kanila tulad ng nangyari sa bayan. Hindi ko masasabi sa iyo kung gaano kalaki ang takot na tumama sa isipan ng mga tao. Marami ang nagkasakit dahil sa takot, kung saan sila namatay. Bago ang lunsod na medyo desyerto, ang mga kalalakihan, kababaihan, mga bata, ng lahat ng mga denominasyon, ay nagtipon sa kanilang mga sarili sa malalaking katawan, na sumisigaw at nagsusumamo sa Diyos na ilayo sa kanila ang kanyang mga kahatulan: ito ay kanilang ginawa nang walang ulo at walang sapatos, na nagpakumbaba ng kanilang sarili, sinabi nila. , dahil alam nilang sila ay malaking makasalanan. Umalingawngaw ang hangin sa kanilang iyak araw at gabi, partikular na ang huli, at madalas sa kabuuan nito. Oh, alam ba nila ang katotohanan gaya ng kay Jesus. Sa kalaunan lahat ng klase ay tumakas sa mga bundok, na iniwan ang bayan na medyo desyerto. Sinabi sa akin ni Alexander, sa kanyang pagbabalik isang araw mula sa lungsod, na hindi niya nakilala ang isang tao. Ang lahat ng mga tindahan sa palengke ay pinabayaan, upang mula rito ay magkaroon ka ng ilang ideya tungkol sa kakila-kilabot na dumaan sa mga taong ito.”

Si Gng. —— ay nagsasabi rin sa atin, na ang pagtatatag sa Tabreez ay magiging lubhang mababawasan, at samakatuwid si G. N—— ay iniutos na bumalik sa India. Sinubukan sila nito nang husto, dahil naghihintay lang sila ng dalawang Amerikanong misyonero, isang G. Dwight at isang G. Smith, na inaasahan nilang maligayang kumilos para sa kanilang karaniwang Panginoon. Ngunit ang mga paraan ng Panginoon ay hindi ang ating mga paraan, ni ang kanyang mga pag-iisip ang ating mga iniisip, kaya ang mga bagay na ito ay nangyayari nang iba kaysa sa ating inaasahan. Gayunpaman, saan man sila pumunta, nawa'y pagpalain sila, at isang pagpapala. Layunin nilang pumunta dito sa kanilang paglalakbay, na nagbibigay sa atin ng labis na kasiyahan sa pag-asang makita silang muli. Gayunpaman, tayo ay lubos na nagagalak na isipin, na ang mga kapatid mula sa Amerika ay nagdisenyo ng Tabreez para sa kanilang istasyon. Ngayon sa pagitan ng Shushee, Tabreez, at sa lugar na ito ay mayroon kaming isang maliit na linya ng hangganan. Nawa'y magkaroon ng araw-araw na mga bagong ambassador ng awa na naglalathala ng patotoo ni Jesus sa buong mundo. Oh, nawa'y mabilis na dumating ang wakas.

Ang ating Moolah ay lubhang nalulumbay ngayon, sa pag-asam ng kolera at salot na darating dito, at sinabi niya sa akin, naisip niyang malapit na ang katapusan ng mundo, dahil sa mga digmaan, salot, at salot na ito.

Narinig din namin na malamang na obligado kaming umalis sa bahay na ito pagkatapos ng taon; sapagkat ang mga Sheah ay nagrereklamo sa Seyd,[16] ang may-ari nito, sa pagpapaalam nito sa mga infidels para sa ganoong layunin. Ngunit hindi kami nag-iingat sa mga bagay na ito; ito ay magiging ayon sa kalooban ng Panginoon.

Wala nang makapagpapakita ng hangal na kawalang-ingat ng mga taong ito, kaysa riyan, bagama't sila ay natakot sa kanilang katwiran halos sa pag-asam ng salot at kolera, gayunpaman ay talagang pinahintulutan nila ang isang buong caravan mula sa Tabreez na pumasok sa lungsod nang walang quarantine, o anumang uri ng pag-iingat.

Aba, napakagalak ng mga pangako sa Apocalipsis para sa “mga nakasulat sa aklat ng buhay ng Kordero,” para sa “mga walang tatak ng halimaw sa kanila,” para sa mga taong tatakan sa harap ng mga anghel ay pinahihintulutan na saktan ang lupa. Oo, itatago niya tayo alang-alang sa kanyang dakilang pangalan sa lihim ng kanyang pabilyon, upang maglagay siya ng awit sa ating mga bibig; oo, papalibutan niya tayo ng mga awit ng pagpapalaya. Nararamdaman namin na ngayon ay talagang nagiging hindi tayo dapat matakot sa kanilang takot o matakot.

Septiyembre—Ang panahon ay naging tiyak na ngayon palamigan. Isang dalawang linggo mula noong ang average na taas ng thermometer sa lilim, sa pinakamainit na bahagi ng araw, ay 117; ito ay ibinaba na ngayon sa 110. Sa panahon ng pinakamainit na panahon ng taon, na ngayon ay katatapos lang, ang quicksilver ay bihirang mas mababa sa 110, o mas mataas sa 118 sa lilim, maliban sa umaga, kapag ang pangkalahatang hanay ay mula 87 hanggang 93.

Ang Seyd na nagpaubaya sa amin ng kanyang bahay, at na aming narinig ay nagnanais na paalisin kami pagkatapos ng taon, ay nagkaroon ng problema sa Pasha, tungkol sa ilang lupa na kanyang inupahan, at kung saan dapat niyang bayaran ang Pasha ng isang tiyak. dami ng mais; ngunit sabi niya, ano ang mula sa mga balang, at ang ulan ay hindi dumarating sa karaniwang oras, at kapag ito ay dumating, pagdating sa gayong di-pangkaraniwang dami, nawala ang kanyang pananim. Siya ngayon ay dumating na nagmamakaawa sa amin na dalhin ang kanyang kaso kay Major T., upang makiusap sa kanya na pagsikapang ayusin ito sa Musruff. Sa gayon ay dinala siya ng Panginoon sa mga kahirapan, na kung siya ay nakatalagang paalisin tayo ay hindi niya magagawa sa taong ito. Ngunit lubusan niyang itinatanggi na sinabi niya ang anumang bagay tungkol sa pagpapaalis sa amin, at hindi malamang na ito ay gaya ng sinasabi niya; ang kanyang pamilya na isang malaking pamilya, at minsan ay mayaman, ay nakadarama ng malaking kahihiyan na ilabas ang bahay ng isa sa mga inapo ng propeta sa isang Kristiyano, at lalo na't ang isa sa mga silid ay nasa ibabaw ng kalye kung saan ang Ang mga Mohammedan ay kailangang maglakad, at ito ay lalong nakakasakit sa kanila; ngunit upang hindi natin sila bigyan ng anumang hindi kinakailangang pagkakasala hindi pa namin inookupahan ang silid, kahit na ang pinaka mahangin na mayroon kami.

Isang Hudyo ng Yezd ang kasama namin, at sinabi sa amin na mayroong 300 pamilya ng mga Hudyo sa lungsod na iyon, at ang parehong bilang sa Ispahan.

Sept. 24.—Kakarating pa lamang ng isang caravan mula sa Constantinople, sa pamamagitan ng Aleppo. Nabalitaan din namin na ang isang caravan mula sa Damascus ay dinambong, at isa pa mula sa Kerkook: at isang mensahero din na nagmula kay Kapitan Campbell, mula sa Tabreez, ay pinigilan din, ngunit walang anuman maliban sa mga sulat, ay pinabayaang dumaan. Pansinin ko ang mga pangyayaring ito para lamang makayanan nila ang isang maliit na pamantayan ng hindi maayos na estado ng buong loob ng napakalawak na kontinente na ito. Sa katunayan, ang Panginoon ay, sa gitna ng mga kaguluhang ito, ay naghahanda ng paraan para lumaganap ang kanyang patotoo.

Ang kolera, sa pamamagitan ng pagpapala ng Panginoon, ay bumababa, ngunit ito ay iniulat na sa Kerkook ang dami ng namamatay ay umabot sa 100 sa isang araw; ito ay ngayon, gayunpaman, tumigil.

Sept. 27.—Ang katalinuhan ay nakumpirma na sa pagkamatay ni G. Taylor, G. Aspinal, at G. Bywater, gayundin ng isang lingkod ng Maltese, at na ang mga pangunahing salarin ay ang Sheikh ng Telaafer, kasabay ng isang Sheikh ng Yezidees. , na kasama ng caravan noon.

Ang Nawaub na binanggit noon, ay naihatid ng Prinsipe ng Teheran na nagpadala ng isang hukbo sa Khorassan, at kasama niya ang lahat ng caravan.

Sept. 29.—Kagagaling lang ni Meenas, at ang tanging mga detalye na ibinigay niya sa mga kapus-palad na manlalakbay, bilang karagdagan sa nalaman natin noon ay, na si G. Aspinal ay tumakas kasama ang iba, ngunit nakarinig ng sigaw mula kay G. Taylor at G. Sa pamamagitan ng tubig, bumalik siya, at nakita silang napapaligiran ng humigit-kumulang limampung lalaki, iginuhit niya ang kanyang pistola at binaril ang isang lalaki sa braso. Dahil dito ay nagretiro sila sandali, ngunit sumulong sila muli: pagkatapos ay bumunot siya ng isa pang pistola, at binaril ang Sheikh ng Yezidees, na nagngangalang Bella. Pagkatapos ay sinugod sila ng kanyang anak kasama ang iba, at pinatay silang lahat, at kasama nila ang anim na iba pang mga Kristiyano—dalawa sa isang paglalakbay sa Jerusalem, at ang iba sa negosyong pangkalakal. Pagkatapos ay hinati nila ang samsam, kalahati sa mga tao ng Telaafer, na siyang mga bantay ng pinaslang na partido, at ang kalahati ay iningatan ng mga Yezideo. Ang mga Yezidee ay hindi lumilitaw sa lahat na nagnanais na patayin sila, alam ang kanilang kaugnayan sa Naninirahan dito, kung saan sila umaasa na makakuha ng magandang pantubos. Marahil ay walang dalawang kaganapan ang maaaring mas makapangyarihang magpakita ng kahinaan ng imperyo ng Ottoman sa loob kaysa sa pangyayaring ito na nangyari kay Mr. Taylor, at ang pagnanakaw ng isang caravan na papunta sa Mousul, na hinubaran ng lahat ng bagay maliban sa dalawang kahon ng mga libro, na ginawa ni Mr. Pfander ay nagpadala; ang mga ito ay iniwan nila bilang masyadong mabigat, at sila ay ligtas na ngayon sa Mousul. Ang caravan na ito ay hinubaran ng mga tao na nominal na mga sakop ng Pasha sa loob ng dalawang araw na paglalakbay sa Bagdad, at ang ari-arian ay hinati sa pinakamaraming perpektong impunity nang walang anumang pagtatangka sa pagbawi. Ang mga ginoong ito ay ninakawan at pinatay ng mga tao ng isang nayon na sakop ng Pasha ng Mousul; at wala siyang pinakamaliit na pag-asa na dalhin sila sa kaparusahan.

Nang ibigay ni Meenas sa mga Syrian sa Mousul ang isang ulat tungkol sa aming paaralan dito, sila ay labis na interesado, na ang lahat ng kanilang mga punong-guro ay nagsulat ng isang liham upang anyayahan kami na pumunta doon at magtatag ng mga paaralan sa kanila, at nais din na kami ay magpadala sa sa kanila ang ilang Arabic Testaments at Psalms. Ang lahat ng ito ay higit na nakapagpapatibay, at malinaw kong nakikita, na kung mayroong dalawampung mga lingkod ni Kristo, mga tapat na lalaki, na magiging kontento sa paggawa para sa Panginoon sa lahat ng paraan, maaaring madaling matagpuan ang masaganang gawain para sa kanila. Ang Mousul ay tila lalong bukas sa impluwensyang Kristiyano. Marami sa mga agad na konektado sa Pasha ay mga Kristiyano, at marami kahit sa mga Mohammedan ay mayroon pa ring mga Kristiyanong alaala. Ang liham mula kay Mousul, sabi sa atin ni Meenas, ay darating sa mga tatlong araw; kung gayon, iminungkahi ni G. Pfander na magpadala ng isang regalo ng Arabic Testaments at Psalms, na may pagpapahayag ng ating pag-asa na palakasin ng Panginoon ang ating mga kamay, gaya ng ginawa niyang kusa sa ating mga puso, na ibigay ang ating mga gawain sa kanila. Madalas akong tinatanong ni Major T. kung sa palagay ko ay maaaring lumabas pa rin ang anumang mekanikong misyonero. Napakarami at kamangha-mangha ang ginagawa ng Panginoon, na halos maasahan ko ito, sa kabila ng napakaraming mga pagkiling na unang lampasan.

Si Marteroos, ang guro ng paaralan, na aming narinig ay patungo sa Sheeraz, ay, tiwala ako, ay magiging isang malaking kaaliwan sa amin, at isang tulong sa paaralan. Nagturo siya ng dalawang taon sa paaralan sa Calcutta, at kahit na hiniling, ay hindi tatanggap ng suweldo; at gayundin sa Bushire. Ito ay isang katangian ng pagkatao na lubos na hindi katulad ng mga bansang ito, na hindi natin inaasahan na papasok siya sa ating mga plano nang may katapatan na maaari nating asahan na iilan lamang ang gagawin. Mula sa kanyang pag-unawa sa Ingles, inaasahan namin na maaari niyang kunin hindi lamang ang mas matataas na mga klase sa Armenian, kundi magkaroon din ng panahon upang isalin ang mga aklat na kailangan namin para sa paggamit ng paaralan, at gayundin ang maliliit na tract para sa sirkulasyon.

Sinabi ng Musruff, (o ingat-yaman) ng Pasha kay Major T. na sinimulan na nila ang kanal sa pagitan ng Tigris at Euphrates. Ipinakikita nito na ang Pasha ay nababalisa pa rin tungkol sa komunikasyon ng singaw.

Ang ating Mohammedan Moolah ay patuloy pa rin sa pagbabasa ng Bagong Tipan, kasama ang gurong taga-Armenia, na tila napakasipag na siya ay magiging isang Kristiyano. Sa lahat ng mga pangyayari, pinagpapala ko ang Diyos na nakikita niya ang talaan ng Diyos sa kanyang sariling mga mata, upang kung tatanggihan niya ngayon ang patotoo, ito ay sa Diyos na kanyang tatanggihan, at hindi ang taimtim na panunuya sa pinakasimple at pinakabanal na katotohanan ni Kristo, na nakita na nila dati.

Lubos kaming natuwa nang malaman na ang mga maliliit na lalaki na nasanay sa pagsasalin ng kanilang sariling wika sa bulgar, ay pinanatili ang isang malinaw na kaalaman tungkol dito, na kahit na sila ay tinawag nang hindi inaasahan, naunawaan nila ito; samantalang ang mas malalaking lalaki, na lumapit sa akin para sa Ingles, at ang Moolah para sa Arabic, at itinuturing na nakatapos sa pag-aaral ng Armenian, ay hindi nakapagsalin ng isang salita, kung saan hindi sila nahiya, kahit na ang kasalanan ay hindi sa kanila, ngunit ang plano ng edukasyon. Lubos tayong napasigla nito, at naakay sa pag-asa, sa pagpapala ng Panginoon ay makikita natin, sa halip na isang sistema ng edukasyon, na pagkatapos ng napakalaking paggawa, ay nagwawakas sa wala kundi tunog wala kahulugan o pagtuturo, isang sistema na maghahatid man lang ng salita ng Diyos sa kanilang harapan sa isang anyo na mauunawaan at malinaw; oo, ang mismong katotohanan na ipinangako ng Espiritu ng Diyos na pagpapalain, at ang Kanyang ipinahayag ay hindi babalik sa kanya nang walang kabuluhan. Ang aming guro sa paaralan ay ganap na pumasok sa mga planong ito para sa pagpapabuti, at talagang gustong gawin ang anumang naisin namin. Ang aming Arabic Moolah ay pumapasok din sa aming mga kagustuhan, at ang mga batang lalaki ay gumagawa ng dobleng pag-unlad na kanilang ginawa sa ilalim ng lumang sistema. Ang lahat ng ito ay sa Panginoon; at sa katunayan, kapag iniisip ko ang mga pag-aalinlangan na ipinahayag bago tayo nagsimulang payagan tayong magtrabaho, at isaalang-alang ang katahimikan at kapayapaan na pinahintulutan ng Panginoon na matamasa natin sa pag-uusig ng ating gawain, mas lubos kong ninanais na buong kaluluwa, kasama ang lahat ng layunin at mga plano nito sa Panginoon, hindi para kumilos kundi habang ginagabayan niya.

Ang dalawang dakilang layunin ng simbahan sa mga huling araw ay tila para sa akin, na independiyente sa pagpapalaki ng kanyang sarili sa katayuan ng kaganapan kay Cristo, ang paglalathala ng patotoo ni Jesus sa lahat ng lupain, at ang pagtawag sa mga tupa ni Cristo. na maaaring makulong sa lahat ng sistemang Babylonish na nasa mundo. Sa parehong mga ito nawa ang Panginoon ng kanyang walang katapusang awa ay magkaloob ng tagumpay. Oh, gaanong nakaaaliw ito, sa ilalim ng labis na pakiramdam ng walang kapangyarihang kawalan ng kakayahan, sa gawain ng isang tao, na malaman na pinili ng Diyos na ilagay ang pinakamahalagang regalo sa mga sisidlang lupa, upang ang kadakilaan ng kapangyarihan ay sa Diyos at hindi sa tao, upang tayo ay magpuri sa ating kahinaan at kamangmangan, at likas na kakulangan, sa pagkaalam na ang lakas ng Panginoon ay nagiging sakdal sa mismong kahinaang ito. Mahal at pinagpalang Panginoon, gawin mo kaming lahat na maging wala, upang ikaw ay maluwalhati sa lahat ng bagay.

Oktubre 2.—Kakakita ko pa lamang ng isang tanawin na labis kong kinagigiliwan; ang Mohammedan Moolah na nakaupo sa isang bintana ng paaralan na nagbabasa ng Arabic New Testament, at ang Armenian vartabiet (o schoolmaster) na nakaupo sa isang mesa na nagpapaliwanag sa anak ng pari ng lugar na ito ng Bagong Tipan. Pupunta lang ang binatang ito sa Ispahan para ordenan. Ito ay tiyak na isang bagay na natamo, na ang salita ng walang hanggang katotohanan ay dinadala sa harap nila.

Sa pagsasalita kahapon sa aking Moolah tungkol sa kuta na iniutos ng Sultan na itayo sa pagitan ng Damascus at Aleppo, upang panatilihin ang daan ligtas para sa mga caravan, at malapit nang matapos, sinabi niya sa akin na ang Sultan ay nangako sa mga European Sultan na siya ang mamamahala at mag-aayos sa kanyang bansa tulad ng sa kanila; kaya ang isip ng mga taong ito ay tila naghahanda nang hakbang-hakbang para sa mga pagbabago.

Narinig ko, na pagkatapos naming lisanin ang Petersburgh, ang ilan sa kanila, na kung saan kami ay nakaranas ng kakaibang kabaitan, ay naging napakaaktibo sa pagbisita sa mga mahihirap sa kapitbahayan ng lungsod na iyon, at sa mga nagpapakalat na mga tract at mga Kasulatan, hanggang sa sila ay naakit. ang paunawa ng mga gobernador ng isa sa mga nayong ito, na hinuli at sinuri sila. Inutusan si Dr. W. na lisanin ang St. Petersburgh sa loob ng dalawampu't apat na oras, at ang mga sakop ng Russia sa loob ng tatlong linggo. Ang mahal na batang si G. ——, bilang isang opisyal, ay inilagay sa pagkakulong, at ——, na ang kanyang ina ay madalas na bumisita sa Africa, mula noon ay umalis sa kanyang tungkulin, at ibinalik sa Inglatera para sa kanyang kalusugan, ngunit umaasa na may mas mataas na mga prospect ng pagiging kapaki-pakinabang, upang bumalik sa kanyang dating sphere of labor. Nadama nila na ang layunin ng Diyos ay nakakuha ng saligan sa panahon ng kanilang mga pagsubok, at ang kanilang sariling mga kaluluwa ay lubos na nagalak sa Panginoon.

Oktubre 7.—Nabalitaan lang namin na ang isang Aleman na gumagawa ng relo sa lugar na ito ay naging Mohammedan. Ang lalaking walang prinsipyong ito ay may asawa at mga anak sa Germany, ngunit nais niyang pakasalan ang isang Romano Katolikong Armenian dito; ngunit sa pagkaalam na ang Obispo dito ay hindi magpapakasal sa kanila, pagkatapos ay pumunta siya sa Musruff, (ang punong opisyal ng Pasha,) at ipinangako sa kanya na kung kukunin niya ito sa kanya. babae na siya ay magiging isang Mohammedan, at ito ay ginawa na niya ngayon, at ginagamit niya ang lahat ng kanyang mga pagsusumikap upang pilitin ang babaeng pinakasalan niya na sundin ang kanyang mga hakbang. Ito, sa kasalukuyan, ay lumalaban siya, ngunit mayroon siyang maliit na prinsipyo, tulad ng alam niya noon tungkol sa kanyang pag-aasawa. Habang mas nakikita ko ang mga taong ito, mas lalo akong nahuhumaling sa pangangailangang makilala natin ang malalim na kasamaan at katiwalian ng puso ng tao, upang hindi tayo kailanman mawalan ng pag-asa sa mga taong ito, at isipin sila na isang kakaibang lahi ng kasamaan. ; at sa kabilang banda, kailangan natin ng malalim na pagkadama ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu ng Diyos, upang hindi tayo masiraan ng loob; sapagka't ang mga buto ay tunay, napakatuyo. Naririnig namin ang kaawa-awang lalaki na ito ay binubugbog ang babae, natagpuan ang kanyang mga pagsusumamo ay nabigo.

Oktubre 10.—Pinagpala tayo ng Panginoon ng isang maliit na batang babae, at lahat ng bagay ay ipinag-utos niya nang lubos na maligaya, kaya't wala tayong hinahangad na maibibigay ng luho o kayamanan ng Inglatera. Purihin ang Panginoon, O kaluluwa ko, at lahat ng nasa loob ko ay purihin ang kanyang banal na pangalan; sapagka't talagang binibigyan niya tayo ng mga pakinabang sa araw-araw.

Oktubre 14.—Ang balita ng kalagayan ng mga bagay sa France, at ng Rebolusyon doon, ay nagbunsod sa atin na tumingala sa ating Panginoon upang makita kung ano ang magiging wakas ng mga kilusang ito. Na sila ay tutulong sa darating na kaharian ng ating Panginoon alam natin, ngunit kung paanong hindi pa natin nakikita. Narinig din namin hindi lamang na kinuha ng France ang Algiers, ngunit ay nagmamartsa patungo sa Tunis. Kaya, hakbang-hakbang, ang Turkey ay pinuputol-putol; at bagama't sa pamamagitan ng di-matapat na mga alituntunin at sa pamamagitan ng mga kamay na hindi naniniwala, ngunit marahil ay naghahanda ng daan para sa paglalathala ng pag-ibig ng Panginoon sa tao. Naunawaan din namin na ang isang puwersang Ingles na 4,000 tauhan, sa 200 barko, ay nagtitipon sa Malta sa layuning salakayin ang Ehipto; ngunit ito ay hindi namin pinaniniwalaan, ngunit itinuturing ito bilang Pranses na balita, na kinakalkula upang dalhin sa amin, sa mga mata ng mga Turks, bilang nagkasala pareho sa kanila sa pag-atake sa mga Turkish dominions. Gayunpaman, ang lahat ng mga bagay na ito ay nagbibigay ng ating kalagayan dito na lubhang kapaki-pakinabang, sapagkat hindi natin alam kung ano ang maaaring idulot ng isang araw, at samakatuwid ay obligadong tumingin lamang sa ating Panginoon. Hindi dahil ang Pasha na ito ay labis na nagmamalasakit, marahil, tungkol sa pagkuha ng Ehipto sa pamamagitan ng mga Ingles, o ang pangkalahatang pagbabawas ng imperyo, dahil ganoon ang kalagayan ng bansang ito, na ang seguridad ng bawat maliit na despot ay nakasalalay sa kahinaan ng pinakamataas na kapangyarihan. . Ngunit sa kabila nito, maaaring lumabas ang mga paroxysms ng popular na galit, na gaano man kaikli ay kakila-kilabot. Ngunit ang Panginoon ang ating ligtas at sapat na kanlungan, at kapag mayroon siyang mga taong ililigtas—ang kanyang mga pinili—ay maglalagay siya ng takot sa puso ng kanilang mga kaaway. Ang Rebolusyon sa France ay tila ang Infidel laban sa Jesuit, o ultra-Papistical party, na maaaring humantong sa pag-alis ng Arsobispo ng Babylon mula sa kanyang awtoridad sa konsulado, kahit na ang kanyang eklesyastikal na impluwensya ay hindi, marahil, ay mababawasan nito.

Oktubre 17.—Ang halaga ng proteksyon ng Ingles ay nagsisimula dito upang lubos na maunawaan at madama, na ang unang mangangalakal sa Bagdad ay dumating kay Major T. nagmamakaawa na kunin sa ilalim nito, at nang tumanggi si Major T., hiniling niya na ang kanyang anak ay maaaring; at ang Seyd, ang aming panginoong maylupa, sa pagpapaliwanag ng dahilan ng kanyang pagnanais na isulong ng Residente ang kanyang adhikain, ay nagsabi, na hindi ito gaanong layunin upang makakuha ng anumang kasalukuyang benepisyo, kundi upang makita ng pamahalaan na siya ay interesado sa kanyang sarili tungkol sa kanya; dahil ito, aniya, ay pipigil sa kanya na mapasailalim sa mga pang-aapi na nalantad sa kanya noon. Sa katunayan, hindi ako naniniwala, na sa huling mga mabibigat na pagsingil na ginawa mula sa lahat ng antas at uri ng mga tao, isang indibidwal sa ilalim ng proteksyon ng Ingles ang nagdusa, o na ang isang pagtatangka ay ginawa upang apihin ang isa. Hindi ko ngayon, o sa anumang iba pang okasyon, binabanggit ang mga kaganapang ito bilang mga piraso ng katalinuhan sa pulitika, ngunit kung kinakailangan upang bigyan ng pananaw ang mga palatandaan ng panahon. Ang pagsasaalang-alang na ito para sa Ingles ay hindi nagmumula sa pag-ibig, dahil ang pinakamatinding poot ay ipinakikita kapag ito ay may kaligtasan, gayundin ang pinaka-hindi madaig at mapagmataas na paghamak sa Kristiyanismo at mga Kristiyano; tila sa mga taong ito ng sumpa ng Diyos, tulad ng mystical na patutot, sila ay lumalamon bilang paghahanda para sa huling pagkawasak sa pamamagitan ng ningning ng kanyang pagdating.

Ang Persian Moolah ni G. Pfander ay ganap na tumanggi na isalin ang Persian kasama niya. Sinabi niya na magbabasa at makikipag-usap siya sa kanya, ngunit hindi magsasalin; napakalaki ng kanilang paghamak sa mga Kristiyano, na bagaman ito ay ang Gulistan lamang ng Sadi, at samakatuwid ay walang relihiyosong aklat, hindi nila ito ituturo. Kung tutuusin, napakahirap makakuha ng mga guro dito. Ang mga Kristiyano ay walang alam—ang mga Mohammedan ay napakakaunti, at kung ano ang alam nila ay hindi nila ipapaalam sa isang Kristiyano. Ngunit ang lahat ng ito ay huminto at dapat na bumaba.

Oktubre 18.—Ang aming mga puso ay labis na naapektuhan ng isang pakikipag-usap ni G. Pfander sa Mohammedan Moolah, na nagtuturo sa aming mga batang lalaki ng Arabic. Sinasabi niya kay G. P. na siya'y labis na tinamaan sa utos ng ating Panginoon, hindi kapag nagdaraos ka ng isang piging, na anyayahan ang mayayaman o ang maaaring mag-imbita sa iyo muli, ngunit ang dukha na hindi; at na mula sa mga pagsasaalang-alang na ito ay inanyayahan siya na mag-imbita sa isang libangan na ibinigay niya, ang lahat ng mahihirap na tao na kilala niya, na ikinagulat ng kanyang mga kaibigan, kung saan ipinaliwanag niya ang kanyang mga dahilan. Sinabi rin niya kay G. Pfander na madalas niyang naisin na siya ay isang hayop sa halip na isang tao. May lumilitaw sa kabuuan ng antas ng pagkabalisa sa kanyang isip na maaaring humantong pa. Kaya ginagawa ng Diyos ang kanyang banal at pinagpalang salita na isang patotoo sa puso ng ilan; oh! nawa'y ang bawat tagumpay dito ay maging isang tanda lamang ng pagkakagawa ng Diyos sa pamamagitan ng kanyang salita at kanyang Espiritu. Na mayroong maraming mga kaluluwa dito na makadarama ng kapangyarihan ng makapangyarihang salita ng Diyos, hinding-hindi ko mapag-aalinlanganan, kapag ito ay dumating nang buo at malinaw sa harap nila.

Ang Aleman na Hudyo, na ilang beses kong binanggit, ay tila determinado na maging isang nagpapanggap na Kristiyano. Ang kanyang isip ay kumbinsido, ngunit ang kanyang puso ay natatakot ako ng kaunti, kung sa lahat, apektado. Kinasusuklaman niya ang mga kasinungalingang kasuklam-suklam ng Hudaismo, na natagpuan niya sa kanyang mga kapatid. Tiyak na nakarating siya hanggang ngayon nang hindi nahihikayat ng anumang makamundong motibo, dahil kung nagpatuloy siya, o babalik na siya ngayon upang mabuhay sa pamamagitan ng pagmamakaawa para sa Jerusalem at pagsulat ng mga kasinungalingang anting-anting, madali niyang magagawa iyon. Nais niyang pumunta sa Bombay, at doon ay naging isang Kristiyano.

Nabalitaan lang namin na ang isa sa mga lalaki ng paaralan at ang kanyang ina, na kinuha siya sa amin, ay parehong naging Romano Katoliko. Ang panghihikayat sa mga Armenian na ito ay, sa pangkalahatan, ang pananalapi na kaluwagan na nakukuha nila mula sa obispo dito, na may pangangasiwa ng ilang pondong ipinagkatiwala sa kanya para sa mga relihiyosong gamit, na eksklusibo niyang ibinibigay sa mga Romano Katoliko, at sa pamamagitan nito ay sinusuhol niya ang mga maaaring magkaroon. walang ibang attachment sa kanilang sistema na higit pa sa kung saan ay namamana, dahil sa lahat ng iba pang mga bagay, at sa pagsasagawa, mahirap sabihin kung sa dalawa ang pinaka-corrupt. Ngunit kami ay nagtitiwala, sa pamamagitan ng mabuting kamay ng aming Diyos sa amin, balang araw ay magkakaroon ng iba't ibang sistema ng paghatol kaysa sa isang tiwaling sistema laban sa isa pa, maging ang banal, dalisay, walang halong salita ng Diyos laban sa mga katiwalian ng lahat ng tao at lahat ng nominal. mga simbahan.

Narinig namin, sa aming labis na kalungkutan, na ang salot ay bumalik muli sa Tabreez, at ang lahat ay muling umalis dito; at mayroon din ang kolera muling bumalik sa Kerkook, at nakagawa ng kakila-kilabot na pananalasa. Sa gayo'y tila binibisita ng Panginoon ang mga kaharian ng huwad na propeta sa pamamagitan ng kanyang masakit na mga paghatol at mga salot.

Oktubre 21.—Kakaganap pa lamang dito ng isang eksena ng pandaraya, kasinungalingan, at pagdanak ng dugo, na tila kakaiba sa atin, ngunit hindi karaniwan sa lupaing ito ng maling pamamahala at kalupitan. Ang isang Capidji (o Ambassador) mula sa Porte hanggang sa Pasha ay matagal nang inaasahan, at may maliwanag na pagkabalisa sa kanya at sa mga kaagad sa kanya, na nadagdagan sa pinakamataas na pitch, nang sa pamamagitan ng isang mensahero mula sa Aleppo, natanggap ng Pasha ang katalinuhan, na ang intensyon ng lalaking ito ay palitan siya, at siyempre ang sirain siya. Pagkatapos ay naging layunin ng Pasha na sikaping makuha siya sa kanyang mga kamay, na kung saan ay mas mahirap, tulad ng karaniwan para sa Capidji na basahin sa publiko ang kanyang firman, at ipahayag ang kahalili sa Mousul, o sa isang lugar na malapit, na, tinitipon ang mga Arabo, nagmartsa upang kubkubin ang lugar na ito, hanggang sa maibigay sa kanya ang ulo ng Pasha. Upang maiwasan ito, samakatuwid, ginawa ng Pasha ang Imrahor, o Guro ng Kabayo, na siyang may buong kaayusan ng puwersang militar, na sumulat ng isang liham sa Capidji, na nagsusumamo sa kanya na pumunta dito kaagad, at na gagawin niya, nang walang isang pakikibaka, ibigay ang ulo ni Daoud Pasha sa kanyang kamay, samantalang kung nanatili siya sa Mousul, dapat mayroong isang bukas na pagtatalo tungkol dito.

Sa pamamagitan nito ay naakit siyang lumapit sa lunsod, at nagpadala ang Pasha ng 700 o 800 tauhan sa ilalim ng pagkukunwari ng pagpapakita sa kanya ng karangalan, upang salubungin siya at i-secure siya kung sakaling ang anumang mga account ng tunay na estado ng kaso ay dumating sa kanya, na maaaring siya ay walang posibilidad na tumakas. Sa gayon siya ay dinala sa lunsod, at ang kanyang mga tirahan ay itinakda sa bahay ng Musruff; nang, pagkatapos makuha ng Pasha mula sa kanya ang deklarasyon ng kanyang layunin, tinawag ang isang Divan, at determinadong patayin siya. Ang kaganapang ito ay naghagis sa lungsod sa matinding pagkabalisa, at bawat isa na makakaya, ay bumibili ng mais sa pag-asam ng susunod. Sapagkat ang trahedya ay hindi magtatapos dito, dahil ang isang kaibigan ng Capidji ay naiwan sa Mousul, at ang isa pang Capidji ay nasa Diarbekr, naghihintay ng resulta ng negosasyong ito. Kaya't lumilitaw na ang Sultan ay determinadong kumilos kaagad at tiyak na laban sa Pasha na ito. Kami ngayon, samakatuwid ay aasahan ang isang pagkubkob, at isang estado ng pagkabalisa at takot sa lungsod na ito sa loob ng ilang buwan; ngunit ang Panginoon, na nakaupo sa langit, ay nag-uutos ng lahat para sa kanyang sariling kaluwalhatian, at para sa ating kaligtasan, at siya ay maglalaan para sa atin.

Oktubre 22.—Narinig natin sa araw na ito na ang Syrian Patriarch ng Merdin ay nakuhang muli ang isa sa kanyang mga simbahan mula sa mga Romano Katoliko, at, sa kabuuan, ay gumagawa, sa isang tiyak na kahulugan, ng isang mas matagumpay na paninindigan laban sa kanila; ngunit hindi sa espiritu ni Kristo, natatakot ako. Mayroon siyang dalawa sa kanyang mga pari na naging Romano Katoliko sa bilangguan.

Ngayong araw ay dumating ang aming bagong gurong Armenian mula sa Sheeraz. Siya ay tila isang kawili-wiling tao; pero hindi pa nakaayos ang final plans namin sa kanya.

Narinig din namin na ang paaralan sa Bushire, na itinatag ni Mr. Wolff, ay hindi maganda ang nangyayari. Nangako siyang magpapadala ng guro at pera, ni isa man sa mga ito pagdating, ang paaralan ay lumiit hanggang labing pito, at ang mga ito ay napabayaan.

Ito ang karaniwang pag-uusap ngayon sa Bazaar na ang Capidji ay pinatay kagabi. Ang taong ito ay ang Accountant General ng Porte, at dating Kiahya. Ang aming Arabic Moolah ay bumibili ng mais, sa pag-asam ng kasalukuyang kalagayan ng mga bagay dito na magwawakas sa isang bukas na paligsahan, kung saan sa tingin niya ang Pasha, na ngayon ay wala nang pag-asa, ay itatapon ang kanyang sarili sa mga kamay ni Abbas Meerza, at sa gayon ang Bagdad muling mapapasailalim sa Persia. Sa gitna ng lahat ng digmaang ito at mga alingawngaw ng mga digmaan, ang landas natin ay ang umupo nang tahimik at maghintay sa kasiyahan ng Panginoon, na tiyak na ipahahayag niya sa kasiyahan ng ating puso, sapagkat silang naghihintay sa Panginoon, ay hindi magmadali, ni malilito, sa mundo nang walang wakas.

Ang aming guro sa paaralan ay lubos na naunawaan ang mga prinsipyo kung saan kami ay naglalayon na isagawa ang paaralan: upang magkaroon ng anumang bagay na salungat sa salita ng Diyos na inamin, at sa palagay ko ay lubos at taos-puso siyang pumasok sa planong ito. Ngunit ipinaalam niya sa amin na ang mga magulang ng marami sa mga bata ay hindi nasisiyahan sa aming pagpapalit sa mga panalangin sa simbahan, na tinatawag na Shanakirke, ng Bagong Tipan, at nagtanong, “Sino ang mga taong ito? Mas matalino ba sila kaysa sa ating mga Obispo at mga sinaunang ama, na dapat nating tanggihan ang kanilang ipinakilala?” Ito ay ang dapat nating asahan. Ngunit maaari nating, nang may tahimik na puso, ipaubaya ang lahat sa Panginoon, na mag-utos ayon sa Kanyang kalooban. Na ang guro ng paaralan ay tunay na nasa ating panig, lubos akong nagpapasalamat, at, umaasa ako, ang mga puso ng marami sa mga bata.

Nobyembre 10.—Pagkatapos na maghintay ngayon ng ilang linggo para sa pagkakataong magpadala ng mga liham at isang parsela, at wala akong nahanap, mula sa matinding pagbabantay na naririto upang pigilan ang anumang komunikasyon na mapupunta sa Constantinople, nagpasiya akong gamitin ang aking sarili sa alok ng isang Austrian. mangangalakal dito, upang ilakip ang mga ito sa isang bale ng mga kalakal na papunta sa Aleppo, at ipasa ang mga ito mula roon sa Constantinople. Napakalaking kaaliwan na malaman na ang lahat ng katalinuhan na mahalaga sa ating layunin, bilang pag-aari ng Diyos, ay maaabot, at lahat ng hiwalay doon, kahit na hindi ito laban dito, ay walang gaanong kahihinatnan.

Mayroon kaming dalawang paring Armenian upang makipag-usap kay G. Pfander, isa mula sa Nisibin; at ang isa ay mula sa Diarbekr. Ang isa mula sa Nisibin ay nagsabi na wala silang nakalimbag na mga aklat sa kanila, at na sila ay labis na sabik na pumunta sa mga lalawigan ng Russia, ngunit natatakot, mula nang mamatay ang Russian Ambassador, na gumawa ng anumang pagtatangka na pumunta.

Ang mga Armenian ay tila mula sa lahat ng mga estado ng Mohammedan na maaari nilang pumunta sa Russia. Mula sa Erzeroum, napakaraming bilang ang napunta sa Karabagh, at sa gayon maaari silang mga tao sa tiwangwang na mga lalawigan ng Georgia. Ang iba pang Pari ng Armenia, mula sa Diarbekr, ay nagkumpirma ng impormasyon na mayroon kami dating nakuha, na ang populasyon ng Armenian ng lungsod na iyon ay 5,000 bahay,[17] mga 25,000 sa lahat ng edad, at mayroon silang dalawang paaralan doon, na naglalaman ng mga 300 bata, ngunit walang nagmamalasakit sa kanila.

Ngayon ay isang naiintindihan na katotohanan, na ang Capidji, o mensahero ng Sultan, na naiwan sa Diarbekr, nang dumating ang kanyang kasamahan upang ayusin ang mga gawain nitong Pashalic, ay nangongolekta ng mga tropa sa palibot ng Diarbekr, upang salakayin ang Bagdad. Gayunpaman, ito ay malamang na ipagpaliban hanggang sa tagsibol. Kaya't maaari nating asahan ang isang pagkubkob, maliban kung ang mga bagay ay inayos bago. Ang Capidji na pinatay ay lumilitaw na isang taong may malaking pagkakaiba, at nagbigay ng mahusay na serbisyo sa Sultan, kapwa sa panahon ng digmaan at kasunod nito.

Sinabi ng pari ng Diarbekr, sila ay napakalayo upang tulungan ng mga Ruso o Ingles; ngunit hindi ko maiwasang mag-isip, para sa layuning gaya ng mga paaralan, o ang pagkakaroon ng malaking grupo ng mga taong nakaalam ng salita ng Diyos, ito ay magiging isang pinakamahalagang posisyon. Nagpapakita ito, gayunpaman, ng maraming mga paghihirap, at sa lahat ng mga kaganapan ay mangangailangan ng ilang oras na ginugol sa ilan maghanda upang manirahan sa gitna nila, upang makakuha ng kaalaman sa mga wikang Turko at Armenian, at para sa mga paghahandang pag-aaral na ito, kung walang tiyak na prinsipyo, marahil ay si Shushee ang pinakamabuting posisyon, gaya ng lahat ng mga kapatid doon ay marunong ng Ingles, at ilang Turkish. , at ilang Armenian.

Nalalapit na natin ngayon ang pagtatapos ng ating unang taon na paninirahan sa Bagdad, at ang mga awa ng Panginoon sa atin ay napakalaki. Napapaligiran tayo ng maraming bagay na maaaring mapanganib, kung hindi sila sinuri ng Panginoon sa pamamagitan ng pagpapawi sa kanila, kapwa mula sa sakit at mga kaaway; ngunit, gaya ng ipinangako niya, hindi sila lumapit sa atin. Tiniis namin ang init nang walang anumang pagbawas ng natural na lakas. Kami ay ganap na nakatayo sa isang mas advanced na posisyon, na sa pagpasok sa Bagdad ay maaari naming pag-asa. Ang mga bagay ay bilang paghahanda para sa kaalaman ng banal na salita ng Diyos na pinalawak, at sa gayon ang isang dakilang layunin ng gawaing misyonero ay sa paraan ng pagkamit. Ngunit gayunpaman, habang nakatitiyak ako na mayroong ilang piling bunga mula dito at doon sa isang mabungang sanga, sa parehong oras ay nakakaramdam ako ng hindi gaanong katiyakan, na ang malaking ani ay magiging kasamaan, at na ang salot ng pagtataksil ay ang malaking paglaganap. kasamaan, hindi ang pagpapalaganap ng Milenyong pagpapala. Gaya noong mga araw ni Noe, gayon din ang paniniwala ko na mangyayari ito sa pagparito ng Anak ng Tao; at gaya noong mga araw ni Lot, ang malaking pulutong ng sangkatauhan ay tutuya sa Simbahan na may, “Nasaan ang tanda ng kanyang pagdating?” na malinaw na nagpapakita na ito ay magiging isang doktrina ng Simbahan sa mga huling araw, o kung paano ito dapat laitin; kaya't ang ating Panginoon, sa pagninilay-nilay sa pangkalahatang apostasiya, ay nagsabi, “Kapag ang Anak ng Tao ay dumating, makakatagpo ba siya ng pananampalataya sa lupa?” Oh, kung gayon, napakasaya na mapabilang sa mga nagmamahal sa kanyang pagpapakita, na naghahangad na wakasan ang dispensasyong iyon na nakasaksi sa kahihiyan ng Simbahan sa ilalim ng mundo, at ang pagbangon ng maluwalhating kahariang iyon na hindi mawawasak, at kung saan walang kalungkutan o buntong-hininga ang makapapasok. Pakiramdam ko ang mga wika ay isang malaking hadlang. Kung ibubuhos ba ito ng Panginoon sa iba pang mga kaloob ng mga huling araw, hindi ko alam, ngunit sa kasalukuyan ito ay isang mahusay na paggamit ng pagtitiyaga ng isang Misyonero, na hilingin maging ang mga karaniwang pangangailangan sa buhay; ngunit upang ipahayag ang kabuuan ng isang buong puso, upang maunawaan at madama ay napakahirap. Ang mga paghihirap sa paraan ng isang pampanitikan na kakilala sa mga wikang ito ay hindi gaanong kalaki, dahil ang pag-aaral ay maaaring ituloy nang mag-isa, ngunit ang kolokyal na wika ay matututuhan lamang sa pamamagitan ng pakikipagtalik sa mga lalaki, at ito ay higit na mahirap matamo ng isang European, na maaaring may napakahusay na kaalaman sa wika ng mga aklat, at hindi pa gaanong naiintindihan sa pagsasalita. Ngunit ang oras na ginugol sa pag-aaral ng isang wika sa gitna ng isang tao, bawat kaisipan, at layunin, at ugali na ang mga buhay ay iba sa iyong sarili, ay may ganitong kalamangan, na ikaw ay nasa ilang hakbang na pamilyar sa kanilang mga kakaiba bago ka nasa isang sitwasyon upang masaktan laban sa kanila.

Narinig namin na ang Emperador ng Russia ay nagbigay ng ilang parangal sa pamilya nitong Pasha, na mga Kristiyanong Armenian, sa Teflis. Nagsisimula nang magmukhang hindi maayos ang mga bagay sa Persia. Ang mga pagtatalo ay lumitaw na sa pagitan ng Prinsipe ng Kermanshah at ng Prinsipe ng Hamadan, na tila ang pasimula lamang ng isang pangkalahatang estado ng kalituhan sa pagkamatay ng Shah; at walang alinlangang sa gitna ng lahat ng mga kaguluhang ito ang Panginoon ay kikilos sa kanyang lakad, at ang araw ng kanyang pagdating ay sumulong. Oh, nawa'y tayong lahat ay magpagal nang sagana sa pagtitiis, maghintay sa araw na iyon, upang kapag dumating ito ay matagpuan tayong nagpupuyat.

Mayroon kaming ilang mga pagkabalisa tungkol sa aming mga mahal na kaibigan na naglalakbay patungo sa amin. Kung ang katalinuhan ng estado ng Pashalic ay maaaring humadlang sa kanila, o kung sila ay darating sa, nagtitiwala sa Panginoon, ito ay aming araw-araw na panalangin para sa kanila, na siya ay gabayan at ingatan sila.

Ang aming komunikasyon kay Tabreez ay tila halos sarado. Mula nang matanggap namin ang liham mula kay Gng. ——, kaugnay ng kanilang paglisan sa Tabreez, at pagdaan dito sa India, hindi na namin sila nakita, o narinig man tungkol sa kanila. Kung, samakatuwid, kung sila ay nawala ni Shiraz, o kung sila ay pinigil, hindi namin masasabi; ngunit ang mga kalsada ay malapit nang hindi madaanan mula sa niyebe sa matayog na hanay ng mga kabundukan kung saan kailangan nilang puntahan.

Tatapusin ko na ngayon ang bahaging ito ng ating munting kasaysayan, na may pagtitiyak sa ating mga mahal, na ang Panginoon ay naging mas mabuti kaysa sa lahat ng ating kinatatakutan at lahat ng ating pag-asa. Habang higit na napatunayan natin siya, lalo nating nasumpungan na siya ay tapat at mapagbiyaya, at walang isa man sa mabubuting bagay na ipinangako niya sa pananampalataya ang nagkulang; ngunit ang kanyang pag-ibig ay sumagana nang higit pa sa ating pananampalataya, oo, at sila ay sasagana pa ng higit at higit pa. Kung gayon, pasiglahin natin ang isa't isa na patunayan pa siya, upang magkaroon tayo ng mas malalim na karanasan sa kanyang katapatan. Nakikita natin ang pag-asam ng nalalapit na pagdating ng ating Panginoon bilang isang pagtutuwid sa mga pang-akit ng mundo, at isang panghihikayat sa isang simpleng pagsuko ng lahat ng mayroon tayo bilang kanyang mga katiwala, sa kanya at sa kanyang paglilingkod, bilang kanilang tanging lehitimo at karapat-dapat na layunin, na ay tinubos tayo mula sa kamatayan ng kanyang sariling mahalagang dugo, na ginawa tayong isang piniling henerasyon, isang maharlikang pagkasaserdote, isang banal na bansa, isang natatanging bayan, upang maipahayag natin ang kanyang mga papuri. Oh! nawa'y ang Banal na Espiritu ay manahan sa atin nang higit na makapangyarihan, upang lagi nating matupad ang kanyang dakila at maluwalhating layunin.

Ang mga ulat ay dumating sa amin sa pamamagitan ng mga liham mula kay Tabreez, na ang salot ay nananalasa sa debotong lungsod na iyon hanggang sa 23,000 sa mga naninirahan dito ang naging biktima nito at ng kolera, at na nang lumabas ang liham na ito (Okt. 28), sila pa rin namamatay ng labing-walo sa isang araw, at ito ay hindi nakakulong sa lungsod;—ang mga nayon ng nakapalibot na bansa ay pare-parehong nagdusa; ang kalahati ng mga naninirahan ay natangay, ang mais ay hindi kailanman naging umani, at ang mga baka ay gumagala na walang may-ari. Ang mga misyonero mula sa Amerika ay hindi pa dumarating noon; malamang na pinipigilan sila ng katalinuhan ng estado ng Tabreez. Ang aming mahal na mga kaibigan ang N——na ay hindi kailanman nagtamasa ng mas mabuting kalusugan—kaya napanatili ng Panginoon sa gitna ng pangkalahatang pagkawasak: sila rin ay para sa kasalukuyan, sa kahilingan ng Prinsipe, na nakakulong hanggang sa isang sagot mula sa gobyerno ng India. ay muling natanggap sa paggalang sa kanila. Ang taggutom ay tila hindi maiiwasang bunga ng salot at salot sa Tabreez. Tunay na ang mga ito ay kabilang sa mga tanda ng mga panahon; ngunit ang utos sa atin ng Panginoon ay, Huwag mabagabag ang inyong mga puso.

Wala kaming natanggap na katalinuhan mula kay Shushee, ngunit narinig namin mula sa Tartars na ang salot ay nasa Karabagh, na nagdulot sa amin ng karagdagang pananabik na makarinig mula roon: ngunit walang alinlangan mula noong salot sa Tabreez, ang lahat ng pakikipagtalik sa Russia mula sa panig na iyon ay ipinagbawal. . Nabanggit ni G. Zaremba, na kailangan niyang dumaan sa pitong quarantine sa pagitan ng Erzeroum at Shushee.

Maaari ko ring idagdag, na sa wakas ay nagkaayos na kami ng aming bagong guro mula sa Shiraz. Nagbigay kami ng mga partikular na direksyon sa taong nagmungkahi na magpadala sa kanya, na kung ang pera ay anumang bagay sa kanya, (na narinig namin ay hindi) dapat siyang sumulat at ipaalam sa amin kung ano ang kanyang kakailanganin. Gayunpaman, dumating siya, at nang dumating siya, gusto niya ng halagang katumbas ng halos £84. sterling sa isang taon. Ito ay hindi ko kayang at ayaw kong ibigay, at samakatuwid ay naayos ang £30. bilang sukdulan, at ang natitira ay binubuo ng mga Armenian sa kanilang sarili, maliban sa £18. na ibinigay ni Major T. Hindi perpekto ang pagsasalita niya ng Ingles, ngunit lubusang nauunawaan ang Armenian, at tuturuan niya ang mga nakatatandang lalaki ng grammar at pagsasalin. Siya rin ang mangangasiwa sa paaralan ng babae sa loob ng isa o dalawang oras sa umaga, at tuturuan si Gng. G. Armenian. Inaasahan din namin, sa lalong madaling panahon, na makapagsalin ng ilang tract at maliliit na aklat sa paaralan sa bulgar na Armenian, ngunit ang lahat ng ito ay dapat na nakasalalay sa pagpapala ng Panginoon sa ating gawain. Ang kapatid na ito ay sumapi sa Simbahan ng Inglatera sa Calcutta: ngunit siya mismo sa kasalukuyan ay isang mahigpit na Armenian, ngunit umaasa ako, hindi isang panatiko na tao. Ngunit lahat ng aming nakaraang karanasan ay umakay sa amin na umasa sa Panginoon lamang para sa lahat ng kapaki-pakinabang na tulong. Yaong mga inaakala nating nangangako ng lahat ng bagay, kadalasan ay walang anuman kundi ang pagkabalisa, at yaong mga hindi inaasahan natin ay may saganang dahilan upang pagpalain ang Diyos sa pagpapadala sa atin:—napakarunong, napakabuti, at gayon pa man sa soberanong paraan ginagawa ang Isakatuparan ng Panginoon ang kanyang mga layunin, at pagpalain ang kanyang mga tagapaglingkod, na ang bawat pag-iisip ng pagtitiwala sa sinumang nilalang ay masira, at ang kaluluwa, sa pamamagitan ng isang libong kabiguan, kapag ito ay nakabalik sa ibang lugar, sa wakas ay mapipilitang matuto lamang na magpahinga sa sinapupunan ng Ama nito, kung saan nananahan ang pag-ibig at katapatan magpakailanman, at kumbinsihin ang kaluluwa ng mga nakaraang inaasahan nito mula sa alinmang pinagmulan.

Pebrero 14, 1831.

Isang alok ang ginawa sa amin ng isa sa pinakamayamang mangangalakal ng Armenian dito, na magpadala, sa kanyang sariling gastos, ng dalawang kamelyo na kargada ng mga aklat saanman namin naisin, na siyempre pasasalamat na tinanggap; at iniisip namin na magpadala ng kahit isang load sa Diarbekr. Bumili rin siya sa aming gurong Armenian, ang mga Bibliyang nabili niya mula sa Samahang Bibliya sa Calcutta, na, kasama ang maraming nakuha, ay nagpasiyang magpadala ng higit pang mga Bibliya mula sa Bushire, kung saan mayroon na siyang 200, sa Julfa at Ispahan, at ang mga nayon sa paligid, kung saan sinasabi niyang may higit sa dalawampung simbahan.

Naayos ko na sa araw na ito ang lahat ng aking mga account, at nalaman, pagkatapos mabayaran ang lahat ng bagay, kabilang ang mga gastos sa aking mga bagahe mula sa Bushire, at ng bahay para sa ating sarili, at paaralan para sa isang taon, na ang aming maliit na stock ay tatagal sa amin, kasama ang Ang pagpapala ng Panginoon, dalawang buwan pa, at pagkatapos ay hindi natin alam kung saan tayo ipagkakaloob, ngunit pinahihintulutan tayo ng Panginoon na huwag mabalisa; kahanga-hangang ipinagkaloob niya sa atin hanggang ngayon, na magiging lubhang walang utang na loob na magkaroon ng isang nababalisa na pag-iisip. Kahit sa bagahe ko, kalahati lang ng bayad ang pinahintulutan ni Major T. at saka sinabi niya sa akin, na dapat sa anumang oras ay gusto ko ng pera, para lang ipaalam sa kanya at ipahiram niya ito sa akin. Ngayon, talaga, upang makahanap dito ng mga mabait at mapagbigay na kaibigan, ay higit pa sa inaasahan natin, ngunit sa gayon ang Panginoon ay nakikitungo sa atin, at inaalis ang ating mga takot. Upang tayo ay maranasan sa maraming pagkakataon, wala akong pag-aalinlangan, ngunit ang oras ng ating pangangailangan ay ang panahon para sa pagpapakita ng pag-ibig at kagandahang-loob ng ating Panginoon.

Mayroong isang kakaibang katangian na tumatakbo sa lahat ng edukasyon sa silangang mga simbahan, na ito ay nag-aangking relihiyoso, na nagbibigay sa atin ng pagkakataong ipakilala ang mga aklat na maaaring maging kapaki-pakinabang, nang walang anumang kapana-panabik na sorpresa o hinala, o pagsalungat.

Peb. 16.—Ang Pasha ay nagpadala kay Major T. salita ng mga pananalasa na ginagawa ng salot sa Sulemania. Ang gobyerno at lahat ng nasa kanilang kapangyarihan ay huminto dito. Ang salaysay na ito ay nagkalat ng labis na pagkabalisa, bukod pa sa kung saan ang dalawang lalaki mula sa Sulemania ay dumating dito na may sakit sa salot, na isa sa kanila ay gumaling. Sina Major at Gng. T., kasama ang kanilang karaniwang bukas-palad na kabaitan sa amin, ay nag-alok sa amin ng isang pagpapakupkop laban sa kanila sakaling dumating ang salot dito, kung saan dapat nating tamasahin ang malaking kalamangan na ito, na habang ang bahay ay nakatayo malapit sa ilog, isang suplay ng tubig. maaaring makuha nang walang komunikasyon sa lungsod. Ngunit sa kasalukuyan ay hindi natin malinaw na nakikita ang ating daan: kung sakaling masira ang ating paaralan, wala akong nakikitang labis na kahirapan; ito ay magiging isang pinakamahalagang pagkakataon para kay G. G. na umunlad sa wika; ngunit naghihintay tayo sa Panginoon at papatnubayan niya tayo. Ang mga ito ay talagang mukhang kakila-kilabot na mga panahon para sa mga lupaing ito. Hindi pwedeng maging tayo labis na nagpapasalamat sa kapayapaan at kagalakan na pinahihintulutan ng Panginoon na madama natin sa katiyakan ng kanyang mapagmahal na pangangalaga.

Labis akong natamaan sa isang pahayag ng ating Moolah kahapon, nang magsalita tungkol sa kakila-kilabot na nadama niya sa pag-asam ng salot na darating dito. Sinabi niya, ang tabak ay hindi niya kinatatakutan, ngunit ang salot ay ginawa niya, sapagkat ang isa ay gawa ng tao, ang isa ay sa Diyos. Sumagot ako sa kanya, na pakiramdam nitong Diyos na namamahala sa salot, na maging aking ama, na nagmamahal sa akin, alam kong hindi niya hahayaang lumapit ito sa akin maliban kung wala na siyang pagkakataon para sa akin, at pagkatapos ay darating ito bilang isang tawag mula sa isang eksena ng paggawa at maraming pagsubok tungo sa walang katapusang kagalakan. Sinabi niya, Oo, napakabuti para sa iyo na huwag matakot sa kamatayan, na naniniwala kay Kristo na tumubos para sa iyo; pero natatakot akong mamatay.

Peb. 19.—Ngayon ay narinig natin na ang ulat sa itaas ng salot na nasa Sulemania ay hindi totoo; na ito ay naroon, ngunit ngayon ay iniwan ito; kaya hindi namin alam kung ano ang paniniwalaan.

Peb. 21.—Ang mga gastusin na kasama sa aming mga pakete mula Bombay hanggang sa lugar na ito, ay kasinglaki ng mula sa Inglatera hanggang Bombay. Ang mga kahon ng mga libro at gamot, at ang press, na may tatlong kahon ng mga libro mula sa Bible Society, ay nagkakahalaga ng dalawampu't limang libra. Tiyak na ang Aleppo ang magiging pinakamurang paraan para ipadala ang mga ito, at sa ngayon ang pinakamabilis. Magiging malaking kaaliwan sa atin, kung mabubuksan ang komunikasyong ito, dahil maaari tayong malayang makipag-usap, at marinig mula sa mga mahal natin. Nagpadala ako ng isang pakete sa kabila ng disyerto noong isang araw, na kung saan mayroon kaming lahat ng dahilan upang isipin ay naharang. Sa katunayan, napakaduda na ngayon kung alinman sa maraming liham na ipinadala namin, ay ligtas na, at walang nakarating sa amin sa loob ng anim na buwang ito.

Ang katalinuhan ay dumating ngayon, na inutusan ng Sultan ang Pasha ng Mosul, at isa pang Pasha na umaasa sa Pasha na ito, na ihinto ang lahat ng pakikipag-usap sa kanya, bilang kaaway ng Sultan. Ang ilang linggo, malamang, ay magtatapos sa matagal nang patuloy na pakikibaka, at, inaasahan namin, ang kawalan ng kapanatagan at kalituhan na kasama nito; gayunpaman, alam ng Panginoon ang kanyang mga layunin, at kailangan lamang nating isagawa ang kanyang kalooban.

Peb. 24.—Narinig na lamang namin, sa pamamagitan ng isang liham na nanggaling sa Aleppo sa daan ng Merdin at Mosul, na ang caravan na umalis sa lugar na ito mahigit tatlong buwan na ang nakalipas, ay pumasok sa Aleppo mga tatlumpung araw na ang nakararaan. Nanatili sila sa disyerto hanggang sa umalis ang Pasha ng Aleppo sa lugar na iyon sa kanyang ekspedisyon laban sa Pasha ng Bagdad, dahil sa takot, na kung papasok sila sa bayan ay kukunin niya ang kanilang mga kamelyo para magamit ng kanyang hukbo. Maraming alarma ang naaaliw dito ng mga naninirahan sa resulta ng pag-atake na ito. Mula sa nakaraang karanasan sila ay humantong sa asahan ang malaking kawalan ng batas, mula sa parehong mga kaibigan at mga kaaway. Nawa'y panatilihin ng Panginoon ang ating mga puso sa perpektong kapayapaan, manatili sa kanya. Nagsisimula na tayong madama na napaka-duda kapag makikita natin ang ating mga mahal na kaibigan: tiyak na walang caravan na dadaan sa disyerto hangga't ang lahat ng kaguluhang ito ay naaayos. Posible rin, na ang journal at pakete ng mga liham na ipinadala ko na nakaimpake sa isang bale ng mga paninda na pag-aari ng isang mangangalakal dito, ay maaaring makarating pa sa kanilang destinasyon.

Peb. 28.—Ang araw na ito ay nagdala sa amin ng balita tungkol sa pagdating ng aming pinakamamahal at matagal nang inaasahang mga kaibigan at kamanggagawa na ligtas sa Aleppo, noong ika-11 ng Enero, pagkatapos ng maraming pagkaantala at maraming pagsubok. Kailanman ay hindi tayo pinahintulutang pagdudahan ang pinakamabait na pakikitungo ng ating Panginoon sa atin, ngunit ito ay napuspos tayo ng kagalakan at papuri; at ang malugod na balitang ito ay nakarating sa amin kung paanong ang aming mahal na kapatid na si Pfander ay nasa punto na kami ay iwanan. Nakatanggap kami, kasabay nito, ng isang pakete ng mga liham mula sa karamihan sa aming pinakamamahal na mga kaibigan sa England, sa mismong sandali nang ang aming lahat ay nasa loob ng isang buwan ng pagtatapos, na nagsasabi sa amin na ang Panginoon ay nagbigay sa amin ng mga panustos para sa hindi bababa sa apat na buwan na darating, na maaari nating iguhit. Tiyak na nakita ng Panginoon na nararapat na patuyuin ang mga pinagmumulan na iyon kung saan inaasahan natin ang panustos, upang malaman natin na sa kanya lamang tayo umaasa, at makita kung paano siya makapagbibigay kahit dito; ikinahihiya namin ang bawat kaunting pagkabalisa na naranasan namin, at mas hinihikayat kaming magtiwala sa kanya nang higit pa. Ang aking kaluluwa ay inaakay sa pagkamuhi, higit at higit, ang pag-ibig sa pagsasarili na nananatili pa rin dito, kapag nakita ko kung paano niya ako itataboy sa mga pagpapakitang ito ng mapagmahal na pangangalaga ng aking Ama. Oh! kung gaano kahirap hikayatin ang mapaghimagsik na kalooban at mapagmataas na puso, na umasa sa pag-ibig ng iyong Ama para sa iyong patuloy na suporta, ay higit pa para sa kalusugan ng kaluluwa, kaysa sa nakadamit ng lila at pamasahe sumptuously araw-araw-o hindi bababa sa, tulad ng sasabihin namin, sa hubad na pagsasarili; gayunpaman kung gaano kalinaw ito sa espirituwal na pangitain.

Sama-sama kaming nagkita sa gabi upang pagpalain ang Panginoon para sa nakaraan, at idalangin ang kanyang patuloy na pagpapala para sa hinaharap—na maisakatuparan niya ang kanyang nasimulan, upang ang aming mga puso ay hindi tumigil sa pagpupuri at pagpalain sa kanya. Labis na naaliw ang aking kaluluwa, lalo na sa isang text kung saan ang isa sa aming mahal na mga sulat ay tumawag sa aking pansin, si Zeph. iii. 17. “Ang Panginoon mong Diyos sa gitna mo ay makapangyarihan, siya'y magliligtas, siya'y magagalak sa iyo na may kagalakan, siya'y magpapahinga sa kaniyang pag-ibig; magagalak siya sa iyo sa pamamagitan ng pag-awit.” Ang lahat ng mga titik ay umabot sa dalawampu't anim, na, pagkaraan ng napakatagal na pagkagambala ng lahat ng katalinuhan, ay isang espesyal na pinagmumulan ng kagalakan. At ngayon ay maaari nating isipin ang ating mga mahal na kaibigan na talagang nasa Aleppo, naghihintay lamang sa pagwawakas ng mga kaguluhan na sumama sa atin.

Ngayon, isang Chaldean, mula sa malapit sa Julimerk, ay pumunta sa amin, at inaasahan namin siya muli, kasama ang kanyang kapatid, na, sabi niya, ay maaaring basahin, kapag umaasa akong makakuha mula sa kanya ng isang mas buong ulat ng estado, mga numero, at disposisyon, ng kanyang mga ligaw na kababayan.

Isang Mohammedan Effendi ang kasama ko ngayon; isang napakamagiliw na binata, na nakikita ang maraming bagay sa mga kaugalian ng kanyang mga tao na masama, na nagmumula sa mga batas ng Mohammedan. Dumating siya upang humiram ng isang Arabic bibliya para, aniya, sa isang mahirap na guro, na malugod kong ipinahiram sa kanya. Kung talagang para sa isang guro, o para sa kanyang sarili, hindi ko alam.

March 4.—Basahin ngayong umaga, na may kakaibang kasiyahan, ang Hawker's Evening Portion: “Paano natin aawitin ang awit ng Panginoon sa ibang lupain:” na pinataas ng mga lokalidad ng ating sitwasyon; ngunit higit sa lahat, sa pamamagitan ng pagkakaisa ng ating karanasan sa damdamin ng manunulat; sapagkat talagang natagpuan namin ang pag-ibig ng aming Ama, ang pangangalagang pastoral ng aming Nakatatandang Kapatid, at ang pang-aaliw at pagbisita ng aming Mang-aaliw, na nagbigay-daan sa aming umawit ng awit ng Panginoon sa kakaibang lupaing ito, maging ang awit ng mga tinubos.

March 13.—Mabilis na ngayon ang panahon kung kailan natin inaasahan na magsisimula ang pakikibaka para sa Pashalic, sa pagtatapos ng Ramazan. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay maaaring lumipas, dahil ang pamahalaan ng Turkey ay lubos na walang prinsipyo, na sa pamamagitan ng isang mahusay na oras na paggamit ng pera, lahat ng mga paghihirap ay maaaring malampasan sa Porte, at bilang ang Pasha ay tila handa na upang matugunan ang pagnanais na ito, maaari itong , lalo na sa kasalukuyang mga paghihirap ng Sultan sa Russia, humantong, pagkatapos ng lahat, sa isang mapayapang pagwawakas ng isang taon na pagkabalisa at pagdududa. Kami ngayon ay nababahala lalo na para sa pagpapatahimik ng mga bansang ito, na ang aming mga mahal na kaibigan ay maaaring makadaan sa disyerto, dahil ang aming mahal at mabait na kapatid na si Pfander ay iniwan kami kagabi patungo sa Ispahan. Ito ay isang malaking pinsala sa aming lahat, at nag-iwan ng isang vacuum na hindi namin madaling pag-asa na mapunan ang lahat ng mga bahagi nito; at hanggang sa dumating ang ating mahal na mga kapatid, tayo ay magiging labis na nag-iisa, at labis na napipilitan; ngunit ang ating lakas ay magiging gaya ng ating araw. Kung nakita niyang tama na manatili ay maaaring tumawid ako sa disyerto patungo sa aming mga mahal na kaibigan; ngunit hindi ito ang kaso, imposible para sa akin na iwanan ito, at marahil sa kasalukuyang kalagayan ng mga bagay dito, mula sa mga pangamba sa salot at digmaan, ito ay magiging hindi magagawa kahit na siya ay nanatili.

Ang mga caravan ay mas madalas na dumadaan sa pagitan ng lugar na ito at Damascus kaysa sa pagitan nito at Aleppo, at tila sa akin ang mas maikli at mas mahusay na paraan ng komunikasyon sa Bayrout at Damascus hanggang Bagdad kaysa sa Aleppo. Tatlong karaban ang dumaan sa disyerto mula rito patungong Damascus sa loob ng ilang buwang ito. Kasama ang isa sa mga ito ay pumunta ang isang Armenian kasama ang kanyang asawa at mga anak, at kasama ang isa pang ilang pamilyang Mohammedan; sa gayon ay umaasa na maiwasan ang mga kaguluhan na inaasahan nila dito. Kaya kahit papaano ay maaari tayong makipagsapalaran para sa ating Panginoon kung ano ang ginagawa ng mga tao para sa kanilang sariling mga interes. Sa katunayan, ito ay hindi lumilitaw na anumang karagdagang panganib ay natamo kaysa sa pandarambong, o marahil lamang ng isang mabigat na demanda mula sa mga Arab tribes kung saan ang caravan ay dumaan, na ang interes ay hindi upang pindutin nang labis sa mga caravan bilang na sila ay dapat. ay tumigil sa pagdating, ngunit upang maningil ng buwis sa kanila na sapat na malaki upang makatulong sa pagsuporta sa tribo.

Ang isang mangangalakal na Ingles at isang Konsul ay tungkol sa paninirahan, kung hindi pa naninirahan, sa Damascus, na ay higit pang magpapadali sa mga komunikasyon; at bukod sa kalsada mula Beyraut hanggang Damascus ay higit na mas mahusay kaysa sa mula sa Ltakeea hanggang Aleppo. Ang kaayusan na ito, gayundin ang sa Trebisand, ay nagpapakita na ang mga bansang ito ay nagiging mga layunin ng publiko, o sa halip ay pangkalakal, interes.

Isang Hudyo ang dumating upang humiram ng isang Arabic na bibliya mula sa akin na pinahintulutan ko siya. Isa pang Hudyo ang kasama ko kahapon, na nagsalin ng Hebrew sa Arabic nang napakatagal; ngunit, sa pangkalahatan, natututo lamang silang magbasa, nang hindi nauunawaan ang kanilang binabasa.

Isang Armenian Pari ang dumating para humingi ng apat o limang Armenian na Bibliya, para ipadala sa ilang nayon sa pagitan ng Hamadan at Teheran. Ito ay isang plano na mas gusto namin kaysa sa pagpapadala ng marami sa isang lugar, hindi lamang bilang pagpapalaganap ng kaalaman, kundi pati na rin mula sa mas malaking posibilidad na mabasa ang mga ito.

Ngayon lang natin nakita ang isa pang Caldean, mula sa mga bundok. Sinabi niya na naiintindihan nila ang Syrian Scriptures; upang kahit papaano ay umaasa akong magpadala ng isang liham sa Obispo, na may kasamang isang kopya o dalawa ng Bibliyang Syrian na dala ko, upang sa pagbalik nila sa susunod na taon ay madala nila ako ng isang account kung naiintindihan nila ang mga ito o hindi; at ito rin ay magsisilbing paraan ng pagbubukas ng personal na komunikasyon sa kanilang pinuno; bilang, sa oras na iyon ay maaaring posible na ang isa o dalawa sa amin ay maaaring makabalik kasama ang mga lalaking ito sa mga bundok. Sa abot ng kanilang mga personal na kasiguruhan, nangangako sila ako ay isang pinaka-welcome na pagtanggap. Ang isa sa mga taong ito ay nagsabi sa akin, kung ako ay pupunta sa kanyang nayon, siya ay papatay ng isang tupa para sa akin, at ako ay dapat magkaroon ng sagana, at 200 mga walnut para sa dalawang-pence; sabi nila lahat ng bagay ay sagana doon at napakamura. Ang kanilang pagmamataas ay tila lubos na nasisiyahan sa kanilang pagiging ulo at ang mga Mohammedan ay buntot sa mga bundok; upang hindi nila maibuka ang kanilang mga bibig, o maitaas ang kanilang mga kamay laban sa kanila.

March 15.—Kakarating lang ng isang pakete ng mga liham mula sa Shushee, pagkaraan ng mahigit anim na buwang pagkaantala, tatlong araw pagkatapos kaming iwan ng ating mahal na kapatid. Gayunpaman, kinuha namin ang mensahero na umalis kaagad upang maabutan siya, at nang makita niya ang caravan sa daan, nangako siyang babalik sa loob ng limang araw. Sa paketeng ito ay nakatanggap din ako ng isang liham mula sa ating mahal na kapatid na si JB Dublin, isang sulat mula sa mahal na G. R. na nagpapaalam sa akin na ipinasa niya ang mga aklat sa mga kapatid sa Shushee. Tiyak na sila ay karapat-dapat para sa kung kanino niya ginawa ito, at siya ay magiging masaya sa pagiging isang kapwa-katulong sa katotohanan. Binanggit din ni Mr. Knill ang kanilang pagdating nang ligtas sa Petersburgh, at ang layunin niyang ipasa ang mga ito sa Shushee. Ito ay isang taon ng malaking pagsubok sa Shushee para sa misyon, ngunit kung ano mismo ang kalikasan at kung hanggang saan ang hindi natin alam, o kung ano ang nangyayari ngayon sa mga pakikipag-ugnayan sa ating mahal na kapwa-katulong na iniwan tayo, tulad nila. sa Aleman; ngunit kung hindi niya magawang sumulat sa amin ng buong salaysay, walang alinlangang gagawin niya kapag nakarating na siya sa Kermanshah o Hamadan.

Narinig namin na ang prinsipe ng hari ay nagmamartsa laban sa kanyang kapatid na Prinsipe ng Kerman, sa daan ng Ispahan, samakatuwid, ang mga kalsada ay napakagulo sa Persia, ngunit ang Panginoon ay magkakampo sa palibot ng ating kapatid at dadalhin siya nang ligtas.

March 16.—Ang mga liham na natanggap namin kahapon mula kay Tabreez ay nagtitiyak sa amin ng kagustuhan ng Obispo ng Armenia na magkaroon ng paaralan sa sandaling matagpuan ang isang angkop na tao; at sa pagbabasa ng isa sa mga tract mula sa Shushee, sinabi niyang babasahin niya ito sa kanyang simbahan sa kanyang kawan. Binanggit din ni Gng. N. ang kahandaan ng mga Mohammedan na tumanggap ng Bagong Tipan, at sa maraming pagkakataon, ang mga kasiya-siyang resulta ay nagpakita ng kanilang mga sarili; ngunit kung anong uri ang hindi niya binabanggit. Binanggit din niya ang isa sa mga pangunahing mangangalakal ng Mohammedan na humihiling ng isang Tipan na babasahin sa kanyang daan patungo sa Mecca. Nawa'y pigilan siya ng Panginoon bago siya makarating doon, sa mga pintuan ng makalangit na Jerusalem. Sa katunayan, may puwang sa mga bahaging ito para sa maraming gawaing paghahanda, pagdating ng panahon na ang kapangyarihan ng Ebanghelyo ay mag-ugat na upang ipakita sa pamamagitan ng kapangyarihan at sariling katangian na ibinibigay nito sa katangiang Kristiyano na ang kanilang gawain ay nasa panganib. At kanilang gagawin ang gaya ng kanilang ginawa sa Susan; ngunit sa pagpapala ng Panginoon ay maaaring huli na ang lahat. Ang tila sa akin ay nangangailangan ng pinakadakilang pasensya at pinakamatibay na pagtitiyaga, ay ang wika; para sa, habang sa isang banda mayroong lahat ng bagay upang hikayatin, kung gagawin lamang namin ang burthen ng araw sa Sa araw na iyon, may likas na hilig sa isipan ng tao na tipunin ang lahat ng mga paghihirap nang sama-sama, at gumawa ng isang dakilang bundok na hindi madaanan, na nagiging mas mahirap kaysa inaakala ng marami, na magpatuloy nang matagumpay at masaya tulad ng isang maliit na bata. Ang sukat na iyon ng kaalaman sa isang wika na nagbibigay-daan sa isang tao na lumipat sa mga karaniwang transaksyon sa buhay, ay hindi mukhang mahirap matamo; ngunit ang malinaw na maipahayag ang kapangyarihan ng mga pagkakaiba-iba sa moral, upang matuklasan ang kamalian ng mga maling sistema, at ilagay sa tabi nila ang tunay na liwanag ng buhay, ay isa pa at napakahirap na bagay, ngunit gayon pa man ang Panginoon ay walang alinlangang nakikita sa mga kadahilanang ito ng napakalawak. timbang, o muli niyang ipagkakaloob sa atin ang mga kaloob ng Espiritu tulad ng dati.

Pinadali ng Diyos na ating Ama ang ating landas, at napakalaki ng kabaitan ng ating —— dito, na gagawin niya ang anumang makakaya niya para sa atin. Sinabi pa niya sa akin noong isang araw, na huwag hayaang tumigil ang aming trabaho dahil sa kakulangan ng pondo, dahil kung may gusto man ako ay malugod niyang ibibigay sa akin, at ipahiram sa akin para sa aking mga personal na gusto ang anumang kailangan ko. Ngayon kung isasaalang-alang natin na mayroon lamang isang pamilyang Ingles na naninirahan ngayon sa Bagdad bukod sa ating sarili, gaano kagaya ng pagkilos ng Panginoon na gawin silang handang magbigay sa atin ng kinakailangang tulong: hindi lamang tayo binibigyan ng Panginoon ng mga paraan na kailangan para sa ating gastusin. , ngunit hindi kami pinapayagan kapag ang aming maliit na pondo ay bumaba, na malaman ang pagkabalisa ng pag-asa, o pag-iisip kung ano ang dapat naming gawin. At, napapaligiran tulad ng maraming buwan na ito, sa pamamagitan ng alarma ng digmaan at takot sa salot o kolera, maging ang ating mahal na katutubong mga isla ay hindi nawalan ng kanilang mga pagkabalisa; ngunit ako ay labis na tinamaan kamakailan sa mga kakaibang pakikitungo ng Diyos sa kanyang pinili; gaya noong una, ang haligi na lahat ng kadiliman sa kaaway, ay liwanag sa simbahan sa ilang, kaya ngayon ang lahat ng madilim na ulap na ito, ang kadiliman na maaaring madama, na kumakalat mula sa isang dulo ng mundo ng Kristiyano at Mohammedan. sa isa pa, ay, patungo sa simbahan sa kanyang paglalakbay, ang buong matatag na maliwanag na liwanag nito ay dinaig ng “Narito, siya ay dumarating!” Pinagpalang katiyakan! Ngunit isang maliit na araw ng pagpapagal, at pagkatapos ay sasama tayo sa kanya, o babangon upang makiisa sa kanyang mga nagtitipon na mga banal, na nakadamit muli, kasama ang ating bahay mula sa langit, na espirituwal na pananamit na angkop para sa bagong nilalang kay Cristo Jesus. O, anong maluwalhating kalayaan ang mga tagapagmana natin, bilang mga anak ng Diyos, balang-araw na mahalin ang ating Amang Walang Hanggan, Anak, at Espiritu, nang walang halong pagmamahal, kapag ang ating buong kalikasan ay muling nasa panig ng Diyos, at wala nang lugar na natitira. para ilagay ng kaaway ang kanyang paa upang guluhin ang tagapagmana ng kaluwalhatian.

March 17.—Isang Chaldean Romano Katolikong pari ang narito ngayon, at binasa sa akin ang parehong mga sipi ng Mga Awit sa mga wikang Chaldean at Syrian, at tila walang ibang pagkakaiba maliban sa ugali, hangga't nabasa niya. Ang mga Syrian, ang mga Caldean, at ang mga Hudyo, ay maaaring maging pinakamahalagang bagay ng gawaing misyonero, hindi lamang bilang mas marami rito, ngunit mula sa malaking pagkakatulad ng kanilang mga wika, upang ang mastering ng isa ay sa mastering ng tatlo, na may napakakaunting karagdagang problema. Sinikap kong alamin mula sa kanya ang pagkakaiba sa pagitan ng sinasalita at nakasulat na mga wika, at hangga't gumawa siya ng mga ilustrasyon, ang pagkakaiba ay nasa pagbigkas lamang; ang mga salita ay tila magkapareho. Ngunit mayroong napakalakas na pagkiling na kalabanin sa lahat ng mga taong ito na nakakaalam ng anumang bagay sa mga wikang ito, sa paghamak kung saan pinanghahawakan nila ang kanilang bulgar, at ang paggalang at kabanalan na kanilang ikinakabit sa kanilang lumang wika, kaya naisip ko. ang mga tract, sa anyo ng mga paraphrase sa partikular na mga bahagi ng Kasulatan, ay magiging lubhang mahalaga sa kanila, gayundin ang mga tract sa pangkalahatan. Nagtitiwala ako na maibaling natin ang ating pansin sa mga ito kapag kaya natin, mula sa ating kaalaman sa mga wika, na hatulan nang sapat ang mga pagsasalin o komposisyon.

March 18.—Kaninang gabi ang mensaherong ipinadala ko pagkatapos ni G. Pfander na may mga liham mula sa Shushee, ay bumalik na may dalang sulat, na aking ilalagay dito, dahil ito ay nagbibigay ng maraming impormasyon tungkol sa mahal na mga kapatid sa Karabagh.

"Sa Disyerto malapit sa Village Bakoobah,
"Marso 17, 1831.

"Mahal kong kapatid na lalaki,

“Lubos akong nag-uutos sa iyo, na ipinadala mo ang taong ito sa likuran ko na may mga sulat mula sa Shushee. Inabot niya kami ng isang araw at kalahating paglalakbay mula sa Bagdad. Mabagal lang ang pag-usad namin mula lima hanggang sampung milyang Ingles sa isang araw, dahil sa tagsibol, nang ang mga Dschervedars[18] pakainin ang kanilang mga kabayo sa damo, at dahil naghintay sila para sa iba pang mga partido na nasa likod pa. Napakaganda ng panahon; dalawang beses kaming umulan, pero bahagya lang. Ang natitirang oras ng araw ay ginugugol ko sa pagbabasa, at pakikipag-usap sa mga Persiano sa caravan. Sa unang araw ay nadama kong labis akong nag-iisa, ngunit ang pangalawa, at mula noon, binigyan ako ng Panginoon ng maraming pagkakataon na magbigay ng patotoo sa kanya na ating Tagapagligtas at Panginoon, at namahagi ng ilang mga tract at aklat sa aking mga kapwa manlalakbay, at ito ay ikinagalak ng aking pusong labis. Ayon sa paraan ng ating kasalukuyang paglalakbay ay hindi tayo mananatili sa Kermanshah hanggang sa pagkaraan ng dalawampung araw. Nagsasalita sila sa caravan dahil sa takot sa mga Arabo pagkatapos nito; ngunit magiging madali para sa Panginoon na dalhin ako nang ligtas. Ang caravan ay nadagdagan sa humigit-kumulang 500 kabayo at 180 tao.

“Ngayon ay isang bagay mula sa mga liham ng mahal na Zaremba; ngunit nagkaroon lamang ako ng oras upang basahin ang mga ito nang isang beses, upang hindi ako makapagbigay sa iyo ng anumang regular na mga extract mula sa mga ito. Kung makalimutan ko ang anumang bagay ay isusulat ko ito mula sa Kermanshah o Hamadan. Ang sulat ay noong nakaraang Disyembre. Halos lahat ay inatake ng sakit, at ang mahal na Brother Sallett, na nakatalaga sa Teflis, ay pinauwi: namatay siya sa kolera.

“Ang kalagayan ng mga Armenian ay ito: Ang dalawang deacon ay nagpatuloy sa kanilang espirituwal na buhay sagana, at nagpatuloy sa pagbibigay ng patotoo sa katotohanan. Ito ay labis na nagpasigla sa pagkamuhi ng mga klero ng Armenia laban sa kanila, na sa lalong madaling panahon pagkatapos ng pagdating ni Zaremba sa Shushee mula sa Erzeroum, ang Arsobispo ng Armenian ng Karabagh ay nagnais na ipadala sila bilang mga bilanggo sa Etchmiazin, ang upuan ng mga Katolikong Armenian,[19] malapit kay Erivan. Ito ang Russian Gobernador ng Shushee, pagkatapos na ipaalam sa kanya mula sa Zaremba, ay hindi pinayagan. Kaya't naging medyo tahimik: ngunit ang mga kabataang Armenian na ito ay naisip na imposible, sa kasalukuyan, na manatili nang mas matagal sa Georgia, kaya't naghanda sila para sa kanilang pag-alis sa Alemanya. Ngunit sa panahong ito ang klero ng Armenia ay nakakuha ng utos mula sa Gobernador ng Teflis ng Russia, na ang dalawang diakono ay dapat humarap sa isang konseho sa Etchmiazin. Ang Gobernador sa Shushee ay muling gumawa ng labis para sa kanila, na sila ay dapat pumunta sa Teflis, at payagang ihain ang kanilang kaso sa harap ng gobernador. Sumama sa kanila si Zaremba, kahit na hindi siya magaling. Ang isa sa mga deacon na ito, na tumulong kay Dittrich sa pagsasalin, ay namatay doon, masaya sa kanyang Panginoon. Ang isa ay pumunta sa wakas, ngunit sa isang napakahusay na kalagayan ng isip at puso, kay Etchmiazin, inilagay ang kanyang pagtitiwala sa kanyang Panginoon, kung kanino siya ay magdurusa. Hindi pa siya narinig ng mga kapatid kaysa sa pagdating niya roon. Sa panahong si Zaremba ay nasa Teflis, ang kolera ay nag-aalis araw-araw, at ilang araw bago siya umalis, ang aming minamahal na Saltett, tulad ng nabanggit kanina. Lumala rin ang Zaremba, ngunit nakarating muli sa Shushee. Pagkatapos ng kanyang pagdating, siya at si Hohenaker, at si Dittrich ay inatake mula sa kolera, ngunit nakabawi muli. Sa panahong ito ang taong mula sa Etchmiazin ay dumating sa Susan, at nangaral at nagsalita laban sa ating mga kapatid, at hinatulan ang lahat ng tao na nagpadala ng kanilang mga anak sa kanila. Kaya nasira ang paaralan. Ngunit ngayon ang mga bata ay nagsisimula nang mangolekta muli, at ang paaralan ay muling binuksan. Kasama ni Dittrich ang kanyang pamilya, ngunit sa Teflis, kung saan isinulat ni Zaremba ang liham. Si Hohenaker ay nawala sa nayon ng Aleman, kung saan ka tumigil, at si Haas ay pinanatili sa Moscow, sa kuwarentina, dahil sa kolera. Dalawang tract sa Armenia ang naimprenta sa Moscow, at ang mga kopya ng una ay nasa Shushee na. Sa Shushee sila ay nagpi-print ng Armenian Dictionary.

“Sa hindi namin pagpunta sa mga bundok, sila ay lubos na nasisiyahan; ngunit iniisip nila na mas gugustuhin kong pumunta sa Tabreez kaysa sa Ispahan, kung saan maaari akong pumunta sa anumang oras. Hindi ko pa alam kung ano ang gagawin ko. Makikita ko kung paano ako aakayin ng Panginoon. Ngunit ito ay malinaw na ngayon, na ang mahabang pananatili sa Ispahan ay dapat akong sumuko. Isinulat pa ni Zaremba, na wala na siyang pag-asa na makapaglakbay pa, at samakatuwid ay mas gusto nilang maglakbay ako at gawin ang gawain ng Panginoon sa kapitbahayan ng Shushee, hangga't bukas pa ang pinto. Hindi ko maaaring tanggihan ito, at kaya kailangan ko para sa kasalukuyan isuko ang aking mga plano para sa paglalakbay sa Persia. Kung ang daan patungo sa Ispahan ay dapat na bukas, pupunta ako roon, namamahagi ng mga libro, at titiyakin na ako ay nasa Shushee sa Hulyo; kung hindi, didiretso ako sa Shushee.

“Ang kaso sa misyon sa Shushee, ay inihain na ngayon sa Emperador, at kaya naghihintay sila kung anong desisyon ang matanggap nila mula roon; ngunit nakatitiyak sila na ang Panginoon ang magtuturo at mag-uutos sa bawat bagay sa pinakamainam, at samakatuwid ay hindi pinanghihinaan ng loob. Ang gobyerno ng Russia ay hindi pa kahit papaano hadlangan sila sa kanilang trabaho.

“Ang lahat ng aking mga liham ay nakarating nang ligtas sa Shushee, at ang dahilan ng kanilang hindi pagsusulat, ay ang kanilang sariling karamdaman at ang salot sa paligid nila. Mukhang hindi nawala ang isa sa mga sulat namin. Ang mga kahon na may mga aklat na Armenian at Persian ay nasa Tabreez. Maganda ang sinasabi nila tungkol sa mga Amerikano. Para sa mga balita sa iyong liham, nagpapasalamat ako sa iyo: tiyak na nabubuhay tayo sa isang pinakamahalagang panahon, at samakatuwid ay mas marami tayong kailangang magtrabaho hangga't araw pa. Nawa'y lubos kang pagpalain ng Panginoon, sa iyong pamilya, at sa trabaho. Sa kanya, sa ilalim ng lahat ng pagkakataon, mayroon tayong lahat ng dahilan upang magalak at magalak na kasama natin siya.

"Ang iyong mapagmahal na kapatid,
“CG Pfander."

“PS From Alexander Kasembeg[20] natanggap nila isang liham na labis na ikinatuwa nila. Mukhang mabait naman sa kanya.

“Yung ibang Armenian sa Baku[21] dumating sa Shushee upang magtrabaho sa pamamahagi ng mga tract at Bibliya. Naglakbay na siya sa Georgia, at nangaral sa mga Armenian at Turko.”

Ang dalawang mahal at pinaka-kagiliw-giliw na mga diakono, kung saan ang isa ay binanggit na namatay sa pananampalataya sa kanyang paraan upang magdusa para sa katotohanan, at ang isa ay pumunta upang magpatotoo nang mag-isa sa harap ng kanyang mga kaaway at mang-uusig sa Etchmiazin, ay parehong nasa paaralan sa Si Shushee, at sa pag-aaral at pagsasalin ng salita ng Diyos, ay inakay nang hakbang-hakbang, upang makita ang mga pagkakamali ng sistema kung saan sila nakatali.

Ang isa pang patunay ng pag-unlad ng parehong espiritu ay nagpakita mismo sa aming mga simula ng sanggol. Ang dalawang maliliit na lalaking Armenian na nakatira sa amin, kumakain at namumuhay tulad ng ginagawa namin; sa pagtatanong ng mga batang wala, bakit hindi sila nag-ayuno gaya ng ginagawa ng kanilang bansa sa loob ng limampung araw? nang walang anumang kaalaman o direksyon mula sa akin, nagsimula silang pumili mula sa Bagong Tipan, kasama ng sarili kong maliliit na anak, ang mga talatang iyon na may kinalaman sa tanong, at nagpapakita na kung hindi tayo kumain ay wala tayong mas mabuti, at kung tayo ay kakain, wala ang mas malala. Ang mga pananalita ng katulad na uri ay maraming beses na naganap sa kurso ng aming mga pagsasalin mula sa Tipan. Sa lahat ng mga pangyayari, may lumalagong tendensiya sa isipan ng mga bata, na madama na ang salita ng Diyos ay ang isang tuntunin kung saan dapat nilang bigyang-katwiran ang lahat ng kanilang ipinataw, at mula noon ay ang pangangailangan na maunawaan ito; at ang mga alituntuning ito ay agad na gumugulo sa buong sistema ng ignorante na mummery na ngayon ay tinatawag o inaakalang relihiyon ni Hesus dito. Kung ikalulugod ng Panginoon na iligtas ang ating mga buhay, at bigyan tayo ng kakayahan at pagkakataon na ilathala ang kanyang katotohanan, ang mga resulta ay kasunod upang magalak ang ating mga puso, wala akong pag-aalinlangan: Ipinahayag ng Diyos na hindi ito babalik sa kanya na walang kabuluhan, ni hindi . At sa mga Mohammedan din ang mga nagbalik-loob na ito mula sa mga bumagsak na simbahan ay naging napakahalagang mga mangangaral, mula sa kanilang katutubong pasilidad sa wika, at mula sa kanilang patuloy na pagkakalantad sa tanong, kung bakit hindi nila ginagawa ito at gayon; sila ay tinawag sa pamamagitan ng mismong pangangailangan ng kanilang posisyon upang ipagtanggol nang may kaamuan at karunungan ang kanilang bagong posisyon; samantalang, sa amin, sila ay nasiyahan sa simpleng pagpapasya nila dito, na ang kanila ay pinakamabuti para sa kanila, at ang iyo ay pinakamabuti para sa iyo.

March 20.—Ang Moolah kahapon, sa pagsasalita ng paligsahan sa pagitan ng Pasha at ng Sultan, sinabi, na kung ang Ingles ay magagarantiyahan ang magkabilang panig, ang dalawa ay maaaring masiyahan at gumawa ng kapayapaan; ngunit kung hindi, hindi sila maniniwala sa isa't isa, dahil sabi niya, ang bawat Osmanli ay magsisinungaling. Ang opinyon na ito ng kanilang sariling mababang kalagayang moral, ay pangkalahatan sa mga Turks at Persian. Ang taong ito ay madalas na nagsasabi sa akin, Walang Osmanli na nag-aalaga ng higit sa kanyang sariling tinapay, at kung iyon ay ligtas, ang buong imperyo ay maaaring masira.

Dalawang tribo ng mga Arabo, na pinalaki ng Pasha upang tumulong sa kanya sa nalalapit na paligsahan, bilang resulta ng ilang alitan sa pagitan nila, ay nagkagulo, at buong kagabi at kaninang umaga ay nagpaputok sa isa't isa sa bahaging iyon ng lungsod na ay nasa kabilang panig ng ilog, kung saan sila nakapuwesto.—Nagdulot ito ng labis na pagkaalarma, at maaaring isang pasimula lamang sa pangkalahatang kalituhan at mas malalaking pagsubok; nguni't ang Panginoong Dios na nakaupo sa mga burol na walang hanggan, ang ating kalasag at tanggulan. Ang pagpapaputok ay tumigil na, at ang isa sa mga tribo ay pinalayas sa Bagdad.

March 21.—Sa araw na ito ang pakete ng mga liham ay dumating sa pamamagitan ng Bombay, na ipinadala mga apat na buwan pagkatapos naming umalis, at samakatuwid ay humigit-kumulang labingwalong buwan sa kalsada. Ang pinakamahusay na paraan ay ilagay ang lahat ng mga sulat sa post-office, nagbabayad ng selyo, at sila ay darating sa pangkalahatan sa loob ng halos walong buwan sa pamamagitan ng Bombay, na walang gastos ngunit binayaran iyon sa England; at ito ay makapagbibigay sa atin ng kakaibang kasiyahan kung ang ating mga mahal na kaibigan ay regular na magsusulat sa rutang ito, dahil ang mga pagkakataon ng Constantinople ay bihira o mahal.

Gaano kapansin-pansing pinatutunayan ng mga liham na ito ang katotohanan ng deklarasyon ng ating Panginoon, na ang mga nag-iiwan sa ama o ina, atbp. alang-alang sa kanya at sa ebanghelyo, ay makakatagpo ng isang daang ulit, mga ama, ina, mga kapatid na lalaki, mga kapatid na babae, mga bahay, mga lupain, na may mga pag-uusig. Tunay na mayaman tayo, sa pag-ibig ng mga banal ng ating Panginoon, at sa kanilang mga panalangin para sa atin. Ang mga liham na ito ay nagpapatunay na ang ating mahinang pananampalatayang parang bata ay hindi nawalan ng pagpapala ng Panginoon sa kanyang sariling gawain. Oh! kung gayon, ano ang maaaring asahan kung tayo ay naging malakas sa Panginoon at sa kapangyarihan ng kanyang kapangyarihan? Marahil, gayunpaman, siya na umakay sa atin hanggang ngayon, na hindi gaanong mahalaga, ay maaaring umakay pa rin sa atin upang palakihin ang kanyang biyaya sa ating kahinaan. Tiyak na walang mga misyonero, na may napakakaunting pagpapanggap sa pag-ibig at pagtitiwala ng simbahan ng Diyos, ang nakatanggap ng mas matibay na patunay ng malalim at taos-pusong interes kaysa sa sampung buwang ito; ito ay hindi maliit na puntong natamo, at sa palagay ko ay maaari pa tayong magpatuloy, at idagdag, na marami ang naakay ng mahinang pagsisikap na ito ng pananampalataya sa atin, na gumawa ng mga hakbang na hindi nila nagawang gawin. Hindi ko ninanais, sa isang sandali, na itakda ang aking sarili sa pagsalungat sa mga pinagpalang institusyon na ang mga gawain ay pumukaw sa amin mula sa aming pagkahilo: ngunit ito lamang ang dapat kong sabihin, na sa palagay ko ay hindi ang kanilang plano ang pinakamahusay, o ang tanging mabuti. Sa kabila nito, nais kong pagpalain ang Diyos para sa kanila, at makipagtulungan sa kanila, kung kailan ko kaya. Ako ay nagagalak, nang may lubos na hindi pakunwaring kagalakan, sa anumang karangalang ibinibigay ng Diyos sa kanila, at dapat akong magsaya na makita silang dumami nang isandaang ulit; sapagkat ang sinumang magdala ng bato sa templo ng ating Panginoon at hari, sa anumang paraan na kanilang pinaghirapan mula sa ating sarili, ay magiging ating ama, ina, kapatid na babae, kapatid na lalaki. Ang tanging wakas na alam natin sa pag-iral ay ang pagpapakita ng templong iyon, at nawa'y ang pagpapala at paglingap ng hari ay mapasa ulo ng bawat isa na nagsisikap para dito, sa bahay man o sa ibang bansa, sa ilalim ng itinatag na mga institusyon, o sa anumang iba pang paraan. Sa lahat, si Kristo ay ipinangaral, at niluwalhati ang Diyos Ama, at ang kapangyarihan ng Espiritu Santo ay nahayag. Mga hindi kapaki-pakinabang na tagapaglingkod, na mahina sa pananampalataya, at mahina ang layunin, maliban kung itinaas tayo ng Panginoon sa araw-araw, na parang, sa isang kamay, at tinakpan tayo ng isa, at ginawang pagsuray-suray sa ating daan; gayunpaman, hindi natin madarama na ang kabutihan at pangangalaga ng Panginoon, na dulot ng ating kahinaan, ay maaaring nakapagpakilos sa maliit na antas ng puso ng maliit na pangkat ng anim, na paparating na sumama sa atin; at nabalitaan ko na ang kanilang pagiging simple at pananampalataya ay higit pang nag-udyok sa espirituwal na pagmamahal ng iba na humayo at gawin din ito—ngunit ito ay mga unang araw; kung ito ay sa Panginoon, kanyang pagpapalain ito; kung hindi, ninanais naming maging unang maglagay ng aming mga kamay sa aming mga labi, at ang aming mga mukha sa alabok, na sinasabi, Kami ay nalinlang; ang dahilan ay sa Panginoon, hindi sa atin; sa kanya natin iiwan ang kasaganaan at pagtatanggol nito.

March 28.—Ang salot ay mayroon na ngayong ganap, tayo naniniwala, pumasok sa malungkot na lungsod na ito. Si Major T. at ang lahat ng konektado sa paninirahan ay naghahanda na umalis patungo sa mga bundok ng Kourdistan; buong-kabaitan nila kaming inanyayahan na sumama sa kanila at maging bahagi ng kanilang pamilya; ito ay pinaka-tunay na mabait, at maraming bagay ang irerekomenda nito—ang mga pagkakataong maibibigay nito kay M. para sa pag-aaral ng Armenian, at sa akin ng Arabic, at para sa pagmamasid sa bansa at mga tao, bukod pa sa paglaya natin mula sa lahat ng nakikitang panganib mula sa tabak na nagbabanta sa atin mula sa labas, o sa salot sa loob. Ang kawalan ng lahat ng mga kaibigang ito at ng napakaraming pangunahing Kristiyanong pamilya na sumasama sa kanila, ay nag-iiwan sa atin ng pagkapanatiko ng mga tao sa anumang kaguluhang maaaring lumitaw—lahat ng mga bagay na ito ay ipinakita sa ating isipan. Ngunit may mga pagsasaalang-alang na higit sa mga ito sa ating isipan: una pa lang, nadarama natin na habang nasa ating mga kamay ang gawain ng Panginoon ay hindi tayo dapat lumipad at iwanan ito; muli, kung tayo ay pupunta, malamang na sa loob ng maraming buwan ay hindi tayo makakabalik sa ating gawain, samantalang ang salot ay maaaring tumigil sa isang buwan; ang mga pagkakataon ng pagiging kapaki-pakinabang ay maaaring lumitaw sa salot na hindi maaaring magkaroon ng isang mas hindi nakakahiyang oras; at ang aming mga mahal na kaibigan mula sa Aleppo ay maaaring dumating at walang mahanap na asylum. Ang Panginoon ay nagbibigay ng malaking kapayapaan at katahimikan ng pag-iisip sa pagpapahinga sa ilalim ng kanyang pinakamabait at mapagmahal na pangangalaga, at bilang ang dakilang layunin ng ating buhay ay upang ilarawan ang kanyang pagmamahal sa atin, naniniwala tayo na sa gitna ng kakila-kilabot na mga pangyayaring ito, pupunuin niya ang ating mga dila ng papuri habang pinupuno niya ang ating mga puso ng kapayapaan.

Nabalitaan ko lang, na ang ilang Englishmen ay nagpapakalat ng mga tract sa Julfa, isang bayan ng Armenia sa kapitbahayan ng Ispahan, at ipinagbawal ng obispo ang kanilang sirkulasyon; ipinapakita nito kung ano ang dapat nating asahan.

Naniniwala ako na maraming beses kong binanggit ang malalim na oposisyon na umiiral sa hanay ng mga klero at mga pampanitikan sa Silangan, sa pagkakaroon ng anumang bagay na isinalin sa bulgar na mga diyalekto: sila ay mas masahol pa kaysa sa mga literati ng Europa na dating kasama ng kanilang Latin, na marami sa kanila. , ngunit kamakailan lamang ay nakita na hindi kahihiyan na ipahayag ang kanilang mga ideya sa isang katutubong pananamit: dahil ang sentido komun ng sangkatauhan ay nagtagumpay laban sa pampanitikang pagmamalaki ng mga may aral, kaya't makikita natin na balang-araw ay ibabagsak ng mga sanggol ang pampanitikang pagmamalaki ng itong mga oriental. Nakakuha ako, noong isang araw, ng pagsasalin ng isa sa mga munting kwento ni Carus Wilson, sa bulgar na Armenian ng lugar na ito, para sa maliliit na babae. Ang kaibahan sa pagitan ng epekto na ginawa sa pamamagitan ng pagbabasa nito sa isang mauunawaan na wika, at ang kanilang karaniwang mga aralin, ay pinaka-kapansin-pansin: sa isa ay may pangangailangan ng isang perpektong pagwawalang-bahala; ngunit sa pagbabasa ng isa pa, sila ay nakiusap at nakiusap na baka ito ay dalhin sa bahay, na ipinangako sa kanila para sa susunod na linggo. Dito ay wala akong pagdududa noon; ngunit ang eksperimento ay naging pinakakasiya-siya at nakapagpapatibay-loob.

March 29.—Kahapon si Dr. Beagrie at si G. Montefiore ay pumunta at nakita ang ilang pasyente na inaakala nilang may salot; ngunit ang kanilang mga isip ay hindi ganap na nabuo. Sa ngayon, wala nang pagdududa. Sinamahan ko si Mr. Montefiore, sa kanyang mga pagbisita, at ngayon ay may mga dalawampu, at ang bilang ay dumarami. Kaya, kung gayon, ang matagal nang inaasahang salot na ito ay bumisita sa lunsod na ito, at alam lamang ng ating Ama kung kailan maaaring tumigil ang kakila-kilabot na pagdalaw. Maaari lamang nating ibigay ang ating sarili sa kanyang mga banal at mapagmahal na mga kamay para sa kaligtasan o kapayapaan: sa mga kamay na ito ibinibigay natin ang ating sarili, kasama ang lahat ng pinakamamahal sa atin sa mundong ito. Napatunayan natin na ang ating Hesus ay ang Kapitan at May-akda ng ating mga pag-asa, at laging natagpuan na sa kapangyarihan ng kanyang pangalan ay nakamit natin ang tagumpay. Walang iba kundi ang mapagmahal na awa ng Panginoon ang makakapigil sa pinakakakila-kilabot na pagpapalawig ng sakit; hindi lamang nagsisiksikan ang mga tao, dalawa o tatlo ang namamatay sa isang silid, ngunit ang pakikipagtalik ay ganap na walang limitasyon sa lahat ng bahagi ng lungsod, kaya't natatakot ako sa kung ano ang ngayon ay nakakulong sa isang quarter, at maaaring posibleng, sa pamamagitan ng isang mapagbantay na pamahalaan ay pinananatili doon, ay kumakalat sa lahat ng direksyon. Kami, samakatuwid, ay pinilit na gawin ang pinakamasakit na hakbang ng pagsira sa aming paaralan, dahil magiging imposibleng kolektahin ang walumpung bata mula sa iba't ibang bahagi ng lungsod, nang hindi inilalantad ang lahat sa panganib. Nawa'y paganahin tayo ng Panginoon na makinabang upang makinabang ang ating sarili sa ating pagreretiro, upang linangin ang isang mas pinahabang pakikipag-ugnayan sa kanya na ating buhay. Ang mahal na M. ay lubos na tapat sa kanyang Diyos, at nararamdaman na gaya ng dati, siya ay magiging isang taguan sa atin sa bawat unos.

Abril 1.—Ang salot ay dumarami pa rin, ngunit tila hindi mabilis. Hinihintay natin ang kasiyahan ng Panginoon sa ating sariling bahay. Ang tanging abala ay kakulangan ng tubig, na hindi makukuha mula sa labas; at sinasabi nila na kapag ang salot ay naging matindi ang lahat ng mga tagapagdala ng tubig ay humihinto sa paglalakbay; ngunit sinabi ng Panginoon, sa panahon ng taggutom kayo ay mabubusog; sa pangakong ito tayo ay namamahinga sa kapayapaan.

Dalawang ginoong Ingles ang naglakbay bukas sa kabila ng disyerto na may iisang gabay sa Damascus, upang suriin ang paraan ng komunikasyon sa pamamagitan ng tubig sa pagitan ng Mediterranean at Aleppo. Mula roon, kung sila ay maligtas, nilalayon nilang pumunta sa Beer, at mula doon ay dumaan sa Eufrates na may pananaw na tiyakin ang kaangkupan nito para sa steam navigation. Nakumpleto na ang mga survey sa pagitan nito at ng Bussorah, ng Tigris at Euphrates, ni G. Ormsby, sa bahagi ay tinulungan ni G. Elliot, at mula Ana hanggang Felugia ni Kapitan Chesney ng Royal Artillery, at nananatili sa pagitan ng Beer at Ana. upang masuri. Sa lahat ng nasuri ay walang sagabal, ngunit inaasahan na magkakaroon ng kaunting paggawa na kailangan sa isa o dalawang punto ng kung ano ang natitira sa survey, bago magpatuloy ang mga komunikasyon sa singaw sa mga ilog. Kung ang mga ginoong ito ay nagsisikap para sa kung ano ang napapahamak sa paggamit, at nagsasagawa ng gayong mga panganib, habang sila ay tumatawid sa disyerto na may kasamang patnubay, na ang wika ay hindi nila nauunawaan, ito ba ay matatawag na manunukso sa Diyos, sa ating pagpunta para sa gayong gawain. tulad ng sa atin, upang magpatakbo ng katulad na mga panganib at makatagpo ng mga katulad na panganib.

Ang mga pagkamatay sa kasalukuyan mula sa salot ay nakakulong sa mga Mohammedan at mga Hudyo. Upang iwasan mo ito, marami sa mga Hudyo ang pumunta sa Bussorah, at ang mga Kourds na nagdala dito ay tumakas mula sa lungsod; isang malaking caravan ng mga Kristiyano ang nag-iisip ngayon na bumalik sa Mosul, na itinaboy mula sa Mosul tatlo o apat na taon na ang nakalilipas ng salot at ang kasama nitong taggutom.

Ang mga mahihirap na Hudyo ay ninakawan ng lahat ng bagay ng mga Arabo, at pinabalik na hubo't hubad, at tila kakaunti ang magandang pag-asa para sa mga pupunta sa Mosul: nasa tabi nila ang mga Arabo, at ang mga Kourds sa kabila.

Kapansin-pansin kung gaano ganap at kasimpleng inamin ng mga Mohammedan ang inaasahang pagdating ng ating Panginoon at ang katapusan ng mundo. Ang katapusan ng pagdating ng ating Panginoon ay inaakala nilang upang itakda ang kanyang selyo sa misyon ni Mohammed, at ang lahat ng mga Kristiyano ay magiging mga Mohammedan. Gayunpaman, ang mga pangunahing pagkakamaling ito sa kanilang mga pananaw ay hindi pumipigil sa isang malinaw at natatanging inaasahan na katulad ng sa mga pagano sa oras ng pagdating ng ating Panginoon. Tiyak na walang mga tao ang maaaring magkaroon ng mas masamang opinyon sa kalagayan ng mga propesor ng kanilang relihiyon kaysa sa mga Mohammedan; gayunpaman, sa pagkawala ng kasigasigan para sa kanilang sarili, ang kanilang puso ay tila puno ng isang malakas na maling akala na maniwala sa isang kasinungalingan, at mapoot sa paraan ng pamumuhay, at higit sa lahat, ang Panginoon na siyang tunay na Diyos at buhay na walang hanggan.

Napakapalad ng ika-91 ​​na Awit sa mga sandaling tulad nito, sa pagmamasid sa maliit na pamilya ng isang tao, na malaman na ang bawat palaso na lumilipad, na may pakpak ng kamatayan, ay hindi basta-basta putok, kundi ang Panginoon na iyong buhay, at kung saan ang iyong ang buhay ay nakatago sa Diyos, pinapatnubayan silang lahat. Tawagan mo ako, sabi ng Panginoon, sa araw ng kabagabagan, at ililigtas ko tsaa, at gagawin mo luwalhatiin mo ako. Mapalad na Panginoon, kapag nailigtas mo na kami, nawa'y hindi namin kakalimutang luwalhatiin at pagpalain ka. Oh! Napakalaking pakiramdam na malaman na wala ka sa ilalim ng pangkalahatan kundi espesyal at partikular na pamahalaan ni Jehova—na tinubos ka niya, at kanya ka—na inukit ka niya sa mga palad ng kanyang mga kamay; at sa araw at gabing iyon ay nagbabantay siya upang ingatan ka.

Abril 3.—Ang isang napakalaking pulutong ng mga mahihirap na Hudyo ay umalis sa lungsod ngayong umaga, upang makatakas sa pagkawasak ng salot. Ang mga Kristiyano ay umaalis din sa bawat direksyon na makikita nilang bukas. Natatakot ako na ang mga mahihirap na nilalang na ito sa kanilang paglipad ay halos hindi mabibigo na dalhin ang salot sa kanila.

Kamakailan lamang ay nabasa ko ang ilan sa mga gawa ni Erskine, o maliit na bahagi ng kanyang mga sinulat, at hindi ko nakita ang mga nakapipinsalang epekto ng system na ipinakita nang mas malinaw kaysa sa ilan sa kanyang pinakakawili-wili, ngunit sa kabuuan, pinaka-mapanlinlang na mga publikasyon. Sa kanyang pananaw sa kalayaan sa Ebanghelyo, at sa iba pang mga lugar kung saan ipinapahayag ang mga katulad na pananaw sa mga nilalaman ng maliit na gawaing iyon, sa aking isipan, tila may isang radikal na depekto, na walang ibang dahilan kung bakit ang isang tao ay nagsasaalang-alang kundi ang mga nakapipinsalang epekto ng isang sistema. , at isang lihim na hindi malulutas na pagkasuklam sa soberanya ng pamahalaan ng Diyos, at ang pagiging indibidwal ng paghirang ng Diyos kay Cristo Jesus, mula pa noong itinatag ang mundo. Hindi ko ibig sabihin na ang mga doktrinang ito ay tinuligsa; ngunit sila ay malinaw na hindi naaaliw bilang kaginhawaan at kaaliwan ng kaluluwa, o gaya ng kinakatawan ng mga Apostol, bilang ang pinakamatinding dahilan ng walang limitasyong debosyon sa paglilingkod sa kanya, na sa gayon ay pinili tayo ng ating mga katawan, kaluluwa, at espiritu, na kanya. Siya ay nagsasalita tungkol sa pagpapalaganap ng kagandahan ng Panginoong Jesus, at ang kadakilaan ng pag-ibig ng Diyos, hindi lamang bilang pastulan ng kanilang mga kaluluwa, na ipinanganak na muli sa Espiritu, kung saan sila ay walang alinlangan na lehitimo, ang tanging pagkain at paraan ng kanilang espirituwal na paglago, ngunit bilang ang dahilan ng espirituwal na buhay sa unregenerate sa pamamagitan ng pagiging pinaniniwalaan. Ngayon, ito ay tila sa akin ay isang radikal at pangunahing pagkakamali. Ang pagkain ay hindi nagbibigay buhay, bagaman ito ay nagpapanatili at nagpapalawak nito. Ang sinasabi niya tungkol sa mga epekto ng pag-ibig, sa paghubog ng kaluluwa sa pagkakahawig ng bagay na minamahal, ay pinakatotoo; ngunit para sa pagkakaroon ng pag-ibig na ito, hindi lamang pananampalataya sa pag-ibig ng Diyos ang tila kailangan, ni ang realidad ng mga bagay na ipinangako, ngunit ang gayong bagong nilikha sa kaluluwa, na makikita ang isang kanais-nais sa loob nito at sa kanila. Tulad ng nakikita natin sa kalikasan, kapag ang puso ay nakikibahagi sa isang bagay ng pagmamahal, anumang pagpapakita ng pagmamahal mula sa iba, na kinabibilangan ng pag-alis nito, hindi lamang hindi nagbibigay ng kasiyahan, ngunit positibong sakit, kahit na alam mo ang katotohanan nito, kadalisayan, at intensity; ang katotohanan ay, ang mga pagmamahal ay abala, at walang lugar. Ito ay likas sa bawat tao, at habang siya ay nananatili sa ganitong kalagayan, walang kaalaman sa pag-ibig, gaano man katotoo, matindi, at tapat, kapag nakita niya ang ugali nitong ihiwalay siya sa tanging pinagmumulan ng kilalang kasiyahan, sa pamamagitan ng pagpapalit ng na wala siyang pandama pinahahalagahan, ay makikitang magagamit. Mukhang sa akin, na ang espirituwal na imortal na henerasyon ng ikalawang Adan, ang Panginoon mula sa langit, ay kinakatawan sa Banal na Kasulatan bilang tunay at ganap na gaya ng henerasyon mula sa ating makalupang ulo, at hindi nakikita mula sa pagiging espirituwal. Mayroon itong tamang pagkain, tamang paglaki. Nang hindi naging anak mula sa itaas, kahit na maipamalas mo ang lahat ng kagandahan niya na pinuno sa sampung libo, ang lubos na kaibig-ibig, kahit na maipakita mo ang buong pagmamahal ng Ama sa simbahan mula sa araw na iniutos niya na tipunin niya ito, hanggang dito. araw, ito ay magiging walang kapangyarihan gaya ng pagpapalaganap ng pinakamarangyang piging bago ang mga patay.

Tungkol sa pangkalahatang disenyo ng pagpapatibay sa pamahalaan ng Diyos mula sa paratang ng pagtatangi, na sa tingin ko ay nasa ilalim ng mga pananaw ni G. Erskine, hindi ko nakikita na ipinagkatiwala ito ng Panginoon sa atin, ngunit, sa tuwing nasa Lumang Tipan o sa Bago, nakikiusap siya sa kanyang mga anak laban sa kanilang kawalan ng utang na loob, ito ay mula sa espesyalidad ng kanyang pagmamahal. Hindi niya sinasabi sa mga Israelita, Ako ay nakipag-ugnayan sa inyo ayon sa karaniwang pakikitungo sa lahat; ngunit, sa anong bansa ang ginawa ng Panginoon bilang Israel. Kaya, sa Bagong, sabi niya, "Ikaw ang pinili ko, hindi ikaw ang akin." Sa panalangin ng ating Panginoon, sa Juan xvii. sa Mga Sulat nina Pablo at Pedro—sa Mga Paghahayag, at gayon din sa lahat ng tinawag at pinili, at matatapat, na nakasulat sa aklat ng buhay ng Kordero, at naging mula sa pagkakatatag ng mundo, mula sa simula hanggang sa wakas. , Nakikita ko ang isang patuloy na sanggunian na ginawa, at ang pinakamainit at pinakamalawak na kalakip ng mga pagmamahal na hinihingi, sa batayan ng kakaiba, espesyal, at personal na pagpili sa bahagi ng Diyos. Na ang lahat ng ito ay naaayon sa bawat kasakdalan ng karakter ng Diyos, at, samakatuwid, sa kanyang pantay na katarungan at awa, ako ay may lubos na katiyakan, ngunit nasa atin ang paraan ng pagpapakita nito, o na hinihiling ito ng Panginoon sa ating mga kamay, lubos akong nakatitiyak sa kabaligtaran. At ang panganib na si G. E. ay tila nahuhuli mula sa paglalahad ng mga doktrina ng halalan gaya ng karaniwang sinasabi, ay higit na haka-haka kaysa totoo. Sapagkat ang Diyos, na sa pamamagitan ng kanyang Banal na Espiritu ay nagkaanak muli ng kaluluwa sa pagkakahawig ng banal na kalikasan, ay nagbibigay sa likas na iyon kung kaya't ipinanganak ang kapangyarihan ng diskriminasyon sa pagkain nito sa pagitan ng lilim ng gabi at matamis na pastulan.—Nang nilikha niya sa kaluluwa ng sinumang tao ang pag-ibig sa kanyang sarili, binibigyan niya siya, kasama ng pag-ibig na ito, ng pribilehiyong magalak na ang kanyang pangalan ay nakasulat sa langit, at ang ministro ni Kristo ay hindi kailanman ikinahihiya sa lahat ng maliwanag na paghihirap na ito, sapagkat kailangan niyang ipakita ang lahat. ang kagandahan ni Kristo, ang lahat ng pag-ibig ng Ama, ang lahat ng mga biyaya ng Espiritu sa harap ng nagkakatipon na mundo, na nalalaman na ang lahat ng mga tupa ay makakarinig, at magpapakain, at magsisilaki, at na ang mga kambing ay buburahin at tatatak sa pastulan ng kanilang paa. Datapuwa't, hindi kayo nagsisisampalataya, sapagka't hindi kayo sa aking mga tupa, gaya ng sinabi ko sa inyo, Naririnig ng aking mga tupa ang aking tinig, at sila'y aking nakikilala, at sila'y sumusunod sa akin. Muli, ang sa Dios ay nagtataglay ng mga salita ng Dios, kaya't hindi ninyo pinakikinggan, sapagka't kayo'y hindi sa Dios. Paano at kung bakit ito ay hindi natin kaya o handang subukang sagutin: ang masasabi lang natin ay, walang karapatan ang Panginoon na gawin kung ano ang gusto niya sa kanyang sarili. Sasabihin ba ng bagay na inanyuan sa Kanya na nag-anyo nito, “Ano ang ginagawa mo?” At “Hindi ba gagawa ng tama ang Hukom ng buong lupa.” At marami, marami pang katulad nito.

Abril 4.—Naalarma kami kagabi sa mga tinig ng tila libu-libong tao sa kabilang panig ng ilog; sa pamamagitan ng mga degree na ang mga discharges ng baril ay halo-halong sa mga iyak, na unti-unting pinalawak din sa gilid na ito ng ilog. Napagpasyahan namin na ito ay mula sa isang tribo ng mga Arabo na pumasok sa lungsod, ang ingay ay eksaktong katulad, mas marahas lamang, sa dalawang tribo ng mga Arabo na nag-aaway noong isang araw. Ngunit pagkatapos ng isang oras na pag-aalinlangan, narinig namin na ito ay isang concourse ng mga Arabo upang magsumamo sa Diyos na alisin ang salot sa kanila.

Ang mga pagkamatay mula sa salot ay tila hindi tumataas sa anumang bilis, nitong dalawa o tatlong araw; 150 marahil ang pinakamataas sa anumang araw. Sa isang naunang okasyon, mga 60 taon na ang nakalilipas, ito ay umabot sa halos 2000 sa isang araw. Kasama natin ang ama ng ating guro, na nagkaroon ng salot noong panahong iyon, at nagsabing baka lumakad ka mula sa isang tarangkahan ng lungsod patungo sa isa pa, at halos hindi ka nakatagpo ng tao o nakarinig ng ingay. Kami ay nagtitiwala na maaaring ito ay mapagbiyayang layunin ng Panginoon na alisin ang bigat ng kanyang paghatol, at maglaan pa ng kaunti pa sa makasalanang lungsod na ito.

Ang mga balita mula sa Europa din-gaano kakaiba-kung paano balisa; tiyak na tila sinasala ng Panginoon ang mga bansa, at ipinakikita sa kanilang mga pinuno na kung walang pagpapala ng Panginoon, ang kanilang mga pagtitiwala, mga plano, at mga haka-haka, ay hinding-hindi makakatagal. Na dapat ay natuklasan din nila na ang espirituwal at temporal na katangian ng pamahalaan ng Papa ay hindi magkatugma—tiyak na ito ay mga palatandaan sa mga panahon na maaaring gumawa ng pinaka-nag-aalinlangan na magtanong. Oh! napakasayang isipin na ang Panginoon ay malapit na, at ang ating paglalakbay ay malapit nang matapos.

Abril 7.—Akala namin ay inalis na ng Panginoon ang espada sa amin, ngunit narinig namin na malapit na ito; at ang salot ay tila lumalawak, o ang bawat isa ay tumatakas. Kung minsan, sa pagtingin sa paligid ng ating mahal na maliit na bilog, ang matandang mabigat na walang pananampalatayang laman ay naghahanap ng kanyang tahimik, nakukulong na pag-urong sa ilalim ng matayog na mga elm, ngunit hindi kailanman pinahihintulutan ng Panginoon ang espiritu na maghangad kahit isang sandali maliban sa maghintay at makita ang kaligtasan ng ating Ang Diyos, na gagawa ng kamangha-mangha para sa atin alang-alang sa kanyang pangalan, upang ang ating mga puso ay magalak sa kanya. Narinig namin na ang kaaway ay nasa loob ng tatlong araw ng lungsod, at ang Pasha ay lalabas kasama ang lahat ng kanyang Haram, kung makipaglaban o lilipad ay hindi namin alam, ngunit iniisip namin mula sa kanyang pagkatao, ang huli; ngunit saan siya lilipad? Kung siya'y lilipad na may ginto, may mga mananamsam sa kaniya: kung siya'y lumipad na wala, hindi siya makakilos ng isang hakbang. Sa katunayan, sa sandaling ang kanyang mga gawain ay talagang lumubog, ang lahat ng mga kahabag-habag na elemento ng kanyang kasalukuyang paghahambing na lakas ay tumalikod sa kanya.

Abril 9.— Nanaig pa rin ang katahimikan sa lungsod, tulad ng kalmado na nauuna sa isang kombulsyon; ang ating mga kapitbahay ay naghahanda para sa pagtatanggol, sa pamamagitan ng pagpapapasok ng mga armadong lalaki sa kanilang mga bahay, ngunit tayo ay nakaupo sa ilalim ng lilim ng mga pakpak ng Makapangyarihan, ganap na nakatitiyak na sa kanyang pangalan ay ipagyayabang natin ang ating sarili. Ang Pasha, gayunpaman, ay hindi lumabas tulad ng kanyang nilayon kahapon.

Narinig na lang namin na ang mga ulat ng salot ay tumigil saglit sa paglapit ng mga kaaway ng Pasha, gayunpaman, ang lahat ay labis na hindi naaayos. Ikukulong niya ang kanyang sarili sa kuta hanggang sa dumating ang sagot mula sa Constantinople sa kanyang mga pangungulit, ngunit ang lahat ng mga nakapaligid sa kanya ay laban sa kanya, at nagnanais na dumating ang kanyang mga kaaway. Humigit-kumulang limampu ang lumabas noong isang araw, at sinunggaban si Hilla,[22] ngunit sila ay pinalayas.

Abril 10.—Sa maraming aspeto, binago ng Panginoon sa araw na ito ang ating posisyon dito. Ang isa sa mga seapoy ni Major Taylor ay namatay sa salot, at ngayon ay apat sa mga tagapaglingkod ang inatake. Nakakaalarma na ito Major T. at ang pamilya, na sila ay agad na pupunta sa isang bahay sa probinsya, na itinayo sa pamamagitan ng utos ng Pamahalaan ng Bombay, para sa Residente sa kapitbahayan ng Bussorah, at maaari o hindi sila bumalik sa lugar na ito. Mabait silang nag-alok sa amin ng isang asylum kasama nila, at isang daanan sa kanilang bangka. Dahil wala akong agarang trabaho dito sa kasalukuyan, pakiramdam ko ay malaya akong tanggapin ito, ngunit may mga pagsasaalang-alang na pumipigil sa atin.—Hanggang ngayon ay iniingatan tayo ng Panginoon, at walang sintomas ng salot na lumitaw sa ating tirahan—bagaman ito ay nasa paligid natin. . Hindi tayo makagalaw nang hindi nakakasalamuha ng maraming tao sa loob ng maraming araw, at nakakulong sa isang maliit na bangka kasama ng mga Arabong mandaragat,[23] at maging ang mismong salot na maaari nating iwan sa lunsod na ito upang iwasan, ay maaaring umabot na sa Bussorah bago tayo dumating doon, dahil libu-libo na ang umalis mula rito patungo sa lugar na iyon; bukod pa rito, kung ikalulugod ng Panginoon na ang salot ay magwakas sa lalong madaling panahon, at pagkatapos ay nais nating bumalik, maaaring maraming buwan bago tayo magkaroon ng pagkakataon. Ang tanging kalamangan ay tila, na tayo ay dapat sa gayon ay tila higit na maalis mula sa mga kaguluhang iyon na tila malamang na lumitaw sa bantang pagtatangka na patalsikin itong Pasha; gayunpaman, sa kabuuan, nadarama namin na maaari kaming manatili sa pagpapala ng Panginoon; ngunit kung minsan ay aalis tayo sa ating kasalukuyang puwesto, maaaring napakahirap na muli na mabawi ito.

Ang mga salaysay ay nagdala sa amin ng bilang ng mga namatay sa salot, sa gilid na ito ng ilog lamang, sa loob lamang ng isang dalawang linggo, lahat ay nagkakaisa na gawin itong humigit-kumulang 7000. Hindi alam ng mga mahihirap na naninirahan kung ano ang gagawin: kung sila ay manatili sa lungsod, sila ay namamatay sa salot; kung iiwan nila ito, mahuhulog sila sa mga kamay ng mga Arabo, na naghuhubad sa kanila, o nalantad sila sa mga epekto ng pagbaha ng ilog Tigris, na ngayon ay umapaw sa buong bansa sa palibot ng Bagdad, at winasak, sabi nila, 2000 mga bahay sa kabilang panig ng ilog, ngunit sa tingin ko ito ay dapat na labis na labis; ang paghihirap ng lugar na ito, gayunpaman, ay lampas na ngayon sa pagpapahayag, at maaaring inaasahan pa na mas higit pa. Bagama't kakila-kilabot ang panlabas na kalagayan ng mga taong ito, ang kanilang kalagayang moral ay lalong lumalala; ni tila may sinag ng liwanag sa gitna ng lahat. Ang mga Mohammedan ay tumitingin sa mga namamatay sa salot bilang mga martir, at kapag sila ay namatay ay walang pagtangis na ginawa para sa kanila; anopa't sa gitna ng lahat ng mga paninirang ito ay may katahimikan, na kapag nalaman ng isa ang dahilan ay lubhang nakakatakot. Binibigyang-daan tayo ng Panginoon na madama ang pagpapala ng ika-91 ​​na Awit, kahit man lang sa bahagi ng mga taong nauukol sa Awit na iyon; at mayroon tayo, sa gitna ng lahat ng napakahirap na kalagayang ito, ng kapayapaang lampas sa pang-unawa. Talagang nararamdaman natin na utang natin sa pag-ibig ng ating Panginoon na mag-ingat sa wala, ni tumakbo o magmadali gaya ng iba, kundi tumayo at makita ang pagliligtas ng ating Diyos.

Nagkaroon ng kakaibang pag-uusap sa huli gabi, sa gitna ng ilang Mohammedans, sa labas ng aming bintana, na may kaugnayan sa salot, na kanilang sinabi ay isang espesyal na paghuhukom sa kanila at sa mga Hudyo, ngunit mula sa kung saan ililigtas ni Kristo ang mga Nazareno, at sa lahat ng mga kalamidad na ito, ito ay kapansin-pansin kung gaano doble ang bigat, nahulog sila sa dalawang klase na ito. Ang mga damdaming tulad nito, at ang iba pa na alam nating umiiral, ay nagpapalinaw sa atin na manatili kung nasaan tayo sa gitna ng mga paghatol na ito, na sinusubukan ang natural na pakiramdam. Na dumarating sa hindi makadiyos bilang mga paghatol, ay dumarating sa anak ng Diyos, tulad ng karo ng apoy kay Elias. Mula sa mga pagdalaw na ito bilang mga paghatol, mayroon tayong natatanging pangako ng proteksyon, at nagtitiwala tayo sa gitna ng mga ito na may mabuting umusbong; sa lahat ng mga pangyayari, pakiramdam namin ay lubos naming natugunan ang isipan ng ating mahal na Panginoon sa pagbibigay sa mga taong ito ng huling pagkakataong makarinig, bago ang kanilang bahay ay maiwang tiwangwang sa kanila.

Abril 12.—Kakaalis ko lang ng mga uri ng T. Ang mga ulat ng mga patay ay tunay na kakila-kilabot; sabi nila noong nakaraang araw 1200 ang namatay, at kahapon ang man of business ni Major T. ay nakakuha ng resibo sa halagang 1040 sa bahaging ito ng ilog. Kung ang pahayag na ito ay maaasahan, ang mortalidad, sa loob at labas ng lungsod, ay dapat na tunay na kakila-kilabot, at kung hindi ito malugod sa Panginoon sa lalong madaling panahon na manatili sa kamay ng mapanirang Anghel, ang buong bansa ay dapat na maging isang malawak na basura. Ilang napakabait na Armenian[24] nag-alok na ibigay kung ano ang kailangan para sa ating paglalakbay sa Damasco, kung tayo ay sasama sa kanila. Ang posibilidad na makilala ang ating mahal na mga Kapatid ay isang malaking tukso, ngunit hindi pa rin natin malinaw na nakikita ang ating pahintulot na umalis, at binigyan tayo ng Panginoon ng gayong perpektong kapayapaan sa pananatili, at gayong perpektong kalusugan, na kahit na ayaw nating umalis; tayo ay nananatili, samakatwid, at naghihintay sa pag-ibig ng ating Panginoon, na sa tingin natin ay ipapakita sa atin sa gitna ng tagpong ito ng kamatayan; at pagkatapos ay makikita natin kung bakit tayo nanatili, mas malinaw marahil kaysa ngayon.

Abril 13.—Kakapasok pa lang ng salot sa tirahan ng ating kapitbahay, kung saan tinipon na nila ang halos tatlumpung tao, hindi lang ang sarili nilang pamilya. Tila isang espiritu ng pagkahumaling ang sumakop sa kanila, dahil sa halip na gawin ang kanilang bilang bilang maliit hangga't maaari, tila sila ay nagsasama-sama ng marami hangga't maaari.

Oh! Napakalaking bahagi natin, ang magkaroon ng Diyos ng Israel at ang kanyang mga pangakong hindi nababago para sa ating tiyak at namamalagi na lugar ng kapahingahan—ang ating munting santuwaryo kung saan palagi nating mapupuntahan. Oo, sa lihim ng kanyang pabilyon ay itatago niya tayo.

Abril 14.—Ito ay isang araw ng kakila-kilabot na pagdalaw. Ang mga ulat ng pagkamatay kahapon ay nag-iiba mula sa pagitan ng 1000 at 1500; at ngayon, sabi nila, ay mas masahol pa kaysa kanino man, at ang pagtaas ng bilang ng mga namamatay ay bukod sa napakaraming tao na namamatay nang wala ang lungsod. Isa sa atin mga guro sa paaralan[25] ay pumunta sa Damascus, at isinama niya ang kanyang maliit na pamangkin na sumakay sa amin, kaya nga kami ay nag-iisa na ngayon. Sa katunayan, walang pumipigil sa buong paglisan ng lungsod, ngunit ang mga panganib sa daan, at ang kahirapan ng mga naninirahan.

Abril 15.—Ang mga ulat ng pagkamatay kahapon ay higit na nakakaalarma—1800 pagkamatay sa lungsod. Malaki ang panganib na maiwan ang mga bangkay sa mga bahay, at lumilipad ang mga naninirahan at iniiwan silang hindi nakabaon, ngunit sa matinding pagsisikap ng ilang kabataang lalaki sa isang quarter ng bayan upang ilibing ang mga patay doon, ang iba ay napukaw sa iba pang mga quarters sa katulad na pagsusumikap, at kagabi lahat ay inilibing. Ang ating Moolah ay naririto lamang; sabi niya bumili siya ng winding sheets para sa kanyang sarili, sa kanyang kapatid, at sa kanyang ina.[26] Sinabi niya na kahapon siya ay nasa silid ng mga Hudyo, at nakilala lamang ang isang tao, at iyon ay isang babae, na, nang makita siya, ay tumakbo papasok at ni-lock ang pinto. Ang karne, sa loob ng ilang araw, o anumang bagay mula sa labas, ay hindi namin nakuha. Tubig lang ang nakuha namin. Ngunit, ngayon, kahit na hindi natin makukuha sa anumang presyo; bawat waterman na hihinto mo, sagot na dinadala niya ito para hugasan ang katawan ng mga patay.

Abril 16.—Ang mga ulat ng kahapon ay mas masahol pa sa anumang araw, at isang babaeng Armenian, na naging dito kaninang umaga, sinabi niyang nakita niya, sa layo na halos 600 yarda, limampung bangkay na dinadala sa libing. Ang anak ni Gaspar Khan, ang susunod naming kapitbahay, ay patay na. Dalawa ang isinagawa mula sa isang maliit na daanan sa tapat ng aming bahay ngayon, kung saan dalawa pa ang may sakit. Ang lahat ng nakikita mong dumaraan ay may kaunting bungkos ng mga halamang gamot, o isang rosas, o isang sibuyas na maaamoy, at gayon pa man sa mga tunay na hakbang ng pag-iingat ay wala pang isang hakbang na ginawa; hindi man lang naiwasan ang pakikipag-ugnayan, at ang pinaka-walang pigil na pakikipagtalik ay nagpapatuloy sa bawat direksyon, upang walang anuman kundi ang bisig ng Panginoon na paikliin ito, ang makakapigil sa buong pagkatiwangwang ng buong lalawigan. Ang populasyon ng Bagdad ay hindi maaaring lumampas sa 80,000, at sa bilang na ito higit sa kalahati ay tumakas,[27] upang ang mortalidad ng 2000 sa isang-araw ay nangyayari sa mas mababa sa 40,000 katao. Ngunit sinasabi sa atin ng Panginoon, kapag narinig o nakita natin ang mga bagay na ito, na huwag mabalisa ang ating mga puso, sapagkat ang ating pagtubos ay malapit na; at pinaniniwalaan namin ito, at tinatanggap ito bilang isang matamis na patak sa mapait na saro na ngayon ay iniinom sa pinakalatak ng napakaraming tungkol sa atin; at kung saan, ngunit para sa pag-asa na ito, ay yumukod sa pinakamatapang na puso.

Ang isa sa mga tagapaglingkod ni Major T. ay naririto lamang, na nagsasabing ang lungsod ay isang perpektong disyerto, na pinamamayanan lamang ng mga patay, ang mga tagapagdala ng mga patay, at ang mga tagapagdala ng tubig. Ang aming sambahayan ay nasa perpektong kalusugan, salamat sa pangangalaga ng aming mapagmahal na Pastol.

Abril 17.—Ngayon, gaya ng kahapon, mayroon tayo walang narinig tungkol sa mga numero. Ang mga account ay napakasalungat; ang ilan ay nagsasabi na mayroong napakakaunting salot, ang iba, na ito ay mas mabigat kaysa anumang araw; kaya marahil, sa ilang bahagi ng lungsod, ito ay napakalubha, at sa iba ay mas magaan.

Sinabi ng isang taga-Armenia sa guro na halos lahat ng nakakasalubong mo ay may dalang bulak at mga bagay para sa paglilibing ng mga patay. Naiwan kaming halos nag-iisa sa aming sariling kapitbahayan, lahat ay tumakas sa isang direksyon o iba pa; gayunpaman, tayong lahat ay naingatan sa kalusugan, sa papuri ng Tagapag-ingat ng Israel.

Tiyak na ang bawat prinsipyo ng dissolution ay gumagana sa gitna ng Ottoman, at Persian empires. Ang mga salot, lindol, at digmaang sibil, lahat ay tanda na ang mga araw ng pagdating ng Panginoon ay malapit na, at ito ang ating pag-asa—dito ang ating mga mata at puso ay nagpapahinga bilang panahon ng kapahingahan, kung kailan ang lahat ng pagsubok na ito ay titigil, at ang mga banal. aariin ang kaharian.

Abril 18.—Ngayon ang mga account ay talagang nakababalisa. Sa pamilya ng isa sa aming maliliit na anak na lalaki, na binubuo ng anim, apat ang natamo ng salot, ama, ina, isang anak na lalaki, at isang anak na babae—isang anak na lalaki at isang anak na babae na lamang ang natitira. Napakalaking bilang ng mga pamilya ang ganap na malilipol, at maraming libo ng mga batang walang ama at walang ina ang naiwan kapag ang mabigat na paghatol na ito ng Diyos ay tumigil. Ito ay naging walang silbi ngayon upang subukang makakuha ng tumpak na mga account tungkol sa mga numero.

Abril 19.—Mabigat pa rin, mabigat na balita. Ang Moolah ay tumawag upang bigyan tayo ng isang ulat ng lungsod. Sinabi niya na ito ay nakatayo na ngayon sa pagitan ng 1,500 at 2,000 sa isang araw, at naging ganoon sa loob ng dalawang linggo. Anong dami ng namamatay! Sa mga kawal ng Pasha, sinabi niyang natalo sila, sa ilang mga rehimyento, higit sa 500 sa 700.—At sa mga bayan at nayon na wala, ang ulat ay, na ito ay kasingsama o mas masahol pa kaysa sa loob ng lungsod.

Abril 20.—Ang salot ay halos pareho. Sa mga Armenian siyam ang inilibing kahapon, at pito ngayon. Walang natira sa lungsod na higit sa 400, at ngayon ay mayroong salot sa bawat ikatlo o ikaapat na bahay. Ang tubig ay tumataas din, kaya't ang kaunti pa ay babahain ang buong lungsod sa panig na ito ng ilog, gaya ng nangyari sa kabilang dako, sa hindi maipaliwanag na karagdagang paghihirap ng mga mahihirap na tao. Ang caravan na umalis patungong Damascus ay hindi makakasulong o makababalik dahil sa tubig. Kahapon ay apat na patay ang dinala mula sa maliit na daanan sa tapat ng aming bahay, na nagdulot ng 14 na patay mula sa walong bahay, at may iba pa ngayon na nakahiga.

Abril 21.—Ngayon, ang mga ulat ng salot ay higit na kanais-nais, bagama't isa pa ang isinagawa mula sa daanan sa tapat namin, at may ilang mga may sakit sa tatlong bahay na magkadugtong sa amin. Ang ilog ay sumabog sa mga cellar ng Residency, at nasa loob ng isang talampakan ng pagbaha sa buong lungsod.

Abril 22.—Nagkaroon ng pagkakataon ngayong araw na lumabas sa Residency, upang sikaping iligtas ang ilang bagay mula sa tubig, na pumasok sa lahat. ang mga cellars, sa lahat ng paraan ako ay nalulula sa kakila-kilabot na estado ng lungsod, at sa kahirapan ng pagkuha ng tulong ng anumang uri sa anumang presyo. Sinabi sa akin ng lingkod ni Major T——, na naiwan na namamahala sa bahay, na siya ay nag-aplay sa lahat ng direksyon, ngunit wala siyang makukuhang tumulong sa kanya; ang isa ay may asawang patay o namamatay, ang isa ay ina, ang isa ay nagtatrabaho sa pagdadala ng tubig para sa mga patay, at sa aming paglalakbay, nakita namin ang Hukuman ng Meshid o Mosque na puno ng mga libingan; at hindi na nakahanap ng silid doon, inililibing nila ang mga patay sa pampublikong kalsada. Kapag kulang sa tubig, sa palagay ko ay obligado tayong magtungo sa ilog at kumuha nito para sa ating sarili, dahil halos hindi na ngayon makita ang tagapagdala ng tubig, maliban kung sinusundan ng isang lalaki na pinipilit siyang magdala ng tubig sa isang bahay kung saan may kamatayan. Sa gitna ng lahat, hindi pinahihintulutan ng Panginoon ang kanyang mga mapanirang anghel na makapasok sa ating tahanan; kahit sampu-sampung libo ang bumabagsak sa paligid natin, lahat tayo, sa pamamagitan ng kanyang biyaya at banal na pag-iingat, mabuti. Ang negosyo ng kamatayan ay dumating na ngayon sa taas na iyon, na ang mga tao ay tila kinukuha ang kanilang pinakamalapit na mga kamag-anak, at dinadala sila para sa paglilibing na may kasing dami ng pagwawalang-bahala gaya ng gagawin nila sa pinakakaraniwang negosyo.

Abril 23.—Hindi bumababa ang salot; dalawa pa ang inilabas ngayon mula sa daanan sa tapat namin, na gumawa ng labing pito mula sa walong bahay na malapit sa amin. Ang ina ng Seyd, na may-ari ng aming bahay, ay inilibing sa kanyang bahay, dahil walang mahanap na maglilibing sa kanya. Isa pang pinaka-nakakaapektong pagkakataon ngayon lang nangyari. Isang batang babae na humigit-kumulang labindalawang taong gulang ang nakitang karga-karga ang isang sanggol sa kanyang mga bisig, at tinanong kung kanino ito, sabi niya, hindi niya alam, ngunit natagpuan niya ito sa kalsada, nang marinig na ang parehong mga magulang nito ay patay na. Ang tubig ngayon ay hindi dapat kunin para sa pera; gayon ma'y sa mga panahong ito ang haligi ng Israel ay may maliwanag na panig sa Israel. Ang mga bagay na ito ay dapat mangyari; ngunit kapag nakita natin ang mga palatandaang ito, dapat nating tandaan na ang ating pagtubos ay nalalapit na; at ang Panginoon ay magiging isang munting santuwaryo para sa atin, hayaan siyang magpadala ng gaano man kabigat na paghatol sa lupa.

Abril 24.—Ang salot na patuloy na nagngangalit na may pinakamaraming mapangwasak na karahasan; ang dalawang katulong sa aming susunod na kapitbahay ay parehong patay, at dalawang kabayo ang naiwan, natatakot ako, sa gutom. Isang kaawa-awang babaeng Armenian ang kagagaling lang dito, upang humingi ng kaunting asukal para sa isang munting sanggol na dinampot niya sa lansangan kaninang umaga; at sabi niya, dalawa pa ang dinampot ng isa pang kapitbahay niya. Naghuhukay lang sila ng libingan sa tabi ng bahay namin. Halos lahat ng bulak ay natupok, kaya't ang mga tao ay gumagala sa buong lungsod upang maghanap ng ilan, para sa paglilibing ng kanilang mga patay. Tubig ay hindi dapat magkaroon sa anumang presyo, o isang water-carrier na makikita. Oh, anong nakakadurog na mga eksenang ipinakilala ng kasalanan sa mundo! Oh, kailan darating ang Panginoon upang wakasan ang mga tagpong ito ng kaguluhan, pisikal at gayundin sa moral? Sa isang maikling buwan, hindi kukulangin sa 30,000 kaluluwa ang lumipas mula sa panahong ito hanggang sa kawalang-hanggan sa lungsod na ito, at gayon pa man, kahit ngayon, walang lumilitaw na pagbaba ng mga pagkamatay. Tiyak na ang paghatol ng Panginoon ay nasa lupaing ito? Ang isa pa ay kinuha mula sa maliit na daanan sa tapat, na naging labinsiyam mula sa walong bahay.

Abril 25.—Ngayon, tatlo pa mula sa parehong daanan, na gumagawa ng dalawampu't isa mula sa mga bahay na ito. Ang ganitong sakit ay hindi ko narinig o nasaksihan; tiyak na hindi hihigit sa isa sa dalawampung gumaling; parang namamatay ang bawat inaatake.

Ito ay isang araw na nakakadurog ng puso. Ang mga account mula sa Residency, at ang pagbagsak ng isang pader, undermined sa pamamagitan ng tubig, nagpapasalamat sa akin upang pumunta out, at wala akong nakitang anuman kundi mga palatandaan ng kamatayan at pagkawasak; halos walang kaluluwa sa mga lansangan, maliban kung ang mga nagdadala ng mga patay, o ang kanilang mga sarili ay tinamaan ng salot, at sa maraming mga pinto, at sa mga daanan, mga bigkis ng mga damit na kinuha mula sa mga patay, at inilabas. Ang Hukuman ng Mosque ay isinara, walang lugar na natitira para sa libingan, at ang mga libingan ay naghuhukay sa bawat direksyon sa mga kalsada, at sa mga walang tao na kuwadra sa paligid ng lungsod. Ang tubig ay tumaas din nang labis na sa loob ng ilang pulgada ng pagbaha sa lungsod. Kung ang karagdagang kalamidad na ito ay dumating sa panig na ito, tulad ng nangyari sa kabilang panig, ang taas ng paghihirap ng tao ay malapit na sa kasukdulan nito, dahil kung saan nila ililibing ang kanilang mga patay na hindi ko alam. Tila wala pang pagbawas sa salot, na maaari nating malaman. Dalawa sa mga lalaking tinulungan naming kunin ang mga gamit ni Major T—— mula sa tubig ay inatake; isa sa kanila ang pang-apat mula sa isang bahay, na binubuo ng anim. Ang natitirang lingkod ni G. T—— ay may katalinuhan na dinala habang nandoon ako, na ang kanyang tiyahin ay patay, na, sabi niya, ay ang ikawalong malapit na kamag-anak na nawala sa kanya.

Ang ilan sa mga Mohammedan, ang aming mga kapitbahay, ay nakaupo sa ilalim ng aming mga bintana kagabi, at nagmamasid, na habang dalawa o tatlo ang kinuha mula sa bawat bahay, kami ay nanatiling malaya. At ito ay sa kamangha-manghang pag-ibig ng Panginoon. Binubuo tayo ng labintatlo, kabilang ang pamilya ng guro, at ang Panginoon ay nag-atas sa kanyang mapanirang anghel na dumaan sa ating pintuan.

Ang Pasha ay nagpadala sa pagnanais, na siya ay may Major T——'s yate na inilabas malapit sa Seroy o Palasyo upang pumunta sa, kung sakaling ang tubig ay dapat na tumaas; at nang ipatawag ang lalaking may hawak ng sisidlan, siya na kasama ng isa ay tumakas, tatlo ang patay, at isa lamang ang natira. Ito ang tiyak na mga araw ng pagdalaw para sa kapalaluan ng Edom. Ang taong nagbenta ng bulak para sa paglilibing ng mga patay, ang presyo nito ay itinaas niya mula 45 hanggang 95 piastre, at nakatira lamang sa dalawang pinto mula sa amin, ay namatay kahapon. Wala nang natitirang bulak sa lungsod, at inililibing na nila ang mga patay sa kanilang mga damit. Ang presyo ng sabon ay itinaas ng apat na beses na mas mataas kaysa karaniwan. Ako ay binigyan ng kakayahan, sa pamamagitan ng kabutihan ng Panginoon, na mapuno ang lahat ng aming mga banga ng tubig, kahit na dalawampung beses sa karaniwang presyo. Ang mga katawan ng mga taong may malaking kayamanan ay inilalagay na lamang sa likod ng isang asno, o isang mula, at dinadala upang maging inilibing, na may kasamang isang utusan. Mayroon din tayong labis na pagkabalisa tungkol sa mga tao ng Damascus-caravan, kung saan wala tayong maririnig na balita, nilamon man sila ng baha o hindi. Kung nagawa nilang umatras sa ilang katanyagan, o kung ano ang nangyari sa kanila ay hindi natin alam. Ang mga mahihirap na kababaihan na namamahala sa dalawang kaawa-awang maliliit na sanggol ay nagpadala sa amin para sa pagkain para sa kanila, dahil sa mga bansang ito ay wala silang ideya na magpalaki ng mga bata sa pamamagitan ng kamay. Maaaring maging instrumento sa pagliligtas sa ilan sa mga mahihirap na maliliit na sanggol na ito, at sa pagtulong sa mga ulilang natitira, na pinahintulutan tayo ng Panginoon na manatili rito. Lahat sila ay mga anak ng Mohammedan.

Abril 26.—Sa loob ng maraming araw hindi kami nakakuha ng anumang ulat ng bilang ng mga namatay; ngunit ang Magulo ni Major T—— ay kasama ng Pasha kaninang umaga, na nasa pinakamatinding posibleng estado ng alarma, na gustong pumunta, ngunit hindi alam kung paano. Ang isa sa kanyang mga opisyal, na ang negosyo ay magtanong tungkol sa bilang ng mga namamatay araw-araw, ay nag-ulat na ito ay umabot sa 5,000, ngunit kahapon ay 3,000, at ngayon ay mas mababa. Kahit na napakalaki ng mortalidad, hindi ko maiisip na ito ay lampas sa katotohanan; gayon pa man ito ay dapat na remembered, na ang pagbaha pinananatiling napakalawak masa ng mga mahihirap thronged sama-sama sa lungsod, na, ngunit para dito, ay ang lahat ay tumakas sa isang direksyon o iba pa.

Nakakadurog ng puso ang mga account ng maliliit na bata naiwan sa mga lansangan; lima ang naiwan kahapon, sabi sa amin ng isang mahirap na babae, malapit sa Residency, at iba pa sa iba't ibang direksyon. Kung ang galit ng Diyos ay bumubuhos sa mystical Babylon, tulad ng sa lalawigang ito ng literal na Babylon; ang dalawang anticristo ay nagsisimula nang lumalapit sa kanilang wakas. Ngunit para sa presensya ng Panginoon sa ating tirahan, bilang liwanag at kagalakan nito, napakagandang lugar na ito upang mag-isa ngayon; ngunit sa Kanya, kahit na ito ay mas mabuti kaysa sa hardin ng Eden. Ang mga ito ay napakahalagang mga sitwasyon para sa karanasan ng mapagmahal na namumukod-tanging pangangalaga ng Diyos, at dito natin napagtanto na ang ating estadong peregrino ay higit na mas mahusay kaysa sa tahimik ng Inglatera, kasama ang lahat ng panlabas na nakikitang seguridad.

Ang pinakamaraming bilang ng araw-araw na pagkamatay na narinig ko sa Tabreez ay 400, at dito sinasabing 4,000, at gayon pa man ang populasyon ay tiyak na hindi doble. Sa paglabas upang makipag-usap sa isang alipin ni Major T——, nakita ko ang isang napaka-disente bihis na babae na nakahiga sa isang naghihingalong estado ng salot sa aming pinto na medyo walang kabuluhan; ito ay halos higit sa kaya ng puso. Gayunpaman, na kahit sa mga tagpong ito ay maghahanda ang Panginoon ng mga paraan para sa pagtatatag ng kanyang katotohanan, lubos akong nakatitiyak, at ito ay sumusuporta sa amin. Regular na umiihip ang hanging amihan nitong nakalipas na apat na araw, kaya umaasa tayong hindi na tataas ang tubig. O, nawa'y alisin ng ating Ama ng kanyang walang katapusang awa ang mabibigat na paghatol na ito, at gawin ang kanilang kasalukuyang sukat na instrumento sa pagsulong ng kanyang kaharian. Ang Soochee Bashee, isang opisyal ng pulisya, ay naririto lamang, at sinabi sa amin, na ang Pasha ay nagmumungkahi na lumipat sa malapit sa Coote, isang nayon sa Tigris, sa gitna ng pagitan nito at ng Bussorah. Sa anumang iba pang oras, ito ay may posibilidad na pinakanakakatakot na mga kombulsyon sa loob ng lungsod; ngunit sa kasalukuyang kalagayan ng mga bagay, marahil, ang lahat ay maaaring manatiling tahimik, walang gobernador. Kapag ang salot, na ngayo'y sumisira sa lungsod ay tumigil, hindi namin alam kung ano ang maaaring mangyari; ngunit ito ay nalalaman natin, na ang pag-ibig ng ating Ama, at ang kanyang mapagbiyayang pag-aalaga, ay lalakas ng lahat ng mga pangyayari, at higit pa nating pupurihin siya. Tila sa akin higit sa malamang na ang Pasha ay hindi nagnanais na bumalik. Sa pamamagitan ng salot ay nawalan siya ng kalahati ng kanyang mga kawal, at isang malaking bilang ng kanyang mga alipin na Georgian, na kanyang personal na mga kaibigan; maaari na niyang alisin nang walang sagabal marahil, mula sa sinuman, o ang posibilidad ng anumang komunikasyon na ginawa sa kanyang mga kaaway upang harangin siya; ngunit oras lamang ang magpapakita; gayunpaman ito ay maaaring mangyari, ito ay tiyak na kung ang salot ay tumigil bukas, ang lungsod ay nasa ganoong kalagayan, na walang pagtutol na maaaring gawin sa isang sandali sa sinumang kaaway. Napakahalaga ng mga nakaraang patunay ng mapagmahal na kabaitan at magiliw na awa ng Panginoon sa gayong mga panahon, ang pag-alaala sa kanya mula sa Burol ng Mizar ng mga Hermonita. Sa paglakad sa mga lansangan ngayon, nakita ko ang ilang mahihirap na nagdurusa na nagpapagal sa ilalim ng salot; at isang bilang ng mga lugar, kung saan inilabas at sinunog ang mga damit.

Ang aming mga pagkabalisa ay lubhang nadagdagan ng sakit ng aming mahal na maliit na sanggol; ngunit ang aming hindi nagkakamali na Manggagamot ay ibinalik siya sa amin ngayon, kami ay nagtitiwala sa isang panukalang nangangako ng susog.

Abril 27.—Ngayon ang lahat ng mga pag-iisip ay nabaling mula sa salot patungo sa pagbaha, na mula sa pagbagsak ng isang bahagi ng pader ng lungsod sa hilagang-kanlurang bahagi kagabi, ang tubig ay dumaloy nang buo sa lungsod. Binaha ang quarter ng mga Hudyo, at 200 bahay ang nahulog doon kagabi: oras-oras kaming umaasa na marinig, na ang bawat bahagi ng lungsod ay umaapaw. Ang isang bahagi din ng pader ng kuta ay bumagsak. At, sa katunayan, ganoon ang istraktura ng mga bahay, na kung ang tubig ay mananatiling malapit sa mga pundasyon nang matagal, ang lungsod ay dapat na maging isang masa ng mga guho. Ang mortar na ginagamit nila sa pagtatayo ay parang plaister ng Paris, na napakatigas, at napakahusay kapag tuyo ang lahat; ngunit sa lalong madaling tubig ay inilapat, ang lahat ng ito crumbles sa pulbos; at sa pagtatayo ng mga pader na apat o limang talampakan ang kapal, mayroon lamang silang panlabas na pambalot ng gawang ladrilyo kaya nasemento, at sa loob nito ay napupuno ng alikabok at basura, kung kaya't ang tila sapat na lakas sa anyo upang dalhin ang anumang bagay, sa lalong madaling panahon ay nahuhulog. , at sa sarili nitong timbang ay nagpapabilis sa pagkasira nito. Ito ay dapat na maraming maraming taon, kung sakaling, bago makabangon ang lungsod. Pero tila sa akin, na ang upuang ito ng kaluwalhatian ng Mohammedan, at ng mga ipinagmamalaking alaala nito, ay nakatanggap ng death-warrant nito mula sa kamay ng Panginoon. Ang pagbaha na ito ay hindi lamang sumira ng napakalaking bilang ng mga bahay sa lungsod, at naging sanhi ng sampu-sampung libong namamatay sa salot, ngunit ang buong ani ay nawasak. Ang barley, na handang anihin, ay ganap na nawala, at ang lahat ng iba pang uri ng mais ay dapat ding sirain, upang sa loob ng 30 milya sa buong Bagdad, walang isang butil ng mais ang maaaring makolekta sa taong ito, at marahil, kung lahat ay tahimik na ito ay maaaring walang kahihinatnan, dahil mula sa Mosul at Kourdistan ito ay madaling dumating; ngunit ito ay mapipigilan ng mga kaaway ng Pasha na nakapaligid sa atin. Ang mga mahihirap ay nagsisimulang makaramdam ng matinding kahirapan sa lungsod, sapagkat ang lahat ng mga tindahan ay sarado, at mayroong isang malaking kakulangan ng kahoy para sa pagpapaputok; at kung ang tubig ngayon ay magdulot ng pangkalahatang pagbaha sa buong lungsod, ang puso ay nasusuka sa pagmumuni-muni ng mga eksenang dapat sumunod; sapagka't ang mga bahay ng mga dukha ay walang iba kundi putik, halos isa sa mga ito ay maiiwan na nakatayo.

Para sa ating sarili, pinahintulutan tayo ng Panginoon ng malaking kapayapaan, at tiniyak ang pagtitiwala sa kanyang mapagmahal na pangangalaga, at sa katotohanan ng kanyang pangako, na ang ating tinapay at ang ating tubig ay tiyak; ngunit tiyak na walang iba kundi ang paglilingkod sa isang Panginoong tulad niya ang magpapapanatili sa akin sa mga eksenang ginagawa ng mga bansang ito magpakita, at nakatitiyak akong gagawin ito, hanggang sa matapos ng Panginoon ang kanyang mga paghatol sa kanila, para sa paghamak sa pangalan, kalikasan, at mga katungkulan ng Anak ng Diyos; gayon ma'y nananatili ako sa pag-asa na mayroon siyang nalabi maging sa kanila, kung saan ang pagbabalik ng mga kombulsiyon na ito ay naghahanda ng daan.

Abril 28.—Lalong nakapipinsala ang mga balita. Inanod ng baha ang 7,000 bahay mula sa isang dulo ng lungsod hanggang sa kabilang dulo, na inilibing ang mga maysakit, namamatay, at mga patay, kasama ang marami sa mga nasa kalusugan, sa isang karaniwang libingan.[28] Yaong mga nakatakas, dinala ang kanilang mga kalakal at ang mga labi ng kanilang mga pamilya, sa mga bahay na pinabayaan ng salot, o disyerto na walang tao, at ang mga bahay ay nahuhulog pa sa lahat ng direksyon.

Pinahinto ng Panginoon ang tubig sa tuktok lamang ng ating lansangan sa pamamagitan ng isang maliit na bangin ng matataas na lupa, upang tayo ay tuyo pa; at lahat ay malaya mula sa tabak ng mapangwasak na anghel. Ang kakapusan sa panustos ay nagsisimula nang madama, kaya't ang mga napakagalang na tao ay lumalapit sa pintuan upang humingi ng kaunting tinapay, o kaunting mantikilya, o ilang iba pang simpleng kailangan sa buhay. Ngayon, ang bilang ng namamatay sa kalsada ay mas marami kaysa sa nakita ko noon, at ang bilang na hindi nakabaon sa ang mga lansangan araw-araw at oras-oras na pagtaas. Ang Seroy ng Pasha ay isang bunton ng mga guho, at bagama't siya ay higit na sabik na pumunta, hindi siya makakolekta ng apatnapung tao upang manmanan ang yate, sapagkat ang lahat ng takot sa kanya ay lumipas na, at ang pag-ibig para sa kanya ay wala na; ang kanyang pagkabalisa ay namamalimos ng lahat ng paglalarawan, sapagkat wala ni isang katutubong sasakyang pandagat ang naiwan sa Bagdad, ang bawat isa ay nagtatrabaho sa pagpapababa sa mga pulutong sa Bussorah sa pagsisimula ng kakila-kilabot na kalamidad na ito. Araw-araw kong binanggit ang mga patay na kinuha mula sa walong bahay sa tapat ng bahay namin; ang bilang na iyon ngayon ay umabot na sa dalawampu't apat; sa isa sa mga ito, sa siyam, isa lamang ang nabubuhay; at binanggit ko ang dalawampu't apat hindi bilang lahat, ngunit tulad ng mga nakitang isinagawa ng ilan sa pamilya ng guro ng paaralan, na gayunpaman ay napakaliit sa silid na iyon kung saan matatanaw ang talatang ito. Sa isa pang pamilyang malapit sa Meidan, mula sa labintatlo ay isa na lamang ang natitira, at wala akong duda na may daan-daang pamilyang natangay din; gayunpaman sa gitna ng lahat ng pagsubok na ito sa mga tagapaglingkod ng Diyos, ang aking puso ay hindi nawalan ng pag-asa para sa gawain ng Panginoon, dahil walang ordinaryong paghatol ang tila kailangan upang sirain ang pagmamataas at pagkamuhi nitong pinakamayabang at mapanghamak na mga tao; ngunit ibababa ng Panginoon ang Edom, at gagawa ng daan para sa mga hari sa Silanganan sa kaniyang banal na tahanan. Kinuha namin ang isang kaawa-awang sanggol na Mohammedan, mga tatlo o apat na taong gulang, mula sa mga lansangan, at binibigyan namin ng pap ang isang mahirap na babaeng Armenian para sa isa pa; ngunit ano ito sa napakarami? Hindi namin alam ang gagawin. Ginagawa nitong pinakamasakit at nakaaapekto ang pagdaan sa mga lansangan, kaya't makita ang maliliit na bata mula sa isang buwan o anim na linggo, hanggang dalawa o apat na taon, umiiyak para sa bahay, gutom, at hubad, at kahabag-habag, at hindi alam kung ano ang gagawin, o kung saan. pumunta. Gayunpaman, salamat sa Diyos, ngayon ang tubig ay bahagyang humina, halos isang dangkal na mas mababa. Nawa'y ang awa ng Panginoon ay maglaan pa ng kaunti pang kaawa-awang lungsod na ito. Oh, paanong ang kaluwalhatian ng Chalifat ay nasa abo; siya ay tila sa loob ng isang hakbang ng pagbagsak tulad ng kanyang nakatatandang kapatid na babae Babylon, ang kaluwalhatian ng Chaldean ng kamahalan, at sa kung gaano karaming mga bagay ang kanyang espiritu sa simbahan ng Diyos ay bilang masama, oo mas masahol pa, kaysa sa kanya. Ang mga misyonero sa mga bansang ito ay nangangailangan ng isang napakasimpleng pananampalataya, na maaaring magpuri sa kalooban ng Diyos na magawa, kahit na ang lahat ng kanilang mga plano ay nauuwi sa wala. Ito ay ngunit noong isang araw ay napapaligiran kami ng isang kawili-wiling paaralan ng mga lalaki, at isang nagsisimula sa isa sa labintatlong babae, na nais ng puso; at ngayon kung ang salot at pagkawasak ay magwawakas bukas, at ang ating mga nakakalat na bilang ay natipon, marahil ay hindi hihigit sa kalahati ang mananatili sa atin. Bagama't madilim ang lahat ng gawain ng mga tagapaglingkod ng Panginoon sa mga bansang ito, nakatitiyak ako, itinuturo ng propesiya na iyon ang mga ito bilang espesyal na nauugnay sa marami sa mga dakilang pangyayari sa mga huling araw. Gayunpaman, nangangailangan ito ng malaking pagtitiwala sa pag-ibig ng Diyos, at maraming karanasan tungkol dito, para ang kaluluwa ay manatili sa kapayapaan, nanatili sa kanya, sa isang lupain ng gayong mga pagbabago, walang kahit isa sa ating sariling bansa na malapit sa atin, nang walang paraan ng pagtakas sa anumang direksyon; napapaligiran ng pinakamapangwasak na salot at mapangwasak na baha, na may mga tagpo ng paghihirap na pinilit na bigyang-pansin ang damdamin, at kung saan hindi ka makapagbibigay ng kaluwagan. Maging sa tagpong ito gayunpaman, iniingatan tayo ng Panginoon ng kanyang walang katapusang awa, sa personal na katahimikan at kapayapaan, nagtitiwala sa ilalim ng lilim ng kanyang Makapangyarihang pakpak, at binibigyang-daan tayong araw-araw na mag-alay ng papuri sa kanyang banal na pangalan, sa pagtitiwala sa atin na magtipun-tipon. sa hindi nababawasan na mga bilang, kapag sampu-sampung libo ang bumabagsak sa paligid natin. Hindi rin ito ang lahat, dahil ipinaalam niya sa amin kung bakit kami nanatili sa lugar na ito, at kung bakit hindi kami pinahintulutang madama na ito ang aming landas ng tungkulin na umalis sa pwestong aming kinalalagyan.

Abril 29.—Ang ating kalagayan ay nagiging higit pang pambihira araw-araw, at sa maraming aspeto ay higit na sumusubok, maliban na ang ating Panginoon ang ating pinagtataguan, na mag-iingat sa atin mula sa kabagabagan, at liligid sa atin ng mga awit ng pagliligtas. Ang Pasha ay tumakas, na sinamahan ng kanyang panginoon ng kabayo, at ang kanyang malapit na pamilya. Ang kanyang palasyo ay naiwang bukas, walang kaluluwang mag-aalaga ng anumang bagay. Ang kanyang stud ng magagandang kabayong Arabo ay tumatakbo sa mga kalye, at nahuhuli ng mga taong nagmamalasakit sa problema, at inalok para ibenta sa halagang £10. hanggang £100. bawat isa; ang kaniyang mga kamalig ng mais ay naiwang bukas, at ang bawa't isa ay kumukuha ng kaniyang ibig, o ng kaniyang madadala, na siyang malaking kaginhawahan. sa mahihirap, sapagka't ang dami ay napakalaki, sa pag-asa ng isang pagkubkob.

Ang salot ay gumagawa ng mapanirang paraan nito, tila walang iba pang pagpapagaan maliban sa nagmumula sa pagbaba ng bilang sa lungsod; ang pagbaha gayunpaman, ay pumigil sa pagkakaroon nito ng buong timbang, dahil ito ay thronged ang natitirang populasyon sa isang compass unnaturally disproportionate. Ang bahay sa tabi namin, na pag-aari ng isang Seyd, na iniwan ito sa simula ng salot, na namamahala sa dalawang katulong na patay, ay napuno na ngayon ng dalawampung tao mula sa iba't ibang direksyon. Ang mga patay na hindi nailibing, at ang namamatay, ay nakakatakot na nag-iipon sa mga lansangan. Napakahirap ngayon na makahanap ng mga taong ililibing, na kahit ang pari ng simbahang Armenian dito, na namatay dalawang araw mula noon, ay nananatiling hindi pa nalilibing.

Ang tubig, salamat sa Diyos, ay bahagyang mas mababa, ngunit tila ngayon ang bawat pag-asa na sa sandaling bumaba ang tubig, ang mga nakapaligid na Arabo ay papasok, at samsam ang lungsod; gayunpaman, maging ito ay nasa mga kamay ng Panginoon—ang ating karunungan ay palaging umupo nang tahimik, at makita ang pagliligtas ng ating Diyos, at hanggang sa makita natin ang kanyang maulap na haliging bumangon mula sa ating tabernakulo, kung saan nararamdaman natin na ito ay nagpapahinga, at sumulong. , hahatulan pa rin natin ang ating kaligtasan na maupo. Nakita natin sa ilang pagkakataon, na may dahilan para pagpalain ang Diyos sa pananatiling tahimik. Minsan naisip naming lumipat sa Residency, bilang pagbabago sa mahal na mga anak, at bilang mas malapit sa tubig; ngunit pa rin sa kabuuan nadama namin ito pinakamahusay na manatili dito; at kung kami ay umalis, kami ay nasa gitna ng salot; o kung tayo ay umalis, nang ang mga T——s ay pumunta sa Bussorah, kung ano ang kalagayan natin ngayon, nang walang posibilidad na alisin, at nasa panganib ng ating mga buhay mula sa pagbaha at pagbagsak ng mga pader, kung tayo ay mananatili.

Muli naming pinag-isipan, kung tama bang iwanan ito kasama ang caravan para sa Damascus at Aleppo, na tila ang tanging pagbubukas doon ay maaaring para sa amin, upang kung hahayaan namin iyon, kailangan naming manatili kahit na gusto namin o hindi. ; ipinaramdam pa rin sa amin ng Panginoon na ito ang aming landas upang manatiling nakatingin sa kanya. At kung tayo ay umalis, anong estado ang dapat nating napuntahan? Sa loob ng halos tatlong linggo ay napapaligiran sila ng tubig, patuloy na dumarami sa kanilang paligid, kaya't ngayon ay hindi natin alam kung ano ang kanilang kalagayan, kung sila ay natangay, o nananatili; ngunit sa lahat ng mga kaganapan ay pinagpapala natin ang Diyos sa pagkiling ng ating isipan na manatili. Kung bakit hindi kami sumama sa aming mahal at mabait na mga kaibigan na T——s, sa pagpunta sa Bussorah, hindi pa namin gaanong malinaw na nakikita ang dahilan, dahil wala kaming natanggap na account mula noon, ngunit ito ay maputol ang aming koneksyon sa ang aming trabaho dito, at kasama ang aming mga mahal na kaibigan sa Aleppo, kung saan nararamdaman namin araw-araw na higit na kahalagahan na magkaroon ng mabilis na pagpupulong hangga't maaari para sa payo at payo.

Narinig na lang natin ang caravan na nabanggit na, bilang pagpunta sa Damascus at Aleppo. Tinanggal ng salot ang walo sa mga Armenian, at apat ang nalunod. Ang ulo ng caravan ay patay din sa salot, bukod sa marami pang iba; sila samakatuwid ay dapat bumalik sa Bagdad, sa halip na sumulong sa kanilang paglalakbay; kaya sa pagkakataong ito kahit papaano nakikita natin ang malaking dahilan para pagpalain ang Diyos sa pagpigil sa atin. Oo, tuturuan tayo ng Panginoon at ituturo sa atin ang daan na dapat nating lakaran, at papatnubayan tayo ng kanyang mata; ito ang aming pagtitiwala at kaaliwan; at sa panahong ito ng hindi pa naririnig na kaguluhan, anong pinagmumulan ng matibay na kapayapaan ito. Mabuti ang pakiramdam natin na kilalanin ang ating Diyos sa mga sitwasyong gaya natin. Sa mga Armenian, labintatlo ang namatay ngayon, ang pinakamalaking bilang sa isang araw.

Abril 30.—Ang ulat ng paglipad ng Pasha, ay lumilitaw na hindi totoo, at nagmula sa dalawang pangyayari na aking nabanggit, na ang kanyang mga kabayo ay nakitang tumatakbo sa mga lansangan, at ang kanyang mga panustos ay bukas sa mga tao. Ilang araw na siyang nagsisikap na makatakas, at naghanda para sa layuning iyon ng ilang mga bangka sa ilalim ng Seroy. Ang lahat ng kanyang kuwadra ay pinatag sa lupa, at ang lugar ay binaha ng tubig. Nang mabanggit sa kanya ang paghihirap ng mga tao, iniutos niyang buksan sa kanila ang isa sa kanyang mga tindahan ng mais. Gayunpaman, ngayon, purihin ang Banal na Pangalan ng Diyos, ang tubig ay lumubog ng higit sa isang bakuran, kaya nagtitiwala kami na tapos na ang malaking panganib.

Ngayon, isa pa ang inilabas na patay mula sa walong katapat na bahay, na naging dalawampu't lima, at alam nating may apat pang nakahiga na may sakit doon. Ang aming ang mahirap na guro, na sumakay sa caravan, ay patay, at inilibing sa kanyang tolda.

Mayo 1.—Dinala tayong lahat sa kaligtasan ng Panginoon sa simula ng isa pang buwan, sa pinakamahirap na yugto ng aking buhay; gayunpaman, araw-araw ay pinuspos ng Panginoon ang ating bibig ng papuri, at ginawang makita natin ang kanyang nag-iingat na kamay.

Ngayon, habang dumadaan ako sa kalye, nakita ko ang maraming bangkay na nakahandusay na hindi nakabaon, at ang mga aso ay kumakain nang buong kasiglahan ng kasuklam-suklam na pagkain. Oh! ito ang nagpalubog ng aking puso. Hindi na matiyak ang bilang ng mga patay, dahil karamihan sa mga bangkay ay inililibing sa mga bahay man o sa mga kalsada; gayunpaman sa gitna ng lahat ng ito, hindi pinahihintulutan ng Panginoon ang mapanirang anghel na makapasok sa ating tahanan; ngunit pakiramdam namin ay inutusan ng Panginoon ang taong may sungay ng tinta na isulat kami upang maligtas, dahil isa ito sa mga mangkok ng galit ng Diyos sa kanyang mga kaaway.

Mayo 2.—Wala tayong narinig ngayon na iba-iba ang pangkalahatang tanawin ng ating mga kalamidad; ang tindi ng pinaka-nakapangingilabot na sakit na ito ay higit sa lahat ng iniisip. Bilang ng mga pamilya ay ganap na natangay; sa marami pang iba, sa sampu o labindalawa, isa, dalawa, o tatlo na lang ang natitira; ngunit wala akong naririnig, maliban sa atin, kung saan hindi pumasok ang kamatayan. Gayunpaman, habang binabasbasan at pinupuri ko ang Banal na Pangalan ng ating Panginoon, sa ilalim ng kanyang pakpak lamang tayo ay napunta rito, at sa ilalim ng kanyang pakpak lamang tayo nagtiwala, ang mga bagay na nakita ng aking mga mata, at narinig ng aking mga tainga, ay nagdidikit sa aking puso, at gumawa ng ako kung minsan ay napakalungkot; ni hindi ko sila mahahabol sa akin isip. Maaasahan ko lamang ang kaaliwan sa araw na iyon, kung kailan darating ang Panginoon mismo upang wakasan ang dispensasyong ito ng pagkatiwangwang, at ipakilala ang sarili niyang kapayapaan. Oo, halika Panginoong Hesus, halika kaagad.

Narinig na lang natin ang mapanglaw na balita ng isa pang caravan, na nagsikap na tumakas sa Persia mula sa salot, ngunit pinilit na bumalik muli ng mga Arabo, ang baha, at ang kakulangan ng mga panustos, at bukod pa sa bilang sa kanila ang namatay araw-araw dahil sa salot. , kaya maaari pa rin nating pagpalain ang Diyos na hindi natin iniwan ang ating kasalukuyang posisyon sa huling pagkakataong ito. Muli natin siyang pagpalain sa hindi niya pagpayag na magmadali.

Mayo 3.—Ngayon tayo ay nagtitiwala na ang Panginoon ay bahagyang naibsan ang kalupitan ng salot; maraming inatake kahapon, at noong nakaraang araw, ay mabilis na gumagaling, at mas kaunting pagkamatay ang naganap sa araw na ito—marami na sa abot ng ating masisiguro. Purihin nawa ang banal na pangalan ng Diyos, na siyang taguan sa bawat unos. Muli naming napuno ang aming mga banga ng tubig sa araw na ito, nang marami, maging sa mga mayayaman, na may mga koneksyon sa bawat direksyon, ang nahihirapan. "Sigurado ang iyong tubig." Tayo na nag-iisa, at walang kaibigan sa loob ng daan-daang milya sa anumang direksyon, ay tinustusan ng mapagmahal na utos ng ating Panginoon; kaya't siya'y naglalagay ng bagong awit sa ating mga bibig, sa makatuwid baga'y isang awit ng pasasalamat. Ngayon ay maayos na ang lahat, maging ang aming mahal na munting sanggol ay gumaling na.

Mayo 4.—Ang panahon ay para sa dalawa o tatlong ito ang nakalipas na mga araw ay napakaganda, at malinaw, at mainit, kung saan ang ating Diyos ay tila napawi ang mga sintomas ng salot. Ang lahat ng mga account ngayon ay nakapagpapatibay; ang bilang ng mga bagong kaso ay kakaunti, at ang bilang ng mga gumaling ng marami. Ang aming mga mata ay natuwa rin nang makitang muli ang tatlo o apat na tagapagdala ng tubig, pagkatapos ng pagitan ng sampung araw; marami pang mga tao ang dumaan at nagrerepass kaysa dati; kaya nagtitiwala kami na aalisin na ngayon ng Panginoon ang mapanglaw na paghuhukom na ito, na, sa loob ng wala pang dalawang buwan, ay natangay ang higit sa kalahati ng populasyon ng lungsod na ito; dahil, na nagpapahintulot na ito ay tahimik na gumagawa ng nakamamatay na kurso nito tatlong linggo bago ito natuklasan, hindi ito lalampas sa walong linggo, at sa ngayon ang pinakamalaking bahagi ng pagkamatay ay nasa loob ng huling apat na linggo.

Mayo 5.—Sa aking journal kahapon, binanggit ko ang higit sa kalahati ng populasyon bilang natangay sa hindi maisip na maikling espasyo ng dalawang buwan, ngunit bawat account na aking natanggap, ay nakumbinsi ako na ito ay nasa loob ng bilang; tiyak na hindi bababa sa dalawang katlo ang natangay, at ito ay tila nagmula sa isang komplikasyon ng mga sanhi. Sa oras na ang malaking masa ng populasyon ay tumakas, at sa gayon ay pinanipis ang lungsod, ang tubig ay tumaas nang napakataas, na maaari lamang silang lumipat nang may matinding kahirapan; sila ay naghintay sa pag-asa na ang tubig ay humupa, sa halip na ito, ito ay tumaas, na ang mga umalis sa bayan at maaaring makabalik, ay napilitang upang bumalik; yaong mga hindi makakaya, ay hinimok na humanap ng ilang matataas na lugar kung saan maaari silang manatiling ligtas mula sa tubig, ngunit sa lahat ng pagkakataon ay nagsisiksikan sila nang walang kapangyarihang gumalaw ng kanilang posisyon.—Muli, sa lunsod, nang sa pamamagitan ng kamatayan ng napakalawak napakaraming tao ang humihina nang husto, ang pagbaha ng tubig ay naglagay ng higit sa kalahati ng antas ng bayan kasama ng lupa, at nagtulak sa natitirang mga tao na magtipun-tipon saanman sila makakita ng tuyong lugar o bukas na bahay, kaya madalas dalawampu't tatlumpu ang dumating. upang manirahan nang sama-sama sa iisang bahay, gaya ng kaso sa tabi namin; kaya muli ang mga kamatayan ay naging lubhang dakila. Magtanong kung saan mo nais, ang sagot ay, Ang lungsod ay tiwangwang: sa paligid ng Pasha apat na Georgian lamang ang nananatiling buhay mula sa higit sa isang daan. Ang anak ng ating Moolah, na namatay, ay nagsabi sa akin ngayon, na sa quarter kung saan siya nakatira, wala ni isang tao ang natitira - silang lahat ay patay. Sa humigit-kumulang labing-walong utusan at seapoy na iniwan ni Major T., labing-apat ang patay, dalawa na ang may salot,[29] at dalawa ang nananatiling maayos. Sa mga Armenian, higit sa kalahati ang patay. Ang isang Armenian na kasama natin ngayon, ay nagsasabi sa amin, hindi hihigit sa dalawampu't pitong lalaki ang natitira sa isang daan at tatlumpung bahay. Gayunpaman, iniisip ko na ito ay pinalaking.

Sa Hillah, ang modernong Babylon, (populasyon 10,000), mayroon, sinabi sa akin ni Seyd Ibrahim ngayon, kakaunti na lang ang natitira, at ang mga aso at ang mababangis na hayop. nag-iisa ang nandoon na kumakain ng mga bangkay. Ang Seyd Ibrahim na ito ay isa sa mga nabubuhay na tagapaglingkod ni Major T.; at siya lamang ang nananatiling buhay sa isang pamilyang may labing-apat na pamilya.—Ang kanyang apat na kapatid na lalaki, ang kanilang mga asawa, ang kanyang sariling asawa, ang kanilang mga anak, at ang kanyang sarili, ay patay na lahat. Kung ang mystical Babylon ay nagdurusa, bilang upuan nitong Arsobispo ng literal na Babylon, ang mga panahon ay hindi na malayo kung kailan ang ilog Eufrates ay matutuyo para sa mga hari sa silangan upang madaanan.

Para sa paghuhukay ng libingan, humihingi sila ng halagang katumbas sa England ng tatlong libra, bilang kinahinatnan kung saan ang mga numero ay nanatiling hindi nakabaon sa mga lansangan, kaya't ang Pasha ay obligado na makipag-ugnayan sa mga lalaki, na binabayaran sila sa parehong halaga para sa bawat katawan na kanilang itatapon sa ilog.

Sa lahat ng mga nayon ang pagkawasak ay tila kumpleto na dito. Kapag araw-araw ay bumangon ako at nakikitang kumpleto ang aming mga bilang, at lahat ay nasa kalusugan, talagang ipinadarama ng aking kaluluwa kung ano ang hindi magagawa ng Panginoon? bagama't sampung libo ang mabuwal sa iyong kanang kamay ay hindi ito lalapit sa iyo.—Hindi ko pa nakikita kung ano ang magiging epekto ng lahat ng ito sa ating mga gawain dito—kung ito man ay magwawasak o magtatayo ng mga hadlang; gayunpaman, inaasahan namin na ito ay mawawasak, dahil ang Panginoon ay tila dinudurog-durog ang kapangyarihan kung hindi man ang pagmamataas ng palalong mga taong ito. Dalawa o tatlong beses akong tinamaan kamakailan, sa paglabas, ng matinding poot na nakatago sa kaibuturan ng puso ng mga taong ito laban sa mga Kristiyano; ang aking damit ay nagpakita sa akin na isa, at ang ilan Ang mga Arabong nakilala ko, lalo na ang mga babae, ay isinumpa ako ng pinakamabangis na bangis habang ako ay dumaan, dalawa o tatlo ang tumatawag sa akin na para bang ako ang dahilan ng lahat ng kanilang mga kapahamakan; at ang mga taong naparito upang manirahan sa tabi natin, ay mapait laban sa atin, lalo na ang isang tao sa kanila, na tila nadudurog na ang kanyang puso, dahil sila ay namamatay at tayo ay iniingatan ng pag-ibig ng ating Panginoon; siya ay nakaupo at nagsasalita sa ilalim ng aming bintana, na nagsasabing, "Ang mga Kristiyano at Hudyo na ito ay nananatili lamang, ngunit sa buong Bagdad ay halos hindi ka makakahanap ng isang daang Mohammedan." Ito ay ganap na hindi totoo, dahil kahit na sa proporsyon ng maraming mga Kristiyano ay maaaring hindi namatay bilang mga Mohammedan at Hudyo, gayunpaman ang mga pagkamatay sa kanila ay napakalaki, tulad ng ipapakita ng mga naunang ulat.

Gamot na nakita kong walang silbi. Kung inaatake mo ang lagnat, mamamatay sila sa pagpapatirapa ng lakas; kung sisikapin mong suportahan ang konstitusyon, namamatay sila sa pang-aapi sa utak. Ang mga kaso na unang nakaapekto sa ulo na may delirium, ay ang pinakanakamamatay; susunod sa mga may carbuncles, na hindi lumitaw, gayunpaman, para sa isang dalawang linggo pagkatapos ng pagsisimula ng sakit. Sa mga gumaling, halos lahat ay nagkaroon ng malalaking glandular swellings, mabilis na naghihiwalay at sa gayon ay naibsan ang konstitusyon.

Ngayong gabi, sa unang pagkakataon sa loob ng tatlong linggo, narinig kong muli ang tawag ng Muezzin sa pagdarasal, mula sa mga minaret ng mga Mosque.

Mayo 6.—Ang tubig ngayon ay lubhang nabawasan. Nakita ko rin ang isang lalaki na may hawak na sariwang karne. Nakita ko rin ang maraming gumagaling mula sa salot na naglalakad-lakad, nakasandal sa mga patpat, at nakaupo sa tabi ng daan. Ang bilang ng mga namatay, sa mga Armenian, ngayon, ay umabot sa 11, kung saan, kung isasaalang-alang na ang kanilang natitirang bilang ay hindi maaaring lumampas sa 300 sa kasalukuyan, ay isang napakalaking namamatay, at bahagyang nagpapahina sa aming pag-asa ng isang mabilis na konklusyon sa kakila-kilabot na ito. pagbisita.

Mayo 7.—Sa salot ay walang kasiya-siya sa araw na ito. Ang mga magnanakaw ay dumarami sa bawat direksyon; at ang balita ay dumating mula sa Mosul na ang isang bagong Pasha ay dumating doon, na naghihintay lamang sa pagtigil ng salot upang sumulong laban sa Bagdad. Ang malaking bahagi ng kanyang gawain ng pagsira ay nagawa na para sa kanya, dahil halos walang Georgian ang natitira, at makakahanap siya ng sapat na pera na natitira nang walang mga may-ari, upang matustusan ang kanyang sukdulang karahasan, o ang mga hinihingi ng Sultan. Ang Panginoon ang tanging ligtas na pahingahan natin, at alam natin na siya na nagliligtas sa atin sa anim na problema, ay makakapagligtas sa atin mula sa pito.

Ang tubig ay pinakamabilis na bumababa, kaya't ang bigas ay nagsisimula nang dalhin mula sa kabilang panig ng ilog; at dahil lahat ng nagmonopoliya sa pagbebenta ng kahoy, at hindi lamang nagtanong ng napakalaking presyo, ngunit dinaya sa bigat, ay patay na, lahat ng nangangailangan ngayon ng kahoy ay kumukuha nito, upang ang sitwasyon ng mga mahihirap ay tila sa bagay na ito ng kaunti. napabuti.

Wala pa sa lahat ng mga pangyayari ng eksenang ito ng masalimuot na pagdurusa, sinumang mas masakit na nakaapekto sa sarili kong isipan kaysa sa dumaraming bilang ng mga sanggol at maliliit na bata na naiwang nakahantad sa mga lansangan, at ang ganap na imposibilidad na matugunan ang gayong kalagayan ng mga bagay. Lubos naming ninanais na kumuha ng isa o dalawa; ngunit ang aming sariling maliit na sanggol ay may sakit, kung kaya't noong gabi ay halos hindi na makapagpahinga si Mary, at sa pinakamabuting kalagayan, dahil hindi malakas sa ganoong klima, nag-aatubili kaming dumating sa desisyon na hindi namin magawa ang gayong karagdagang bayad.

Ito ay isang gabing nababalisa. Ang Mahal na Maria ay nagkasakit—walang anuman na makapagpapaalarma sa akin, ngunit ngayon napakakaunting lumilikha ng pagkabalisa; gayunpaman ang kanyang puso ay nananalig sa kanyang Panginoon nang may ganap na kapayapaan, at naghihintay sa kanyang kalooban. Ang ilang oras, marahil, ay maaaring magpakita sa atin na ito ay isang maliit na pagsubok lamang sa ating pananampalataya upang ilapit tayo sa bukal ng ating buhay. Para sa kalikasan ay tila nakakatakot isipin ang salot na pumapasok sa ating tirahan; sa ating kasalukuyang sitwasyon, walang iba kundi ang natatanging pag-ibig ng Panginoon ang makapagpapanatili ng kaluluwa sa pagmumuni-muni ng isang batang pamilya, na naiwan sa ganoong lupain, sa ganoong panahon, at sa gayong mga kalagayan; ngunit nadarama namin na kami ay lumabas sa ilalim ng lilim ng pakpak ng Makapangyarihan, at alam namin na ang kanyang pabilyon ang aming magiging santuwaryo, hayaan ang kanyang mapagbiyayang pag-iingat na magtakda kung ano ang maaaring mangyari. Sa kanyang pag-ibig, samakatuwid, itinalaga natin ang ating sarili sa lahat ng ating mga personal na interes.

Mayo 8.—Ipinahayag ng Panginoon sa araw na ito na ang pagsalakay ng aking mahal na asawa, ay ang salot, at ng isang napaka-mapanganib at malignant na uri, kaya't ang ating mga puso ay nakadapa sa kamay ng Panginoon. Dahil sa palagay ko ang impeksyon ay maaaring dumaan lamang sa akin, wala akong pag-asa na makatakas, maliban kung sa pamamagitan ng espesyal na interbensyon ng Panginoon. Ito ay talagang isang kakila-kilabot na sandali, ang pag-asam na magkaroon ng isang maliit na pamilya sa naturang bansa sa ganoong oras. Gayunpaman, ang pananampalataya ng aking pinakamamahal na asawa ay nagtatagumpay sa mga sitwasyong ito, at habang matamis niyang sinabi sa akin ngayon, “Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang anak ng Diyos at ng makasanlibutan ay wala sa kamatayan, kundi sa pag-asa ng isa kay Jesus, habang ang isa ay ay walang pag-asa at walang Diyos sa mundo.” Sabi niya, “Namangha ako sa mga pakikitungo ng Panginoon, ngunit hindi higit sa sarili kong kapayapaan sa gayong mga kalagayan.” Siya ngayon ay patuloy na natutulog, at kapag nagising ay nahihirapang panatilihin ang kanyang mahal na isip sa anumang paksa nang isang minuto. Ito nga ay ang mga baha ng malalim na tubig, ngunit sa gitna ng mga ito ang Panginoon ay gumagawa ng kanyang mahiwagang paraan, gayunpaman ang paraang iyon, gaano man kapait sa kalikasan, ay para sa walang hanggang kaaliwan ng kanyang mga pinili. Sinabi niya sa akin, ilang minuto mula noon, “Ano ang sinasabi ng Panginoon tungkol sa akin.” Sabi ko, mahal na anak ka niya. "Oo," sabi niya, "hindi ako nagdududa." Nawa'y suportahan ng Panginoon ng kanyang walang katapusang awa ang aking kaawa-awang mahinang kaluluwa sa gitna ng mabibigat na pagdalaw na ito, upang kahit papaano ay madakila natin siya, sa buhay man o sa kamatayan; Napakagaan ngayon sa aking isipan na isipin na ang kanyang sarili ay napakatindi sa paglipat, sa tuwing iminumungkahi ko ito, at madalas niyang sinasabi bilang tugon, “Ang Panginoon ay hindi nagbigay sa akin ng pagnanais o pakiramdam ng kanais-nais na gumalaw, na natitiyak kong gagawin niya kung nakita niya ito nang mabuti.”

Mayo 9.—Ang aking pinakamamahal, pinakamamahal na asawa ay buhay pa, at hindi tila mas masahol pa kaysa kahapon. Oh! kung banal na kalooban ng Panginoon na iligtas siya, talagang ikagagalak nito ang aking kaawa-awang hangal na puso, ngunit tinulungan ako ng Panginoon na ibigay ang aking asawa, ang aking sarili, at ang aking mahal na mga anak sa kanyang banal na pag-ibig, at hintayin ang isyu. Oh! anong galit ang mayroon laban sa mga lupaing ito, kung hindi lamang ang mga naninirahan ay natangay, ngunit inilipat din ng Panginoon ang kanyang sarili, na magtuturo sa kanila, sa kanyang sariling hardin ng kapayapaan. Ang aking kaluluwa ay kagagaling lang sa dalawang talatang ito ng Awit 116. “Bumalik ka sa iyong kapahingahan, O aking kaluluwa, sapagkat ang Panginoon ay gumawa ng sagana sa iyo. Dinala niya ang isa sa iyong mga sanga ng olibo tungo sa kaluwalhatian, at ngayon ay marahil ay kukuha na ng isa pa, sapagkat mahalaga sa paningin ng Panginoon ang kamatayan ng kanyang mga banal, sapagkat inaalis niya lamang sila sa kasamaang darating.” Oh, ngunit para kay Jesus, ang hindi kailanman lumulubog na bituin ng ating makalangit na daan, sa gitna ng ilang kung ano ang magiging sitwasyon natin ngayon. Si Jesus ay siya ring kahapon, ngayon, at magpakailanman, at ang pag-ibig ng ating makalangit na Ama ay madalas nating napatunayang pinagdududahan ito ngayon. Ngunit, ang kaawa-awang kalikasan ay nakayuko nang napakababa, kapag tinitingnan ko ang aking mga mahal na lalaki at maliit na sanggol, at nakita ko lamang ang kaawa-awang maliit na Kitto na maiiwan para sa kanilang pangangalaga sa daan-daang milya sa paligid; kailangan nito ang lahat ng mga aliw ng espiritu ng Diyos upang maiwasan ang paglubog din ng kaluluwa kasama ng katawan; ngunit sinabi ng Panginoon, “Iwan ninyo sa akin ang inyong mga anak na ulila,” at sa kanya natin ninanais na iwan sila.

Nakadama kami ng katiyakan na ililigtas ng Panginoon ang aming munting nagkakaisang masayang pamilya; nguni't ang kaniyang mga daan ay hindi natin mga daan, ni ang kaniyang mga pagiisip ay ating mga pagiisip. Dear little Kitto, nararamdaman ko rin ang sitwasyon niya mula sa puso ko.

Ang lahat ng pag-uusap ng aking mahal na asawang naghihingalo, sa nakalipas na labindalawang buwan, ngunit lalo na nang dumami ang aming mga paghihirap at pagsubok, ay tungkol sa kapayapaang tinatamasa niya sa Panginoon. Madalas at madalas na sinasabi niya sa akin, sa kabila ng pagkakaiba ng bawat panlabas na bagay, hindi ko kailanman nasiyahan sa England ang matamis na pakiramdam ng mapagmahal na pangangalaga ng aking Panginoon na natamasa ko sa Bagdad. At hindi siya pinabayaan ng kanyang katiyakan sa pagmamahal ng kanyang Panginoon, kahit na pagkatapos niyang maramdaman ang kanyang sarili na inatake ng salot. Habang pinag-iisipan ang pagiging mahiwaga ng Providence, ang kanyang isip ay nalulula; ngunit nang isipin niya ang pag-ibig ng kanyang Panginoon, siya ay nagtitiwala sa kanyang kagandahang-loob. Mula sa halos una, ang kanyang utak ay labis na inapi, na sa kahirapan ay idinilat niya ang kanyang mga mata, at kahit na masasagot niya ang isang tanong ng dalawa o tatlong salita, Oo, o Hindi; gayunpaman, kung ito ay nagsasangkot ng kaunting paggamit ng pag-iisip, palagi siyang sumasagot, "Hindi ko alam kung ano ang sinasabi mo." Kung isasaalang-alang ko ang lahat ng nawala sa akin at sa mga mahal na anak, kung makaligtas man tayo sa kanya, ito ay halos higit pa sa maisip ng aking puso. Sa anumang mahahalagang punto, sa loob ng ilang taon, hindi pa tayo nagkaroon ng hating paghatol sa anumang materyal punto; sa bawat gawain ng pananampalataya, o paggawa ng pag-ibig, ang kanyang hangarin ay buhayin, hindi hadlangan. Ang gayong simpleng katotohanan ng layunin, at hindi naaapektuhang pag-ibig, at pagtitiwala sa kanyang Panginoon, gaya ng nananahan sa kanyang mahal na espiritung umaalis, ay bihira kong nakita, at ang mga taong nakakakilala sa kanya ng malapitan ay hindi mag-iisip na marami akong sinasabi. Siya ay naging sa akin sa relasyon ng Kristiyanong asawa, at misyonero na asawa, kung ano ang naramdaman ko na labis kong kailangan. Gayunpaman, nakikita ng Panginoon na nararapat na kunin siya sa kanyang sarili, at magdagdag ng isa pa mula sa aking maliit na pamilya sa pinili, tapat, at tunay na samahan na pumapalibot sa kanyang trono. Panginoon, kung gayon, kahit na pinuputol nito ang kalikasan sa mabilis, ipinadama sa akin ang pinakamalalim na pagdurusa nito, at sinasalubong ako sa ilalim ng pinakamasalimuot na anyo ng pagsubok, ngunit kung ito ay para sa iyong kaluwalhatian, at sa kanyang kaluwalhatian, gawin mo, mahal na Panginoon, ang iyong Makapangyarihang kalooban. , at alam namin na nais mo sa iyong pinili, sumibol ang liwanag mula sa kadiliman.

Mayo 10.—Kamakalawa ng gabi ang aking pinakamamahal na asawa ay higit pa sa kanyang sarili, hanggang sa loob ng ilang oras ng kanyang pagkakasakit, na ipinakita sa kanyang paghiling na makita ang mahal na munting sanggol, ang unang bagay na kanyang kusang-loob na hiniling, mula noong kanyang karamdaman, nang hindi kinakausap. Muli niyang binanggit ang paksa ng kanyang pagtitiwala sa kanyang Panginoon, at pagsang-ayon sa kanyang kalooban. Tinanong niya ako kung ano ang tingin ko sa kanyang sitwasyon. Sinabi ko na ipinagkatiwala ko siya sa Panginoon, na, alam kong, haharapin siya nang may kagandahang-loob. Sumagot siya, "Oo, gagawin niya iyon." Nagpatuloy siya sa ganitong estado ng pagpapabuti hanggang ngayon sa bandang alas-nuwebe, nang ang kanyang isip ay muling nagsimulang malihis. Nang banggitin ko sa kanya, na sa mga lingkod ng Panginoon ay sisikat ang liwanag sa kadiliman, sinabi niya, “Oo, iyon ay mangyayari.” Sabi niya, “Mas maganda ang pakiramdam ko kaysa kahapon—hindi mo ba nakikita na ako na.” Sa katunayan, ang aking pag-asa na siya ay talagang mapabuti ay magiging kumpleto, ngunit mula sa kakaibang tingin ng mga mata, na ang mga may-akda na nagsulat sa paksang ito, lahat ay tumutukoy bilang pinaka-nakamamatay; mula dito, samakatuwid, ang aking pag-asa ay hindi kailanman naging napakataas, ngunit kahit na ako ay nagkaroon kahapon, sa pamamagitan ng biyaya ng Panginoon, na humiga sa kanyang mga kamay tulad ng isang batang nahiwalay sa suso, ngayon ang pagkabigo ng mahal na pag-asa, bahagyang tulad noon, ng pagkakaroon ng kanyang naibalik sa amin, ay dinala muli ang aking kaluluwa sa napakalalim na tubig. Ipinahayag din niya ngayong umaga ang kanyang pagkabalisa tungkol sa mga mahal na anak, at ang kanyang takot, kahit na sa pagdalo sa kanya, dapat kong kunin ang salot, at sila ay maiiwan na mga ulila dito.

Sa lahat ng aspeto, tiyak na ang Panginoon ay naging pinakamabuti sa kanya. Siya ay malapit nang mailipat sa kanyang sariling lupa, kung saan ang mga luha at kalungkutan ay hindi kailanman papasok, at sa paraan ng kanyang pag-alis, dahil ang oras ng Panginoon ay dumating na, walang higit na mahabagin sa kanyang kakaibang kahinaan ng puso kaysa sa hindi pagpayag sa kanyang pagkabalisa. upang tumira sa mahal na mga anak, at ang kanilang posibleng sitwasyon dito. Ang naging masaya sa pagtigil sa kanila, sa gitna ng ganitong tanawin na nakapaligid sa atin ngayon, at sa gayong bansa, marahil ay walang mortal na pananampalataya ang makakapantay; ang Panginoon, samakatuwid, ay hindi pinahintulutan ang kanyang pag-iisip na angkinin karaniwang mga sensibilidad nito; ngunit kinuha ang mga ito mula sa kanya, at iniwan lamang siya upang bumalik sa kanyang sinapupunan sa kapayapaan.

Naramdaman kong muli ng Espiritu Santo ang pagsang-ayon sa aking mahinang puso sa pag-asang mawalan ng gayong asawa, at manatiling nag-iisa rito kasama ang tatlong mahal na anak na walang ina; nguni't kilala ko ang Panginoon na aking sinampalatayanan, at hindi niya bibiguin ang kaniyang mga hinirang sa isa sa lahat ng mabubuting bagay na kaniyang ipinangako. Ang aming mga pagsubok ay tunay na napakalaki; ngunit ang Panginoon, ang mang-aaliw, ay mas dakila kaysa sa kanila. Ang aking pinakamamahal na asawa ngayon (alas dos,) ay medyo nagdedeliryo. Mahal na espiritu! Ako ay dinaluhan siya gabi at araw mula noong gabi ng ika-7, kung saan siya ay nagkasakit, at hindi ko pinahihintulutan ang sinuman na lumapit sa kanya. Ang Panginoon ang tanging aking pananatili, ang aking tanging suporta, at siya ay talagang isang suporta.

Mayo 11.—Itong gabing ito ang pinakamatinding pagsubok sa buhay ko. Gaano kahirap para sa kaluluwa na makita ang layunin ng pinakamatagal at pinakamainam nitong pagmamahal sa lupa na nagdurusa nang walang kapangyarihang magbigay ng kaginhawahan, alam din na ang isang makalangit na Ama na nagpadala nito, ay kayang paginhawahin ito, ngunit tila nagbibingi-bingihan ang isang tao. iyak; kasabay nito, nadama ko, sa kaibuturan ng pagmamahal ng aking kaluluwa, na sa kabila ng lahat, siya ay isang Diyos ng walang katapusang pag-ibig. Matindi akong sinubukan ni Satanas, ngunit ipinakita sa akin ng Panginoon, sa ika-22 na Awit, ang isang mas kahanga-hangang sigaw. tila hindi pinakinggan, at ang Espiritu Santo ay nagbigay sa akin ng tagumpay, at nagbigay-daan sa akin na pumayag sa kalooban ng aking Ama, kahit na hindi ko nakikita ngayon ang katapusan ng kanyang banal at pinagpalang paraan. Mahal, mahal na espiritu! siya ay malapit nang maglakbay patungo sa kung saan ang kanyang puso ay matagal nang naroroon; at, kung ako ay maligtas, marahil ay magkakaroon ako ng dahilan upang pagpalain ang Diyos sa pagtanggal sa kanya nang maaga.

Dalawa pa sa aming sambahayan ang inatake ng salot—ang asawa ng guro ng paaralan at ang aming alilang babae, at kung hanggang saan ito aabot ngayon, walang nakakaalam kundi siya na gumagabay dito ayon sa kanyang kagustuhan. Ang aking pinakamamahal na pagdurusa ni Maria sa loob ng apat o limang oras kagabi ay napakatindi; siya ay lubos na naghihibang, at ang kanyang mahal na boses ay labis na naapektuhan, na hindi ko maaninag ang dalawang salita na magkakaugnay. Napakahiwaga ng mga paraan ng Diyos! O aking kaluluwa, matuto ng aral ng matiyagang pagpapasakop sa kanyang banal na kalooban. Inihagis ko ang aking sarili sa kanya at papatnubayan niya ako. Mahal na Maria, ang araw na ito ay medyo walang kabuluhan. Talagang napakasakit ng araw na ito, ngunit ito ang kalagayan ng mundong ito. Mahal na espiritu! ang kanyang puso ay napaka-set sa kanyang Panginoon pagdating ng huli, na ito ay tila lubos na makuha ang kanyang mga saloobin at puso. At ngayon ay mabilis siyang sasali sa banal na kapulungan na naghihintay na sumama sa kanya. Tiyak na ang mga panahong tulad nito, kapag ang Panginoon ay kumukuha ng hinog na mga mais mula sa iyong bukid, ay mga panahon upang magalak na ang iyong panalangin para sa mabilis na katuparan ng bilang ng mga hinirang ng Diyos ay dininig, ngunit gaano kahirap para sa kalikasan na hindi. upang makaramdam ng matinding kalungkutan na may dumating na mensahe para sa isa sa iyo.

Ang kaawa-awang mahal na Kitto at ang mga maliliit na lalaki ay naging nag-iisang nars ng mahal na sanggol sa gabi at sa araw. Nawa'y bantayan sila ng Panginoon at pagpalain sila. Ang pagdalo ko sa aking huling gabi sa aking mahal na asawa, ay nag-iiwan sa akin ng kaunting pag-asa na makatakas sa salot, maliban kung ito ay espesyal na kalooban ng ating Ama na ingatan ako, dahil sa kanyang pagkahibang siya ay nangangailangan ng maraming beses na iangat mula sa bawat lugar, at magkaroon ng lahat. ang kanyang mga damit ay nagbago, na ngayon ay maaari na lamang akong makadaing sa Panginoon na ingatan ako, kung ito ay maaaring sandali, alang-alang sa mahal na mga anak.

Pinagkalooban tayo ng Panginoon ng isang lingkod ni Gng. T. upang pumunta at dumalo sa aking mahal na Maria.[30] Nawa'y pagpalain siya ng aking kaluluwa para sa napapanahong tulong na ito, nang ang aming sariling lingkod ay nagkasakit. Ang babaeng ito ay nasa gitna ng lahat ng nakakahawa, at hindi pa ito nakuha; kaya maaaring kalooban ng Panginoon na ipakita kung paano siya makakagawa kahit sa gitna ng pinakamadilim na pagsubok. Umupo siya sa tabi ng mahal na nagdurusa, iniiwas ang mga langaw sa kanyang mukha, at ginagawa ang lahat para sa kanya na nais ng pinakamamahal na puso. Siya ay lumabas kasama namin mula sa Inglatera, na nagpunta doon kasama si Mrs. T.; ay isang katutubo sa mga bansang ito, alam ang lahat ng kailangan sa pagkakasakit, at kung paano gampanan ang mga tungkulin ng isang nars, nang may pinaka hindi napapagod na pasensya, lambing, at pagbabantay. May alam din siya sa Ingles, at dahil nakasama niya ang mahal na Gng. T. sa Inglatera, ay pamilyar siya sa mga kaugaliang Ingles. Tunay na dininig ng Panginoon ang aking daing sa kaarawan ko malalim na pagkabalisa, para sa gayong tao marahil ay hindi na muling makukuha sa loob ng isang libong milya. Na dapat ay iniwan din siya nang umalis ang lahat. Ginawa niyang kumportable ang mahal na Maria; hinuhugasan niya siya at pinapalitan siya, na kahit walang malay, tahimik na tahimik, at mukhang tahimik. Sinabi niya na alam niya na ang Panginoon ay magiging napaka-mapagbigay-loob, at siya ay talagang napakabuti—nakikita niyang tama na iuwi ang kanyang mga tupa sa kanyang kulungan; ngunit labis niya akong dinaig ng patunay na ito ng kanyang mapagmahal na kabaitan, itong sinag ng liwanag na sumisikat sa gitna ng aking kadiliman, na tila higit na umakay sa aking puso na mahalin siya at magtiwala sa kanya, upang siya ay gayon ma'y manatili ang kaniyang mabagsik na hangin sa araw ng kaniyang hanging silangan. Ang mabait na kaibigang ito, ang lingkod ni Gng. T., ay nagmumungkahi na manatili sa amin hanggang sa maging maayos o mamatay ang lahat ng aming pamilya.

Mayo 12.—Hanggang sa araw na ito ay magaling ako, salamat sa Diyos, ngunit sa nakikitang ang mga paraan ng Panginoon ay napakaganda, inayos ko ang lahat ng aking maliit na alalahanin, at inilagay ang mga ito sa mga kamay ng mahal na Kitto, para sa maliliit na lalaki at sa aming mahal na sanggol. , hanggang sa makarating sila sa ilan sa mga lugar na iyon kung saan maaaring may mag-aalaga sa kanila, at dalhin sila sa kanilang mga tagapag-alaga o sa aking mga katiwala. Ngunit dahil ang kaawa-awang Kitto ay napakaliit na kayang tustusan kahit para sa kanyang sarili, lalo na para sa maliliit na lalaki, sisikapin ko ngayon, na binibigyang-daan ako ng Panginoon, na makipag-ayos sa babaeng ito, si Mariam ang pangalan, na gawin ang lahat para sa kanila hanggang sa makakaya niya. ibigay sila kay Major T., kung kaninong pamilya siya pupunta, maliban kung babalik sila dito. Ang babaing ito ay isang matandang lingkod ng mahal na Gng. R. Siya ay pumayag na gawin ang tungkuling ito, at mananatili sa mahal, mahal na mga anak. Sapat na ang alam niya sa Ingles upang maunawaan ng mahal na mga anak ang kanyang sarili, at lubusan niyang nauunawaan ang wika, asal, at gawi ng mga taong ito.—Kalooban man ng Panginoon na ipatupad ang mga kaayusan ng planong ito o hindi, Nagtitiwala ako na hinding-hindi ko malilimutan ang hindi masabi na awa ng Panginoon sa pagpapakita sa akin, na nang wala akong makitang tagapagtanggol sa lupa para sa aking mga kaawa-awang anak, ang kanyang banal, mapagmahal, at makaamang kamay ay makapagbibigay nito kung kinakailangan. Nawa'y ang aking pananampalataya sa kanya sa pinakamadilim na araw ay hindi kailanman mabibigo, sapagkat ito ay isang liwanag na sumisibol sa kadiliman.

Ang pinakamamahal na Maria ay unti-unting lumulubog sa sinapupunan ng Panginoon, at upang makiisa sa lipunang matagal na at tunay na minamahal ng kanyang kaluluwa, ng mga umiibig sa Kordero ng Diyos. Bagama't inalis ng Panginoon ang pagnanasa ng aking mga mata, na parang isang suntok, at iniwan ako ng ilang oras upang dumaing sa kanya sa gitna ng aking malalim, malalim na tubig; gayunpaman ang mga pangitaing ito ng kanyang pag-ibig ay lubos na nagpasigla sa aking kaluluwa, na ang aking buong kaluluwa ay dinala sa kanyang banal at maka-ama na kaayusan, na may paggalang sa kanya na minsan ay naging kagalakan, tulong, at kasama ng lahat ng aking kinasal. Naupo ako ngayon upang maghintay, at makita ang pagliligtas ng aking Diyos, sapagkat walang alinlangang ihahayag niya, sa kanyang sariling kapanahunan, ang dahilan kung bakit siya kumilos nang salungat, hindi lamang sa akin, kundi lalo na sa aking mahal. ang pinakamatibay na paniniwala ng asawa, na, na iingatan niya tayong lahat sa kapahamakan na ito.

Kapag pinag-iisipan ko ngayon ang espirituwal na kalagayan ng isipan ng mahal na si Maria sa huling labindalawang buwan, hindi ako nagulat na kinuha siya ng Panginoon bilang isang hinog na pagkabigla ng mais, ngunit ang inaasahan ko habang pinapanood ang kanyang espirituwal na pag-unlad ay ibang-iba. Nakita ko siya araw-araw na lumalago sa simpleng katiyakan ng pag-ibig ng kanyang Panginoon, at nagnanais sa ilalim ng langit na hindi makakilala o maglingkod sa sinuman maliban sa kanya. Ang kanyang puso ay humihingal sa pagdating ng Panginoon, upang ang hiwaga ng kasamaan ay matapos, at ang hiwaga ng kabanalan ay ganap na maitatag; ngunit naisip ko na hindi ang lahat ng ito ay paghahanda para sa kanyang pagsama sa kanyang Panginoon, ngunit para sa pagpapalakas ng aking mga mahihinang kamay dito. Hindi kailanman pumasok sa aking puso na ako ay maiwang mag-isa, kung ang pag-uusapan sa lupa, karamihan ay nag-iisa. Ang mga kaibigang iyon kung kanino nag-iisa ang journal na ito, alam kung gaano siya para sa akin, at kung gaano karapat-dapat ito: ito, gayunpaman, nakita ng Panginoon na may mga dakila, malalaking panganib din, at nawa'y sa kanyang walang katapusang awa sa atin ay pareho siyang nahinog. napakabilis para sa kaluwalhatian, at iniwan ako dito upang maglingkod at magpuri; sapagkat nadama ko na napakahirap maging tulad ng sinabi ng Apostol, na magkaroon ng asawa na parang wala akong asawa. Ngayon, kapag ako ay pumunta at tumingin sa kanyang naabot sa loob ng isang maikling hakbang, ang tahanan ng lahat ng kanyang mga pag-asa; Wala akong espirituwal pagmamahal sa loob ng aking kaluluwa na tatawag sa kanya pabalik; ngunit ang kaawa-awang kalikasan ay nag-aatubili na yumuko ang kanyang ulo.

Ang mahal na maliit na sanggol ay mahirap din. Ang kanyang mahal na maliit na sigaw ng nanay, nanay, ay pumutol sa aking kaawa-awang puso tulad ng isang kutsilyo, na isipin, na mula ngayon o marahil bukas, dapat na niyang ihinto ang pagkilala sa kaibig-ibig na pangalan na iyon, at gayon din ang isang ina! Gayunpaman, sinabi ng Panginoon sa kanyang mga anak na iwanan ang kanilang mga ulila, at walang alinlangan na mga ulila sa kanya. Panginoon, nais kong gawin ito; dahil siya ay isang mahal at mabait na ama, bagaman kalikasan hindi ito laging nakikita, at sa katunayan paano ito mangyayari? para sa kung saan ay naturalsa atin ay, hindi lamang sa kalooban nito laban sa Diyos, ngunit maging sa pinakamabuting pagmamahal nito na nadungisan mula sa pagkahulog. Kung hindi man ang Panginoon na ating minamahal at pinaglilingkuran, ay walang katapusan sa kanyang kahabagan, kung paanong siya ay mahiwaga sa kanyang mga paraan, ang mga araw na dapat dumating kapag ang pananabik sa kasalukuyang pagdurusa ay lumipas, at ang aking kaluluwa ay nagsimulang tumingin sa paligid at tingnan mo rin ang lawak ng mga pagkawasak nito, sa isang bansa, kung saan walang makakaaliw o magpapasaya sa akin, ay magpapakita sa akin na napakadilim upang dalhin, hindi ko ba alam na sinabi ng Panginoon, Hindi ko kayo iiwan na mga ulila, ngunit Ako ay darating sa iyo; kaya kung siya ay darating at mananahan nang mas matino sa loob ko, maging ang aking kaawa-awang mapurol at mabagal na lumalagong espiritu ay malapit nang mahinog at matipon sa kanyang kaharian, doon upang samahan ang aking mahal na papaalis na espiritu sa mga kaharian ng liwanag.

Mayo 13.—Naabot na ng aking pinakamamahal na asawa ang liwanag ng isa pang araw, tahimik pa ring lumulubog na walang buntong-hininga at walang daing. Ito ang aking panalangin para sa kanya sa gabi ng aking kadiliman ay maawaing dininig ng Panginoon. Sa kasalukuyan ay maayos na ang lahat ng natitira sa pamilya. Pinaghiwalay ko ang mga mahal na batang lalaki at si Kitto, at pinahintulutan ko silang makipagtalik sa wala. Ang mahal na sanggol, at ang aking sarili, at ang dalaga, at ang maliit na batang lalaki ng ating maysakit na lingkod, ay magkahiwalay din, at ang nars na ito, na ipinadala sa atin ng Panginoon, ay nag-iisa na nag-aalaga sa mga maysakit; ngunit gayon pa man ay nakakahawa ang nakakatakot na sakit na ito, na kapag ito ay minsang pumasok sa iyong tirahan, wala kang ibang malalaman na kaligtasan maliban sa pangangalaga ng iyong Panginoon. Tunay na ito ay mga araw ng pagsubok, ngunit walang alinlangang magkakaroon sila ng kanilang mahalagang bunga sa lahat ng mga anak ng Diyos; sapagkat ang mga mata ng Panginoon ay nasa mabubuti, at ang kanyang mga tainga ay nakabukas sa kanilang daing—sapagkat tinutubos ng Panginoon ang kaluluwa ng kanyang mga tagapaglingkod, kaya nga walang sinuman sa kanila na nagtitiwala sa kanya ang magiging mapanglaw—hindi, kahit ako, mahirap at ako'y walang halaga, pupurihin ko pa siya na Panginoon ng aking buhay, at aking Diyos.

Ang mga mahal na lalaki ay nagpapanatili din ng kanilang espiritu nang mas mahusay kaysa sa unang dalawa o tatlong araw pagkatapos magkasakit ang kanilang mahal na nanay. Ang laki ng kasalukuyang panganib sa kanilang sarili, at sa lahat, sa ilang mga sukat ay naghahati sa kanilang mga pag-iisip, at pinipigilan silang magpahinga nang mag-isa sa malalim na nakaaapekto na pag-asa sa harap nila, dahil minahal nila siya nang lubos, at, Oh! kung gaano kalaki ang dahilan nila para mahalin siya.

Ngayon ko lang narinig na nagsisimula na naman ang mga lansangan upang maging masikip, mga tindahan dito at doon upang mabuksan, at ang mga hardinero ay nagdadala ng mga bagay mula sa labas sa lungsod. Kung iisipin na malapit na sa wakas ay dapat na tayong binisita, napakahiwaga! Gayon ma'y sinasabi ng aking kaluluwa, Ang hindi mo nakikita, ay iyong makikita. Kung ito ay hahantong lamang sa kaluwalhatian ng aking Panginoon, natitiyak kong hahantong ito sa mahal kong nagdurusa; saka bakit ako magrerepine?

Ang tubig ay nabawasan din sa 1s. 3d. ang balat, ang presyo noon. Para sa mga patunay na ito ng awa sa mga tao, pagpapalain natin ang Diyos sa gitna ng ating mga personal na kalungkutan.

Mayo 14.—Sa araw na ito ang pinakamamahal na espiritung tinubos ni Maria ay umupo sa gitna ng mga nakasuot ng puti, at ang kanyang katawan ay inilagay sa lupa na nagsilang dito—isang madilim, mabigat na araw para sa mahihirap na kalikasan, ngunit ang Panginoon pa rin ang liwanag at nanatili nito.

Hindi ko maiwasang labis na pagpalain ang aking makalangit na Ama, gayunpaman ang mga kalamidad na ito (sapagka't sa kalikasan ang mga ito ay gayon, bagaman hindi sa mga tagapagmana ng kaluwalhatian) ay maaaring magwakas na pinahintulutan niya akong magpatuloy sa kalusugan hangga't makita ko ang lahat ng magagawa ko. ninanais, at higit pa kaysa sa inaasahan ko, para sa kanya na mayroon akong napakaraming dahilan para mahalin.

Mayo 15, 16.—Nabalitaan ko ngayon na ang French Roman Catholic Archbishop of Babylon ay matagal nang patay, at ang dalawa sa kanyang mga pari, at ang natitira ay tumakas. Ang asawa ng kaawa-awang guro ay naghihingalo, at ang aming lingkod ay aking pinagkakatiwalaan, na nagpapagaling: ang natitirang bahagi ng aming sambahayan sa loob at walang, salamat sa Diyos, ang lahat ay nagpapatuloy sa mabuting kalusugan—kahit mahal na maliit na sanggol, bagama't sa halip ay tumawid mula sa kawalan ng libangan, at mula sa kanyang mga ngipin.

Sabi nila, ang mga bagong kaso ng salot ay halos nawala na; nawa'y ipagkaloob ng Panginoon ang mabilis nitong pagkawala. Wala kaming katalinuhan mula sa mga Taylor mula nang umalis sila, na labis kaming nababalisa. Habang ang tubig ay bumababa, ang mga labi ng mga pamilyang tumakas ay bumabalik; at, sa hindi mabilang na mga kaso, sa labing-walo sa isang pamilya na umalis, isa o dalawa lang ang bumalik. Ang iba ay namatay sa pinakamatinding paghihirap at kahirapan sa lahat ng bagay, na nababagabag ng salot, ng tubig, at kakapusan, at ang hangin sa lahat ng mga kalsada ay nadungisan dahil sa napakaraming mga bangkay na nakahiga sa daan.

Nararamdaman ko ngayon ang maraming sintomas na katulad ng kung saan nagsimula ang sakit ng aking pinakamamahal na si Mary—sakit sa ulo at bigat, pananakit ng likod, at pananakit ng pamamaril sa mga glandula at braso. Sa ibang pagkakataon ay dapat kong isipin lamang ang mga ito bilang resulta ng isang karaniwang sipon; ngunit ngayon hindi ko alam kung paano mag-discriminate, ang simula ay magkatulad. Kung ito na ang aking huling mga linya sa journal na ito, nais kong ibigay ang lahat ng papuri sa pinakamataas na grasya at hindi masabi na pag-ibig ng aking makalangit na Ama, na, bago pa man itatag ang mundo, ay itinuon ang kanyang mata ng tumutubos na pag-ibig sa akin sa katauhan ng ang kanyang mahal at pinakamamahal na Anak. Pinagpapala ko ang Diyos sa lahat ng paraan na pinatnubayan niya ako; at kasuklam-suklam at kahabag-habag na makasalanan bilang pakiramdam ko ako ay, hindi karapat-dapat bilang Buong buhay ko ay naglingkod ako sa kanya, ngunit pakiramdam ko ay isinalin niya ang pagmamahal ng aking kaloob-looban mula sa lupa patungo sa langit, mula sa nilalang patungo sa kanyang sarili. Tungkol sa mahal, mahal na mga anak na walang magawa, ipinagkatiwala ko sila sa kanyang pag-ibig, nang buong katiyakan na kung inilipat niya ako mula rito sa kanyang sarili, upang makasama ang aking makalupang kasaysayan, bibigyan niya sila ng marami, oo, labis. mas mabuti kaysa sa akin, o magagawa ng sampung libong ama. Sa kanyang pag-ibig at mga pangako, kung gayon, kay Kristo Hesus, iniiwan ko sila; at kakaiba at kamangha-mangha habang lumilitaw ang kanyang mga pakikitungo, ginawa niya ang aking kaluluwa na sumang-ayon sa kanila. Sa buong pamilya ng mga tinubos ng Panginoon, lalo na sa mga kakilala ko, isinasamo ko sa inyo na ang inyong pag-uusap ay maging ayon sa nararapat sa ebanghelyo ni Cristo; laging sumagana sa kanyang kabanal-banalang gawain, sapagkat alam mong hindi walang kabuluhan ang iyong pagpapagal sa Panginoon. Maging gaya ng mga naghihintay sa kanilang Panginoon na nakaayos ang iyong lampara, sapagkat sa lalong madaling panahon siya na darating ay darating, at hindi magluluwat. Ang aking kaluluwa ay yumakap sa mga taong lalo kong nakilala sa lahat ng kapangyarihan nito, at nagnanais para sa kanila na si Cristo ay lubos na maluwalhati sa kanila, at sa pamamagitan nila, amen, at amen.

Mayo 17.—Ngayon ang lagnat ay halos umalis na sa akin, anupa't medyo nakaramdam ako ng kaunti, maliban sa kahinaan, ngunit kailanma'y hindi ko mapupuri nang sapat ang Diyos para sa karanasan ng kahapon. Tiyak na hindi ko inaasahan na muli akong magsulat sa journal na ito, at ilang mga pangyayari ang maaaring magpakita ng kanilang sarili na higit na sinusubukan sa puso, na magkaroon ng pag-asang umalis sa isang lungsod tulad ng Bagdad, sa oras na ito, tatlong walang magawang bata, at ang imposibilidad ng paggawa ng mga probisyon na iyon para sa kanila, na sa ibang pagkakataon ay maaaring medyo madali, ay tila higit pa sa kayang suportahan ng puso; gayunpaman napakasagana na pinahintulutan ng Panginoon na ang kanyang pag-ibig ay dumaan sa harap ko, lubos na tiniyak niya sa akin ang kanyang mapagmahal na pangangalaga, na hindi ako nakaramdam ng pag-aalinlangan para sa kanila—at, para sa aking sarili, ang pag-asang makasama siya sa lalong madaling panahon ay espesyal na kagalakan. Pinahintulutan niya akong makita ang aking malaya at ganap na pagpapatawad at pagtanggap, at hindi ko kailanman nadama ang higit na kahalagahan ng gayong kaligtasan na ibinibigay ng Ebanghelyo ni Jesus para sa makasalanan, kaysa noong ako ay tulad ng naisip ko, sa pagpasok pa lamang sa kawalang-hanggan, upang makiusap ito bilang ang lupa ng aking pag-asa sa harap ng Diyos. Tila napakasimple sa pagkakaroon lamang ng paniniwala na tinubos ka ng kanyang pag-ibig, at dapat na mapangalagaan nang walang hanggan, sa halip na kailanganin ang pagtimbang sa kabuuan ng iyong mga pulubing serbisyo, na lahat ay kinasusuklaman ng isa ngayon, at oh, paano kapopootan ba natin sila kapag nakita natin siya ng harapan. Nawa'y gawin ng ating mahal na Panginoon ang pangakong ginawa niya sa kanyang mga disipulo, mabuti sa puso kong dukha, at punuin ito ng kanyang kabuoan, upang ang pagkakaroon niya ay tunay kong madama na nasa akin ang lahat ng bagay.

Mayo 18.—Ang aming kaawa-awang lingkod ay namatay kagabi, sa kabila ng aming pag-asa ng kanyang paggaling, at iniwan sa amin ang isang maliit na ulilang batang lalaki na pitong taong gulang. Nais kong maisip ko ang kanyang paglipat mula rito patungo sa kawalang-hanggan, at pagnilayan siya, gaya ng ipinahihintulot sa akin ng Panginoon sa aking hindi masabi na kaginhawahan. pagnilayan ang aking mahal, mahal na asawa, na nananahan sa liwanag ng mukha ng kanyang Panginoon, kung saan mayroong ganap na kagalakan magpakailanman.

Sinabi lang sa akin ng guro, na sa apatnapung relasyon, mayroon na lang siyang apat—ang iba ay natangay na lahat. Ang mga ulat na mayroon tayo tungkol sa paghihirap, kung saan marami sa mga ito ang namatay na nagsikap na lumipad, ay tunay na nakakadurog ng puso; na may tubig na halos kalahating yarda ang taas sa kanilang mga tolda, walang pagkain o paraan para maghanap o bumili ng anuman, dinanas nila ang bawat kahirapan at paghihirap na maiisip, at isang mahirap na pamilya na nagbalik, ay naglarawan ng matinding pagnanais na makabalik. at mamatay nang tahimik sa kanilang mga bahay. Ngunit hindi sila makabalik, sapagkat ang tubig ay tumaas na kaya't walang daan, at walang mga bangka na makukuha, ngunit sa napakalaking halaga, na kakaunti lamang ang maaaring magbayad, at kakaunti ang nakakakuha kahit sa anumang halaga.

Oh! kung gaano karaming mga pagpapagaan sa mga pagsubok ng paghihiwalay sa mga mahal natin, pinahintulutan tayo ng Panginoon na makita silang napapaligiran ng bawat ginhawang gusto nila, at sa bawat pagdalo na makapagpapagaan ng sandali ng pagkabalisa.

Mula sa mga Taylor sa Bussorah ay wala pa kaming narinig na mga ulat, at samakatuwid ay higit na sabik na malaman kung paano kumikilos ang Panginoon sa kanila. Ngayon ko lang narinig na ang mga order ay nagmula sa Stamboul,[31] sa mga Pasha na nagmamartsa laban sa Pasha na ito, upang hangarin silang bumalik, at ang isa pang mensahero ay nasa daan mula sa Stamboul upang dalhin ang kanyang taunang damit ng investiture. Kung talagang ganito, ang aming mga mahal na kaibigan ay maaaring malapit nang makarating dito mula sa Aleppo; ito ay talagang isang malaking kaaliwan; ngunit itinuring ng Panginoon, sa dispensasyong ito, ang ating tunay na kalamangan kaysa sa ating makatwirang kaaliwan, kaya't ninanais nating ipaubaya ang lahat sa kanyang Banal, mapagbiyayang kaayusan, na, bagaman ipinag-uutos niya ang lahat ng bagay ayon sa payo ng kanyang sariling kalooban, ay walang kalooban. tungo sa atin, kundi upang tayo ay mapuspos ng kapuspusan ni Cristo, at matulad sa kanyang larawan.

Mayo 19.—Ang tubig ngayon ay muling bumagsak nang malaki sa presyo, at sa abot ng ating mahuhusgahan, ang Diyos ay may awa na halos napatay ang nakapipinsalang salot na ito. Pakiramdam ko ngayon ay lubos na nasisiyahan ang pag-atake ko noong isang araw ay isang pag-atake ng salot, kahit na napakaliit. Ang guro, kahapon, ay inatake sa parehong paraan na may sakit sa kanyang likod at ulo, at isang sakit sa kanyang mga glandula, na ang isa ay tiyak na pinalaki, ngunit pa rin ito ay napakaliit, at nagtitiwala ako bukas, kasama ang Pagpapala ng Panginoon, na makita siya, maliban sa kahinaan, mabuti muli. Kami ay, salamat sa Diyos, lahat ay maayos; ang tanging dinaranas ko ngayon ay ang panghihina at pananakit sa mga glandula at sa ilalim ng braso, ngunit walang paglaki, at nagtitiwala ako sa isang araw o dalawa na ito ay ganap na mawawala. Narinig ko, ngayon, ang Pasha ay nagkasakit ng salot sa linggong ito; ngayon ay iniulat na siya ay patay na; ngunit wala tayong alam na tiyak. Patay na rin ang isa niyang anak.

Ito ay isang mabigat na araw sa aking kaawa-awang puso, napakabagal kong iskolar sa ilalim ng pagtuturo ng aking mahal na Guro. Ngunit pakiramdam ko ay pupunuin niya ako ng sarili niyang pinaka pinagpalang presensya, at pagkatapos ay madali kong matitiis ang lahat ng iba pang mga pangungulila. Kataka-taka na ang pakiramdam ay dapat maghari nang may higit na kapangyarihan kaysa sa prinsipyo, sa kaligayahan ng kaluluwa, kahit na ang espiritu ay nagbibigay pa rin ng lakas upang idirekta ang pag-uugali nang tama. Ang mga damdamin ay sumasakop sa kaunting alaala; at oh, anong panggatong ang mayroon sila kapag ang bawat bagay sa pinakamaliit na pang-araw-araw na pangyayari, bawat bagay sa mga pangyayaring dumaraan sa ating paligid, ay sabay-sabay na dumarating sa puso at idiniin ito; at kapag walang kaluluwang malapit, hindi lamang hindi magbibigay ng lahat ng nawala, ngunit kahit isang bahagi nito, gayunpaman, sa kabila ng lahat ng ito, na ngayon ay nagpapabigat sa akin, nararamdaman ko na ang Panginoon mismo ay higit pa sa akin. kaysa sa lahat ng nawala sa akin. Pakiramdam ko ay masyado akong nag-skimming sa ibabaw ng Kristiyanismo sa halip na madamitan ng Kristo. Oh! anong bata ako sa buhay ng pananampalataya, ngunit pakiramdam ko ay nasa pagsasanay ng Panginoon ang aking kaawa-awang kaluluwa, at kahit na tila mabigat ang disiplina, ito ay ang kalubhaan lamang ng hindi kompromiso na pag-ibig.

Mayo 20.—Ito ay naging araw ng kaawaan sa kamay ng Kataas-taasan. Para sa isang araw o dalawang nakaraan, ako ay naobserbahan ang isang maliit na alikabok na bumabagsak sa isang langitngit sa pader, at kahit na sa anumang iba pang okasyon, ito ay hindi nasasabik na pagkabalisa; gayunpaman, alam kong ang mga cellar ay puno ng tubig, naisip kong mas mabuti ngayong umaga na ilabas ang lahat ng aming mga bagay mula sa silid na ito; ito ay sa amin, sa akin at mahal na Maria, at samakatuwid ay naglalaman ng lahat ng aming mga damit, at c.; tinutulungan ako ng mga mahal na batang lalaki at ng katulong, at hindi pa namin natapos ang paglabas ng mga huling bagay sa itaas ng sampung minuto, nang ang buong arko kung saan itinayo ang silid ay nawala—ang aming maliit na stock ng mga bagay at ang aming mga sarili ay ligtas na lahat. Oh! aking kaluluwa, pagpalain ang Panginoon na nagbabantay sa mga daan ng kanyang mga anak.

Oh! kay daling halikan ang kamay ng ating mahal at mapagmahal na Ama kapag binaling niya ang matingkad na pag-aalaga sa atin. Kung gayon, napakadaling purihin! ngunit pakiramdam ko ang aking pinakamamahal na guro ay nagtuturo sa akin ng pinakamahirap na aral na halikan ang kamay na sumusugat, upang basbasan ang kamay na nagbubuhos ng kalungkutan, at magpasakop, nang buong kaluluwa, kahit na wala akong nakikitang sinag ng liwanag. Oh, ikaw na banal at pinagpalang Espiritu, halika at tulungan mo ang iyong kaawa-awang naliligaw na iskolar, na talagang hindi nag-iisip ng matigas na pag-iisip tungkol sa kanyang mahal at mapagmahal na Ama. Sa pamamagitan ng maraming kapighatian kailangan nating pumasok sa kaharian; kaya nga, pinagpalang Panginoon, ihanda mo ako para sa iyong paglilingkod. Ako ay isang mahirap na kawal na walang karanasan; bihisan ako ng buong baluti ng Diyos, upang ang aking kaluluwa ay magpuri sa pinakamadilim na araw. Ang lahat maliban sa aking sarili ay maayos, at ang aking kahinaan ay tila sa kasalukuyan ay isang maliit na kahinaan, na marahil ang pagsisikap ng pag-alis ng mga bagay mula sa aming silid ngayon, at lahat ng mga masasakit na samahan na nauugnay dito, ay bahagyang tumaas ngayong gabi: ngunit ang Panginoon ay lubhang nahabag, at sinasabi, Hingin ninyo ang inyong ibig sa aking Ama, at siya ay ibibigay ikaw yan. Mahal na Panginoon, punuin mo ako ng iyong sarili, upang wala nang lugar para sa kalungkutan ng sinumang nilalang. Ikaw, at ang iyong Ama, at ang pinagpalang Espiritu, isang walang hanggang Diyos lamang, ay walang hanggang isang kasiya-siyang bahagi.

Ako ay labis na nababalisa tungkol sa kaawa-awang guro: kung siya ay mamatay, siya ang magiging huli sa aming mga guro; tatlo ay patay na, at siya lamang ang natitira.—Oh, aking Panginoon, ang aking kaluluwa ay nagnanais na maghintay sa iyo para sa liwanag, at alalahanin sina Mizar at Hermon—mga araw na ang araw ay sumikat sa aming landas; ngunit ang hamog na nagyelo ay maaaring kasing kinakailangan upang dalhin ang takip sa ganap na pagiging perpekto gaya ng magiliw na araw at pag-ulan. Minamahal na Asawa, gawin mo ang iyong sariling kalooban, pamumunga lamang kami ng marami, upang ikaw ay maluwalhati.

Mayo 21.—Kamakalawa ng gabi, tatlong beses na nagsikap ang mga magnanakaw na pilitin ang isang pintuan sa labas, ngunit hindi nagtagumpay—ang buong lungsod ay dumidikit sa kanila.

Ngayon ang Pasha ng Mosul ay dumating sa Bagdad; kung ano ang inilalarawan nito ay hindi natin alam; ngunit ang Panginoon ay naghahari, samakatwid, ang mga Banal ay magalak; magagawa lamang nila ang kanyang kalooban na ating Ama at ating Diyos.

Ako ngayon ay nagpadala ng isang mensahero kay Major T. sa Bussorah, nawa'y siya ay mabilis na bumalik na may mabuting balita sa kanilang lahat. Ngayon ay narinig ko rin ang isang caravan na nagmumungkahi na pumunta sa Aleppo. Ang bawat ulat na mayroon tayo tungkol sa salot ay nagpapatunay sa halos buong pagkawala nito. Ang ating paglakad ngayon ay buo sa pamamagitan ng pananampalataya: wala tayong nakikitang sinag ng liwanag para sa hinaharap, ngunit papapasukin ng Panginoon ang liwanag mula sa kadiliman, upang ang kaniyang mga lingkod na naghihintay sa kaniya ay hindi laging nagdadalamhati. Ibang-iba ang pananampalataya sa isang maulap at madilim na araw, at kapag ang lahat ng bagay ay nakangiti sa paligid. Sinadya kong itakwil ang mundo, ngunit nakita ng Panginoon na hawak ko ito nang higit kaysa alam ko sa mahal na bagay na inalis niya. Sa Inglatera, kung saan nagkaroon ako ng maraming mahal na Kristiyanong kaibigan, siya ang palagi kong kasama; ngunit dito siya ay nasa lupa na lamang ang natitira sa akin—ang aking mga kalungkutan, ang aking pag-asa, ang aking mga takot, ibinahagi niya at dinanas ang lahat ng ito. Pakiramdam ko si Kristo na aking Panginoon ay may inilaan para sa akin sa kanyang sarili ng ilang dakila at espesyal na kabutihan bilang kapalit ng lahat ng ito, ngunit ang aking kaawa-awang mahinang pusong walang pananampalataya ay hindi pa nakikita ang daan ng kanyang paglabas.

Si Miriam ay pinaka mabait sa aking matamis na maliit na walang magawa babe.

Mayo 22.—Sinabi ng ating mahal na Panginoon sa kanyang nalulungkot na mga alagad, Narinig ninyo kung paano ko sinabi sa inyo, Ako ay aalis at muling babalik sa inyo. Kung mahal ninyo ako ay magsasaya kayo dahil sinabi kong pupunta ako sa Ama, ibig sabihin, kung minahal mo ako nang higit sa kasiyahan ng aking lipunan at tulong, ikaw ay magagalak; kung gaano ito kahirap: kung paano ito nangyari sa umaalis na ulo, gayon din sa bawat miyembro, gayunpaman nararamdaman ko ang aking makasariling puso na patuloy na nakakalimutan na ang tunay na pag-ibig na sa ilalim ng pagpapako sa lahat ng sariling damdamin ay maaaring tunay na magalak sa kaligayahan ng isang bagay na minamahal, kahit na sa gastos na ito.

Ito ay muling naging isang balisang araw. Ang mahal na Henry ay nagreklamo ngayong umaga ng isang pamamaga sa ilalim ng kanyang tainga, o sa halip sa ilalim ng anggulo ng panga, kung saan mayroong ay sa pakiramdam ito, isang maliwanag pinalaki glandula; gayunpaman, sa papuri ng dakilang biyaya ng Panginoon, ito ay maliwanag na lumilipas nang walang anumang pangkalahatang pag-atake sa konstitusyon. Talagang naniniwala ako na ginagawang instrumento ng Espiritu Santo ang mga kaganapang ito sa pag-uunawa sa isipan ng pinakamamahal na mga lalaki sa kahalagahan ng kanilang mga kaluluwa; may pag-aalala tungkol sa relihiyon, isang pagpayag na makipag-usap tungkol dito ay hindi ko pa naobserbahan. Oh, nawa'y diligan ng pinagpalang espiritu ng Panginoon ang mga binhing ito hanggang sa maging mga halamang tanyag, sa ikaluluwalhati ng dakilang pangalan ng ating Panginoon.

Mayo 23.—Oh aking kaawa-awang puso ay kumikislap na parang ibon kapag pinag-iisipan ang lawak ng kanyang pangungulila bilang asawa, ama, misyonero. Oh, ano ang hindi ko nawala! Mahal na Panginoon suportahan ang mahina kong pananampalataya. Ang iyong magiliw na pagdalaw kung minsan ay umaaliw sa aking kaluluwa; gayunman ang aking mga araw ay gumagalaw nang husto; ngunit ang Panginoon na tumutubos sa mga kaluluwa ng kanyang mga tagapaglingkod ay nagpahayag, na walang sinuman sa mga nagtitiwala sa kanya ang magiging mapanglaw. Panginoon naniniwala ako, tulungan mo ang aking kawalan ng pananampalataya. Tunay na ninanais ko nang buong kaluluwa ko na itapon ang aking sarili sa karagatan ng iyong pag-ibig, at hindi kailanman hahayaan si Satanas na magkaroon ng isang kalamangan sa akin, sa pamamagitan ng pagkintal sa aking puso ng matigas na pag-iisip tungkol sa iyong mga paraan. Tiyak na inaasahan namin ang mga pagsubok, at kung gayon, at magpadala ka ng isa sa iba kaysa sa inaasahan namin, kung mabigla kami kapag nakita namin ang isang punto lamang sa bilog ng iyong paglalaan, at nakita mo ang wakas mula sa simula.

Mayo 24.—Ngayon si Kitto ay lubhang masama ang pakiramdam.

Mayo 25.—Ngayon ang mahal na sanggol ay napakasakit, ngunit mas mabuti si Kitto. Kaya ipinagpapalit ng Panginoon ang kanyang maawaing mga pagsubok at maawaing mga kaluwagan. Nararamdaman ko ang isang malaking pagnanais, "Ang mapuspos ng buong kaganapan ni Cristo," na maaaring walang puwang para sa mga pagbabago, na mula sa maikling pagitan ng matamis na kapayapaan, ay naglubog sa akin sa kaibuturan ng kalungkutan at pagkamangha: gayon ma'y kilala ko ang Panginoon. ay gagaling, tatalian niya ang kanyang sinira. O kaluluwa ko, maghintay nang may pagtitiis sa kanya upang matutunan ang lahat, alam kong tuturuan ka niya: hayaang magkaroon ng sakdal na gawa ang pagtitiis, sapagkat ang pagsubok sa ating pananampalataya ay higit na mahalaga kaysa sa ginto na napapahamak. Ang aking mga mata ay araw-araw, oras-oras na tumitingin sa Panginoon para sa kaunting sinag ng liwanag, ngunit hanggang ngayon ay wala pa akong nakikita: gayon ma'y nalalaman natin na silang nagtitiwala sa Panginoon ay hindi lalakad sa kadiliman, kundi ang mga kaawaan ay lililigiran sila sa palibot.

Mayo 26.—Ngayon, salamat sa Diyos, ang lahat ng aming sambahayan ay maayos na.—Lahat ng mga ulat mula nang hindi sinasabing ang salot ay natapos na. Nawa'y ipagkaloob ito ng Panginoon!

Mayo 27.—Mahinayang pa rin ang aking mahal na sanggol. Mahal na Panginoon, ipinagkatiwala ko itong malambot at pinong bulaklak sa iyong mapagmahal na mapagmahal na pangangalaga. Oh aking Diyos, ang aking kaluluwa ay labis na nanglulumo sa loob ko; ngunit binigyan mo ako ng pagkakataon na maalaala ka mula sa lupain ng Jordan, at ang mga Hermonita, mula sa burol ng Mizar. O Panginoon, hayaang magliwanag lamang ang iyong pag-ibig sa mga ulap na nakapaligid sa akin, at ang aking kaluluwa ay magagalak; kapag nanaig ang kalaban hanggang sa sabihin, Hindi ka niya mahal, iyon ang aking kaluluwa ay nalulula sa loob ko; sapagka't kung wala sa akin ang Panginoon, sino ang mayroon ako? sapagka't kasuklam-suklam at walang kabuluhan ang lahat ng aking pagpapakita ng pag-ibig, malamig at patay tulad ng lahat ng aking pagsamba, mababa at pag-aalinlangan gaya ng lahat ng aking pagtitiwala, gayunpaman, Panginoon, ang lahat ng aking hangarin ay mahalin ka nang mas mabuti at maglingkod sa Iyo nang higit na nag-iisa, na walang katapusang karapatdapat sa lahat ng pagmamahal at lahat ng paglilingkod. Gaano kalakas ang ating tore hanggang sa hinipan ng Panginoon ang mga pundasyon nito, at pagkatapos ay ang napakagandang mukhang maganda, ay lumilipad tulad ng ipa ng giikan sa tag-araw, at natutugunan ito, kung ang hindi magagalaw na mga bahagi ng sariling gusali ni Kristo ay matatagpuan na nag-uugnay sa mga mahihirap. lumulutang na kaluluwa kasama ang Bato ng mga Panahon. Nawa'y ang aking kaluluwa ay uminom araw-araw ng higit at higit na malalim sa diwang iyon ng pag-aampon at pagmamahal, at katiyakan ng paglingap ng Panginoon, na nagpaging ginintuan sa huling taon ng aking mahal, mahal na buhay ni Maria.—Panginoon, pakiramdam ko ako ay napakabata; ngunit Panginoon, patnubayan mo ako sa pamamagitan ng iyong sariling kanang kamay. O ang aking puso ay nananabik para sa Kristiyanong pakikipag-isa—isa na kung saan maaari kong makipag-usap tungkol kay Jesus at sa kanyang mga paraan, at kung kanino ako maaaring humingi ng payo; gayunpaman, ngayon ay tila maraming buwan ang dapat lumipas bago ang ating mahal na mga kaibigan ay dumating mula sa Aleppo, ngunit alam ng Panginoon kung ano ang pinakamabuti, at sa kanya natin iniiwan ang lahat ng ating mga alalahanin, at ang pagbibigay ng lahat ng ating mga pangangailangan. Dalangin ko sa Panginoon na ibuhos ang kanyang Banal na Espiritu sa aking pusong dukha, at palakasin ito para sa mga pagsubok. Ito ang isa sa pinakamamahal kong kaaliwan ni Maria, tulad ng nangyari sa akin, na makilala ang napakaraming mga taong mahal ng Panginoon, at buong-buong nilayon na sumunod Siya, ay nananalangin para sa aming patnubay at kapakanan;—ito ay dati sa aming mga paglalakad sa gabi, sa bubong ng aming bahay, isang tema ng pasasalamat, at ginagamit araw-araw upang ilabas ang aming mga puso sa Panginoon para sa patuloy na hamog ng kanyang pagpapala sa kanila. O kapag narinig nila ang lahat ng pakikitungo ng Panginoon, nawa'y mapukaw ang kanilang mga espiritu sa loob nila upang manalangin na ako ay mapuspos kasama niya na pumupuno sa lahat sa lahat. Nais kong mahalin ang aking Diyos na Walang Hanggan—Ama, Anak, at Espiritu, nang higit pa nang buong puso ko; ang lamig ng aking pag-ibig—ang kababaan ng aking pagnanasa ay ang aking namalagiang kalungkutan.

Mayo 28.—Ngayon ay dumating ang mga liham mula sa Inglatera, ngunit Oh, kakaibang binago; ang mismong mga sulat na iyon na sana ay magpapasigla muli sa lahat ng ating mga pagsusumikap, at umakay sa atin upang purihin ang Diyos nang sama-sama, kung ang pinakamamahal na Maria ay narito upang ibahagi ang mga ito, ay dumating na may pakpak ng mga sipi na pumiga sa aking puso. Ngunit gayon pa man ang pag-ibig ng mga banal ng Diyos, ng mga mahal natin, ay may labis na katamisan; at pagkatapos ay muli kong marinig ang maalalahanin na pagmamahal ng ating mahal na kapatid sa ating malambot na sanggol sa pagbibigay ng kanyang mga damit, na, habang ginagawa nila, ang puso ko ay lumulutang sa pag-asang mawala ang matamis na munting bulaklak—napakalambot—na higit pa sa pangangailangan ng isang ina. pangangalaga. Ngunit ang Panginoon ay lubhang mahabagin, at kung ano ang hindi niya ihahayag, siya ay susunod.

Mayroon din akong katalinuhan ngayon na ang aking mahal na mga kapatid ay dalawang buwan na ang nakararaan sa puntong patungo sa Aleppo; ngunit kung nakatanggap sila ng balita tungkol sa salot at bumalik, o naghihintay sa Anah, hindi ko alam, ngunit lubhang kailangan ko sila—gayunpaman, alam pa rin ng Panginoon kung gaano ko sila kailangan, at kung kailan.

Kapag naiisip ko ang aking kababaan sa mga nakamit ng banal na buhay, ang aking kaunting kaalaman, at hindi gaanong pag-ibig ng aking mahal na Panginoon, iniisip ko kung paano niya ako pinahintulutan ng isang lugar sa puso ng kanyang mga pinili, at na dapat niyang pahintulutan ang ating mahina, nanginginig, at walang pananampalataya na paglakad, upang hikayatin ang mga bata at matitingkad na agila na tumakas sa mas mataas na antas ay kahanga-hanga; ngunit ito ay upang ang kaluwalhatian ay maging kanya.


Sa pagtatapos ng bahaging ito ng aking journal, titingnan ko lamang ang huling dalawang taon, dahil sa loob ng ilang araw ng dalawang taon mula nang lisanin ko ang aking mahal, mahal na mga kaibigan at katutubong baybayin.

Mula sa araw na ang aking pinakamamahal na Maria at ang aking sarili ay sadyang naghanda upang simulan ang gawain kung saan kami sa wakas ay nagsimula, hindi kami pinahintulutan ng Panginoon na mag-alinlangan na ito ay kaniya trabaho, at na ang resulta sa simbahan ng Diyos ay mas malaki kaysa sa pananatili nating tahimik sa tahanan. Ang lahat ng aming kasunod na pakikipagtalik sa kanyang mahal na mga anak sa Inglatera, at sa aming paglalakbay, ay nagkaroon ng isang kumpirmasyon na ugali, at lahat ng mga komunikasyon mula sa mahal na bilog na kung saan kami ay kilala, hindi gaanong mahalaga bilang kami. ay, nakumbinsi kami na ang layunin ng Panginoon ay hindi nagdusa ng pinsala—na marami ang naakay na kumilos nang may higit na pagpapasya, at ang ilan ay gumawa ng mga hakbang na posibleng hindi nagawa.

Muli, ang labis na pangangalaga ng Panginoon sa amin sa kanyang masaganang paglalaan para sa lahat ng aming mga pangangailangan, bagama't ang bawat isa sa mga mapagkukunang iyon ay nabigo na natural naming tinuturing noong kami ay umalis sa Inglatera, ay nagbigay-daan sa amin na higit na umawit ng kanyang kabutihan.

Pagkatapos, tungkol sa aming gawain; nang umalis kami sa England, ang mga paaralan ay hindi pumasok sa aming plano; ngunit pagdating namin dito, lubos na inilagay ng Panginoon ang paaralan ng mga Armenian sa aming mga kamay, na sa pagsasangguni kapwa naisip ng aking pinakamamahal na Maria, ako, at ni G. Pfander na ang mga anak at mga santo ng Panginoon ay dapat tanggapin ang gawaing ibinigay ng Panginoon, lalo na. dahil walang lumitaw na agarang pag-asam ng ibang trabaho. Pinasok namin ito, at sa pamamagitan ng pinakamabisang tulong ng mahal na G. Pfander, hindi nagtagal ay dinala ang mga bata upang isalin ang salita ng Diyos nang may pang-unawa, at ang paaralan ay tumaas mula 35 hanggang malapit sa 80. Ang pinakamamahal kong si Mary ay matagal nang nagnanais na magsagawa ng paaralan ng babae nang eksklusibo; ngunit bago ang kanyang pagkakulong ay hindi niya naramdaman; ngunit sa lalong madaling siya got tungkol sa, siya undertakeed ito taos-puso, at ang mahal na maliliit na bata ay naka-attach sa kanilang mga trabaho, na sila ay ginagamit upang pumunta sa kanilang mga holidays. Nakarating na siya sa wikang Armenian, upang makapaghanda para sa kanila, sa malalaking karakter, ilang maliliit na piraso ng Carus Wilson, na isinalin ko sa Armenian ng lugar na ito, at ang mahal na maliliit na bata ay interesado sa kanila, na labis nilang ninais na iuwi sila, at basahin ang mga ito sa kanilang mga ina, na sa loob ng dalawa o tatlong araw ay gagawin na nila. Para sa aming sariling pagtuturo sa Arabic at Armenian, at para sa paaralan, mayroon kaming limang pinakamagaling na guro. Kaya ang mga bagay ay nagpatuloy hanggang sa katapusan ng Marso, nang ang paglitaw ng salot ay nag-obligar sa amin na sirain ang paaralan. Ngunit ngayong dalawang buwan na ang lumipas, at Oh! paano nagbago. Kalahati ng mga bata, o higit pa, ay patay na; marami ang umalis sa lugar; ang limang guro ay patay na, at aking mahal, mahal na Maria. Kapag iniisip ko ito, ang aking puso ay nalulula sa loob ko, at ako ay nananatili sa ganap na kadiliman tungkol sa kahulugan ng aking Panginoon at Ama; ngunit samakatuwid ba ay pagdududahan ko siya ngayon, pagkatapos ng napakaraming mga patunay ng pag-ibig, dahil siya ay kumikilos nang walang kaalam-alam sa akin? huwag sana! Na ginawa ng Panginoon ang pagdating ng aking pinakamamahal na asawa, at ang kanyang dumaraming pagsubok at pagpapala, ang mga instrumento ng mabilis na paghahanda ng kanyang kaluluwa para sa kanyang presensya, wala akong pag-aalinlangan. Wala akong narinig na kaluluwang huminga ng mas simple, matatag, at hindi mapagmalasakit na pananampalataya sa Diyos. Siya ay hindi kailanman nag-alinlangan ngunit na para sa Panginoon ay iniwan niya ang lahat ng likas na mahal niya upang ilantad ang kanyang sarili sa mga panganib kung saan, nang may pagkamahiyain sa konstitusyon, siya ay lumiit. Ang kanyang kaluluwa ay pinaka-lalo na iginuhit sa pagdating ng kanyang Panginoon, at ito ay kumalat ng ginintuang halo sa bawat pagsubok. Panay ang bulalas niya, habang naglalakad kami sa bubong ng bahay namin[32] ng isang gabi, "Kailan siya darating?" Kadalasan ay sinasabi niya sa akin, hindi ko kailanman naranasan ang gayong espirituwal na kapayapaan gaya noong ako ay nasa Bagdad—tulad ng isang walang pagbabago na pakiramdam ng pagiging malapit kay Kristo, at katiyakan ng kanyang pagmamahal at pangangalaga; lumabas kami na nagtitiwala lamang sa ilalim ng kanyang pakpak, at hindi niya kami pababayaan. Ang kanyang pinakamatibay na katiyakan ay tiyak na hindi papayagan ng Panginoon ang salot na pumasok sa ating tirahan; ngunit nang makita niyang misteryosong hindi tinanggap ng Panginoon ang pagtitiwalang ito, ngunit hinayaan ito kahit na sa kanya, hindi ito kailanman nakagambala sa kanyang kapayapaan, gaya ng nabanggit ko na. Sinabi niya sa akin, “Hindi ko alam kung alin sa akin ang pinaka mahiwaga, na ipinatong sa akin ng Panginoon ang kanyang kamay, o, nang ipatong ito, upang tamasahin ko ang gayong kapayapaang gaya ko.” At sa kapayapaan at pagtitiwala na ito, ang bawat kasunod na sandali ng pakiramdam ay naipasa. Ang palagi niyang bulalas ay, "Alam kong gagawin niya ang pinakamaganda sa akin." Gayunpaman sa kabila ng lahat ng kaligayahang taglay ko sa pagmumuni-muni sa kanya kasama ng mga tinubos, sa gayo'y nakadamit ng puti; at sa kabila ng matagumpay na pananalig na mayroon ako sa kabila ng mga tukso ni Satanas, at ang kadiliman na bumabalot sa aking kasalukuyang posisyon, na ang lahat ay mga supling ng walang katapusang pag-ibig; ngunit kung minsan ang labis na pagkawala na aking natamo, sa lahat ng posibleng paraan na malalaman ng isang asawa, isang ama, isang misyonero, at maging isang lalaki, ay nakakaapekto sa akin na ngunit para sa mapagmahal na presensya ng aking Panginoon, ako ay dapat na mapuspos.

Naghihintay ako ngayon hanggang sa pagdating ng aking mga mahal na kaibigan upang sumangguni sa kanila tungkol sa aming mga plano sa hinaharap. Nawa'y ang Panginoon, kung ito ay kanyang kasiyahan, ay mabilis na ipadala sila rito, at patnubayan tayo sa lahat ng ating mga plano at layunin, upang tayo ay maakay upang matupad ang kanyang kalooban.

Mayo 30.—May dumating na mensahero mula sa Bussorah, na nagdadala ng katalinuhan ng mga uri ng Taylor; ngunit ang mga sulat na kanyang dinala ay lahat ay kinuha mula sa kanya, at hinubad niya ang kanyang kamiseta, ilang milya mula sa Bagdad. Gayunpaman, sa pamamagitan ng salita ng bibig, nagdadala siya, sa kabuuan, ng magagandang account. Ang lahat ng kanilang malapit na pamilya ay maayos; ang ilan ay namatay, kabilang sa mga kasama nila, at halos lahat ng mga Arabong mandaragat, ngunit habang ang mga titik ay nawala, hindi namin alam ang mga detalye.

Mayo 31.—Mayroon akong isa pang patunay ng pangangalaga ng aking makalangit na Ama. Ipinadala sa akin ng isang mangangalakal na Armenian ang kanyang alipin upang sabihin, ipinapanukala niyang ipadala siya araw-araw upang bilhin para sa akin ang gusto ko mula sa palengke, at upang mag-alok din sa akin ng anumang pera na maaaring gusto ko. Ang huli ay wala akong pagkakataong tanggapin, sapagkat nang ang Hudyo ay umalis sa lunsod na siyang magbibigay sa akin, at ang taong kukuha nito para sa akin, at ako ay tila naiwan na walang lunas, isang Armenian ang nag-alok na magbigay ng anumang gusto ko. , nang walang anumang aplikasyon sa aking bahagi, at mula sa kanya ay nakuha ko ang kailangan ko.

Kung ang mga gawain ng Pasha ay malamang na tahimik na ayusin, hindi ko alam; pero ako isipin na may ilang mga indikasyon na mananatili ang kasalukuyang Pasha. Napakatindi ng pagkawasak ng lungsod, na ang Pasha ng Aleppo, na darating at aalisin siya, ay tila walang pagnanais para sa palitan; at bukod pa rito, ang kasalukuyang Pasha ay nag-alok ng napakalaking halaga ng pera, na tila maliit na pagdududa na ito ay tatanggapin. Dumating na ang mga dispatch para sa kanya, ang nilalaman nito ay hindi pa alam; ngunit ang sabi ng Pasha, natanggap niya ang pinakakasiya-siyang mga sulat. Siya, naniniwala ako, na bumabawi araw-araw sa kanyang lakas.

Sa gayon, tinatapos ko ang mapanglaw na bahaging ito ng aking journal—isa sa mga madilim na pahina sa kasaysayan ng buhay ng isang tao, na sa tuwing ang mga iniisip ay naliligaw dito, nanlalamig sa pinakasentro ng pagkatao ng isang tao; at kapag natunton natin ang lahat ng pinagmumulan nito, at nakitang nagwawakas sila sa kasalanan, Oh! kung gaano kasuklam ang bagay na iyon, na puno ng nakamamatay na kahihinatnan. Oh! napakalaking pagpapala, sa gitna ng lahat ng mga liwanag na ito at mga kakulay ng buhay, na malaman na ang Bato na ating pinagpahingahan ay iisa, at hindi nag-iiba; at kung ibibigay niya sa atin ang mapait o ang matamis, ang kanyang bandila sa atin ay pag-ibig.


Sa Hunyo 5.—Muling kumakalat ang mga ulat na ang Pasha ng Aleppo ay nasa loob ng ilang araw mula sa lugar na ito. Ngunit umupo kami at matiyagang naghihintay sa kaganapan.

Sa Hunyo 7.—Ngayon ay nakarating sa akin ang isang liham mula kay Major Taylor, bilang ang una kong natanggap mula nang alisin niya ang kanyang pamilya mula sa lugar na ito patungo sa Bussorah, sa pagsiklab ng salot dito. Sa bawat isa sa mga bangka na bumababa sa ilog ay naganap ang mga pagkamatay, ngunit lalo na sa kanila, natalo sila ng pito sa kanilang partido. Ang salot ay sumiklab sa mga Arabong mandaragat, na nagtago ng bangkay sa bangka ng ilang araw, at mula sa kanila ay kumalat ito sa kanyang mga lingkod na Aprikano, at inagaw ang bayaw ni Ginang Taylor, upang hindi ko makitang mali ang aking mga unang konklusyon. para hindi gumagalaw sa oras na iyon. At, bukod dito, ang Pasha, o sa halip Motezellim ng Bussorah, ay itinaboy ng isang pangkat ng mga Arabo, at siya ngayon ay dumating laban sa bayan na may isa pang malaking pangkat ng mga Turko, upang sikaping mabawi ito; anopa't kahit ang kasamaang ito ng tabak ay hindi tayo nakatakas. Ang Panginoon, samakatuwid, ay hindi nag-iiwan sa akin ng anumang bagay na pagsisihan, maliban kung ito ay marahil na ako ay dapat na ihiwalay ang aking sarili sa ibang bahagi ng pamilya, pagkatapos na ako ay obligado ng isang pakiramdam ng tungkulin na lumabas noong panahon ng salot. nagngangalit. Madaling maging matalino pagkatapos ng mga pangyayari. Habang pinag-iisipan ko ang mga kalagayan kung saan ako ay inilagay kamakailan, mas nakikita ko ang mga pagsubok at pagkabalisa ng buhay misyonero, at ang pagiging misteryoso ng mga pakikitungo ng Diyos; Pakiramdam ko ay mas nalulula ako sa kahalagahan ng pagkakaroon ng kaluluwa ng malalim na pag-ibig ng Diyos kay Kristo, bago ito makipagsapalaran sa gayong gawain. Ang ating mahal na Ama ay madalas, sa pag-ibig, ay nagpapaliwanag sa atin ng kanyang mga dahilan; sa ibang mga pagkakataon, hindi siya nagbibigay ng account sa kanyang mga bagay; sa isang kaso upang pukawin ang pag-ibig at pagtitiwala, sa iba, upang magsagawa ng pananampalataya. Sa palagay ko, walang mga doktrina kundi yaong sa pinakamataas na biyaya ng Diyos, at ang kanyang pag-ibig sa kaluluwa, bago ang pagkakatatag ng mundo, at ang paghahayag ng Espiritu Santo ng pag-ibig at pakikisama kay Kristo, at sa pamamagitan ng Siya kasama ng Ama, nang sa gayon ay natatago natin ang ating buhay kasama niya kung saan walang kasamaan ang makakarating sa atin, ay masayang makapagpapanatili sa kaluluwa. May isang bagay na napakarumi, napakawalang halaga sa lahat ng ating paglilingkod, kapag ang mga pangyayari ay nagbibigay ng posibilidad sa kaluluwa na sa lalong madaling panahon ito ay lilitaw sa harap ng Diyos, na ang bagong nilalang ay hindi makatiis sa kapinsalaan at karumihan, at ibaling ang nababagabag na paningin sa pag-ibig ng ang Panginoon, at ang kasuotang ibinigay niya na walang dungis o kulubot, o anumang ganoong bagay. Ang karanasan ng aking mahal na mahal na Maria sa ulo na ito ay lubhang kapansin-pansin. Madalas niyang sabihin sa akin, “Madalas nila akong kausapin, at madalas kong nababasa ang tungkol sa kaligayahan ng relihiyon—ngunit masasabi kong hindi ko alam kung ano ang paghihirap hanggang sa mag-alala ako tungkol sa relihiyon, at sinikap kong ibalangkas ang aking buhay ayon sa mga alituntunin—ang hayag na kawalan ng kapangyarihan ng aking mga pagsisikap na makamit ang aking pamantayan, ay nag-iwan sa akin na laging mas malayo sa pag-asa at kapayapaan kaysa noong hindi ko kailanman nalaman o naisip ang pagkakahawig ni Cristo, bilang isang bagay na dapat tunguhin; at ito ay hindi hanggang ang Espiritu Santo ay nasiyahan sa kanyang walang katapusang awa na ihayag ang pag-ibig ng aking Ama sa Langit kay Cristo, na umiiral sa ang kanyang sarili bago ang lahat ng edad, pinagmumuni-muni ako nang may habag, at naglalayong magligtas sa akin sa pamamagitan ng kanyang biyaya, at upang iayon ako sa larawan Niya na minamahal ng aking kaluluwa, na ako ay tunay na may kapayapaan, o pagtitiwala, o lakas. At kung sa anomang sukat ay nakalakad ako nang may kagalakan sa mga daan ng Panginoon, ito ay mula sa pagpapakita ng kaniya pag-ibig, at hindi mula sa abstract na kahulugan ng kung ano ang tama, o mula sa takot sa parusa." Ito ang tema ng kanyang pang-araw-araw na papuri—ang pag-ibig at kagandahang-loob ng kanyang Panginoon; at maaari kong itakda ang aking tatak, kahit na may medyo mahinang impresyon, sa parehong mga katotohanan, na ang kahulugan ng pag-ibig ni Cristo ay ang mataas na daan upang lakaran ayon sa batas ni Cristo.

Sa Hunyo 9.—Narinig ko mula sa isang mangangalakal na Aleman, si G. Swoboda, na mahigit 15,000 katao, maraming may sakit ng salot, at iba pa, ang inilibing sa ilalim ng mga guho ng mga bahay na nahulog sa gabi ang tubig ay sumabog sa lungsod. Wala nang makapagbibigay ng higit na kakila-kilabot na impresyon sa dami ng paghihirap noon sa lungsod, kaysa sa gayong pangyayari, na sa ibang pagkakataon, ay humihiling ng bawat pagsusumikap upang alisin ang mga nagdurusa, at naging pangkalahatang pag-uusap at panaghoy ng lungsod. , dumaan nang walang anumang pagsisikap upang mapawi ang mga ito, at halos walang salita ng pangungusap, ngunit mula sa mga agad na konektado sa mga nagdurusa. Naririnig ko na ang mga nagsara ng kanilang mga bahay ay naglalayong buksan ang mga ito sa 18th inst. Pinagpapala ko ang Diyos para sa katalinuhan; at magtiwala na ang salot ay umalis na sa atin. Sinabi sa akin ni G. Swoboda na hindi niya inaasahang bubuksan muli ang kanyang khan sa loob ng 12 buwan;—ito, gayunpaman, ay hindi lumabas dahil lamang sa salot, ngunit dahil ang mga mayayamang mangangalakal ay umalis na lahat sa lungsod, at ang mga pangunahing Hudyo, mula sa pangamba sa pagdating ni Ali Pasha mula sa Aleppo, at dahil dito, ang kalakalan ay natigil.

Sa Hunyo 10.—Kamakalawa ng gabi ang mga baril ng kuta ay nagpaputok bilang para sa ilang mabuting balita, at nalaman namin, sa pagtatanong, na isang mensahero ay dumating mula sa Sultan, na nagpapatunay ng Pasha sa kanyang Pashalic.[33] Ang mga Tartar, na siyang nagdadala ng katalinuhan na ito, ay inaasahang papasok bukas o sa susunod na araw. Ang pagsasaayos na ito, iniulat, ay ginawa ng ating Embahador sa Constantinople.—Kung ikalulugod ng Panginoon na magkaroon tayo ngayon ng kaunting kapayapaan at katahimikan dito, ito ay magiging isang malaking awa, at isang hindi maisip na kaginhawahan mula sa kaguluhan ng ang huling 18 buwan; gayunpaman, alam ng Panginoon kung ano ang pinakamabuti para sa atin. Ang mga paghihirap na ito ay humantong sa aking puso ng maraming beses sa kanya, kapag, marahil, ngunit para sa kanila, ito ay nakasalalay sa ilang mas mababang bagay. Ang pag-asang ito ng kapayapaan ay tila mas pinalalapit ang posibilidad ng ating mga mahal na kaibigan na sumama sa atin mula sa Aleppo, at ito ay talagang isang malaking kaaliwan.

Sa Hunyo 11.—Ipinahayag ng araw na ito na higit pang mga paghatol ang darating sa lungsod, at sa halip na a Salita pabor kay Daoud Pasha, nagdadala kapayapaan, maririnig natin ang tunog ng kanyon ng bagong Pasha. Siya ay maliit na isaalang-alang ang Salita na nagmula sa Sultan, kung ito ay talagang dumating, at na narito sa pangkalahatan ay pinaniniwalaan na nakuha sa pamamagitan ng instrumentalidad ng ating Ambassador, ay naglalagay ng Ingles sa hindi masyadong katanggap-tanggap na posisyon; ngunit ang Panginoon ang ating tore, oo, ang ating mataas na tore, at sa sa kanya tumakbo kami. Ang kalaban ngayon ay halos anim na milya ang layo, at ang buong lungsod ay nasa isang estado ng kaguluhan na hindi mailarawan, bawat isa ay armado ng mga espada, pistola, at baril, naghahanda para sa inaasahang paligsahan. O Panginoon, ipinagtatagubilin namin ang aming sarili sa iyong banal na pag-iingat, sapagkat hindi ka inaantok o natutulog. Kapag ang lahat ng mga paghihirap ng mga bansang ito ay sumunod sa isa't isa nang kasing bilis ng kanilang huling ginawa dito, tila napakahirap makita kung paano lumalabas ang salita ng buhay bilang isang patotoo. Ngunit ito ay; sapagkat sinabi ito ng Panginoon; samakatwid, huwag hayaang manghina ang ating mga puso, o ang ating mga kamay ay mabitawan, sapagkat ang Panginoon ng lahat ng kalagayan, na namamahala sa pinakamasama at pinakamaunlad, ay ang ating sariling Panginoon, ang tanging anak ng Ama, na puspos ng biyaya at katotohanan. Ang lahat ng mga bazaar ay sarado, at kami ay kumukuha muli ng tubig sa isang advanced na presyo. Oh! Panginoon, kailan darating ang iyong banal at pinagpalang kaharian ng kapayapaan, kapag ang mga bansa ay hindi na mag-aral ng digmaan, ngunit ang pag-ibig at liwanag ay lalago sa Panginoon! Saanman lumaganap ang mapanirang impluwensya ng Mohammedanismo, gaano kagapos ng bakal ang lahat laban sa katotohanan: gayon ma'y ito ang Panginoon. ay lumalambot sa pamamagitan ng kanyang pag-ibig, o masira sa pamamagitan ng kanyang kapangyarihan. Nawa'y ang aking kaluluwa ay maging mas matino araw-araw sa kanilang paghihirap at pagmamataas. Sinabi ng kaawa-awang Mr. Goodell, sa isang liham, na pagkatapos ng lahat ng mga gawaing ipinagkaloob ng mga Amerikanong misyonero sa Syria, halos hindi nila nakilala ang isang indibidwal kung kanino ang kanilang mensahe ay naging kapayapaan, maliban sa kaso ng dalawa o tatlong Armenian na inaasahan nilang mabuti. . Walang sinuman ang makakaisip ng nakasisindak na damdamin na kadalasang sumusubok sa puso ng misyonero sa mga bansa kung saan ang Mohammedanismo ay ipinapahayag at nangingibabaw, at kung saan ang iyong bibig ay natatakan. Sa mga pagano, at lalo na sa India, maaari mong ilathala ang iyong patotoo, at ito ay isang malaking kaaliwan sa puso na nakakaalam kung ano ang isang patotoo, at kung anong mga pangako ang nauugnay sa paglalathala nito.

Di-nagtagal pagkatapos naming umakyat sa bubong para sa aming paglalakad sa gabi, narinig namin ang kanyon at maliliit na armas na nagsimulang pumutok, na nagpaalam sa amin na ang paligsahan ay nagsimula sa loob ng lungsod. Mga alas-otso, narinig namin ang maraming tao na sumisigaw at sumisigaw sa harap ng seroy, o palasyo, at hindi nagtagal ay dinala sa amin ang ulat na ang mga naninirahan ay pumasok at inagaw ang Pasha. Pagkatapos nito ay tumahimik ang lahat, maliban sa pagpapaputok ng baril mula sa mga tuktok ng mga bahay, upang takutin ang mga magnanakaw, at ang sigaw ng mga bantay, na ang lahat, na kayang bayaran sa mga pagsubok na ito, ay patuloy na protektahan sila. Hanggang ngayon ay pinalawak ng Panginoon ang kanyang pakpak sa pag-iingat sa atin, kahit na walang espada, baril, baril, o pulbos sa bahay; at ang tanging mga lalaki bukod ang aking sarili, ay si Kitto, na bingi, at ang ama ng guro, na bulag: nguni't ang Panginoon ang ating pagasa at ang ating malaking gantimpala.

Sa Hunyo 12. araw ng Panginoon.—Ang kahabag-habag na si Pasha ay dumaan lamang sa aming bahay sa ilalim ng isang guwardiya sa tirahan ni Saleh Beg, halos ang tanging lalaking kamag-anak na dinanas niyang mabuhay sa pamilyang kanyang pinalitan. Dinadalaw ngayon ng Panginoon ang kanyang kalupitan at dugo; upang kung ano ang salot at ngayon ay ang tabak, halos wala na ang isa sa mga apostatang Georgian na natitira.

Tahimik na sumikat ang araw; ngunit ang aming bahay ay sinalakay lamang ng isang pangkat ng mga mapanirang batas, na humihingi ng pulbos at nakakasakit na mga sandata. Sinabi ko sa kanila na wala ako; ngunit nang makita ang isang karpintero na kilala ko, sinabi ko sa kanya na papasukin ko siya at ang tatlong iba pa, kung mangangako sila sa akin na hindi na papasok, na ginawa nila. Kaya't sila'y pumasok, at napakasibil, bagaman hinalughog nila ang bahay: Binigyan ko sila ng kaunting pera, at sila'y umalis, na nangangakong wala nang gagawin pa sa aking bahay; ngunit ang tanging tiwala ko ay sa Panginoon. Nais nilang pumunta mula sa bubong ng aking bahay patungo sa bubong ng isang mayamang kapitbahay ko, ngunit sinabi ko sa kanila na hindi ako papayag na gawin nilang daanan ang aking bahay patungo sa kanya, at sila ay napakasibil at hindi pinilit ito.

Isang Pranses na nagtuturo ng disiplinang Europeo sa mga sundalo ng Pasha, ay pinahubaran ang kanyang bahay, at noong nasa punto na nila siyang patayin siya ay naging Mohammedan. Bago siya ay sinasabing isang Romano Katoliko, ngunit talagang isang infidel.

O, mahal kong Maria, anong kaibahan sa iyong kaharian ng kapayapaan at pag-ibig! Panginoong Hesus dumating kaagad. Dahil dito maaari ko na ngayong tunay na pagpalain ang Diyos na siya ay napalaya mula sa panahong ito ng problema at pagkabalisa. Ang mga mahal na anak ay nagdadala nito nang higit pa sa inaasahan ko; ngunit ang Panginoon ay umalalay at umaaliw sa atin sa pag-asa na habang ang bagong Pasha ay malapit na, ang kalagayang ito ng kawalan ng tahimik ay maaaring hindi magtagal. Ang Pasha ng Mosul at isang pinunong Arabo ay pumasok sa lungsod, at ngayon ay nasa palasyo, kaya salamat sa Diyos, ang estado ng anarkiya ay malamang na agad na wakasan. Inilalathala ng sumisigaw ang determinasyon ng mga kumikilos ngayon para sa bagong Pasha, hanggang sa pumasok siya upang parusahan ang lahat ng gumawa ng anumang paninira, at nagnanais na mabuksan ang mga palengke, at ang bawat isa ay magpatuloy sa kanyang sariling gawain. Kung ito na nga ba ang wakas, hindi natin dapat pagpalain ang Diyos na ang napakalakas na unos ay dumaan nang napakagaan. Ngunit ang katotohanan ay, na winasak ng salot ang lahat ng kapangyarihan ng paglaban. Ang lahat ng mga sundalo ni Daoud Pasha ay patay na-lahat ng kanyang mga pampublikong tagapaglingkod ay patay na-at siya, kahit na gumaling mula sa salot, ay hindi maaaring gumawa ng anumang aktibong bahagi para sa kanyang sarili. Nang madaanan niya ang bahay namin kaninang umaga, inalalayan siya ng anim na lalaki sa kanyang kabayo. Hindi pa siya pinapatay, at sa kanyang pagpapahayag ng isang pagnanais na dalhin ang kanyang anak sa kanya, siya ay ipinatawag kaagad. Kung iligtas nila ang kanyang buhay, maaari itong magpahiwatig na maging ang mga Turko ay nararamdaman ang kanilang barbarismo. Naging malaking kaaliwan sa akin ngayon, na isipin ang kaso ni Noe, na hindi siya kinalimutan ng Diyos sa gitna ng isang nahatulang mundo.

Sa Hunyo 14.—Ang mga tao sa ulo ng mga gawain ay nagsimula na ngayong mag-away sa kanilang sarili: ang ilan ay para sa pagpatay kay Daoud Pasha, ang ilan ay para sa pagliligtas sa kanya, at ang magkasalungat na partido ay nakikipaglaban sa lahat ng direksyon; kaya kapag ang mga kaguluhang ito ay magwawakas, o kung paano, mayroon tayong kaunting kaalaman. Ang tanging pahingahan natin ay nasa kanya na Pastol ng kawan ng Israel.

Ang Pasha ng Mosul ay ginawang bilanggo, at ang bahagi ng palasyo ay sinunog at ninakawan: kanilang pinatay o pinalayas ang mga sundalo ng Pasha ng Mosul, na dumating dito bilang ahente ni Ali Pasha, ng Aleppo, ang kahalili. kay Daoud Pasha, na sinasabing hinirang ng Porte. Muling idineklara ng sumisigaw si Daoud bilang Pasha, at si Saleh Beg ang kanyang kaimacam o kinatawan, hanggang sa siya ay gumaling. Ang ilan ay nagsasabi na ang Pasha ng Aleppo ay patay na sa salot; ang ilan, na hindi siya darating, at ang pasukan na ito ng Pasha ng Mosul at isang sikat na pinunong Arabo, ay isang pakana lamang nila upang makuha ang Bagdad sa kanilang sariling mga kamay. Kung ano ang totoo, kung ano ang mali, ngayon ay lubos na imposibleng sabihin, o kung ano ang magiging resulta; ngunit kung si Ali Pasha, kung siya ay nabubuhay pa, ay sapat na ang kapangyarihan upang sumulong at magtangkang iwaksi ang taong ito, maaari tayong umasa ng mga kakila-kilabot na eksena. Kagabi natapos ang patimpalak sa pandarambong sa mga mahihirap na Hudyo.

Sa gitna ng kaguluhan at walang katapusang pagtatalo na ito, ang isang misyonero na may pamilya ay may maraming pagsubok sa kanyang pananampalataya, lalo na sa mga unang taon ng kanyang landasin bilang misyonero, kapag wala siyang kapangyarihan sa wikang samantalahin ang mga pagkakataong iyon na hindi sinasadyang dumating; sapagka't araw-araw ay higit akong kumbinsido sa kahirapan ng pagsasalita upang madama; kahit man lang sa unang wikang Silangan ang natututo. Ang pagkakaugnay ng mga ideya, ang mga larawan ng paglalarawan, ay halos ganap na naiiba sa maraming mga kaso. Ang mga organo ng pagbigkas ay nangangailangan ng isang perpektong bagong pagmomolde, at marahil ang hindi bababa sa kahirapan ay upang pigilan ang puso ng isang tao na lumubog sa maliit na maliwanag na pag-unlad na ginawa sa pag-unawa, at naiintindihan, mula sa karaniwang gawain ng pang-araw-araw na buhay: ang pakiramdam ay madalas na lumabas. , Tiyak na hindi ako matututo. Ang kahirapan ay hindi, gayunpaman, sa mga salita lamang; kailangan mong makipag-usap sa Silangan sa pangkalahatan sa mga taong walang ideya sa mga paksang may pinakamalalim na interes, o may kalakip na ibang kahulugan sa mga terminong ginagamit mo upang ipahayag ang mga ideyang iyon; at alin sa dalawang okasyon ang pinakamahirap, mahirap sabihin. Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng paghihirap, at lahat ng panghihina ng loob, at tila tayo ngayon ang pinakasentro ng lahat, ang aking kaluluwa ay hindi kailanman higit na nakatitiyak sa kahalagahan ng gawaing misyonero sa sinumang tao, hindi mahalaga kung kanino, kaysa ngayon. Natitiyak ko, ang ipinahayag ng ating pinagpalang Panginoon, a patotoo, sa anumang sukat ay maihahayag natin ang kanyang katotohanan, o mahayag ang kanyang espiritu, na nadarama ng mga kahit na hindi niyakap ito nang matipid. Sa pagbabasa ng journal ni Gng. Judson tungkol sa mga pagsubok sa misyon ng Burman, gaano ako kalalim ngayon sa mga ito—gaano talaga ako karamay sa kanila. Kahanga-hanga kung paano pinapanatili ng Panginoon ang puso kapag dumating ang oras ng pagsubok. Nang marinig ko ang pakikibaka sa palasyo, kagabi, pagkatapos ay nakita ko itong nagniningas, at narinig ko ang mga bolang humahagupit sa aming mga ulo, at di-nagtagal pagkatapos ng mga hiyawan ng mga mahihirap na Hudyo, na kanilang ninanakawan, medyo malayo mula sa dulo ng aming kalye, ang puso ko ay nakadama ng kapahingahan sa Diyos na hindi ko mailarawan, at isang kapayapaan na walang iba kundi ang pagtitiwala sa kanyang mapagmahal na pangangalaga ang maibibigay sa akin, nakadama ako ng katiyakan. Kung minsan pakiramdam ko ay lubos akong walang silbi, napakawalang kakayahan para sa gawaing ginagampanan ko, kaya't iniisip ko na tinawag ako ng Panginoon dito, ngunit maaaring pahintulutan ako ng Panginoon na punan ang isang lugar, kahit na ito ang pinakamababa sa misyonero. serbisyo. Ang pinakadakilang kayamanan ko sa lupa ay ang pag-ibig ng mga nagmamahal sa Panginoon, at dito nararamdaman kong mayaman ako, hindi ako karapat-dapat dito. Ang aking puso ay nananabik para sa Kristiyanong komunyon; ngunit ganoon ang kalagayan ng mga bagay dito, na pakiramdam ko ay halos kasing layo ng inaasam-asam nang dumating ang unang liham mula sa Inglatera, na nagsasabi sa akin na napakaraming naglalayong pumunta. Ngunit napakalaking panghihikayat sa pagtitiis na malaman, na ang lahat ng ating mga pagsubok at kabiguan ay mga utos niya na nagmahal sa atin, at ibinigay ang kanyang sarili para sa atin.

Ang araw ay tahimik na lumilipas, salamat sa Diyos; at inaalis nila ang mga barikada sa mga lansangan.

Sa Hunyo 15.—Ang salaysay ay nakarating lamang sa amin, na ang Pasha ng Mosul ay pinatay kagabi. Ang itinalagang dahilan ay, na inatake niya ang Bagdad nang walang anumang warrant, at pinigil sa Mosul ang mga Tartar na nagdadala ng firman para kay Daoud Pasha. Oh! anong bansa, at anong gobyerno! Kung ang muling pagbabalik kay Daoud Pasha ay hindi totoo, ang mga pangyayaring ito ay may posibilidad na lubos na magpapait sa paligsahan, at gagawin ang pagsakop sa lungsod ng bagong Pasha na isang mas mapanira at pagsubok na eksena, kaysa kung ang mga pangyayaring ito ay hindi nangyari; ngunit pakiramdam ko ay dinidisiplina ng Panginoon, sa pamamagitan ng mga pagsubok na ito, ang mahinang pananampalataya ng kanyang lingkod na hawakan ang kanyang lakas, at hindi magpahinga sa kanyang sarili. Ibinigay ko na ngayon ang lahat ng pag-asa na makita ang mahal na mga kapatid mula sa Aleppo hanggang sa taglagas. Ang mga tagpong ito ng pagkabalisa at kaguluhan ay malakas na naghihikayat sa puso na pasulong na hangarin ang araw ng Panginoon na dumating, napakasaklap, napakawalang ginhawa ay lumilitaw ang lahat. Ibinigay ko na ang kaunting bagay na dapat nating samsam, upang maging komportable ako sa puntong iyon, kung kalooban ng Panginoon na payagan ang mga eksenang ito na magpatuloy, at tayo ay mapagsilbihan. Sa sandaling magsisimula ang isang panahon ng kawalan ng batas, makikita mo ang pakiramdam ng Mohammedan na may kaugnayan sa mga Kristiyano. Ngayon, halimbawa, kakaunti ang karne na iyon, kung makakita sila ng isang berdugo na gustong magbigay sa isang Kristiyano ng ilan sa kanila, agad nilang inilalagay ang kanilang sarili sa isang saloobin ng poot, at sasabihin, “Ano! ibibigay mo ba ito sa mga hindi mananampalataya na nauna sa atin?” Sa susunod na araw, sa panahon ng kaguluhan sa lungsod, ang anak ng isa sa pinaka-kagalang-galang na mga Armenian dito, ay lumabas, armado ng baril, espada, at baril sa coffee-house. Agad nilang sinimulan sa pagsasabing, “Ano ang ginagawa nitong walang pananampalataya na may mga armas? Papatayin ba niya ang mga Muslim?" at hinubaran nila siya ng lahat. Ang mga namumunong kapangyarihan ay nagsisimula nang makilala at madama ang lakas ng mga taong iyon na tinatawag na mga Kristiyano; ngunit hindi ito ang iniisip ng isang Arabong mamamayan, na walang pakialam sa mga bagay na ito, at iniisip lamang ang kasalukuyang pandarambong.

Natapos ko nang basahin ang salaysay ng misyon ng Burmese, at higit na nakikiramay sa mga nagdurusa, kaysa noong huling binasa ko ito, at lubos kong hinahangaan at pinagpapala ang Diyos sa kanilang matatag at matiyagang katapatan sa kanyang banal na paglilingkod, sa gitna ng napakaraming pagsubok at napakaraming discouragements. Ang ganitong mga pagpapakita ng biyaya ni Kristo, ay may posibilidad na higit na hikayatin at palakasin ang mga kamay at puso ng mga taong nasa anumang pagsubok, magkatulad man o magkaiba. Ang sinumang magpapatunay na ang Diyos ay kabilang sa kanyang mga mahal na anak, ay tiyak na magiging isang liwanag sa Simbahan, sapagkat ang Panginoon ay tiyak na magiging tapat sa kanyang pangako at sa pagtitiwala ng kanyang mga anak; at ang pagpapakita nito ng kanyang katapatan ay nagiging liwanag ng iba.

Sa Hunyo 16. (Biyernes.)—Ngayon lahat ay tahimik sa loob ng lungsod.

Sa Hunyo 17.—Sa loob ng ilang linggong nakalipas ay nagpalit-palit ang pag-asa at takot para sa aking matamis na sanggol; ngunit sa araw na ito, ang pag-asa ay hindi nakahanap ng lugar na matitirahan ng kanyang paa. Nakita kong ipinadala rin ng Panginoon ang kanyang mensahe para sa kanya; ito ay dumating nang napaka, napakabigat; sapagkat mula sa ilang araw bago ang pagkamatay ng mahal na si Mary hanggang ngayon, ako ang kanyang palaging nars, at ang pagmamalasakit tungkol sa kanya ay sa ilang mga hakbang ay nagsilbi upang makagambala sa aking atensyon mula sa hindi nahahati na tirahan sa aking mas mabigat na pagkawala, hanggang sa siya ay naging sanay na sa aking pag-aalaga. , na sa sandaling makita niya ako, iniunat niya ang kanyang maliliit na kamay na nagsusumamo para kunin ko siya. Ang lahat ng ito ay nagsilbi upang dayain ang aking puso, at panatilihin ito sa ilang antas na abala. Ngunit kapag kinuha ng Panginoon mula sa akin ang matamis na munting bulaklak na ito, ako ay tunay na masisira. Bakit ako hinubaran ng Panginoon, hindi ko na nakikita; gayon ma'y hindi niya ako pinahihintulutang pagdudahan ang kanyang pag-ibig, sa gitna ng lahat ng aking mga kalungkutan, at alam ko na ang liwanag ay inihasik para sa akin, kahit na hindi pa ito sumisibol. Oh! nawa'y huwag tumigil ang aking kaluluwa sa pagtitiwala sa walang pagbabagong pag-ibig ng aking Ama sa langit; para sa may pagdududa sa ulo na ito ngayon, ano kaya ang mga kalagayan ko? Alam natin na ang kapighatian ay gumagawa ng pagtitiis, at ang pagtitiyaga ay karanasan, at nararanasan ang pag-asa, at ang pag-asa ay hindi nakakahiya. Oh! nawa'y bumulwak ang ganitong resulta mula sa lahat ng aking paghihirap!

Sa Hunyo 26.—Sa loob ng ilang araw ay wala akong maisulat tungkol sa labas. Lahat ay naging tahimik, sa kabuuan, at naghihintay kami ngayon ng mga komunikasyon mula sa Constantinople upang makita kung paano malamang na magwakas ang mga bagay. Lumilitaw ngayon na si Daoud Pasha ay nagretiro na pabor kay Saleh Beg, kusa man o dahil sa pangangailangan, ay hindi alam. Ang treasury at lahat ng iba pa ay ibinigay sa kanyang kamay; at alam din niya kung paano gastusin ito gaya ng ginawa ng kanyang hinalinhan upang kolektahin ito; siya samakatuwid ay tanyag, ngunit hindi pinapahalagahan ng mga mas nakakaunawa bilang isang taong may kakayahan. Siya, gayunpaman, ay pumupunta sa lumang Pasha Daoud araw-araw para sa mga tagubilin.

Kung paano ang lahat ng mga kaganapang ito ay gagana sa ating hinaharap na mga gawain, hindi ko lubos maisip; kung isasara nila ang maliit na bukas na mayroon tayo, o gagawing mas malawak, ang Panginoon, na ating hinihintay, ang tanging nakakaalam. Kamakailan lamang ay nagbabasa ako ng mga gawaing misyonero, at nagulat ako nang makita kung gaano kapantay ang mga pagsubok, at paghihirap, at pagbabanta ng pagkawasak sa loob ng maraming taon, ngunit marami sa kanila ang pinagpala ng Panginoon mula noon. Gayunpaman, tayo ay nasa mga kamay ng Panginoon.

Nabasa ko pa lang sa pangalawang pagkakataon ang journal ni G. Wolff, at ang pangalawang tomo ni G. Jowett, at inaamin ko na kung ang aking maliit na karanasan ay nagbibigay ng karapatan sa akin na magbigay ng aking opinyon, sa palagay ko ang paghuhusga ni G. Jowett ay pinakamainam tungkol sa likas na katangian ng mga operasyon na isasagawa sa mga bansang ito; na ang missionary corps ay dapat na walang hadlang hangga't maaari, at handang tanggalin sa isang sandali. Ang ibig kong sabihin ay ang mga nakikibahagi sa opisina ng simpleng ebanghelista, hindi nakakonekta sa lahat ng sekular na tungkulin; ngunit kung mayroong isang pangkat ng mga naliwanagang banal, na handang kunin ang mga gawaing-kamay na departamento ng buhay, bilang kanilang paraan ng suporta, at hindi napapansing paglapit sa mga tao, maaari silang manatili at magpatuloy sa kanilang gawain, kapag iba at mas maraming nagkukunwaring guro ang obligadong lumipad: at walang alinlangang ito ang paraan ng pagpapalaki ng mga sinaunang simbahan, nang tumakas ang kanilang mga nag-aangking guro.

Kung tungkol sa mga kolehiyo at malalaking establisyimento na pinag-isipan ni G. Wolff, kahit na maitatag ang mga ito sa komprehensibong prinsipyo na iminungkahi ng kanyang masigasig at masigasig na pag-iisip, natatakot ako na ito ay higit na hahantong sa pagsasabog ng unibersal na pag-aalinlangan kaysa sa walang hanggang kahusayan ng katotohanan. ng Diyos; kung, sabi ko, ito ay maaaring makamit, ngunit sa maraming kadahilanan ay nararamdaman kong hindi ito makakamit. Ang liberalidad ng Kristiyanong publiko ay hindi umabot sa gayong mga gawain, kahit na nakita nila na ang utility ay malinaw. Ang isa ay hindi maaaring makatulong sa pagiging struck sa Mr Wolff ng paghusga ng iba mula sa kanyang sarili; sapagka't nadama niyang handa siyang magsakripisyo, nangako siya para sa iba nang malaya gaya ng para sa kanyang sarili: ngunit ano ang naging resulta maging sa dalawang paaralang kanyang itinatag, at nangakong susuportahan mula sa pondo ng kanyang patron at iba pa? Ang pahirap ay nakasalalay sa mga naakit sa pamamagitan niya ng pagpayag ng iba na makipagtulungan. Ang isa ay isinuko, at ang isa ay nabawasan hanggang sa humigit-kumulang labinsiyam na mag-aaral, at ang mga ito ay tinuruan sa katutubong plano, upang, kung tungkol sa banal na liwanag, ito ay nasa katayuan Quo. Ang dalawang kolehiyo na itatayo sa Aleppo at Tabreez, at kung saan ang simula ay ginawa sa mga pangako at plano—wala nang naririnig ngayon tungkol sa kanila; ni sa tingin ko ito ay dapat pagsisihan. Ang bagay ay masyadong halo-halong para sa higit na espirituwal na kaunlaran. Ang kahirapan ay hindi sa pagkuha ng mga bahay at firman: ito ay kapag sinimulan mong naisin na umupo at salakayin ang mga matibay na kuta ng kaaway. Gayundin sa mga liham ng mga patriyarka at obispo: kapag ang bagay ay bago at hindi nila nakikita ang mga epekto nito sa kanilang sistema, lahat sila ay palakaibigan—tulad ng mga pinuno ng mga Armenian, Katoliko, at iba pang mga Obispo. Ngunit nang makita nila ang nagbibigay-buhay na kapangyarihan ng banal na salita sa mga kaluluwa ng dalawa o tatlo sa kanilang mga tagasunod, sa ilalim ng pagtuturo ng malinaw na mga kapatid gaya ng sa Shushee, o ng mga kapatid na Amerikano, lahat ay nagbago, at nang ang mahal na Zaremba ay sa Ech-Miazin noong isang araw, at nagsikap na makuha ang pahintulot ng patriyarkang Armenian sa pagsasalin ng mga Banal na Kasulatan, ni Dittrich, ang pagtanggap sa kanya ay lahat ngunit mabait; at talagang kinaladkad nila ang isa sa kanilang mga diakono mula sa mahal na mga kapatid sa Shushee, upang subukin siya sa Ech-Miazin para sa maling pananampalataya. Narinig ko rin na ang obispo ng Ispahan, na siyang namamahala sa lahat ng mga bansang ito, maging hanggang sa India, ay ipinagbawal ang pagtanggap ng anumang mga tract ng kanyang mga tao, at hindi niya hahayaang magkaroon sila ng paaralan hanggang sa lumitaw ang mga Romano Katoliko doon at nagtatag ng isa. , inaalis ang ilan sa kanyang kawan, nang ibigay niya ito. Sa katunayan, saanman naroroon ang hierarchical spirit, mayroong espiritu ng dominasyon at pagmamataas—may espiritu ng Antikristo—sa Brahmin, Mufti, o Patriarch, mayroong isang katawan ng mga tao na hindi pupunta sa kanilang sarili, ni hayaan ang iba na pumasok; ito ay dapat na gayon, bilang Si G. Jowett ay makatarungang nagmamasid, saanman ang pagkakaiba sa pagitan ng mga layko at klero ay pinananatili sa pagsalungat sa karapatan at tungkulin ng bawat tao na humatol para sa kanyang sarili. Ang mga salita ni G. Jowett ay, sa palagay ko, “Ang pangunahing relihiyosong katangian ng Syria at ng Banal na Lupain, (at maaaring idinagdag niya, sa lahat ng sinaunang simbahan, at napakarami sa modernong,) na karaniwan sa lahat ng mga propesor nito. at mga sekta, ay iyon sistema ng pagkakaiba sa pagitan ng priesthood at layko, nadama kahit na hindi ipinahayag; ayon sa kung saan, tila interes ng ilang nag-aangking guro na hawakan ang iba pa nilang kapwa nilalang sa kadiliman.” Ang mga lalaking iyon, samakatuwid, na, sa isang mabilis na pagbisita, ay tinatanggap ka, at kung ikaw ay ipinakilala nang mabuti, ay nambobola ka, sa lalong madaling panahon na makita o maramdaman ang iyong tunay na disenyo, at sila ay magiging iyong mga kaaway, at ang misyonero na dapat magsimula sa anumang iba pang inaasahan. mula sa kasalukuyang mga prospect, dapat mabigo. Halimbawa, kung naroon man tayo kung saan mayroong isang makapangyarihang klero, dapat ay nakatagpo tayo ng pinakamatinding pagsalungat sa ating paaralan, dahil sa pagtatapon natin dito ng aklat na labis nilang pinahahalagahan, na tinatawag na Shammakirke. Ngunit walang Kristiyanong guro ang matapat na payagan ito—puno ito ng mga panalangin sa Birhen, sa Krus, atbp. &c.; kaya nga tayo dito ay nagtagumpay, sa ilalim ng pagpapala ng Diyos, dahil ang mga layko ay malakas at ang priesthood ay mahina, nang walang anumang seryosong pakikibaka; ngunit ang kanilang pag-unlad ay ibang-iba sa Shushee.

Ang moral ng mga monghe sa Ech-Miazin ay ganoon na walang magulang sa bansa ang nag-iisip ng kanyang sarili makatwiran sa pagpapadala ng kanyang anak doon upang mapag-aral. Sa mga ganyang lalaki, ano ang aasahan mo? Sa kanila ano ang magagawa mo? Matagal na akong napaniwala na ang landas na tatahakin ng isang anak ng Diyos, ay ang pagsunod sa kanyang Panginoon, at hindi ang paghingi ng pahintulot sa Sanhedrim na ipangaral ang katotohanan; at huwag na huwag silang pansinin hangga't hindi nila tayo napapansin. Madilim na tila ang ulap ay nasa paligid na ngayon ng mga lupaing ito, at mahirap kahit na tila manirahan sa kanila, higit pa sa paggawa sa kanila; gayunpaman, hindi ko akalain, sa isang matiyagang nakamit ang lubusang kaalaman sa kolokyal na Arabic, at sa iba pang kolokyal na mga wikang ginagamit, na ang pinto ay hinahadlangan sa isang naglalakbay na hindi natitinag na misyonero, o kahit sa isang residente ng maraming buwan sa isang lugar : ni sa palagay ko ay hindi siya dapat panghinaan ng loob mula sa pagtatangka sa mga paaralan, sapagkat bagaman hindi sila maaaring tumayo nang higit sa isang taon o dalawa, maaari kang sa pamamagitan ng pagpapala ng Panginoon ay maging instrumento ng pag-udyok sa kanilang mga isipan na mag-isip at suriin para sa kanilang sarili, at nang walang karahasan na humantong. kanilang tanungin ang katotohanan ng ilan sa kanilang mga dogma; at kapag minsan mong inalis ang alituntunin ng tahasang pananampalataya, sa wakas ay nabuksan mo na ang pinto para sa katotohanan. Sa palagay ko ay labis na ikinalulungkot na ang mga kagustuhan ni G. Wolff tungkol sa Bussorah at Bushire ay hindi nagtagumpay. Sa isa ay may isang permanenteng British Resident, at sa isa naman ay isang permanenteng impluwensyang British, na mas pabor sa isang paaralan, at kahit na sa wakas ay mas malawak na operasyon; at umaasa pa rin ako na mahahanap pa niya ang ilan sa kanyang mga kaibigan, na kasing handang kumuha ng kinakailangang pamamahala sa mga lugar na ito, sapagkat sila ngayon ay mas nasiraan ng loob kaysa noong walang ipinangako sa kanila. Sa Tabreez din, sa tingin ko ay maaaring maitatag ang isang pinakakawili-wiling paaralan; ngunit hayaan itong maging komprehensibo hangga't maaari nang may ligtas na budhi, nang hindi nagpapanggap sa isang prinsipyo na kinabibilangan ng lahat. Kung, sa gayong mga termino ay dumating ang mga Mohammedan, ang iyong budhi ay hindi nababalot, at maaari kang magpatuloy nang tuluy-tuloy sa iyong trabaho. Kung sila ay pupunta, sila ay pupunta; kung mananatili sila, mananatili sila; ngunit mag-ingat kung paano mo kukunin ang alinman sa mga Gentil sa pamamagitan ng pangangalap; ito ay magtatali sa iyong mga kamay, at hahadlang sa lahat ng iyong mga paglilitis. Mukhang nangangako na makita ang mga pangalan ng mga Prinsipe at mga dakilang tao na konektado sa ating gawain; ngunit ako ay naniniwala na ito ay lubos na espirituwal na kahinaan. Mas mahusay na gumawa ng napakaliit na gawain kasama ang buong kaluluwa, kaysa kailanman, ang pagbabawas sa pagitan ng mundo at ng Simbahan, at lahat ng napakalawak na mga plano ay dapat kasangkot dito: bukod pa, mula sa simula, ang pakiramdam ng pandaraya na palaging dapat magbunga ng pag-uudyok sa mga tao. upang mag-ambag sa pagsuporta sa mga institusyon sa ilalim ng ilang bahagyang representasyon, na hindi nila tatanggapin kung sasabihin mo ang iyong tunay na disenyo, at ang buong katotohanan.

Bukod sa mga paghihirap na ito ng pera at prinsipyo, ang hindi maayos na kalagayan ng mga bansang ito ay hindi na darating ang mga matapang na orientalista, kahit na sila ay sagana; ngunit ang katotohanan ay, na kahit na ang Europa ay napakakaunting ibinibigay sa mga tao na maaaring magdirekta ng gayong institusyon, at kung maaari nilang masusumpungan, maliban kung ang pag-ibig ni Kristo ay ang bukal ng kanilang mga aksyon-kung sila ay mga orientalista lamang sa panitikan, ang kanilang impluwensya sa kaharian ni Kristo ay magiging mas masahol pa kaysa sa nugatory. Sapagkat kahit na inaasahan mong iwasto ang kasamaang ito sa pamamagitan ng pagkakaroon ng iba na konektado sa institusyon na maaaring magkaroon ng mas agarang espirituwal na direksyon ng mga mag-aaral, ito ay malapit nang humantong sa mga alitan at pagkakabaha-bahagi sa pagitan ng mga pinuno ng institusyon. Na ang paglaganap ng panitikan sa Silangan ay tatatak at tuluyang ibagsak Mohammedanismo, Mayroon akong maliit na pagdududa; ngunit ito ang gawain ng mga tao ng mundo, at ang resulta, kung tungkol sa Kristiyanismo, ay lubhang kaduda-dudang; ngunit ang layunin ng misyonero ay iisa at hindi mahahati: kung si Kristo ay hindi luluwalhatiin, wala siyang mapapala; ngunit kung siya ay mataas lamang, siya ay may saganang gantimpala.

Sa Hunyo 28. Huwebes.—Mukhang may sapat na lakas sa kahabag-habag na bansang ito para wasakin ang sarili: matagal nang nawalan ng kapangyarihang salakayin ang mga kaaway nito nang may tagumpay, nawalan din ito ng lakas ng paglaban sa kanilang mga pag-atake, ni hindi na rin ito makatatayo nang walang panlabas na suporta: tila may sapat na kapangyarihan na lang ang natitira para magpakamatay. Sa pashalic na ito, kahit na hindi maalis ng Sultan ang Pasha nang walang labis na kahirapan, gayunpaman, mabisa niyang sinisira ang kasaganaan nito;—sinisira niya ang mangangalakal, hinihikayat niya ang bawat uri ng pagnanakaw, upang madalas, tulad ng sa kasalukuyan, walang tindahan na mangahas buksan ngunit para sa pinakasimpleng pangangailangan. Hindi rin ito kumikilos laban sa kaunlaran ng lungsod na ito lamang, ngunit ang lahat ng kalakalan kung saan ito ay isang uri ng intermediate na lugar ng transit sa pagitan ng India, Mosul, Merdin, Damascus, at Aleppo, pati na rin sa kabilang panig mula sa Europa, ay naaantala hanggang ngayon, dahil wala na ngayong mangangalakal na makipagsapalaran sa kanyang mga kalakal sa buong disyerto. Ang lahat ng attachment ay tila ganap na nawasak sa pagitan ng ulo at ng mga miyembro ng imperyo. —— ay kasama ko ngayon, na, nagsasalita tungkol sa estado ng Pashalic ay nagsabi, Kung papayagan tayo ng Sultan na magkaroon ng mabuti kay Daoud Pasha, hindi natin gusto ang Sultan o ang isang estranghero; ngunit mas gugustuhin nating ilagay ang ating sarili sa ilalim ng Ingles, at hayaan silang mamahala tulad ng ginagawa nila sa Hindoostan. Ang damdaming ito ay lubos na pangkalahatan, at sa pag-asam sa pagbagsak ng imperyo, tila lubos nilang isinasaalang-alang ang bansang ito bilang bahaging mahuhulog sa Inglatera, at hayagang pinag-uusapan ito bilang isang bagay na kanilang ninanais. Ito ay nagmumula sa kanilang pagdinig ng marami sa ating gobyerno sa India.

Sa Hunyo 29.—Ang aking mahal na munting sanggol ay inatake ng purulent ophthalmia, na nagbibigay sa akin ng labis na pagkabalisa; para sa tatlo o apat na araw siya ay pagbawi ng kaunti, kapag ang pagsubok na pag-atake seized kanyang mahal na maliit na mga mata; medyo hindi niya magawang buksan ang alinman sa mga ito.

Ang aking isipan ay lubos na nasanay sa dalawang araw na ito sa pamamagitan ng pagmumuni-muni sa kadalian kung saan ang kaluluwa ay tinanggal mula sa pamumuhay kay Kristo. Sa kasaganaan, tayo ay abala sa mga plano; sa kahirapan, kasama ng ating mga kalungkutan; sa gawaing misyonero, bilang paghahanda sa kung ano ang balak nating gawin para sa Panginoon, at kahit sa mismong panahon ng panganib tayo ay patuloy na nakalantad sa tukso ng paghahanap ng ginhawa sa mga pangyayari, sa halip na sa Panginoon ng mga pangyayari—sa pag-ibig ng Panginoon ng buhay. Nawa'y ipagkaloob ng Panginoon ng kanyang dakilang kabutihan na ang aking kaluluwa ay umani ng isang buong ani mula sa mga pagmumuni-muni na ito, at ipasiya hindi lamang sa mga salita na walang alam kundi si Jesucristo at siya na ipinako sa krus, bilang paksa ng pangangaral, ngunit bilang layunin ng aking kaluluwa. patuloy na nananahan, upang ang paglaki sa kanyang ganap na pag-unawa at pagmamahal, ay maging gawain ng aking buhay sa hinaharap, at higit pa, oo, higit pa, ang simpleng layunin ng aking puso kaysa dati. Wala nang mas malinaw sa akin kaysa sa ang gawain ng Panginoon ay talagang uunlad sa mga kamay ng kanyang mga tagapaglingkod, ayon sa proporsyon ng mga tagapaglingkod na ito na umunlad sa kanilang pagiging malapit sa kanya. Nawa'y ang kanyang pag-ibig, ang kanyang buhay, ang kanyang mga salita, ang kanyang mga hangarin ay ang nananatili sa aking kaluluwa na mamuhay sa kanya at para sa kanya, at para sa kanyang mga nilalang sa pamamagitan niya. Gaano kadali para sa isang tao na gumawa ng isang klase ng mga sakripisyo, at isa pa, isa pa; ngunit gaano kahirap patayin ang mahal na diyus-diyosan, at alisin ang itinatangi na indulhensiya:—gaano kadaling gamitin ang mga biyayang iyon na naaayon sa ating likas na mga konstitusyon, gaano kahirap yaong nagpapahiya at sumasalungat sa kanila.

Nawa'y maging pagod at kagalakan ng aking hinaharap na buhay ang makita ang bawat itinatangi na diyus-diyosan na isa-isang bumagsak, pinatay sa harap ng pag-ibig ng aking Panginoon.

Hulyo 1.—Nagkaroon lamang ng isang transaksyon na dumaan na naglalarawan, sa isang kapansin-pansing paraan, ang napakaluwag na koneksyon na nagbubuklod sa mga bahagi ng imperyong ito. Nabanggit ko na ang pagkamatay ng mga Pashas ng Mosul at Merdin. Si Ali Pasha, bilang suporta kung kanino sila ay nagpapahayag na nagmartsa laban sa Bagdad, ay nagpadala ng kanyang ingat-yaman kay Saleh Beg, upang purihin siya sa kanyang ginawa sa pag-iingat sa lungsod sa pamamagitan ng pagpatay sa dalawang Pasha na ito, na nangangailangan sa parehong oras para sa kanyang sarili, ang pagbabayad ng kanyang mga gastusin, gayundin ang halaga ng pera para sa Sultan, at nangangako na kung ito ay ibibigay sa kanya ay babalik siya sa Aleppo. Kaya, pagkatapos ng halos dalawang taong pagkalito, ang lahat ng partido ay magiging mas masahol pa kaysa sa dati. Ang aking dahilan sa pag-aakalang posibleng ito ang mangyayari ay, na ang Khaznadar o ingat-yaman ni Daoud Pasha, ay sumama sa Khaznadar ni Ali Pasha sa kanyang kampo, na maliwanag na nagdududa sa resulta ng kanyang pagtatangka. Sa katunayan, ito ay tila napaka-duda kung sa anumang kaso siya ay maaaring magtagumpay; sapagka't kung makuha niya ang Pashalic, sa tingin ko ay malamang na mula sa kasaysayan ng dating Pasha, na, bilang mga estranghero sa Pashalic, ay pinilit dito, na hindi siya papayagang panatilihin ito. Ang katotohanan ay, na halos lahat ng kanyang kalaban na puwersa ay binubuo ng mga Arabo, na sa isang sandali ay naging mga tagapaglingkod ng pinakamataas na bidder. Dalawang araw lamang ang nakalipas nang ihiwalay ng Pasha ang isang tribo sa kanila; at ako ay may maliit na pag-aalinlangan na kung hindi siya magtitipid ng pera ay maaari niyang masira ang lahat ng confederacy.[34] Kahapon ang mga sundalo ng yumaong Pasha ng Mosul ay dumating sa mga pintuan ng bayan, ngunit itinaboy pabalik sa kanilang kampo nang may pagkawala; at isang daan sa kanilang mga mersenaryong tropa (Arnaoots) ang dumating sa Pasha na ito, pinalitan ang suweldo ng apatnapu't walong piaster bawat buwan sa isang daan, o halos isang libra ng isang buwan.

Ang bawat uri ng probisyon ay nagiging lubhang mahal, mula doble hanggang sampung beses sa karaniwang presyo nito; at inaamin ko na wala akong nakikitang kasalukuyang pag-asa ng pagpapabuti, sapagkat inalis ng baha ang ani, at ang salot ay umabot nang hanggang ngayon, na walang mga kamay upang putulin maging ang butil na iyon na natira, at ang mga bagay na maaari nilang ihasik. , at na maaaring sa ilang sukat ay nagtustos sa lugar ng butil na pinigilan sila sa paghahasik ng mga Arabo, na napopoot sa Pasha, at samakatuwid ay sinira ang bansa. Sa pagninilay-nilay sa kalituhan at kawalan ng katiyakan ng mga pangyayari, ayon sa lahat ng pagkalkula ng tao, na nakapaligid sa atin, ang kaalaman na ang ating sariling Panginoon ay nag-uutos ng lahat ng bagay hindi lamang para sa kanyang sariling kaluwalhatian kundi para din sa atin, ay patuloy na umuuwi sa aking kaluluwa na may hindi maipaliwanag na kaginhawahan; at sa kabila ng mga pagkabalisa na kung minsan ay umuusbong, sa pangkalahatan ay nagagawa kong igulong ang aking mga pasanin sa kanyang banal na ulo, at alam kong ito ang magpapalakas sa kanila.

Ang patay na bigat sa leeg ng isang misyonero sa mga unang taon ng kanyang paggawa ay ang wika. Napakahirap pakinggan para maintindihan, o para magsalita upang maunawaan; dahil hindi lamang kailangang gumamit ng mga tamang salita, ngunit may tamang mga punto, o maaaring madalas mong ihatid ang pinakabaligtad ng iyong ibig sabihin. Tiyak, kung ako ay nag-iisa, ang plano na dapat kong ituloy, ay ang pumunta sa isang pamilya o lugar kung saan ang wikang nais kong matutunan nang mag-isa ay sinasalita, tulad ng ginawa ng kapatid na Hari sa Syria upang matuto ng Arabic:—ito ay natamo, isang Ang misyonero ay tiyak na walang mga pinakakagiliw-giliw na pagkakataon ng pagiging kapaki-pakinabang.

Hulyo 2. Sabado.—Ang mahal na sanggol ay labis na nagdusa mula sa kanyang mga mata sa araw na ito, na sinubukan nito ang aking puso hanggang sa kaibuturan. At bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang estado ng mga bagay dito ay ipinapalagay na isang nakababahala na aspeto. Kung wala ang mga pader ng lungsod, ang bilang ng mga nagnanais na manloob sa lungsod ay dumarami; at sa loob, ang parehong ugali ay ipinahayag sa mga taong nilayon para sa proteksyon nito, kung kaya't ang aking puso ay minsan ay lubhang pinipiga; gayon ma'y inalalayan ako ng Panginoon. Sa gabi, habang nakatingin ako sa labas, nakita ko ang lalaki na pumasok sa bakuran ng hukuman, na nagdadala at nangongolekta ng mga sulat para sa Aleppo, at sa kanyang kamay ay isang sulat para sa akin. Sa anong kasabikan ay kinuha ko ito, at inasahan ang nilalaman nito. Ngunit kahit na ang mabuting balita, dahil ang mga balita ng pagpapala ng Panginoon sa kanila, at sa pagiging nasa gitna nila, naglalaman ito ng mga balita na kakaibang mabigat para sa akin na matanggap sa sandaling ito, dahil hindi lamang ito nagdulot sa akin na wala akong inaasahang pagkakataon na makita ang aking mahal na mga kapatid. mula sa Aleppo, ngunit tila napaka-duda kung ito ay magiging ang kanilang landas na darating sa lahat; kahit papaano kung gagawin nila, ito ay purong sumama sa akin, at tiyak na hindi ito ang landas ng tungkulin. Ako, gayunpaman, ay tumatanggap ng huling pagsubok na paglalaan sa mga kamay ng aking mapagmahal na Ama, sumasamba sa kanyang pag-ibig habang hindi ko alam ang mga paraan ng kanyang paglabas. Hindi ito nagpabigat sa akin nang labis gaya ng naisip ko; at pinahihintulutan ako ng Panginoon na makatiyak na may gagawin pa siya para sa akin. Tila gusto nilang sumama ako sa kanila, ngunit hindi ko pa nakikita ang aking daan upang lisanin ang lugar na ito kung saan ako dinala ng Panginoon. Nararamdaman ko araw-araw na ang aking lugar sa simbahan ay napakababa, at ito ay napakaliit kung nasaan ako para sa anumang kabutihan na nasa akin: ngunit sa pamamagitan ng pananatili, pinananatiling bukas ko ang daan para sa mga mas may kakayahan, at kung saan mas mahalaga ang pagtatatag. Alam kong hindi ako pipigilan ng aking Panginoon mula sa personal na pag-unlad sa pamamagitan ng lahat ng kanyang madilim na mapagmahal na pakikitungo, at marahil ay natututo na ako ngayon ng isa pang bahagi ng mahirap na aral na iyon, ni ang magpuri o magtiwala sa tao. Ngunit pinagpapala ko pa rin ang Diyos na binibigyan niya ang aking mahal na mga kapatid ng pintuan ng pagbigkas at mga pag-asa ng pagiging kapaki-pakinabang kung nasaan sila, at nawa'y ang aking kagalakan ay maging katumbas ng kaluwalhatian na hatid sa kanyang pinagpalang pangalan, at sa kaunlaran ng kanyang kaharian. Hanggang sa ang Panginoon, samakatuwid, ay itinaas ang kanyang nagniningas na maulap na haligi, at inaanyayahan ako, ipagpatuloy ko ang aking plano ng pagsisikap na makipag-usap sa Arabic hanggang ang Panginoon ay nalulugod na buksan ang aking bibig nang paunti-unti, o kung gusto niya, na ilathala ang kanyang buong katotohanan. . Dapat ba siyang magpadala sa akin ng ilang mahal na kapatid upang tulungan at aliwin ako, nawa'y bigyan niya ako ng biyaya upang purihin siya; kung hindi, umasa sa kanya at mahanap sa sarili ko ang lahat ng kailangan ko. Para sa mga mahal na lalaki, ito ay isang malaking pagkabigo, dahil ito ang palaging tema ng kanilang pag-uusap, at isang masayang pag-asa na makita ang mga kaibigan mula sa Inglatera. Gayunpaman, ang ating mahal na Ama ay mag-aayos ng lahat ng bagay nang maayos; at lubos ko siyang pinagpapala sa pagpapadala sa Aleppo, ang ating mahal na mga kapatid. Maaaring gawin ng Panginoon ang kaganapang ito, na ngayon ay tila nakakagising at nagsisikap, ngunit para sa pagpapasulong ng ebanghelyo sa mga lupaing ito: sa katunayan, ako ay dapat na halos malungkot para sa lahat ng mga kapatid na umalis sa Aleppo.

Hulyo 5. Martes.—Mayroon akong ilang kawili-wiling pakikipag-usap sa tatlong mahihirap na tao mula sa Karakoosh,[35] isang bayan mga limang oras mula sa Mosul, na binubuo ng mga Romano Katolikong Syrian. Bawat impormasyong natatanggap ko mula sa quarter na iyon, nakumbinsi ako na ang Erzeroum, Diarbekr, at Mosul, ay magiging pinakakawili-wiling head quarter para sa isang misyonero. Sinabi sa akin ng lalaki na ang mga Nestorians ng mga bundok, (tulad ng Scotch) isang beses sa isang taon upang tumanggap ng sakramento, maging sa kanilang maling prinsipyo, o na mula sa pamumuhay na nakakalat sa mga kabundukan ay hindi nila maginhawang magkita nang madalas, hindi ko alam. Ang mga Syrian sa mga nayon malapit sa Mosul ay nagsasalita sa kanilang sarili ng Syriac, ngunit sa pagtatanong sa kanila kung naiintindihan nila ang lumang Syriac, na binabasa, sila ay tumugon, nang hindi perpekto; upang wala akong pag-aalinlangan, para sa anumang layunin ng pagtuturo, ito ay ganap na hindi maintindihan, kung ano ang paraan ng pagbabasa, at ang pagkakaiba ng wika. Ang mga ito ay malalim na kawili-wiling mga bansa sa mga taong maaaring maging masaya sa pagkakaloob ng lahat ng kanilang lakas sa pagtatanim sa ilalim ng pag-asang aanihin ng iba ang mga bunga. Didiligin ng Panginoon ang kanilang daan ng maliliit na agos ng kaaliwan, at mga pagpapakita ng pag-asa sa hinaharap; ngunit ang gawaing paghahanda sa mga bansang ito ay kailangang sumakop ng hindi bababa sa marami, maraming taon ng buhay misyonero. Hinding-hindi ko mararamdaman ang isang misyonero hangga't hindi ko maihahatid ang aking mensahe nang malinaw at naiintindihan; hanggang pagkatapos, sinisikap kong mag-drop ng isang salita, tulad ng maaaring ihandog, at magtanim ng isang prinsipyo bilang isang okasyon ay maaaring mangyari, o sa pamamagitan ng paghahanap ng isang okasyon. Ang hirap nitong unang hakbang na nararamdaman ko araw-araw na tumataas—ang ibig kong sabihin ay tumataas ang pakiramdam ko sa kahirapan; ngunit araw-araw akong inaaliw ng Panginoon, sa gitna ng mga pagkaantala at pagsubok ng pananampalataya, sa pamamagitan ng pinakamalinaw na pananalig sa malaking saklaw ng pagiging kapaki-pakinabang kapag ito ay nakamit.

Ang lahat ng bagay sa lungsod ay nagpapatuloy sa pinaka hindi maayos na estado.

Ang ilan sa mga lumalabag sa batas ay dumating muli sa aming bahay noong nakaraang araw, at gusto ng arrack; ngunit umalis sila nang tahimik, at pinag-usapan lamang nila ang pagpugot sa aking ulo; ngunit ang lahat ng ito sa katapangan lamang. Sa gayon, magiliw tayong inaalagaan ng Panginoon. Tinitingnan nila ako bilang isang uri ng dervish, dahil hindi ako umiinom ng arak, ni gumagamit ng mga sandata ng digmaan, ni kumukuha ng mga tao upang bantayan ang aking bahay.

Hulyo 9.—Ang kampo ng mga walang lungsod ay umuusad ngayon patungo sa atin; at nakarinig kami ng patuloy na pagpapaputok ng kanyon. Ito ay iniulat na sila ay dumating sa loob ng kalahating oras na martsa ng lungsod. Ang isyu ay nasa kamay ng Panginoon. Walang makahihigit sa takot at kawalan ng pagtitiwala na namamayani sa buong lungsod, ang puso ng bawat tao ay nanghihina sa kanya dahil sa takot sa mga bagay na maaaring dumating sa atin. Oh! anong pahingahang dako ang karanasang pag-ibig ng Panginoon, at ang katiyakan na ang lahat ay magtutulungan para sa kabutihan sa mga nagmamahal sa kanya; gayon ma'y namumuhay sa gitna ng patuloy na pagkabalisa, kung minsan ang aking puso ay nananabik para sa matamis, tahimik na Kristiyanong komunyon na aking naiwan sa Inglatera.

Hulyo 10. Linggo.—Sa pakikipag-usap ngayon sa paksa ng pagtawag sa Birheng Maria, kasama ang ilang mga Armenian at isang Jacobite, ako ay natamaan ng kahandaan na kanilang lahat ay nagpapasakop sa Kasulatan; at ito ay tila unibersal sa lahat ng mga hindi ecclesiastics sa pamamagitan ng propesyon, o Romano Katoliko. Ang sumpa ng matigas na pagkabulag ay tila naiwan sa mga sumapi sa apostatang simbahang ito, para tunay na masasabi tungkol sa kanila, hindi sila pumupunta sa liwanag, sapagkat ang kanilang mga gawa ay masama—hindi ang kanilang mga gawa bilang mga miyembro ng lipunan, kundi bilang mga nag-aangking miyembro ng mystical body ni Kristo.

Ang mga araw ng ating Panginoon ay nag-iisa—walang tumugtog ng mga alpa ng Sion. Oh! kung paanong pinahahangad ng kaluluwa ang mga korte ng Panginoon, kung saan maaari tayong umahon kasama ng mga pulutong upang manatiling holiday; kung gaano kahalaga ngayon ang ilan sa mga panahon ng Kristiyanong komunyon na ating tinamasa sa mahal na England at Ireland. Noong kasama ko ang mahal na Maria, nagkaroon kami ng walang humpay na pinagmumulan ng kaligayahan sa pag-uusap tungkol sa aming karaniwang pag-asa sa aming karaniwang Panginoon. Ang aming pakikipag-isa rin sa aming mga mahal na kaibigan ay naging matingkad, tinulungan kung paano ito at hinihikayat ng tulong ng mga sulat at pag-uusap; ngunit ngayo'y halos hindi na dumarating ang mga liham, at wala akong makausap. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, tayo ay kinubkob, at bawat kailangan sa buhay ay halos tatlong beses sa karaniwang presyo nito, napakasama, at mahirap makuha. Buong gabi ay wala kaming naririnig kundi ang pagpapaputok at paghahampas ng mga tambol, at pagsigaw ng mga lalaki—lahat din ito, sa kasalukuyan, nang walang anumang pag-asa ng pagwawakas, para sa mga lumalaban sa lungsod, ay hindi sapat na malakas upang ipatupad ang pagbabagong kanilang idinisenyo, at ang mga nasa loob ay may kaunting takot, basta't mayroon silang pera at mga panustos na ibibigay sa mga sundalo, na sinasabi nilang mayroon sila sa loob ng dalawang taon;[36] kaya ang mga ang naghihirap ay ang mga mahihirap na tao, na hindi kayang tulungan ang kanilang sarili. Ang Pasha ng Aleppo ay halos isang oras na distansya; tila hindi niya nais na kumilos ng nakakasakit laban sa lungsod, ngunit upang makuha lamang sa kanyang kapangyarihan ang iilan na nais niyang paalisin at pugutan ng ulo. Gayon pa man, gaano ko karaming pagpalain ang Diyos, dahil pinapanatili niya ang mga maliliit na lalaki na walang takot. Pinagpalang Panginoon! ito nga ay mga tagpo at panahon na umaakay sa kaluluwa na hangarin ang iyong mapayapang maligayang paghahari. Kung minsan ang pakiramdam ng aking mahal, mahal na kapayapaan, kaligtasan, at kagalakan ng aking mahal, mahal na Maria, ay nagpapagaan sa akin ng aking mga pasanin kaysa sa kung siya ay kasama ko; dahil ang pagkakaroon ng mga mahal mo sa gayong mga eksena ay nagsisikap na naaayon sa mismong pag-ibig na ito, na nagpapatamis ng mga oras ng paggawa o kapayapaan. Sigurado ako sa Panginoon ay pinakikitunguhan nang buong pagmamahal, at habilin.

Hulyo 14.—Mula noong ikasiyam ay wala na tayong nangyayari kundi ang pagpapaputok ng baril mula sa kuta, at ang ingay at kaguluhan sa gabi na dulot ng mga kawal.

Isang pangyayari ang naganap ngayon na medyo sumusubok sa akin. Ang mga Paring Armenian ay parehong patay; at ang Armenian na lingkod ni Mrs. T. ay nagtanong kung maaari niyang tanggapin ang komunyon sa amin, sa susunod na pagtanggap namin nito. Ngayon, habang nararamdaman ko sa sarili kong kaluluwa na wala siyang alam tungkol sa kapangyarihan ng banal na buhay, gayunpaman, gaano kalayo ang awtoridad ko mula sa salita ng Diyos upang itatag ito, ang aking pribadong pakiramdam, sa kawalan ng anumang bagay na dapat ayusin bilang isang pagtutol, hindi ko nakikita. I feel so utterly hindi karapat-dapat na ilagay ang aking sarili sa sitwasyon ng isang hukom sa ganoong kaso. Napakababa ng pakiramdam ko sa banal na buhay—nararanasan ko ang napakaliit na kapangyarihan ng buhay na iyon na nasa kay Cristo, na pinasuko ang lahat ng bagay sa pagsunod sa kalooban ng Ama—na nadama ko na maaari siyang tutol nang higit sa aking pagtanggap kaysa kaya ko. sa kanya. Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng ito, batid kong may pagkakaiba—bagaman nasa pinakamababang hakbang lamang ako ng hagdan ni Jacob, gayunpaman, ninanais kong umakyat nang mas mataas sa hindi masaliksik na kayamanan ni Kristo, at bumaba nang mas mababa sa aking sariling pagpapahalaga, kaya upang masabi nang walang polusyon ng apektadong pagpapakumbaba, pakiramdam ko ang aking sarili ay mas mababa kaysa sa pinakamababa sa lahat ng mga banal. Ang banal na buhay ay lumilitaw sa akin araw-araw nang higit pa at higit pang isang malalim na panloob na personal na gawain, kung wala ang lahat ng panlabas na pagsusumikap at pagsasanay ay mauuwi sa wala; gayunpaman patas, ito ay sa pinakamabuting kalagayan ngunit isang walang bungang bulaklak, na nalalanta sa sandaling hinipan. Oh! gaano kahirap na hindi linlangin ang sarili sa pagpapakita ng mga grasyang Kristiyano sa halip na ang sangkap; gaano kahirap na hindi palitan ang kumilos para sa espiritu; ang halimaw na pagmamataas na iyon, kung gaano kahirap pumatay, kung gaano ang hunyango na tulad nito ay nagbabago ng kulay at tila nabubuhay sa hangin, oo, sa walang kabuluhan.

Hulyo 18. Araw ng Panginoon.—Ang parang digmaang tunog ng kanyon at mortar ay humina sa loob ng tatlong araw na ito. Nawa'y wakasan na sana ng Panginoon ang kasuklam-suklam na kaguluhang sibil na ito. Ngunit sa kasalukuyan ay tila walang pag-asa.

Gaano kahirap ang nararamdaman ko ngayon na bumangon sa pagkawala ng aking mahal, mahal na Maria—parang bagong sugat na nabuksan. Napakahirap madama ang dakilang karangalan at dakilang patunay ng pagmamahal na ipinakita ng Panginoon sa akin, sa pag-alis sa kanya na aking minamahal mula sa mga pagsubok at kalungkutan ng mundong ito tungo sa kaginhawahan at kagalakan ng kanyang sariling Paraiso, upang makasama ang ating mahal na munting Maria. , at sama-samang awitan doon ang kanyang papuri na naghugas sa kanila sa sarili niyang dugo, naghanda sa kanila bilang mga sisidlan ng karangalan, at pagkatapos ay dinala sila sa kanyang sarili. Minsan iniisip ko na hindi ako dapat lumabas ng aming bahay sa panahon ng salot, tungkol sa mga gawain ni Major T., ngunit dapat na hinayaan ko sila sa kanilang sariling kapalaran; gayunpaman, sa ibang pagkakataon, sa palagay ko, pagkatapos ng lahat ng kabaitang natanggap ko mula sa kanya, hindi ko dapat tinanggihan ang mapanganib na serbisyo. At muli, iniisip ko na nang ako ay umalis, dapat akong gumawa ng higit na pag-iingat, at hindi sumama kaagad sa aking mahal na pamilya, ngunit nanatiling hiwalay; gayunpaman, sa wakas, ang aking puso ay sumasalamin sa buong katiyakan, na ang aking mahal at mapagmahal na Panginoon ay hindi sana dumalaw sa di-sinasadyang kapabayaan, na nagmula pangunahin mula sa pagtitiwala sa kanyang mapagmahal na pangangalaga, na may ganoong kakulangan, kung hindi niya idinisenyo sa pamamagitan nito ang kanyang mabilis na kaluwalhatian at ang aking huling kabutihan: ngayon ay pupunta ako sa kanya, ngunit hindi siya babalik sa akin.

Ang mga mahal na maliliit na lalaki ay labis na nananabik na lisanin ang Bagdad, ngunit hindi sila nagrereklamo, o lumilitaw sa kabuuan kung hindi masaya, na talagang isang malaking awa. Aking kaawa-awang mahal na munting pag-aalaga, ang layunin ng walang tigil na pangangalaga, ay tila nakakakuha kaysa mawalan ng lupa, ngunit napakahina pa rin, na ang isang putok ng parang sapat na ang hangin upang mapatay ang munting apoy na naglalagablab; ngunit kung gugustuhin ng Panginoon, maging ang munting apoy na ito ay magniningas pa at lalong magliliwanag, at salungatin sa kanyang pangalan ang pinakamabangis na putok.

Kung minsan kapag iniisip ko sa ganap na paghinto na ang Panginoon sa kanyang walang katapusang karunungan ay nakikitang angkop na gawin ang aking munting gawain dito, ako ay namamangha. Kabilang sa mga namatay, ay isa na nagsasalin ng Bagong Tipan sa bulgar na Armenian ng lugar na ito, at nakarating sa Lucas; at isa pang ginoo, na nag-aral sa Bombay, na sumusulat para sa akin ng English at Armenian Dictionary, kung saan siya ay nagpatuloy nang halos kalahating daan (10,000 salita). Sa diksyunaryong ito ay hindi lamang ang mga sinaunang at modernong magkatulad na mga salita, ngunit isang paliwanag sa bulgar na Armenian, na may mga halimbawa. Ang posibilidad ng aking pakikipagkita sa isang katulad na kwalipikado, kaya at handang muli, ay napakaliit talaga; ngunit sa pamamagitan nito, tulad ng lahat ng iba pa, ito ay ang Panginoon, hayaan siyang gawin kung ano ang sa tingin niya ay mabuti. Naghihintay akong makita ang kanyang kasiyahan sa hinaharap, at kahit na ako ngayon ay nasa ilalim ng ulap ng kalungkutan at paghihiwalay mula sa kanyang paglilingkod, nawa'y pabanalin niya ito, at isulong ang kanyang kaluwalhatian sa pamamagitan ng sinumang naisin niya, bigyan lamang ako ng pusong magalak sa kanilang mga gawain, at mahalin ang aking Panginoon nang taimtim, at pagkatapos ay umaasa akong hindi ako magrereklamo. Hindi ako kailanman nakaramdam ng karapat-dapat, at araw-araw ay nakakaramdam ako ng karapat-dapat kaysa sa inakala ko noon, ngunit hindi ako pagkakaitan ng Panginoon ng lugar sa katawan, at nawa'y bigyan niya ako ng pusong handang tanggapin ang pinakamababa— yung sa paghuhugas paa ng mga alagad. Oh, para sa espiritu ng ating mahal na mapagpakumbabang Panginoon sa kahanga-hangang transaksyong iyon na kinakalkula upang madungisan ang kapalaluan ng tao sa pangalan ng kabaliwan, ngunit lalo na ang pagmamalaki ng mga tumatawag sa kanilang sarili.

Ang panahon ngayon ay nagiging matinding init, at ang aming mga bodega, na aming mga pinag-uurong lugar noong nakaraang taon, ay hindi na matirahan, ang tubig ay nasa kanila nang hindi bababa sa tatlong talampakan ang taas, at ito, sa pag-apaw ng ilog, ay nagdala ng gayong mga pulutong ng mga lamok. , na sa loob ng ilang linggo ay halos hindi na makatulog, at bagama't ngayon ay mas kaunti na sila, sila ay napakahirap pa rin, kaya't kung hindi sa iyong pag-iingat sa bawat sandali, ikaw ay masaktan ng mga ito.

Hulyo 20.—Ang panahon ay lubhang mainit, at ngayon ay nagsisimula na tayong seryosong makaligtaan ang mga Serdaub;[37] ngunit higit na nararamdaman ko ito para sa mahal na maliit na sanggol, kung kanino ang init ay napaka, napakahirap. Nararamdaman ko rin na napakahirap gawin ang anumang bagay na nangangailangan ng hindi bababa sa pagsusumikap, at sa susunod na anim na linggo wala kaming pag-asa, ng anumang pagpapagaan, ngunit sa halip ay isang pagtaas. Ang pag-asam din ng mga gawain sa ating paligid, ay hindi nag-iiwan ng pahingahan kundi sa pag-ibig at pabor ng ating Panginoon. Ang lungsod ay puno ng mga propesiya ng mga kalungkutan at mga kapanglawan na darating sa lupaing ito; mula sa Pasha pababa, ang mga taong ito ay tila nakatuon sa astrolohiya, naniniwala sa mga kasinungalingan, habang ayaw nilang marinig ang katotohanan; gayon ma'y ang lahat ng kanilang mga pangitain ay kalungkutan, panaghoy, at paghihinagpis.

Pakiramdam ko kung minsan ay labis akong nasubok tungkol sa aking hinaharap na paghahangad ng mga gawaing misyonero; sapagkat hindi lamang ako nawalan ng panghihikayat at ginhawa ng isang matamis na lipunan na ginawang tahanan ang bawat lugar; ngunit ang lahat ng mga pag-aalaga sa tahanan, na kusang-loob at buong-buo niyang dinadala, ay nahulog sa akin, at halos hindi ako mukhang, kahit na sa panahon ng kahinaan ng aking mahal na maliit na sanggol, na magkaroon ng oras para sa anumang bagay maliban sa pag-aalaga sa kanila. Kung ako ay sinamahan ng ating mahal na mga kapatid mula sa Aleppo, ito ay medyo magaan; ngunit ngayon, wala akong magagawa, at bago ko magawa, ang Panginoon ay magiliw na bigyan ako ng bagong liwanag; dahil dito, ako ay maghihintay kung gayon, sa kanyang biyaya at tulong.

Hulyo 21.—Sa ilang pakikipag-usap ko sa matandang ama ng aming yumaong guro sa paaralan, ako ay nahikayat na madama na halos imposible para sa isang misyonero, kahit na sa pinakamababang pagpapanggap, at sa pinakamababang antas ay kwalipikado para sa kanyang tungkulin, na ako ay Maaari ko bang isipin nang may hindi naapektuhang katotohanan na sabihin, pakiramdam ko ay sarili kong kaso—na mamuhay kasama ng mga taong ito, at hindi para akayin sila sa ilang pinakamahahalagang alituntunin. Ang matandang ito ay hindi lamang ayon sa teorya ay nakumbinsi sa kasapatan ng Kasulatan, ngunit sa kanyang pang-unawa ay lubos na kumbinsido. Ang kanyang pagkakilala sa Banal na Kasulatan ay napakalawak at tumpak, at sa pagdating ng aking lingkod upang tanungin siya ng paliwanag ng mga salita sa pagsasalin kamakailan na itinakda ng Bible Society, humantong ito sa isang pag-uusap tungkol sa kahalagahan ng pagkakaroon ng pagsasalin na mauunawaan ng bawat babae at bata. Sinabi niya, "Oo, at ang pagmamataas lamang ng mga may kaalaman at ng mga obispo ang pumipigil dito: kung ang mga aklat ay minsang nailathala sa mga diyalekto ng mga tao, ang lumang wika ay titigil sa paglinang." Walang alinlangang ito ay magiging isang walang katapusang pakinabang, hindi lamang sa mga Armenian kundi sa mga Syrian at Chaldean, at bawat Simbahan ng Silangan, sa mga tao; ang ilang mga natutunang tao ay maaaring, at malamang, ay matatagpuan upang kunin kung ano ang mahalaga mula sa lumang wika, kung sila ay may sapat na maliwanag na paghuhusga upang iwanan ang masa ng basura sa likod. Binanggit niya ang sermon sa Bundok, na aming natanggap mula sa Shushee, at sinabi, na ito ay nagbukas ng mga mata ng mga bata—gayunpaman maging ang diyalektong ito ay ibang-iba sa ginamit dito. Sa palagay ko naiintindihan at nararamdaman nitong may edad nang lalaki na iisa lang ang Simbahan sa mundo; at sinipi niya ang kawili-wiling talatang iyon, “Si Pablo ay maaaring magtanim at si Apolos ay magdidilig, ngunit ang Diyos ang nagpapalago,” upang patunayan ito.

Hulyo 22.—Nakatanggap ako ngayon ng mga liham mula sa London at Aleppo, at may dahilan akong pagpalain ang Diyos para sa lahat; gayunman silang lahat ay dumating na armado ng kalungkutan; sapagka't sila ay puno ng babae na nilisan sa akin ng Panginoon. Sa aking lakas naisip ko na kaya ko siyang isuko nang buo sa kanya, ninanais ba niya ito, dahil ginawa niya siyang napakalakas sa kanyang sarili, at pinuspos siya ng kanyang mga pagpapala; mabuti, at kahit ngayon, ang aking kaluluwa ay dinadakila ang Panginoon, bagaman sa napakaraming paraan, nararamdaman ko pa rin ang aking mahusay at sinusubukang pagkawala. Marahil ay sinadya ng Panginoon na ituro sa akin na ang ika-91 ​​na Awit, gaya ng isinulat ng mahal na kapatid na si Cronin, ay nauugnay lamang sa sangkatauhan ni Kristo, lalo na kung paano, mula sa kanyang duyan hanggang sa kanyang libingan, binantayan siya ng kanyang ama, kaya sa wakas ay inilapag niya ang kanyang buhay, ngunit walang kumuha nito sa kanya; at siya, sa dakilang gawang ito, ay ginawang espirituwal sa atin: iniwan niya ang likas na salot dahil sa kasalanan, ngunit sinira ang espirituwal dahil sa katuwiran, sa makatuwid baga'y ang katuwiran na sa pamamagitan ng kaniyang sariling pinakamamahal na dugo.

Ang Pasha ng Aleppo, pagdinig ng mahal na Edward Cronin, bilang isang Ingles na manggagamot, na nagnanais na pumunta sa Bagdad, ay nais na hikayatin siya na sumama sa kanya bilang kanyang manggagamot, at nag-alok sa kanya ng 1500 piaster sa isang buwan; ngunit, sabik na sila ay darating, ang mga kalagayan ng kanilang partido ay hindi, sa mature na pag-iisip, ay nagpapahintulot sa kanila na maghiwalay, at si Ali Pasha ay ayaw na isagawa ang responsibilidad ng mga babae kasama ang kanyang kampo. At, oh, kung paano pinagpapala ng aking kaluluwa ang Panginoon, ngayon ay iniisip ko ito, na ang mga hadlang na ito ay napakagandang humarang; karamdaman, pagkaantala, at kaguluhan ay sinamahan sila, at, hanggang ngayon, sila ay nakakulong sa disyerto, na may maliit na pag-asa ng mabilis na pagpasok sa lungsod, na nagpapaputok laban sa kampo, at ang kampo ay nagpapaputok laban sa lungsod, at sila ay nalantad sa buong kapangyarihan ng isang araw, na walang sinuman ang makapagsasabi kung paano matantya, ngunit sa pamamagitan ng aktwal na pagkakalantad dito.

Nakatanggap din ako ng liham mula kay Bussorah, na nagsasabi na sa pagkatuyo ng mga pagbaha doon, isang lagnat ay kumakalat, at nagdadala ng mga numero. Ang pamilya ni Major T. ay karamihan sa kanila ay may sakit, ngunit sila ay nagpapagaling. Si Mr. Bathie ay napakahina, at ang kanyang asawa ay patay na. Si Dr. Beagry, ang bagong surgeon ng istasyong ito, ay namatay din, at napakaraming bilang ng mga tumakas mula sa salot. Ang Bussorah ay kinubkob pa rin, ngunit inaasahang mahuhulog sa mga kamay ng Motezellim.

Isang liham din ang nakarating sa akin ngayon sa pamamagitan ng parehong paghahatid, mula sa Bible Society, na may petsang ika-27 ng Hulyo noong nakaraang taon, na binabanggit ang pagpapadala ng tatlong kaso ng Arabic at Persian na Kasulatan sa aking mahal na kapatid na si Pfander. Kung isasaalang-alang ko kung paano nakita ng Diyos, sa kanyang walang hanggan at hindi masaliksik na paglalaan, na angkop na iwaksi ang lahat ng ating mga plano sa pamamagitan ng di-organisasyon nito sa lahat ng oras na walang batas na lupain, hindi ko maramdaman na ito ay isang malakas na panawagan na bumuo ng napakakaunting mga plano para sa hinaharap, at para lamang magtrabaho sa araw. Ang aming pag-asa ay, nang kami ay dumating sa Bagdad, na makapaglakbay nang napakalawak kapwa sa mga bundok ng Kourdistan at sa Persia; ngunit ang estado ng bansa, at iba pang mga pagsasaalang-alang, ay nagpawalang-bisa sa lahat ng mga planong ito, kaya iniwan ako ng aking mahal na kaibigan at mabait na kapatid patungo sa Shushee, na nakuha ang karamihan ng impormasyong nais niya, nang hindi naglalakbay. At ako, sa halip na magkaroon ng isang malaking kasalukuyang larangan ng kapaki-pakinabang na trabaho, at isa na inaasahang tataas, ay ngayo'y walang trabaho o inaasam-asam, at kung hindi dahil sa pakiramdam ko ay nakakakuha ako ng kaunti sa kolokyal na wika ng bansa, halos wala na akong pag-asa na manatiling may kalamangan dito; pero habang nararamdaman ko ito, hindi lumulubog ang puso ko. Papaliwanagin pa ng Panginoon ang kanyang liwanag mula sa kadiliman, at balang-araw ay bibigyan ako ng pagkakataong magsalita ng kanyang mga pangako; sapagka't araw-araw ay higit akong nakatitiyak na ito ang dakilang kaloob na pagkatapos ay igiit ng isang ebanghelista—ito ang mismong instrumento ng kanyang paggawa. At hayaan ang gayong misyonero na makaramdam ng higit na kaligayahan nang marinig itong sinabing nagsasalita siya ng napakababang Arabic, ngunit naiintindihan siya ng bawat katawan; kaysa sa napakadalisay, ngunit hindi maintindihan, maliban sa mga Mollah. Kung hindi siya magsasalita sa isang napakahalo-halong diyalekto ng Turkish, Persian, at Arabic, hindi siya maiintindihan dito; mayroong, gayunpaman, pa rin ang isang napakalaking preponderance ng Arabic kaysa sa iba.

Ang British at Foreign School Society ay napakabait din na nag-alok na magbigay ng tulong sa kanilang limitadong paraan upang isulong ang pagtuturo ng Kasulatan sa Silangan. Sisikapin kong suklian ang libreng kabaitang ito sa pamamagitan ng pagkuha ng pinakamabuting impormasyon na aking makakaya, bago ako humingi ng tulong sa kanila, dahil walang nakakapanghina ng loob kaysa sa mga pagkabigo mula sa mga pagtatangka; ngunit napakabagu-bago ng estado ng mga pangyayari sa mga bansang ito, na bago ang iyong paghatol ay naging matured sa pamamagitan ng karanasan, maaari kang maakay, na may pinakamabuting intensyon na posible, upang isagawa, sa isang maliwanag na araw, mga plano na, bago sila maisakatuparan, patunayan bilang walang batayan bilang isang pangitain, at na walang maiiwan kundi ang pag-alaala sa walang kwentang gastos at walang bungang paggawa.

Hulyo 22.—Nakasama ko ngayon, sa huling pagkakataon bilang isang pasyente, isang opisyal ng sambahayan ng Pasha na nagkaroon ng salot, at isang malaking sugat mula sa isang carbuncle, ngunit ngayon ay maayos na, at pinag-uusapan niya ang kalagayan ng ang lungsod at bansa, at sinabi, “Bakit natin gustong ibigay ang ating bansa sa mga kamay ng mga Ghiaour,[38] at hindi sa mga Persiano? Ito ay dahil alam namin na hindi nila kukunin ang aming mga asawa o mga anak na babae mula sa amin, ni ninakawan kami ng aming pera, o pupugutan ang aming mga ulo, ngunit sa Islam ay walang awa, walang awa." Idinagdag niya, "Nakita mo na ba ako bago ako dumating sa aking binti?" Sabi ko, "Hindi." “Gayunman,” ang sabi niya “ikaw ay naawa sa akin, at pinagaling mo ako at ang aking anak na babae (na nagkaroon din ng salot), at bakit? Ito ay mula sa iyong puso—may awa doon.” Sinamantala ko ang pagkakataong ito upang ipaliwanag ang dahilan, na nagmumula sa utos ni Kristo, at hindi sa kabutihan ng aking puso, at gaano ko talaga ito masasabi; sapagkat alam ng Panginoon kung paano, ngunit dahil dito, ito ay magiging pagod sa akin. Ngayon ang kawalan ng pasensya ng kanilang sariling pamahalaan ay hindi ang pakiramdam ng ilang hindi nasisiyahang mga tao, ngunit ako ay nakumbinsi na ito ay napaka-pangkalahatan—paano makakatayo ang gayong kaharian?

Ang gobyerno, kung gobyerno man ang matatawag, ay nagpapadala ngayon ng mga sundalo sa bawat bahay upang maghanap ng trigo at bigas. Mula sa ilan ay kumukuha sila ng kalahati, mula sa iba ay isang katlo ng kanilang maliit na tindahan, habang mayroon silang sapat para sa dalawang taon sa kanilang sariling mga bodega ng mais, at ito rin kapag ang mga pangangailangan sa buhay ay itinaas sa pagitan ng apat at limang beses ng kanilang karaniwang presyo; at kung tungkol sa mga prutas at gulay, na bumubuo sa silangang mga bansa, sa panahon ng tag-araw, napakalaking bahagi ng pagkain ng lahat ng mga klase, hindi isang maliit na butil ang makikita.

Kahapon at ngayon ay may kasama akong dalawang mangangalakal na Romano Katoliko, at sa pagsipi ng Banal na Kasulatan sa kanila, nakita kong handa sila sa konteksto; ngunit ang nakamamatay na kasamaan ay ang paghihiwalay ng relihiyon at mga prinsipyo nito mula sa pamahalaan at pamamahala sa bawat araw at bawat sandali. Sa mga bansang ito, kung saan ang mga relihiyosong pagpapahayag ay nasa bibig ng bawat isa, ang isang misyonero ay may pinakamahalagang trabaho, dahil nagagawa niyang ibalik ang kanilang isipan sa kanilang sariling mga pagpapahayag, sa kanilang sariling kahalagahan at kapangyarihan, tulad ng nais nating gawin sa mga taong walang pusong ginagamit ang magandang anyo ng dedikasyon na iyon sa paglilingkod sa komunyon ng Church of England, “Inihaharap namin sa iyo ang aming mga katawan, kaluluwa, at espiritu upang maging isang makatwiran, banal, at masiglang sakripisyo sa iyo.” Oh! na lahat ng gumagamit ng mga pinagpalang salitang ito ay nadama ang kanilang kapangyarihan, at namuhay sa ilalim nito. Ang pangalan ni Kristo ay malapit nang dakila sa iba't ibang lupain.

Hulyo 23.—Ang Pasha ay nagpadala lamang sa akin ng isda, kasama ang kanyang mga papuri, at isang kahilingan na aking bihisan ito para sa kanya: ito ang paraan ng pagkolekta niya ng pang-araw-araw na pagkain para sa kanyang sambahayan; ang isang tao ay nagpadala sa kanya ng isang ulam ng kanin, ang isa ay isang ulam ng kebaub, ang isa pang tinapay; sa ibang mga panahon ang lahat ng ito ay nangyayari dahil sa kaugalian, ngunit ngayon ay dahil sa pangangailangan, sapagkat wala siyang mga alipin na bahagya nang mag-asikaso sa kanya. Ito ang unang pagkakataon na ako ay pinarangalan, at nang maluto at maipadala ang isda, ninais niyang bumalik ang alipin, at dalhan siya ng ilang kustawee datiles upang kainin kasama nito; na, gayunpaman, hindi mo maaaring isipin ang mga ito ng anumang napakagasta na karangyaan, maaari kong idagdag, ang kanilang halaga ay medyo mas mababa sa isang sentimos isang libra. Pansinin ko ito bilang isang maliit na katangian ng pag-uugali na ang isa ay bahagya na kredito, ay hindi ang katotohanan ay dumating sa ilalim ng kanyang sariling pagmamasid.

Hulyo 24. Araw ng Panginoon.—Walang iba pa sa baluktot na paggamit ng mga termino sa banal na kasulatan ang nakapansin sa akin na mas kapansin-pansin kaysa sa paggamit ngayon ng Simbahan sa pananalita, na tinutukso ang Diyos. Sa salita ng Diyos ito ay pantay na inilagay sa mga kasalanan ng kawalan ng pananampalataya; ngunit ang Simbahan ngayon, sa pamamagitan ng unibersal na pahintulot, ay inilalagay ito sa mga kasalanan ng pagpapalagay, kung saan ito ang pinaka-antipodes. Halimbawa, isa ito sa mga dakilang krimen ng Israel, ang kanilang pagtukso sa Diyos sa disyerto, at nililimitahan ang Banal ng Israel. Paano? Sa pamamagitan ng mapangahas na pagtitiwala? Hindi—kundi sa pagsasabing nagbigay siya ng tinapay, ngunit pwede ba siyang magbigay ng karne din? Ito ang tanging kahulugan na alam ko sa banal na kasulatan na ibinigay sa pagtukso sa Diyos, at ang sikat na iyon daanan kung saan ang maling impresyon ay pangunahing umusbong, sa pakikipanayam ni Satanas sa ating Panginoon, ay lubos na magkamag-anak. Ang layunin ni Satanas ay ipasok ang isip ng ating Panginoon sa isang kondisyon ng pagdududa sa Diyos, sa pamamagitan ng pag-akay sa kanya na makipagtalo, tiyak na sinabi ng Diyos, ngunit gagawin niya ba ito? sapagkat ang ating pinagpalang Panginoon ay hayag na tinutukso ang Diyos sa pamamagitan ng pagtatangkang lumakad sa ibabaw ng tubig, gaya ng paghagis ng kanyang sarili sa hangin. Ang nagpapatunay na ito ang kahulugan ay ang sipi ng ating Panginoon, “Nasusulat, Huwag mong tutuksuhin ang Panginoon mong Diyos.” Ngayon, saan ito nakasulat? Bakit, sa Lumang Tipan, kung saan ito ay pare-parehong nagpapahiwatig ng pagdududa at kawalan ng tiwala; sa Exod. xvii. 2. “Kaya't nakipagtalo ang bayan kay Moises, at sinabi, Bigyan mo kami ng tubig upang aming mainom. At sinabi ni Moises sa kanila, Bakit kayo nakipagtalo sa akin? Bakit ninyo tinutukso ang Panginoon? At kaniyang tinawag ang pangalan ng dakong yaon na Masa at Meriba, dahil sa pagtatalo ng mga anak ni Israel; at dahil tinukso nila ang Panginoon, na sinasabi, Nasa atin ba ang Panginoon, o wala?” (talata 7.) At ito ay tumutukoy sa mismong talatang ito, na sa Deut. vi. 16. sinasabing "Huwag mong tutuksuhin ang Panginoon mong Diyos, gaya ng pagtukso mo sa kanya sa Massah." At upang hindi tayo magkaroon ng pag-aalinlangan sa kahulugan, tingnan ang aplikasyon ng salitang nakatutukso, na ikinakapit sa ating mahal at pinagpalang Panginoon. Ito ba ay kailanman sa kahulugan ng mapangahas na pagtitiwala? Huwag kailanman; ngunit laging may pag-aalinlangan at pagdududa. Hindi ko ibig sabihin na meron hindi tulad ng isang kasalanan bilang mapangahas pagtitiwala; Sigurado akong mayroon; ngunit iyon ay hindi kailanman tinatawag na manunukso sa Diyos. Ang mga Israelita ay nagkasala sa kasalanang ito, nang umahon sila laban sa utos ng Diyos na labanan ang kanilang mga kaaway, pagkatapos niyang ipahayag sa kanila ang apatnapung taon na pagala-gala sa ilang.

Sa tingin ko na ang tamang pag-unawa dito ay isang bagay na hindi maliit na sandali; sapagkat marami ang natakot, at nalulungkot sa mga paraan ng Panginoon sa maling paggamit ng Kasulatang ito; para kanino ginagamit ngayon ng Simbahan at ng mundo ang terminong ito? Bakit, kung makarinig sila ng isang tao na nagbebenta ng kaniyang ari-arian, at nagiging dukha, gaya ni Bernabe, ayon sa pangaral ng mga apostol, at ng halimbawa ng ating Panginoon, siya ay itinuturing na tinutukso ang Diyos ng lahat ayon sa antas kung saan nais nilang panatilihin ang lahat o bahagi ng kanilang sariling ari-arian. Muli, kung ilalantad niya ang kanyang sarili sa mga panganib na maaari niyang iwasan, mga kaguluhan na maaaring matakasan niya, para sa kanyang pinaniniwalaan na paglilingkod sa Panginoon, malayo sa pagtanggap ng anumang kaaliwan o pampatibay-loob, muli siyang inakusahan na tinutukso ang Diyos. Ngunit ang pagtukso sa Diyos ay ang nakamamatay na kasalanan ng isang hindi nabagong isip, at hindi kailanman sinisingil sa sinumang santo, sa Luma o Bagong Tipan, na aking naaalala. Tiyak, hindi tinukso ni Pedro si Kristo, nang sabihin niyang, “Kung ikaw nga, sabihin mo sa akin na lumapit sa iyo sa ibabaw ng tubig;” sapagkat hindi siya nag-alinlangan sa kapangyarihan ng ating Panginoon; gayon ma'y may sukat ng maling pagtitiwala sa kanyang sarili, gayundin ng kawalan ng paniniwala; ngunit ito ay katugma sa pinakabanal na pagmamahal bilang isang estado. Ang pagtutukso sa Diyos ay kabilang sa pamilya ng manunukso, at hindi bahagi ng anak ng Diyos anumang oras. Pagkatapos ng kanyang pagbabalik-loob, si Pedro ay nagtanong ng isang himala kay Kristo; ngunit ito ay sa pananampalataya, gaano man kahina. Nang ang mga nag-aalinlangan na mga Saduceo at ang mga Fariseo, ay humingi ng isang tanda na ito ay upang subukin siya, magagawa ba niya ito? Kaya't sinabi niya, Bakit ninyo ako tinutukso, kayong mga mapagpaimbabaw? pagpapakita na kasalanan ang tuksuhin siya gayundin kasalanan ang tuksuhin ang kanyang Ama.

Pakiramdam ko ngayon ay inakay ako na umasa ng mas malaking sukat ng kalayaan mula sa mga kaguluhang dumarating sa mga tao, na sa gitna nito ay nasusumpungan ko ang aking sarili, kaysa sa dispensasyon kung saan ako nabubuhay; Ang ibig kong sabihin ay hindi mula sa mga tuwirang nagmumula sa paglilingkod sa Panginoon, ngunit yaong mga likas at pambansang kasamaan na ipinadala ng Diyos bilang paghatol sa mga hindi makadiyos. Ang pagkakamaling ito ay lumitaw mula sa pagsasaalang-alang sa temporal na mga pangako ng ika-91 ​​na Awit, at iba pang katulad nito sa maraming lugar, bilang mga lehitimong layunin ng pananampalataya: samantalang ako ngayon ay naakay upang makita na ang mga ito, tulad ng mga sumpa, ay mga tipikal na representasyon ng iyon. kaharian kung saan ang mga banal ng Panginoon ay magsasaya at magiging ligtas kapag ang kanyang mga kaaway ay natangay na parang dayami sa giikan sa tag-araw. Ngunit kahit ngayon, sa espirituwal, lahat sila ay atin. Walang anumang buhok sa ating ulo ang mahuhulog sa lupa nang walang pahintulot ng ating Ama sa langit. Kaya't sa palagay ko, ang mga kaisipang ito ay hindi dapat makagambala sa atin, o makahadlang pa sa atin kamay na nagsasagawa para kay Kristo ng anumang paglilingkod, kaysa sa kung ipinangako ang isang mas malaking pagbubukod; sapagkat alam natin na anuman ang pinahintulutang mangyari sa atin, natural man o espirituwal, kung si Cristo ay atin at tayo ay kanya, ang mga ito ay gagana lamang upang makagawa para sa atin ng higit na higit at walang hanggang bigat ng kaluwalhatian; sapagkat ang mga pagdurusa at pagsubok na ito ay dapat kasama sa lahat ng bagay na nagtutulungan sa ikabubuti ng mga umiibig kay Kristo.

Hulyo 28. Huwebes.—Hanggang sa panahong ito, ang mga bala at bola ng mga kinubkob ay hindi nakapinsala sa atin. Dalawang shell ang dumaan sa ibabaw namin. Ang isa ay nahulog sa bubong ng bahay ng isang pamilyang Arabo na medyo malayo sa amin, na lahat ay natutulog, at sa pagsabog ay napatay ang tatlo: isang kanyon na bola ang dumaan sa amin, bukod sa mga musket ball na hindi mabilang, dalawa lamang sa kanila, gayunpaman, naramdaman kong malapit na akong ilagay sa panganib. Ang isa ay dumaan lang sa akin at humampas sa dingding, ang isa, sa pamamagitan ng pagyuko ng aking ulo, ay dumaan sa ibabaw ko: ngunit mapanganib kahit na tila sa ganoong mga pangyayari ay natutulog sa bubong, ang nakasusuklam na init ng mga silid ay hindi kakayanin. Naaalala ko si Mr. Wolff, nang dito, binanggit ito na napakainit na hindi niya maisulat ang kanyang journal, at sa katunayan ay ang init, na ang isang hindi sanay dito ay halos hindi karapat-dapat para sa anumang matrabahong serbisyo sa isip o katawan, ngunit lalo na. ang una, para sa hindi bababa sa aking sariling karanasan ay, na ang katawan ay hindi gaanong apektado nito kaysa sa isip.

Ang taggutom ay gumagawa ng mapanirang paraan dito sa mga mahihirap. Ang lahat ng kailangan sa buhay ay itinataas mula apat hanggang anim na beses sa karaniwan nilang presyo, at kadalasan ay hindi na nakukuha, at bukod pa rito ay walang trabahong nagaganap sa lungsod: sarado ang bawat tindahan, at ang alalahanin ng bawat isa ay upang pangalagaan ang kanyang buhay o ari-arian. Sila ay patuloy na pumapatay ng mga tao sa mga lansangan, nang walang kahit na katiting na pagsisiyasat sa mga salarin; hindi, sila ay kilala sa publiko at kilalang-kilala, at walang sinuman ang tumutugon dito. Walang makakalampas sa paghihirap at takot na bumabalot sa lungsod. Ngunit sa gitna ng lahat ng kaguluhan at kaguluhang ito, naghahari ang Panginoon, at kung wala siya ay wala silang magagawa.

Hulyo 31. araw ng Panginoon.—Isang araw na laging sumisikat na may matamis na kapayapaan sa aking kaluluwa: Tila mas lalo kong dinadala sa aking isipan ang mga taong sa tingin ko ay kumuha ako ng matamis na payo, at pumunta sa bahay ng Diyos na kasama; at kahit na ngayon ay pinagkaitan ng lahat ng naisin ng puso mula sa banal na pagsasama sa lupa, mayroong isang bagay na naglalapit sa akin sa mga mahal ko, kapag iniisip ko ang kanilang mga lugar ng pagpupulong, at ang kanilang mga oras ng panalangin. Bagama't dinurog ng aking mahal na Panginoon ang aking puso, at ang kanyang kamay ay nakahawak pa rin sa akin sa katauhan ng aking mahal na munting sanggol na naghihingalo, na ang pagmamahal at pagnanais sa maliit na pangangalaga na alam kong ipakita, ay naging isa sa mga napakasakit. mga pagsubok, na ang mga damdamin ay hindi alam kung paano sumunod sa Panginoon, kapag ang espirituwal na paghatol ay ibinaba. Pa Hinding-hindi ko maiwasang madama na maging isang awa na walang hanggan ang pasalamatan, na ang pakiramdam ng pagmamahal ng aking Ama at pakikiramay ng Tagapagligtas ay hindi kailanman inalis sa akin sa gitna ng lahat ng aking mga pagsubok; hindi, nararamdaman ko na ang Panginoon ay angkop sa akin, sa pamamagitan ng pagdurusa at paghihiwalay, para sa gawain kung saan tinawag niya ako; iniiwan niya akong walang tahanan, o ang pagnanais ng isa, at sa paraang iyon ay inihahanda ako para sa mga sitwasyon, na, sa panahon ng buhay ng aking pinakamamahal na Maria, ay lubos na nagsisikap. Pinagpapala ko ang Diyos sa labing-apat na taon na walang patid na kaligayahan sa tahanan na aming tinamasa, higit sa lahat, para sa pitong taong espirituwal na pakikipag-isa sa isang karaniwang mapagbiyayang Panginoon, na umakay sa amin sa pagkakaisa ng pananampalataya at espiritu sa gawaing iyon kung saan siya ay kinuha niya nang maaga sa kanyang sarili, at mula sa kung saan, kapag pinaalis ako ng Panginoon, nagtitiwala akong umakyat at umawit ng awit ni Moises at ng Kordero na kasama niya magpakailanman. Ang aking malaking nais ay, higit pa kay Kristo, higit pa sa kanyang buong pagkatao; Nilalayon ko ito, sa tulong ng Espiritu, na higit na pagnilayan, na ang lahat ng napopoot na pag-aalala tungkol sa sarili, na dumidumi sa lahat ng aking ginagawa, ay maisip sa isang pag-iisip kung paano siya luluwalhatiin. Ang nararamdaman kong gusto ko, ay higit na kabanalan ng espiritu. Alam kong ang Panginoon ay angkop sa akin para sa kanyang banal na presensya, at na siya ang pangunahing hangarin ng aking kaluluwa; pa, oh! ang kahinaan ng pananampalataya, ang lamig ng pakikipag-isa, ang mga reserba ng dedikasyon. O, Panginoon, naniniwala ako; tulungan mo ang aking kawalan ng pananampalataya!

Isang Mohammedan ang kasama ko ngayon, na labis na nababahala sa estado ng lungsod, at gustong lumipad, ngunit hindi nakikita ngayon ang anumang pagbubukas. Sinabi niya sa akin, hindi ito o si Pasha ang pinapahalagahan niya; ngunit ang kanyang ari-arian, ang kanyang buhay, at ang mga babae ng kanyang pamilya. O, anong laking ginhawa na malaman, na ang aking mahal na Maria ay kasama ng kanyang Panginoon; gaano kagaan nito ang mga pagsubok ko ngayon. Kahapon sila ay naglalaban mula bago sumikat ang araw hanggang hapon, ngunit hindi nakapasok sa lungsod. Iniingatan tayong lahat ng Panginoon sa simpleng pag-asa sa kanyang sarili.

Agosto 2. Miyerkules.—Ang mga account ay dumating mula sa Hajjaj (Mecca at Medina, at iba pa) na nagsasaad na ang dami ng namamatay mula sa salot at kolera ay lubhang napakatindi; maraming pamilya na umalis sa lugar na ito sa paglalakbay upang makatakas sa mga kaguluhan, sa gitna ng matagal na nating nararanasan, ay, gaya ng ating narinig, ay nagdusa nang malubha. Kaya't ang Diyos ay tila nasa galit, inilalahad ang kanyang banal na bisig laban sa kahabag-habag na bansang ito sa lahat ng haba at lawak nito. Ang puso ko ay minsan nanginginig para sa mahal na mga kapatid sa Aleppo, baka sa pagtatapos ng mainit na panahon ay masira ito doon. Ang tanging mapagkukunan ko ay ang Diyos. Ang mga mahihirap na tao dito ay nagsisimulang ibenta ang kanilang maliit na lahat upang makabili ng tinapay, at bilang bunga ng kasamaan at kakapusan ng mga probisyon, ang dysentery ay nagkakalat ng mga pinsala nito sa lahat ng direksyon, gayundin ng lagnat.

Kasama ko ngayon ang tagapagsalin sa yumaong Obispo ng Pranses, at dalawa o tatlong mangangalakal na Romano Katoliko, na pawang nalulula sa takot. Sabi nila, ang Sultan, sa pagkarinig ng pagkamatay ng Pasha ng Mosul, at ng Vaivode ng Merdin, ay sumulat sa Pasha ng Aleppo, upang huwag iligtas ang lalaki, babae, o bata sa lungsod; ngunit upang hayaan ang mismong pangalan ng Bagdad ay maalis sa kanyang mga nasasakupan. Bagama't hindi ito ganap na hindi katulad ng Sultan, sa tingin ko ito ay ang ulat ng mga nasa loob ng lungsod, upang gawin ang mga naninirahan sa pangamba na ibigay ito sa mga kamay ng mga wala. Napakapalad ng bahagi natin, sa gitna ng lahat ng kaguluhang ito, na manatili ang ating sarili sa ating Diyos, at magtiwala sa mahabaging pag-ibig ng ating Panginoon, na, walang halaga at hamak na katulad natin, ay hindi tayo papansinin; ngunit alang-alang sa kanyang pangalan, ay aalagaan ang mismong buhok ng ating mga ulo, sa buhay man o kamatayan. Sa gitna ng lahat ng ito, ang pangunahing bumabagabag sa akin ay, na mahal ko ang aking Ama at aking Panginoon nang kaunti, at kahit na walang bagay sa mundo, kundi ang kanyang paglilingkod at kaluwalhatian, na nais kong mabuhay; gayon pa man, sa kabila nito, napakaliit kong nabubuhay para dito. Tatlong buwan na ngayon ang lumipas mula nang ang aking pinakamamahal na si Maria ay pumasok sa kanyang kapahingahan, na karamihan ay ginugol ko sa malungkot na pag-aalaga ng aking kaawa-awang mahal na sanggol na lumulubog, at kahit na ang kanyang pagmamahal at kagustuhan ay nagbabayad ng isandaang ulit sa lahat ng pagsubok, ngunit ito ay tumatagos, habang ito ay nakalulugod sa puso, upang makita ang koneksyon na iyon sa lalong madaling panahon ay dapat tumigil. Madalas akong nagtataka sa aking kakaibang pagwawalang-bahala sa aking sitwasyon, na, ngunit para sa aking mga mahal na anak, sa palagay ko ay higit pa. Natatakot akong isipin na ito ang bunga ng pananampalataya na nararamdaman ko, sa bawat iba pang paggalang kaya mahina; ito ay mas katulad ng pisikal na kawalan ng pakiramdam ng isang walang taya sa kung ano ang lumilipas. Nawa'y aking mahal na Panginoon, sa bawat makalupang pagkakatali na kanyang pinuputol, itali ang aking kaawa-awang kaluluwa nang dobleng lakas sa kanyang sarili magpakailanman, at sa kanyang paglilingkod habang narito.

Agosto 3.—Ang ilan sa mga pangunahing Kristiyanong pamilya na ipinadala sa akin ngayon, upang hilingin sa akin na mag-subscribe para sa mga bantay sa aming quarter ng lungsod, upang gabi-gabi ay mayroon kaming mga 40 na nagbabantay. Ito ay nakita kong malinaw sa aking pagtanggi, sa paniniwalang para sa mga lingkod ni Kristo ang tabak ay hindi isang matuwid na pagtatanggol; Anuman ang banal na kalooban ng Panginoon ay aking pagdurusa, huwag itong gawin sa pagkilos laban sa aking mga paninindigan sa kanyang banal at pinagpalang kalooban, dahil kahit pakiramdam ko ay ako ay tupa sa gitna ng mga lobo, hindi pinahihintulutan ng Panginoon na mabalisa ang aking puso. na may anumang pakiramdam ng personal na kawalan ng kapanatagan. Kay ganda ng lahat ng ating pinagpalang mga tuntunin ng Panginoon na magkakasama, at magkasya sa isa't isa; kung ang iyong pagsang-ayon na sundin siya sa kanyang kahirapan gaya ng kanyang iniutos, wala kang dapat ikatakot sa pagsunod sa kanyang iba pang mga utos ng hindi pagtutol: kung hindi mo tinanggap ang una, hindi mo tatanggapin ang pangalawa, maliban sa mga sitwasyong naglalantad sa iyo. sa marahil maliit na paghahambing na panganib. Nawa'y gawing handa ako ng Panginoon, anuman ang halaga nito, na matutunan ang lahat ng kanyang kalooban, at bigyan ako ng biyaya na mahalin ito. Narinig ko ang mga ganitong pagkakataon ngayon ng kasuklam-suklam at kasuklam-suklam na pang-aapi at kasamaan laban sa mga mahihirap na Kristiyano, ng mga tagasunod ng mga may pangalan ng mga pinuno sa loob ng bayan, na ang aking puso ay nagdurusa, at ang aking kaluluwa ay kinasusuklaman ang dako. Ngunit ano ang maaari nating asahan, nang ninakawan ng mga mismong taong ito kagabi ang bahay ni Saleh Beg, na siya mismo ang tumatanggap ng kanilang suweldo.

Ang kaunting mantikilya at ilang tupa ay dinala sa lungsod; ngunit humihingi sila ng napakalaking presyo, na hindi pa sila nabibili.

Ako ay natamaan sa bilis kung saan ang isip ay nakakaunawa sa simpleng katotohanan ng Diyos kapag walang kinikilingan ng interes. Ako ay, nang hindi man lang nagsasalita nang may paghamak sa mga Kristiyano tungkol sa kanilang pag-aayuno, ay kumuha ng iba't ibang pagkakataon sa pagpapahayag ng kalayaan ng isang Kristiyano na mag-ayuno sa paraang paraan, at sa mga ganoong pagkakataon, na pinaniniwalaan niyang pinaka-kapaki-pakinabang sa kanyang kaluluwa; at itinuro sa kanila, na ang paglalagay ng diin dito ay ginagawa nila, ay lubos na nakakasira sa pinakadulo at disenyo ng pag-aayuno; sapagka't sila ay maliwanag na hindi gaanong natatakot na lumabag sa mga utos ni Kristo kaysa sa kanilang sariling mga regulasyon, na, habang ginagamit nila ang mga ito, ay pulos tao. Ngayon, isang tanong ang lumitaw sa pagitan nilang dalawa sa aking harapan, tungkol sa kanilang mga pag-aayuno; at ang isa ay nagsabi nang malinaw hangga't maaari, ang kawalang-silbi ng pagpapabigat ng kanilang mga budhi tungkol sa pagkain ng kaunting mantikilya sa halip na langis, o tulad nito, sa halip na takasan ang kanilang mga kasinungalingan, at paglalasing, at pagnanakaw, at pagdaraya. Para sa akin ay may napakagandang moral na kapangyarihan sa salita ng Diyos, na ang aking puso ay hindi kailanman nag-aalinlangan sa paggawa nito may markang epekto, kung saan ito ay malinaw at ganap na maihahatid; ngunit, oh, ang wika, anong bulubunduking hadlang!

Kagabi, habang nakahiga sa aking higaan, sa bubong ng aking bahay, limang bola ang dumaan sa aking ulo sa halos kasing dami ng mga segundo, nang napakalapit, na ako'y nalaglag sa pag-asa na ang susunod ay maaaring tumama dito o sa akin; minsan ay halos determinado akong bumaba, ngunit ang panganib na mabaril ay hindi gaanong kakila-kilabot gaya ng nakasisindak na init pababa ng hagdan.

Agosto 4. Huwebes.—Nakatanggap kami ngayon ng mga ulat ng isa pang mensahero mula sa Bussorah, na may mga sulat para sa amin, na hinubaran. Gaano kasubok ang mga dispensasyong ito—gaano kailangan para sa ating kapayapaan na ang ating mata ay dapat lamang nakatutok sa Diyos, na nag-uutos sa pag-ibig sa bawat pangyayari tungkol sa atin, maging hanggang sa pagdating ng isang sulat, upang hindi niya hayaang mabigo tayo na para sa ating ikabubuti. . Natapos ko na ngayong basahin muli ang Memoir ni Martyn, ni Sargent. Kung gaano ang paghanga at pagmamahal ng aking kaluluwa sa kanyang kasigasigan, pagtanggi sa sarili, at debosyon; kung gaano makinang, kung gaano lumilipas ang kanyang karera; anong espirituwal at mental na kapangyarihan sa gitna ng kahinaan at sakit ng katawan. Oh, nawa'y mahikayat ako ng kanyang halimbawa na magpatuloy sa mas mataas na marka. Kapag iniisip ko ang aking sariling espirituwal na kahinaan, na kaibahan sa kanyang espirituwal na kapangyarihan, ito ay naghahatid ng isang kapansin-pansing babala sa aking puso na hanapin ang isang mas buo at mas matibay na pagkakaisa kay Jesus, kung saan nag-iisang umaagos ang buhay na tubig na gumagawa. ang mga sanga ay mabunga; Hindi na ako nababahala ngayon tungkol sa pagkakaiba natin sa intelektuwal na iyon, na maaaring mukhang imposible para sa akin na gawin ang kanyang ginawa: ginawa ako ng Panginoon, purihin ang Kanyang banal na pangalan, kontento sa bagay na ito sa anumang pagkakaiba na madarama ko sa pagitan. ang aking sarili at ang kanyang mas mataas na mga miyembro; ngunit ang aking kalungkutan ay dulot ng aking kakulangan ng pagkakahawig na iyon sa kanya, na aking Panginoon at Hari, na pareho ang karaniwang pamana ng lahat ng mga miyembro ng kanyang mystical body. Nawa'y, gayunpaman, simula ngayon ay sulitin ko ang aking talento, upang hindi ako mabilang sa mga tamad na tagapaglingkod sa pinakamaluwalhati at pinagpalang pagpapakita ng aking mahal na Panginoon. Ang banayad na kaseryosohan na bumabalot sa kaluluwa ng mahal na HM ay may malaking kagandahan para sa aking puso. Walang anumang katangian ng kakaiba—lahat ay katulad ng kanyang Panginoon sa sukat nito—siya ay solemne at seryoso bilang kanyang gawain, ngunit puno ng kasigasigan at pagmamahal, na nagpapakita mismo, gayunpaman, sa halip sa matatag na kapangyarihan ng isang pagkilos. kaysa sa pagpapahayag. Nakapagtataka kung ano ang titiisin ng mundo mula sa isang anak ng Diyos, na ang paraan ay nagbibigay sa kanila ng dahilan para tawagin siyang isang kawili-wiling sira-sira na baliw; dahil kung gayon ang lahat ng sinasabi niya ay nakakaramdam sila ng kalayaan na pagtawanan; datapuwa't, kung ang mismong parehong mga katotohanan ay ipinahayag sa kanila sa mahinahong kaseryosohan ng paraan ng ating Panginoon, ito ay magngangalit sa kanya ng kanilang mga ngipin.

Agosto 7. araw ng Panginoon.—Ito ay isang araw ng pagsubok at pagluha. Ang mga pangitain sa gabi ay napuno ng kanyang nawala ako, at ang araw ay ginugol sa pag-iyak sa kanya, malapit na akong mawala; ngunit ito ay likas lamang, ang aking kaluluwa ay masayang namamahinga sa aking Panginoon. Medyo sumuko ako para sa kanyang mahal na serbisyo! ngunit alam niya kung nasaan ang mga reserba ng puso, at inilagay ang kanyang kamay sa kanila; gayunpaman, pinagpalang pag-asa, na nagpapalamuti sa pinakamadilim na mga araw na ito—nalalapit na ang araw ng Panginoon, kung kailan tayo magkikita upang hindi na maghiwalay pa. O, nawa'y mabuhay ang aking puso kasama ang pinagpalang pangitain na ito kailanman bago nito, at gumawa araw-araw para sa Panginoon, na para bang ito ang magiging pangitain sa paggising sa bukang-liwayway ng umaga. Lungkot ang puso kong isipin kung gaano ako naging lingkod; ngunit layunin ko, ang Panginoon na nagbibigay-daan sa akin, na maging mas masipag, mas tapat sa hinaharap.

Ang aking isipan ay labis na nasanay sa tanong ng kanais-nais na mag-ingat ng isang talaarawan ng kaloob-looban ng mga gawain ng kaluluwa; ngunit pagkatapos basahin at pasalamatan ang Diyos para sa iba, pakiramdam ko ay hindi ako makakasulat ng isa nang walang takot sa paglalathala nito, at ito ay magpapanatili sa aking kaluluwa sa patuloy na pakikibaka, alinman sa pamamagitan ng pagtukso sa akin na magsabi ng sobra o masyadong maliit, higit pa o mas mababa kaysa sa katotohanan; sapagkat, kung mayroon man maliban sa aking pinakamabait at mapagmahal na Panginoon na kilala ako bilang ako, dapat kong itago ang aking sarili magpakailanman mula sa mukha ng tao. Ngunit idinadalangin ko sa Panginoon, na sa pamamagitan ng kanyang Espiritu ay magsulat siya ng isang talaarawan sa aking kaluluwa, upang tunay kong madama kung gaano ako kaamo at kababaan kapag iniisip ko ang lahat ng kanyang pagpapatawad, sa kabila ng aking mga pagsalangsang laban sa kanya. Pakiramdam ko ay may kakaibang kagandahang-loob sa hindi pagpapaalis sa akin ng aking Panginoon sa aking mga pagdurusa at pagsubok, hanggang sa binigyan niya ako ng isang magiliw, sa katiyakan ng kanyang hindi nagbabagong pag-ibig. Oh, ngunit para dito, ano kaya ang aking mga nakaraang pagsubok, kung hindi ako nakatitiyak na ang pag-ibig ng aking Panginoon ay hindi nagbabago sa aking damdamin, o nakadepende sa aking pagiging karapat-dapat. Oh, anong pinagpalang talata iyan sa Rom. v. “Kung, noong tayo ay mga kaaway, tayo ay nakipagkasundo sa Diyos sa pamamagitan ng kamatayan ng kanyang Anak, higit pa sa pagkakasundo ay maliligtas tayo sa pamamagitan ng kanyang buhay.” Ngunit habang higit kong nararamdaman ang katiyakang ito ng gayong hindi karapat-dapat na pag-ibig, lalong lumalabas ang kasuklam-suklam na kasalanan sa lahat ng anyo nito, at higit na ninanais ng aking kaluluwa ang buong katapatan sa buong kalooban ng Diyos, at pagsang-ayon sa aking mapagbiyayang Panginoon.

Agosto 9.—Nagsimula ang isang paligsahan sa pagitan ng mga hukbo at ng mga naninirahan sa lungsod, kung saan, mula sa patuloy na pagpapaputok, dapat akong matakot na nagkaroon ng maraming pagpatay. Gumagawa na rin ng mga barikada ang mga kapitbahay namin sa kabilang kalye, malapit sa aming pintuan. Naiisip ko kung minsan na ako ay masyadong naiinip sa ilalim ng mga pagsubok na ito, sa halip na magpasalamat sa mga awa na aking tinatamasa, at maghintay nang walang pag-aalala sa Panginoon na gumawa ng tila mabuti sa Kanya sa kanyang sariling panahon. Umaasa ako na magsikap nang higit pa at higit pa pagkatapos ng parang bata na pagtitiwala na ito, na nararapat sa kanyang karanasan sa pag-ibig.

Hindi ko inaasahan na ang aking matamis na maliit na sanggol ay nakaligtas kahapon, ngunit siya ay medyo nabuhay muli ngayong umaga.

Sa oras-oras na pag-asa na madambong, inilagay ko ang mga bagay na dapat kong ikinalulungkot na mawala sa isang butas na ginawa sa dingding, sa pamamagitan ng pagbagsak ng isang silid. Ngunit nagtitiwala ako na lubos akong nasisiyahan na dapat gawin ng Panginoon ang pinakamainam niyang nakikita, kahit na may kinalaman sa mga ito. Kung minsan ay nagbubuntong-hininga ako upang makasama ang aking mahal na Maria sa kaharian ng kapayapaan at kagalakan, at makapiling palagi ang Panginoon. Oh, nawa'y ganap at mabilis akong gawin ng Panginoon para sa mana ng mga banal sa liwanag.

Agosto 13. Sabado.—Ang mga Arabo ay gumawa ng isang paglusob sa kabilang panig ng bayan ngayon, nguni't sila'y naitaboy. Dumating ang isa pang mensahero mula sa Bussorah, ngunit hinubaran at sinamsam ang aming mga sulat, at pinigil ng mga Arabo ang apat na araw bilang bilanggo. Malapit na siyang mag-iisang buwan. Si Bussorah, tulad ng Bagdad, ay kinubkob pa rin.

Agosto 14. Linggo.—Ang aking mahal na munting sanggol at ang ilan pa sa aking mga pasyente ay nag-aaksaya ng marami sa aking oras sa araw-araw; dahil kahit na binibigyan ko ang mga tao sa pangkalahatan na maunawaan, na maliban kung sa mga kaso ng pangangailangan, mas gugustuhin kong makita sila sa anumang ibang araw; gayunpaman, marami ang nadama kong tungkulin kong makita. Ang natitira sa araw, gayunpaman, ay naging walang pakinabang dahil sa matinding pagod, kailangan kong maglakad-lakad kasama ang aking kaawa-awang munting bulaklak na nalalanta. oras sa gabi. Pakiramdam ko ang lahat ng mga pagsubok na ito ay bumangon sa kung ano sa tingin ko ang aking kasalukuyang malinaw na landas ng tungkulin, kaya hindi nila ako lubos na nababagabag; bagama't ang pag-unlad sa wika ay halos lahat ay nasa abeyance; ngunit, kung ikukulong ko ang aking sarili sa kalooban ng aking Panginoon, pakiramdam ko ay kanyang pamamahalaan ang lahat para sa akin.

Kasama ko ngayon ang isang Armenian na panday, na nanirahan ng ilang taon sa Damascus; sabi niya, ang mga Kristiyano roon ay tinatrato nang mabuti, dahil kahit na hindi nila pinapayagan silang sumakay sa kabayo sa lungsod, gayunpaman, bilang mga naninirahan, sila ay pinakikitunguhan nang mabuti. Aniya, napakarami rin nila, na naninirahan sa hindi bababa sa 15,000 bahay; ngunit, kung babawasan natin ito ng 10,000, malamang na mas malapit tayo sa katotohanan. Ang mga Hudyo ay hindi gaanong tinatrato. Mula sa Shaum (Damascus) hanggang Beyraut, sa baybayin, ay apat na araw na paglalakbay, sa Acre apat, sa Tripoli anim, sa Aleppo sampu, at ang mga kalsada ay medyo ligtas. Mula sa Damascus hanggang Jerusalem ay pitong araw na paglalakbay, ngunit sa isang hindi ligtas na bansa. Sa paglalakbay mula sa lugar na ito patungong Damascus, ang tanging mapanganib na bahagi ng daan ay nasa pagitan nito at Hit, sa Eufrates, apat na araw na paglalakbay mula ngayon; pagkatapos na ang isang tiyak na halaga ay binayaran sa mga tribong Arabo, maaari kang dumaan. Mula sa mga manlalakbay na Persian, na kinasusuklaman nila, nangikil sila, kapag kilala nila sila, ng mas malaking halaga, kung minsan ay mula sa £10. hanggang £20. sa pagitan nito at Damascus. Sabi niya, dumarating ka sa sariwang tubig tuwing segundo o ikatlong araw.

Agosto 19. Biyernes.—Ang bawat bagay ay tila nagdidilim sa kahabag-habag na lungsod na ito. Maraming dukha ang sumisigaw sa mga pintuang-bayan upang palabasin, upang hindi sila magutom sa lungsod; ngunit hindi nila sila pababayaan. Ang lahat ng mga pangangailangan sa buhay ay tumaas sa limang beses sa kanilang karaniwang presyo, at ang presyon nito ay tumaas ng sampung beses sa oras kung kailan ito naganap. Ang mga tagapagpatong ng ladrilyo, mga karpintero, bawat kalakalan ay ganap na tumigil sa mga trabaho nito sa lungsod mula nang magsimula ang salot; upang ang lahat ng mga manggagawa sa araw, tulad ng mga manghahabi at iba pa, ay itapon sa kanilang mga trabaho, at walang paraan upang makakuha ng kanilang tinapay. Dagdag pa rito, ang mga Arabo ay pumapasok sa bawat bahay kung saan sila ay umaasa na makakahanap ng kaunting mais o palay, kaya't ito ay isang mahirap na pagpipilian alinman sa walang mga probisyon sa panganib ng gutom, o masiraan ng gayong mga bastos, at hinubaran. Balak naming magbaon ng isang maliit na kahon, na naglalaman ng kaunting bigas, at harina, at datiles, sa ilalim ng lupa, upang kung sakaling masira ang mga ito, maaari pa kaming makakuha ng pagkain sa loob ng ilang araw, na maaaring magbigay sa amin ng oras upang tumingin sa paligid. Ang Panginoon, gayunpaman, ay napaka-mapagbigay-loob, at hindi tayo susubukin nang higit sa ating lakas, ngunit dadakilain ang kanyang biyaya kahit na sa mga tagpong ito ng pagsubok at paghihirap. Ang pag-aalaga sa aking mahal na munting naghihingalong sanggol ay lubos na nag-alis sa aking isipan mula sa pag-iisip sa nakababahalang posisyon kung saan kami, at, sa anumang nakikita ko sa kasalukuyan, ay malamang na magpatuloy, dahil ang mga nasa loob ng bayan ay nararamdaman na ito ay kanilang ulo kung saan sila ay nakikipaglaban, at samakatuwid ay mananatili hanggang sa pinakahuli. Gayunpaman sa ipoipo na ito ang Panginoon ay sumakay at naghahari, at walang bahagi ng mystical na katawan ni Kristo, gaano man kababa ang miyembro, ay hindi malilimutan: dito tayo ay nagpapahinga at naghihintay para sa liwanag at pagpapalaya.

Agosto 23. Martes.—Sabado noong nakaraang araw, gumawa sila ng isang sally mula sa lungsod laban sa isang tribo ng mga Arabo, mga kaibigan ni Ali Pasha, at matapos silang itakas, at pumatay ng 100, pinutol nila ang mga ulo ng 150 sa malamig na dugo pagkatapos. Lumilitaw na ang mga kasuklam-suklam na partido sa loob ng lungsod ay sabik na ilagay ang buong mga naninirahan sa lungsod sa ganoong mga tuntunin sa mga mananalakay na sila ay matatakot sa mga kahihinatnan ng kanilang pagpasok sa bayan gaya ng kanilang sarili. Pinahintulutan nila ang humigit-kumulang 5000 sa pinakamahihirap na umalis sa lungsod, ngunit ang kaaway na wala ay hindi na papayagang makadaan pa. Isang sulat ang dumating kahapon kay G. Swoboda mula sa isang Bohemian, na manggagamot kay Ali Pasha, kung saan nais niyang makipag-usap sa lahat ng mga Frank, na si Ali Pasha ay nagbigay ng mahigpit na utos sa kanyang mga sundalo na huwag molestiyahin ang isa sa kanila. Sa isang tiyak na lawak ito ay nagpapakita ng mabuting hangarin; ngunit kami ay nagkaroon ng napakaraming karanasan sa kawalan ng kapangyarihan ng mga gobernador sa gayong mga panahon upang pigilan ang kanilang mga kawal, upang magkaroon ng malaking pagtitiwala sa tao: ang aming pagtitiwala ay nasa Kanya na magbabantay at nagbabantay sa atin para sa kabutihan. Mula sa araw-araw na pagtaas sa presyo ng mga probisyon, at ang araw-araw na pag-iipon ng mga bagong kasinungalingan upang pakainin ang mga taong may pag-asa sa halip na tinapay, sa tingin ko ang mga bagay ay hindi maaaring manatili nang matagal sa kanilang kasalukuyang posisyon; ngunit alam ng Panginoon. Ito ay tiyak na Bagdad ay ganap na wasak; at kung ang mga kabilang sa mga kalapit na nayon, at ang mga aalis dito, kung may napakaliit na butas, ay nawala, ang lungsod ay magiging isang disyerto.

May kasama akong pasyente ngayon, na nagsabi sa akin na, sa isang pamilyang may labing-anim, siya lang ang natitira sa salot. Ang mga taong idinagdag niya, na bago ang mga kaguluhang ito ay hindi nagkakahalaga ng isang para, ay nakikitang nakasakay sa mga magagandang kabayo at mga bitag, na natatakpan ng ginto at mga perlas, atbp.; at, sa kabilang banda, marami na noon ay nasa napakagandang kalagayan, ay, sa pamamagitan ng pagnanakaw ng mga dapat magprotekta sa kanila, ay naging pulubi. Lumilitaw na si Ali Pasha ay walang iba kundi ang pera at mga bala; at ang mga nasa loob ng bayan ay nagnanais ng lahat maliban sa mga ito. Ang kahabag-habag na lungsod na ito ay nagdusa sa halos walang kapantay na lawak ng mga paghuhukom ng Diyos sa loob ng huling anim na buwan: ang salot ay tinangay ang higit sa dalawang-katlo ng mga naninirahan dito—ang baha ay nagpabagsak ng halos dalawang-katlo ng mga bahay nito; at ari-arian at mga probisyon ng mais, petsa, asukal, atbp. &c. lampas sa lahat ng kalkulasyon, ay nawasak, at tayo ngayon ay nagdurusa sa ilalim ng araw-araw na tumitinding taggutom, at nakasabit pa tayo sa ibabaw ng ating mga ulo ang mapaghiganti na tabak ng lumalaban na awtoridad, at ang walang prinsipyong pandarambong ng isang walang batas na kawal upang makumpleto ang pagkawasak. Ang Pashalic na ito noon malapit nang mahulog sa isang madaling biktima sa mga kamay ng mga Persian, na nagnanais na angkinin ito, mula sa kanilang tanyag na lugar ng paglalakbay, ang Kerbala, na nasa kapitbahayan, at marahil ay upang makabawi sa kanilang mga pagkalugi sa kanilang hangganang Ruso. Kaya't tila inihahanda ng Panginoon ang dalawang dakilang kapangyarihang Mohammedan na ito para sa kanilang pangwakas na pagbagsak, bahagyang sa pamamagitan ng mga kamay ng isa't isa, at isang bahagi sa pamamagitan ng mga kamay ng kapangyarihang Kristiyano. Sa lalawigan ng Kourdistan, marami nang napasok ang mga Persian sa teritoryo ng Pashalic na ito.

Oh! napakasayang lumihis mula sa mga tagpong ito ng kasalukuyan at inaasahang pag-aaway patungo sa masayang paparating na araw, kung kailan darating ang Panginoon kasama ang sampung libo ng kanyang mga banal upang itatag ang kanyang kaharian ng kapayapaan at kaluwalhatian. Oh! nawa'y huwag tumigil ang ating sigaw, “Halika, Panginoong Hesus, pumarito ka kaagad;” at kapag siya ay dumating, nawa'y matagpuan niya tayo sa kanyang paglilingkod sa mga matatapat, pinili, at totoo.

Agosto 24. Huwebes.—Tatlong buwan at sampung araw na ngayon ang lumipas mula nang kunin ng Panginoon sa akin ang kanyang nasa lupa ang pinakamataas na aliw ng aking buhay; at ngayon, sa araw na ito, kinuha niya mula sa akin ang aking matamis na munting sanggol nang walang buntong-hininga, nang walang pagpapahayag ng sakit sa kabuuan ng kanyang karamdaman; sapagkat ito ang aking puso, maging sa sandaling ito, ay makapagpapala sa Panginoon; ngunit ito ay nag-iwan ng isang walang laman na higit pa kaysa kailanman ginawa ang mundo na magmukhang isang basura. Ang walang humpay na pagbabalik na mga gusto na ginawa kahit na sa mga oras na ito ay tila mabilis na lumipad; ngunit ngayon ang lahat ay parang kamatayan pa rin, maliban sa pag-iyak ng kaawa-awang nars, na tunay na nagmamahal sa kanya, at nagbabantay sa kanya gabi't araw ng walang humpay na pangangalaga. Oh! Anong oras kaya ang tatlong buwang ito para sa mahal na Maria, kung siya ay nabuhay, at kung ano ang magiging araw na ito; ngunit kinuha siya ng Panginoon mula sa kasamaang darating, at ngayon ay kinuha ang pinakamamahal na bagay ng kanyang pagmamahal sa kanya, upang makasama ang kanyang maliit na banal na kapatid na babae at mahal na kapatid na lalaki; apat kaming wala, at tatlo ang natira. Nawa'y mabilis na ihanda tayong lahat ng Panginoon, at madaliin ang kanyang pagdating na kaharian, upang tayo ay magtagpo na hindi na maghihiwalay pa. At, Oh! nawa'y gawin at tanggapin niya ang nalalabi ng walang kabuluhang buhay na ipinagkaloob niya sa akin, bilang isang buhay na sakripisyo sa kanyang paglilingkod. Sa kabila ng pagsang-ayon ko, nagtitiwala ako, sa kalooban ng Panginoon mula sa kaibuturan ng aking puso, gayunpaman nakadama ako ng kalungkutan at kalungkutan ng puso, sa huling dispensasyong ito, na higit pa sa lahat ng naramdaman ko sa huling anim na buwan kong pagsubok. Ang aking matamis na maliit na sanggol ay nanatiling isang bagay para sa mga pagmamahal na sakupin, na iiral habang tumatagal ang buhay, gaano man disiplinado, at gayunpaman ang kapangyarihan ng biyaya ay maaaring manaig; ngunit sa isang napakahina sa pananampalataya, tulad ko sa lupa, sila ay nagkaroon ng labis, labis na kapangyarihan, at samakatuwid ang Panginoon, sa awa sa aking kaluluwa, ay inalis silang lahat, upang wala akong natitira sa mundong ito kundi kanyang serbisyo. Kung ito ang kanyang banal na layunin, nawa'y ikalawa ng aking buong kaluluwa ang isang napakamapagmahal na hangarin; at idinadalangin ko ang espirituwal na pamilya na ibinigay sa akin ng Panginoon, ayon sa kanyang pangako, mga ama, ina, kapatid na babae, at mga kapatid na lalaki, upang ang kanilang pagmamahal at pagtitiyaga sa akin ay sumagana, upang ang aking espiritu ay mapaginhawa sa pamamagitan nito, at ang aking kahinaan ay mahikayat na magpatuloy—kahit nanghihina, ngunit hinahabol.

Agosto 25. Biyernes.—Itinuro sa akin ng araw na ito, na kung hindi ako lubusang magiging miserable, kailangan kong ibigay ang aking buong oras, at kaluluwa, at mga iniisip sa aking Panginoon; dahil kung titignan ko siya, pakiramdam ko ay may hangganan ako sa isang gulf, ang lalim na hindi ko maarok. Oh! nawa'y bigyan ako ng Banal na pinagpalang Espiritu ng gayong mga pananaw sa kagandahang-loob at labis na kayamanan ng aking Panginoon, upang talagang madama ko, na sa pagkakaroon niya, nasa akin ang lahat ng bagay. Siya lamang ang pareho, kahapon, ngayon, at magpakailanman. Lahat ng nilikhang bagay, ang pinakamalapit, ang pinakamamahal, ang pinakamamahal sa sandali ng pinakamalaking pangangailangan at pinakadakilang kaligayahan, ay umiiwas sa pagkakahawak, at tumakas; ngunit siya ay laging nananatili. Ninanais ko, samakatwid, na binibigyang-daan ako ng Panginoon, na ibigay ang aking sarili nang buo sa paghahanda para sa aking hinaharap na mga gawain nang mas masigasig kaysa sa nagawa ko pa; na bagama't malungkot sa lupa, mahawakan ko ang pinakamalaya at pinakamatamis na pakikipag-ugnayan sa langit; para sa lahat ng paghahanda pakiramdam ko ang pinakadakila, ang pinaka-kailangan na maging, na ng puso; para sa patuloy na makatwirang paglilibang ni Kristo, mula sa kung saan ang lahat ng mga espirituwal na kakayahan ay nakukuha ang katas at ang bunga na namumunga ng lakas.

Agosto 28.—Ngayon pakiramdam ko ay binigyan ako ng Panginoon ng tagumpay, sa pamamagitan ng pagtalikod sa aking mga iniisip sa aking kahabag-habag na sarili at pansamantalang mga kalagayan, sa pagmumuni-muni ng kaligayahan ng mga taong wala na. sa harap ko, at sa pagbibigay-daan sa akin na makaramdam ng pag-alis sa aking paglalakbay upang salubungin sila, at paglapit sa bawat araw ng isang araw na paglalakbay, habang sinisikap kong kalimutan na ako ay naging masaya sa buhay sambahayan, o nagkaroon ng mga mahal na bagay; ngunit ang kalikasan ay madalas na napakalakas para sa akin, habang iniisip ko ang kanilang kaligayahan, at ang aking paglalakbay tungo sa kanila araw-araw, kung isasama sila ng Panginoon sa kanya, o ako ay umalis bago siya dumating. Ang pag-asa na ito ay umaaliw sa akin, dahil ito ay isang tunay na namamalagi na katotohanan, uminom man ako ng matamis ng aliw mula rito o hindi. Kaya nga layunin ko ngayon, ang Panginoon ay nagpapahintulot sa akin, pagkatapos ng halos anim na buwang pagkaantala, na makabalik sa pag-aaral bilang paghahanda sa aking mga tungkulin sa hinaharap bilang isang itinerating na misyonero. Sa paglilingkod na ito ay naisip kong tinawag ako ng Panginoon, at dahil dito nakikita ko ngayon na ang lahat ng kanyang mga pagsubok ay angkop sa akin, dahil ako ay walang tahanan at walang tali sa mundo, ngunit ang aking mahal na Panginoon ay paglilingkod. Ang mga pagsubok na ito ay naghanda sa akin para sa pagpasok sa aking trabaho sa anumang lawak; dahil hindi na ako ikukulong ng aking mahal na maliliit na lalaki sa isang lugar, ngunit malapit nang maging nasa edad na upang makasama ako; o kung kailangan ng kanilang pagpili, magbubukas din ang Panginoon ng paraan para sa kanila.

Para sa isang itinerating missionary sa bahaging ito ng disyerto, tatlong wika ang mahalagang mahalaga; Arabic, Turkish, at Persian: at ito ang nararamdaman ko, maliban kung talagang tinutulungan ako ng Panginoon, ay mangyayari akin walang ordinaryong paggawa; ngunit, dahil ako ay napapaligiran ng mga tao na araw-araw ay natututo sa kanila para sa mga layunin ng pakinabang, nagtitiwala ako na hindi ako papayagan ng Panginoon na mahimatay, o masiraan ng loob hanggang, para sa kanyang sariling paglilingkod ay natamo ko sila.

Ang panloob na estado ng lungsod ay araw-araw na nagiging mas kritikal: ang lahat ng mga pangangailangan sa buhay ay tumaas sa sampung beses sa kanilang karaniwang presyo, at kahit na pagkatapos ay nahihirapang makuha. Ang mga kasuklamsuklam na ginagawa ngayon sa harap ng araw, ay nagpapalitaw sa lungsod na hinog na para sa paghatol sa mga lungsod ng kapatagan; at ang mga mahihirap na Kristiyano ay pangunahing nagdurusa sa katauhan ng kanilang mga anak sa mga kasuklam-suklam na gawaing ito ng karahasan; ngunit ang humanap ng lunas ngayon ay lubos na walang silbi, dahil ang lahat ng kapangyarihan sa lungsod ay nasa mga kamay ng masasamang tao, na siyang gumagawa ng lahat ng kasamaan. Nakakasakit sa puso ang marinig silang umiiyak at nagkukuwento ng kanilang mga paghihirap.

Agosto 29.—Kamakalawa ng gabi ang ilan sa mga naninira ay nakapasok sa aming bahay, at nag-alis ng halos sampung libra mula kay Kitto at sa aking sarili, habang kaming lahat ay natutulog sa bubong ng bahay, kaya walang makahahadlang sa kanila sa paglilinis ng bahay; gayunpaman, kahit paano o iba pa ay ginulo sila ng Panginoon, dahil kahit na kinuha nila ang aking mga damit mula sa isang kahon, ibinagsak nila ito sa kanilang daan patungo sa bintana kung saan sila pumasok, at isang kahon na naglalaman ng aking pera sa aking silid ay hindi nila binuksan—sa katunayan. , lumilitaw na umalis sila nang hindi natupad ang layunin kung saan sila dumating, at nangyari na mula sa patuloy na pag-asa ng heneral. pandarambong sa lungsod, inalis namin ang bawat bagay na may partikular na halaga. Kung tayo ay dambongin ng mga kawal ni Ali Pasha, maaari tayong, kung ang ating mga buhay ay maligtas, ay makakuha, gaya ng ginawa ni G. Goodell, ng kabayaran; ngunit tungkol dito ay hindi ako nababalisa: ang Panginoon ang maglalaan.

Mula sa liwanag ng araw kaninang umaga hanggang malapit nang tanghali ay nagkaroon ng medyo matalas na paligsahan sa pagitan ng mga nasa loob ng lungsod at ng mga wala, kung saan nakuha ng huli ang kalamangan. Ang aking pakiramdam ay, na tayo ay napakabilis na nalalapit sa isang krisis, at sa krisis na iyon ang ating mga mata ay nakatuon sa walang hanggang mga burol—sa kanya na nagsasabing, 'Hindi kita iiwan ni pababayaan man,' ngunit sino ang makakasama natin palagi kahit na. hanggang sa katapusan ng mundo. Oh! anong ginhawa ang magiging kaunting panahon ng kapayapaan at libreng pakikipag-usap sa ating mga mahal na kaibigan. Ang pinakabagong mga liham mula sa England ay may petsang siyam na buwan na ang nakakaraan; at mula sa marami, hindi lahat ng mahal kong mga kaibigan sa Exeter, ang pinakahuli ay halos labing-isang buwan; upang ang lahat ng ating mga pagsubok ay magsama-sama. Sa loob ng limang buwan ang mga mahal na batang lalaki ay hindi nakatapak sa pintuan ng aming bahay, at hindi ko madama na napakalaking awa ng Panginoon, na sila ay napakasaya at nasisiyahan. Wala akong narinig, sa lahat ng oras na ito, isang salita ng reklamo mula sa kanila.

Agosto 30.—Ang mga naninirahan ay nagtatayo ng mga tarangkahan sa lahat ng mga pangunahing lansangan, kapwa laban sa mga pulutong ng mga magnanakaw na nangungurakot sa gabi, at sa pag-asam ng pagpasok ng kalabang partido, kapag ang isang pangkalahatang pandarambong ay tila lubos na inaasahan. ng lahat. Madalas para sa akin, sa pagtingin sa paligid at makita ang lahat na walang Diyos, at pagtitiwala sa kanilang maliit na pagsisikap na maiwasan ang paparating na kasamaan, napakalaking bahagi mayroon tayo na nakakakilala sa kanya, naniniwala sa kanya, at nagmamahal sa kanya, at nakakaalam at nakadarama, na nang walang pahintulot niya, wala ni isang buhok sa ating mga ulo ang malalaglag. Ang mga nasa loob ng lungsod ay muling lumabas at sinalakay ang isa pang lipi ng mga Arabo na nasa panig ni Ali Pasha, ninakawan at sinunog ang kanilang kampo, at dinala ang mga samsam sa lunsod, na kasama nito ay isang malaking dami ng seda, na siyang mga Arabong ito. ay kinuha mula sa isang caravan na dumarating sa Bagdad mula sa Persia noong panahon ng salot.

Septiyembre 2.—Ako ay ipinadala sa araw na ito upang makita ang Pasha, na, dahil sa mga epekto ng isang carbuncle sa kanyang daliri sa paa ay nawala ang isa sa mga kasukasuan, at ginamot nila ito, na sa tingin ko, ngayon ay tiyak na mawawalan ng isa pa. Siya ay partikular na mabait at sibil, at nang walang anumang paghahambing, ang pinaka-maginoong taong nakilala ko sa Silangan. May isang hindi naaapektuhang pagiging simple ng mga asal, at isang kagandahang-loob ng mukha, na nakapagtataka kung paano ang lahat ng mga ulat ng kanyang mga aksyon, na maaari nating, sa palagay ko, sabihin na alam nating totoo, ay maaaring maging gayon. Ginawa niya ako ng isang regalo ng tatlong maliliit na pipino, sa oras na ito ang pinakamalaking pambihira; at ito ay maaaring maghatid ng ilang ideya kung hanggang saan na ang mga kahirapan ng mga mahihirap, kapag ang Pasha ay halos hindi makapag-utos ng isang pipino, na, na may legumenous na bunga ng isang katulad na uri, ay bumubuo ng malaking bahagi ng pagkain ng mahihirap sa karaniwang panahon. Pagbalik ko mula sa Pasha, isang lalaki ang nagpaputok sa akin ng baril, hindi sa anumang intensyon na magpaputok ang pinaniniwalaan ko, ngunit para lamang ipakita ang independiyenteng katapangan na hindi natatakot sa sinuman, ngunit nangahas na gawin ang pipiliin nito.

Septiyembre 6.—Walang bago; ngunit ang walang patid na agos ng paghihirap ay patuloy pa rin sa pag-ubo kasama ang mapait na tubig nito: ang pagkasira at kakapusan ay lumalaki at sumusulong na may halos pantay na mga hakbang. Tila may mga senyales ng pera na nagsisimulang mabigo mula sa kaban ng Pasha, dahil ang kanyang kanjaar (isang punyal), na puno ng mga brilyante, ay inalok para ibenta noong isang araw. Ang palasyo ng Pasha, o sa halip ang mga guho nito, ay puno ng Arnaouts, isang mersenaryong pangkat ng mga sundalo, na ginagamit ang kanilang oras sa paggawa at pag-inom ng arrack, at pagbagsak ng mga pader ng palasyo, saanman sila magbunga ng hungkag na tunog, sa paghahanap. ng mga nakatagong kayamanan ng Pasha. Sa mga bansang ito ay isang unibersal na kaugalian na ibaon o itayo sa mga dingding ng mga bahay ang kanilang mga kayamanan, mula sa kawalan ng kapanatagan kung saan sila palaging nakatira.

Si G. Swoboda ay nakatanggap ng sulat mula sa isang kaibigan niya sa kampo ng Pasha, na nagsasaad na mayroong isang malaking tumpok ng mga liham at parsela para sa mga Europeo sa loob ng lungsod, sa pag-aari ng Pasha. Sinusubukan tayo nito, ngunit nagdudulot pa rin ito ng pag-asa na sa lalong madaling panahon ay makakatanggap tayo ng katalinuhan ng ating mga kaibigan.

Tila ang anghel ng pagkawasak nagpapahinga sa bayang ito gaya ng sa Babilonia, upang walisin ito sa lupa. Talagang ibinababa nila ang mga bubong ng mga palengke para ibenta at sunugin ang mga kahoy, sinisira ang mga gusali para panggatong, na hindi mapapalitan ng isandaang beses ang halaga ng kahoy, at pinupunan ang mga kalsada ng basura upang hindi na madaanan. Ang estado ng anarkiya na namamayani ay dapat masaksihan upang maunawaan. Kung hindi sa pakiramdam ng kaluluwa na ito ang lalawigan ng Panginoon upang ilabas ang kaayusan mula sa kalituhan at kabutihan mula sa kasamaan, ito ay lubos na mawalan ng pag-asa sa gayong tagpo, kung saan ang bawat elemento na kumikilos ay tila kasamaan; ngunit sa gitna ng lahat, ang ating mga mata ay sa kanya.

Septiyembre 7.—Mahina sa katawan at isipan, kung minsan ay halos naiinip kong magnanais ng pagbabago. Gayunpaman ang Panginoon ay napaka-mapagbigay-loob, at pinahihintulutan tayong magkaroon ng sapat para sa ating kalusugan at lakas; at tungkol sa pera, isang mangangalakal na Romano Katoliko ang kasama ko kahapon, na nagmamakaawa na kung gusto ko pa, ay kukunin ko sa kanya, dahil tila lahat sila ay may ganoong uri ng pagtitiwala kahit na sa ating pambansang katangian, na sa pangkalahatan ay wala silang pag-aatubili, hayaan kang magkaroon ng pera. Para sa aking sarili, hindi ko alam kung ang aking isip ay nabiktima sa aking katawan, o ang aking katawan sa aking isip, o kung sila ay kapwa kumikilos at muling kumilos sa isa't isa; gayunpaman, nararamdaman ko sa kabuuan, na kung ito ay lumilitaw na pinaka-mapagbigay na kasiyahan ng Panginoon na idirekta ang aking mga hakbang palayo dito. lugar para sa isang panahon, dapat akong magpasalamat. Gayunpaman, nais kong sabihin mula sa aking puso, hindi ang aking kalooban, O Panginoon, kundi ang iyo ang mangyari. Sa Arabic, sa palagay ko ay umuunlad ako araw-araw, at lubos akong nakatitiyak, kung iligtas ng Panginoon ang aking buhay para sa pinagpalang gawaing ito, na balang araw ay maipangangaral ko ang hindi masaliksik na kayamanan ni Kristo nang may katalinuhan, marahil kahit na matatas. Ngunit mula sa likas na kasamaan ng aking memorya, maraming oras ang kakailanganin, maliban kung ipagkaloob sa akin ng Panginoon ang kanyang espesyal na tulong sa layuning ito, na aking ipinagdarasal araw-araw, sapagkat hindi ko gusto ang pagkakataon kundi ang wika upang ipangaral si Kristo.

Sept. 9. Biyernes.—Ang bawat bagay ay patuloy na tumataas pa rin sa presyo, at sa tumaas na ratio ay ang mga paghihirap ng mga dukha: kung sila ay umalis sa lungsod sila ay hinubaran at itinataboy; kung sila ay mananatili sila ay nagugutom; at maging ang mga petsa ay katatapos lamang, kung saan sa loob ng halos tatlong linggo, kapwa ang mga tao at ang mga baka ay kumakain. Ang Pasha ay kinuha sa araw na ito ang mga alahas ng kanyang mga asawa upang ipagbili, mula sa kung saan at ilang iba pang mga palatandaan, ako ay humantong sa pag-iisip na ang kanyang kurso ay malapit nang tumakbo, at na hindi magtatagal ay susundin niya ang kapalaran ng kanyang hinalinhan. Sinabi ni Ali Pasha sa Suffian-Effendi, na pumunta sa kanya upang magsikap na pagbigyan ang mga bagay, na siya ay dumating para sa isang ulo lamang, ngunit pagkatapos ng paraan kung saan siya ay tratuhin, hindi siya masisiyahan sa mas mababa sa sampu; at kung, sa oras na iyon, na halos isang buwan na ang nakalipas, siya ay nagpasiya na kumuha ng sampu, natatakot ako na ang isang daan ay hindi na ngayon masiyahan sa kanya.

Isang mahirap na paring Romano Katoliko ang kasama ko ngayon, na nagsasabi sa akin ng kanyang paghihirap, habang nakaupo sa tabi niya ang isa sa kanyang marangyang kawan. Sinabi niya na ang mga Hudyo ay hindi papayag na ang kanilang mga dukha ay mamalimos sa iba; sa pamamagitan ng kung saan naisip ko na siya ay nilalayong magbigay ng isang medyo maliwanag na pahiwatig na ang kanyang kawan ay nararapat na ikahiya. Ngunit sinabi lamang ng kanyang mayamang tagapakinig, "Ang Panginoon ay mahabagin, at siya ay maglalaan." Sa bahaging ito ng disyerto, ang mga nag-aangking Kristiyano ay hindi tiyak na nakasakay sa mga pari tulad ng karamihan sa mga bansang Romano Katoliko, o maging sa kabilang panig ng disyerto, bilang resulta ng walang makapangyarihan at mayayamang komunidad tulad ng mga monasteryo sa Mount Lebanon , upang ibagsak ang mabigat na bisig ng mga Turko sa kanila; sapagka't kung wala ang mga Turko ay kakaunti ang kanilang magagawa, at ang maliliit na pamahalaang ito ay masayang nakikialam sa kanilang mga alitan upang mangikil ng pera mula sa magkabilang partido, bagaman sa bagay na ito, ang Bagdad ay naging mas mahusay kaysa sa karamihan ng mga Pashalics sa loob ng halos animnapung taon na nakalipas, mula pa noong panahon ni Suliman Pasha. , na ang alipin ang kasalukuyang Pasha ay, ngunit pinalaya sa kanyang kamatayan. Mula sa kanya ay naroon sina Ali Pasha, Suliman Pasha ang nakababata, Abdallah Pasha, at Seyd Pasha, na lahat sila ay pinaslang pagkatapos ng mas mahaba o mas maikling panahon. Labing-apat na taon na ngayon si Daoud Pasha sa pagkakaroon ng kapangyarihang nakuha niya sa pagpatay sa kanyang hinalinhan, at tila hindi malayong magbahagi ng parehong kapalaran.

Sept. 10. Sabado.—Nung gabi bago huling pinasok ng mga magnanakaw ang bahay ng isa sa mga anak ni Pasha, at pinatay ang tatlo sa mga alipin: kung sila ay maglingkod sa Pasha ano pa ang aasahan ng iba? Sa halip na magulat na ang mga bagay ay napakasama, ang aking sorpresa ay hindi sila mas masahol pa, na nakikita ang lungsod ay ganap na nasa awa ng mga taong may kakayahan sa bawat kasuklam-suklam at kalupitan; at walang ibang pumipigil sa kanila maliban sa inilalagay ng Diyos sa kanilang mga puso sa pamamagitan ng hindi tiyak na takot sa posibleng paghihiganti. Ang pinakamahahalagang mga bagay na kilala na pag-aari ng Pasha, kung saan sila ay ninakaw, ay ibinebenta nang hayagan sa mga lansangan, nang walang kaunting abiso, at sa gayon ay binabaril nila ang mga indibidwal kung gusto nila, sa bukas na araw at sa publiko. mga lansangan, at walang humihinto upang tingnan kung sino ito o kung bakit ito, ngunit ang bawat isa ay nagmamadali sa pinakamabilis na kanyang makakaya baka siya ay mahati sa parehong kapalaran. At ang mga pasahero sa mga lansangan ay hindi lamang nakalantad na pagbabarilin ng mga naudyukan ng sadyang pagkapoot, ngunit ang armadong rabble na ito ay patuloy na lasing, at, nang walang kahit na katiting na provokasyon, pinaputukan ang mga lalaki o babae. Parang iniisip ko, kung kinalulugdan ng Panginoon na wakasan ang mga tagpong ito ng kalungkutan at pagsubok, ang puso ko ay labis na magpapasalamat; gayon ma'y marahil sa ganito ay dinadaya ko ang aking sarili, at ang lahat ng aking pasasalamat ay magiging parang ulap sa umaga. Gayunpaman, ito Alam ko, hindi ako pahihintulutan ng Panginoon na subukin nang higit sa kung ano ang kaya niyang dalhin sa akin, at sa katiyakang ito, sa pinakamadilim na araw, nawa'y ang pinagpalang Espiritu ay makapagpahinga sa aking puso. Ito ang aking pang-araw-araw na kaginhawaan.

Sept. 12. Lunes.—Ang mga dukha ay muling pinahihintulutan na umalis sa lunsod, at nabalitaan, na nang mabalitaan ni Ali Pasha na yaong mga ninakawan na lumabas noon, ay itinapon niya sa ilog ang ilan sa mga inaakalang mandarambong, at pinutol ang ulo ng iba. Gayunpaman, maaaring ito ay, 5 o 600 ngayon araw-araw na lumalabas at hindi nagdurusa ng pang-aabuso. Ito ay isang malaking awa, sapagkat sa loob ng lunsod ang bawat gamit ng pagkain ay naglaho maliban sa laman ng kalabaw at kamelyo, at ito ay halos dalawampung beses sa karaniwang halaga nito. Kung ang kalagayang ito ng mga bagay ay magpatuloy, tila sa akin mula sa kasalukuyang mga pagpapakita, na isang pangkalahatang pandarambong ang magiging kahihinatnan. Ngayon, ninakawan nila ang mga bahay ng ilang Hudyo. Kahapon ay sinira nila ang bahay ng kaguluhan ni Major Taylor. Napakabagal nilang manghimasok sa mga nasa ilalim ng proteksyon ng Ingles; ngunit kapag ang kanilang likas na hilig sa pagnanakaw ay pinasigla ng kakapusan at pagkakataon, mula sa ano sila ay maaaring asahan na pigilan ang kanilang mga sarili?

Ang mga bagay sa loob ng lungsod ay dumating na ngayon sa pangyayaring iyon, na narinig ko mula sa Meidan ngayon (ang lugar kung saan naninirahan ang mga pangunahing Turko) na sila ay nagpasiya na maghintay pa ng limang araw, at kung si Ajeel, ang Sheikh ng mga Arabong Montefeik, o ilang iba pang mahusay na tulong, ay hindi dumarating, puputulin nila ang mga ulo nina Daoud Pasha at Saleh Beg, na kanyang Kaimacam, o Tenyente Gobernador, at ipapadala sila kay Ali Pasha, sapagkat hindi na makayanan ng lungsod.

Kapag isinasaalang-alang ko ang lahat ng paghihirap sa lungsod, at ang mga kahirapan hindi lamang sa mga mahihirap, ngunit sa mga mayayaman, at isaalang-alang kung paano tayo pinaglaanan, ito ay tila sa akin pinaka-kahanga-hanga, mga estranghero tulad natin, at walang kaibigan. Bago ang salot, sa aming kamangmangan sa posibleng panahon ng pagpapatuloy nito, at sa tiyak na kaalaman na sa gitna ng pinakamalaking pangangailangan, walang kaluluwa na makakatulong sa amin, kumuha kami ng sapat na trigo, bigas, sabon, at mga kandila, na magtatagal hanggang sa loob ng ilang linggo. Nang iwan kami ng mahal na G. Pfander, ginawan namin siya ng mga sausage, na tinatawag sa bansang ito pastorma: siya, gayunpaman, ay kumuha ng iilan lamang, at ang natitira ay nanatili sa amin, at pinaglingkuran kami kapuwa sa panahon ng salot, at ngayon sa taggutom upang iba-iba ang aming pagkain ng kaunti, bagaman medyo tuyo at kasing tigas ng kahoy, at gayon pa man sa kanila. isa o dalawa ang natitira. Ang mga mahal na lalaki ay mayroon ding ilang kalapati: ang mga ito ay nagsilbi rin sa amin sa loob ng maraming araw. Nagkaroon kami ng dalawang kambing para sa aking kaawa-awang mahal na sanggol, at upang bigyan kami ng gatas; ngunit ang mga probisyon ay naging napakamahal na kami ay obligadong pumatay ng isa; ito ay aming hinati sa mga dukha: ang pangalawa sa wakas ay pinatay din namin, at nilagyan ng paso ang kaniyang taba. Ito ay unti-unti na nating nauubos. Naka apat din kami o limang inahing manok, na naglalagay ng dalawa o tatlong itlog sa isang araw. Sa gayon ang Panginoon ay naglaan para sa atin hanggang ngayon; at kung hindi tayo nagkaroon ng kasaganaan, hindi tayo kailanman nagdusa sa kahirapan. At ngayon, kapag ang trigo at bigas ay hindi dapat bilhin, at kung ang pagmamay-ari sa dami ay maglalantad sa mga nagmamay-ari sa hindi maiiwasang pananamsam, ang Panginoon ay napakagandang naglaan sa atin, na tayo ay umiwas kapwa sa kakapusan at sa panganib ng pagkakaroon ng mga panustos sa bahay, sapagkat bago ito iniwan ng mga mabait na Taylor, binigyan nila ako ng pahintulot na kunin mula sa Residency ang anumang gusto ko, at ito ay kinukuha ko ngayon nang paunti-unti kung kailangan ko, at ang bahay ng Residente ay iginagalang sa opinyon ng publiko, na lantaran hindi organisado ang mga bagay, sa palagay ko ay hindi sila gagawa ng anumang karahasan dito.

Natitiyak kong marami ang, sa pagbabasa nito, ay magpapala sa Diyos sa kanyang kabutihan sa atin, na lubos na hindi karapat-dapat gaya natin; pero, naku! kung sila ay maaaring maging mga saksi ng paghihirap na dinaranas ng iba, at mula sa kung saan ang kanyang mga awa ay nagpalaya sa atin, sila ay talagang pupurihin siya. Sapagkat, kahit na ang mga probisyon ay dapat magkaroon, kung tayo ay obligadong bumili sa presyo ng mga bagay noon at ngayon, tiyak na tayo ay nabaon sa utang; ngunit dahil ito ay mayroon kaming sapat na pera para sa higit sa isang buwan na darating. Samakatwid, nangungulila at walang kakayahan habang nararamdaman ko ang lahat ng kasiyahan, ninanais kong pagpalain ang Panginoon para sa lahat ng kanyang dakilang kabutihan at pangangalaga sa atin, sa pinakamaliit sa Kanyang mga awa ay nararamdaman kong hindi karapat-dapat. At kahit na ang aking pananampalataya ay hindi nagbibigay-daan sa akin ngayon na madama, kasabay ng aking paghatol ng kaluluwa, sa mga pakikitungo sa akin ng aking makalangit na Ama, kapag inalis na ng panahon ang mapait na saro na mas malayo, maaaring hindi nito taglay ang lahat ng kasalukuyang tindi ng kapaitan nito, kung saan ang napakaraming mga pangyayari ay may posibilidad na magdagdag ng karagdagang bangis—hindi isang kaibigan na malapit, hindi isang kaibigan. komunikasyon mula sa alinman sa mga nasa malayo. Nadama ko na ang isang nananatiling pinagmumulan ng kaaliwan, dahil alam kong nasiyahan ako sa mga panalangin ng marami na ang mga panalangin ay tunay kong pinahahalagahan, at sa pamamagitan nito ay naniniwala akong mananatili akong ganap sa lahat ng kalooban ng Diyos, upang alisin o manatili, upang mabuhay o mamatay. Ang Panginoon ay mabilis na darating, at pagkatapos ay ang kanyang kapangyarihan at dakilang kaluwalhatian ay mahahayag sa kagalakan ng kanyang mga pinili at ang kalituhan ng kanyang mga kaaway.

Sept. 14. Miyerkules.—Bagaman mas kumbinsido ako araw-araw na ang isang misyonero sa mga bansang ito, na talagang ihahandog ang kanyang sarili sa kanyang Panginoon, at makibahagi sa mga rebolusyon at pambansang paghatol nito, ay may higit na ihanda ang kanyang isip para sa mga ito bago siya pumasok dito kaysa sa kanyang magagawa. mahusay na mag-isip: ngunit sa kabilang banda, mas kumpirmado ako sa opinyon, na sa gitna nitong hiwa-hiwalay na di-organisadong estado ng lipunan, mas maraming pinto ng hindi regular na paglilingkod bilang misyonero na bukas kaysa sa posibleng sakupin niya. Para kahit na siya ay maaaring makahanap ng ilang mga pagkakataon ng pampublikong pangangaral Kristo; ngunit sa pag-uusap, at sa paghahanda at sirkulasyon ng mga tract, sa tingin ko ay napakalawak mga pagkakataong ibinibigay. Ngunit para sa pag-uusap ay maraming oras ang kakailanganin sa pagkakaroon ng pasilidad sa wika ng karamihan, hanggang sa masiyahan ang Panginoon na ibuhos mula sa itaas, ang kanyang mga kaloob ng Espiritu—at tungkol sa mga tract, sa ngayon ay wala na tayo. Ang Turkish Armenian tracts, na nakalimbag sa Malta, ay hindi malinaw na nauunawaan dito; hindi rin sa palagay ko ang Arabic o Turkish na sinasalita sa kabilang panig ng disyerto ay magiging gayon din, kung maaari kong hatulan mula sa mga pagsasalin sa Turkish at Arabic. Sa katunayan, mukhang kanais-nais kung ang layunin ng isang misyonero ay magtrabaho sa silangan, na dapat niyang pag-aralan sa panig na ito ang disyerto kung maaari; bagama't matindi ang paghihirap ng isang pamilya dito sa gitna ng patuloy na sunod-sunod na kaguluhan ng kaguluhang bansang ito. Walang pagreretiro na lugar sa loob ng hindi bababa sa ilang daang milya, sa lahat ng oras sa pamamagitan ng isang mapanganib na paglalakbay, ngunit sa mga panahong ito ay halos hindi madaanan. At ang mga elemento ng kaguluhan ay hindi lamang nagmumula sa estado ng imperyong Ottoman, ngunit mula sa paligid ng Persia, araw-araw na sumasalakay sa panig na ito, tulad ng nabanggit ko noon, kapwa mula sa relihiyon at pampulitika na mga motibo, at ang espiritung ito ay hinihikayat ng patuloy na paghina ng pashalic. Mga limampu o animnapung taon na ang nakalilipas, nagsimula ang pamahalaan ni Suliman Pasha na nakatatanda, na nagpatuloy ng dalawampu't tatlong taon sa kanyang sitwasyon at namatay sa kanyang kama. Itinaas ng Pasha na ito ang Bagdad mula sa isang lugar na hindi gaanong itinuturing na pangkalakal upang maging isa sa pinakamahalagang lugar ng trapiko sa silangan, at hinikayat niya ang mga mangangalakal mula sa lahat ng bahagi sa pamamagitan ng katarungan at katatagan ng kanyang pamahalaan. Mula noon hanggang sa kasalukuyang panahon, ang katanyagan na ito ay tinatamasa ng Bagdad, at ito ang naging sentrong lugar ng kalakalan sa pagitan ng silangan at kanluran; at para sa mga layuning ito, kung pagbutihin, ang isang mas kanais-nais na sitwasyon ay hindi maiisip sa ilalim ng matatag at matalinong administrasyon. Ang Suliman Pasha na ito ay pinalakas ang interes ng Georgian sa pashalic na ito nang kahanga-hanga sa pamamagitan ng pagbili ng napakaraming bilang ng mga aliping Georgian na pinalaya niya sa kanyang kamatayan. Isa sa mga ito, si Ali Pasha, na pinakasalan ang kanyang anak na babae, ang humalili sa kanya, at pinatay sa mga panalangin pagkatapos ng halos limang taong paghahari. Si Suliman Pasha na humalili sa kanya, nagpakasal din sa isang anak na babae ng dating Suliman, namamahala siya ng mga tatlong taon, at pagkatapos ay pinatay. Siya ay hinalinhan ni Abdallah Pasha, na siyang ingat-yaman ni Ali Pasha; nagpatuloy siya ng mga tatlong taon, at pinatay. Sa kanya ang humalili kay Seyd Pasha, anak ni Suliman Pasha na nakatatanda, na, sa pagtatapos ng mga tatlong taon, ay pinatay din. Sa mga huling ito na nagtagumpay at nagpatayan sa isa't isa, ang humalili kay Daoud, ang kasalukuyang Pasha, na upang maiwasan ang isang katulad na kapalaran kasama ang kanyang mga nauna, ay pinutol ang bawat tao sa paligid niya na posibleng makapagbigay sa kanya ng anumang umbrage; ngunit habang sa isang banda ay sinigurado niya ang kanyang sarili, sa kabilang banda ay pinahina niya ang interes ng Georgia, na nang ang kanyang mga gawain ay naging nasangkot sa kahirapan, walang makakatulong kundi ang mga nilalang na naglingkod sa kanyang kasakiman na pinasiyahan niya sa kapinsalaan ng bawat tapat na damdamin (kung ang gayong pananalita ay maaaring gamitin ng isang Turk.) Ngunit gayon pa man, kahit na bago ang salot, ang Georgians ay kaya lumiliit sa mga numero, at higit pa kaya sa intelektwal at moral na karakter, pa rin sila ay isang malakas na katawan; ngunit ang salot ay tinangay sila halos lahat. Ang lahat ng ito ay nagaganap sa kakaibang yugtong ito kapag walang pagkuha ng kanilang lakas mula sa Georgia, na ngayon ay nasa kamay ng mga Ruso, at kapag ang puso ng Sultan ay kakaibang nakatakda laban sa buong pamamahala ng mameluke ay tila nagpapahiwatig ng panahon ng kanilang pagbagsak na malapit na. Kung magtagumpay na ngayon si Ali Pasha sa pag-aari ng lungsod, ang pamahalaang Georgian ng mga taksil na alipin na ito ay mawawakasan tulad ng sa kanilang mga kapatid sa apostasya ay nasa Ehipto. Ngunit, gayunpaman ang mga bagay ay maaaring wakasan, walang mga elemento ng pagbawi, dapat silang mahulog; sapagkat ang sumpa ng Diyos ay nasa kanila mula sa mga kamay ng isang maniniil pagkatapos ng isa pa, hanggang sa isang makapangyarihang nominal na pamahalaang Kristiyano ay tanggapin ang kanilang pamahalaan, kung saan sila ay araw-araw na hinog, na kanilang inaasahan araw-araw, at sa wakas ay mangyayari, maliban kung ganap nilang pinagtibay ang isang patakaran at plano ng Europa, at ito sa pamamagitan ng ibang daan, ay hahantong sa parehong wakas, ang pagbagsak ng Mohammedanismo at ang pagtatatag ng pagtataksil. Kaya ko lang ginawa ang mga ito pangungusap, na walang misyonero ang maaaring linlangin ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pag-asa ng anumang mahabang panahon ng kapayapaan at katahimikan. Kung ito ay dumating, maaari niyang pagpalain ang Diyos; ngunit kung ito ay ipagkait, dapat niyang kalkulahin ito. At sa palagay ko yaong mga magaan na armado para sa kanilang trabaho—na maaaring tumakbo, at lumipad, at magtago, at sa lahat ng mga kaganapan ay may sariling buhay lamang na dapat alalahanin, ay magiging pinakamaligaya sa gitna ng lahat ng kanilang mga kahirapan at pagsubok sa pagitan ng Bagdad at China. Ngunit para sa mga taong nakakaalam ng pagmamahal sa buhay tahanan, o sa likas na katangian na madaling kapitan ng kaligayahan nito, maaari talagang sabihin, ito ay isang buhay na martir. Ito ay: ngunit ito ay para kay Kristo, na malapit nang dumating at papahirin ang lahat ng luha sa ating mga mata. Hinahangad ko araw-araw na madama na ito ay isang mundo kung saan ang aking mapagbiyayang Panginoon ay isang itinapon, at kung saan magiging sa aking pagkawala kung gagawin ko akong tahanan. Nawa'y maging handa ako ng Panginoon na paglingkuran siya sa mga ito o anumang iba pang mga tuntunin na maaaring ipakita niya sa kanyang kasiyahan.

Ngayong umaga ang ilang mga taong nagtatrabaho para sa layunin, ay pinalaya ang dalawa sa mga pangunahing Georgian na nakakulong sa kampo ni Ali Pasha.

Ang lingkod ng Armenia na pinahiram ko ng isang Armenian Testament, kasama ang pagsasalin sa modernong Constantinople dialect, ay lumapit sa akin upang sabihin kung gaano niya ito naunawaan kaysa dati sa lumang wika, at ang kanyang mukha ay tila lumiwanag sa pakiramdam ng kanyang natamo. Sa mga Armenian sa tingin ko may bukas na pinto, lalo na sa mga kabataan, ang kanilang mga tainga ay bukas at uhaw sa impormasyon sa bawat paksa.

Ang ama ng gurong taga-Armenia ay nakikipag-usap sa akin ngayon tungkol sa kahirapan ng talatang iyon, “Si Jacob ay inibig ko, ngunit si Esau ay aking kinapopootan.” Sinabi niya na naramdaman niya sa ganoong kalagayan na parang sinabi ng Diyos sa kanya, Hindi kita tatanggapin. Ako ay nagnanais na mangaral sa kanya ng lubos sa abot ng aking makakaya, Siya na nagsasabing, Ang sinumang lalapit sa akin sa anumang paraan ay hindi ko itataboy; ngunit marami akong nahihirapan: siya ay napakabingi, at Armenian at Turkish, hindi Arabic, ang mga wikang naiintindihan niya. Ang mga wika ay lubos na sumusubok sa akin, dahil kahit na nararamdaman ko na sa pamamagitan ng awa ng Panginoon ay gumagawa ng pang-araw-araw na pag-unlad, gayunpaman pakiramdam ko apat o limang taon na ang dapat lumipas bago ako maging ganap na handa kahit na sa departamentong ito ng aking paggawa, at magiging masaya ako kung sa panahong iyon. ito ay maisakatuparan.

Sept. 15. Huwebes.—Pagkatapos ng isang gabi ng balisang pananabik, ang araw ay sumikat sa paghahambing na kapayapaan; ang sigaw na ang mga tropa ni Ali Pasha ay papasok sa lungsod, nagsimula kaagad pagkatapos naming magpahinga, at nagpatuloy hanggang malapit nang mag-umaga. Ngayon ay narinig namin na si Daoud Pasha ay tumakas mula sa bahay ni Saleh Beg noong gabi at nagsikap na makapasok sa kuta, ngunit hindi siya pinapasok ng mga sundalo. Nasa kamay na siya ng mga tao ng Meidan. Ang Chaoush Kiahya ng Ali Pasha ay pumasok sa lungsod, at ang bawat isa ay nasa isang kakila-kilabot na estado ng pag-aalinlangan tungkol sa hinaharap na kapalaran ng mga naninirahan, hindi bababa sa mga matataas na uri. Itinayo ko lang ang watawat ng Ingles upang malaman nilang ang nakatira sa bahay ay isang estranghero dito, na walang kinalaman sa alitan ng lungsod. Kung, pagkatapos nito, pinahihintulutan sila ng Panginoon na makapasok sa ating tahanan, nawa'y mangyari ang kanyang banal at pinagpala. Sa palagay ko ay pinahintulutan ng Panginoon ang aking isipan na maging ganap na kapayapaan sa resulta.

Ang mga mahihirap na asawa ng Pasha ay hinahalikan ang mga kamay ng mga dumadaan, na nagmamakaawa na bigyan sila ng asylum. Kawawang mga nagdurusa! lahat ay natatakot na makialam upang maibigay sa kanila ang kanilang nais. Sa kasalukuyan, ang mga salita at hitsura ay mapayapa. Nawa'y ipagkaloob ng Panginoon ng kanyang awa na magpatuloy sila.

Ngayon ay pumatay kami ng dalawang ibon para magkaroon ng kaunting sariwang karne. Kaya't iningatan tayo ng Panginoon sa lahat ng panahong ito ng pagsubok, at mayroon tayong sapat na natitira sa lima o anim na araw, purihin ang kanyang banal na pangalan. Ang araw na ito ay natapos sa perpektong kapayapaan, hindi isang kaguluhan o isang indibidwal na namomolestiya. Ang mga pangunahing magnanakaw, na, sa pinuno ng iba't ibang mga gang, ay ninakawan ang lungsod sa lahat ng direksyon, ginagawa na ngayon ang lahat ng kanilang makakaya upang makatakas, sapagkat sila ay lubos na kilala. Kaya't inalis ng mapagbiyayang kamay ng Panginoon sa isang araw ang pagkubkob at taggutom, at takot at kakilabutan, mula sa mga makasalanan sa loob, at ang hindi natukoy na mga kakilabutan mula sa mga nasa labas, upang ang lahat ay tila kagalakan at kagalakan sa mga mahihirap na naninirahan. Sa pagtatapos ng usaping ito, isinagawa ni Ali Pasha ang kanyang sarili sa gitna ng hindi mabilang na mga provocation na may katamtaman at kabaitan na gumagawa sa kanya ng pinakamataas na karangalan; pagpalain ang Panginoon sa lahat ng kanyang mga awa. Ito ang magiging unang gabi para sa mga buwan na tayo ay magre-retiro upang magpahinga nang walang mapoot na tunog ng sibil na alitan na sumasaludo sa ating mga tainga, o nakakagambala sa ating pahinga.

Sept. 16. Biyernes.—Isa pang mapayapang araw. Tinipon ni Ali Pasha ang lahat ng punong Georgian sa kanyang kampo. Nang ang yumaong Pasha ay lumabas sa kanyang kampo, siya ay tumayo mula sa kanyang upuan at niyakap siya, at sinabi sa kanya na huwag matakot; na ipinag-utos ng Sultan na iligtas ang kanyang buhay; kay Saleh Beg ay ibinigay din ang mga katiyakan ng kaligtasan, at sa katunayan hanggang sa panahong ito ay wala pang taong pinatay. Ito ay nananatiling hindi pa nakikita kung ito ay isang balabal o tunay na moderation. Gayunpaman, mula sa malaking katawan ng mga mamamayan ang lahat ng takot ay inalis, at kapwa ang mga hayop at mga naninirahan ay parehong nagagalak sa pagbabalik ng kasaganaan. Ang trigo na ibinenta noong Miyerkules, para sa 250 piaster, ay ibinenta noong Huwebes sa halagang 40, at iba pang mga bagay sa proporsyon, bukod dito, ang mga gulay ay muling lumitaw, na, sa loob ng limang buwan, ay hindi dapat bilhin, sa anumang presyo.

Ipinadala ko ngayon ang kaguluhan ni Major Taylor kay Ali Pasha, upang magtanong kung mayroong anumang mga sulat o pakete para sa Residency o para sa akin; ngunit nalaman kong wala sa aking malaking pagkabigo. Gayunpaman, si Ali Pasha ay napakasibil; nagtanong sa Residente, umaasa na magkakaroon ng panghabang-buhay at pagtaas ng pagmamahalan sa pagitan nila, atbp. &c. Kailangan na nating maghintay para makita kung paano magtatapos ang mga patas na simulang ito. Ngayon ko lang nakita ang Si Hakeem Bashee o punong Manggagamot ni Ali Pasha, na isang Italyano, at sa aking malaking kagalakan ay natagpuan niyang ikinulong niya sa kanyang kahon ang maraming liham at pahayagan, na paminsan-minsan ay tinitipon niya sa kampo; sa tuwing dinadala ang sinumang mensahero, at susuriin ang kanyang mga pakete, lahat ng para sa mga Europeo ay inilalabas niya, at inilagay sa kanyang kahon; kinabukasan nangako siyang ibibigay sa akin ang mga naka-address sa akin. Sinabi niya sa akin na si Ali Pasha ay may dalawang interpreter, mga katutubo ng Cyprus, na nagsasalita ng Turkish, Italian, at Romaic. Lumilitaw na isang malaking pagbabago ang pinag-iisipan sa pamahalaan nitong Pashalic.

Isa sa dalawang ginoo na ipinadala ni Major Taylor upang suriin ang Eufrates mula Beles hanggang Anah, ay dumating sa Aleppo patungo sa Beles. Mula Anah hanggang Bussorah ay walang hindi malulutas na hadlang sa paraan ng steam navigation. Ang bahagi na ngayon ay nananatiling suriin ay mula sa Beer hanggang Anah.

Sept. 18. araw ng Panginoon.—Ngayon ay nakatanggap ako ng matagal nang nawawalang sulat mula sa mahal na mga Taylor, kung saan si Major Taylor ay buong-kabaitan at bukas-palad na nag-aalok, kung may mangyari man sa akin, na ituring ang aking mga mahal na lalaki bilang kanyang sarili, hanggang sa magkaroon siya ng pagkakataong ipadala sila. ligtas sa kamay ng kanilang mga kaibigan sa England. Kaya ang Panginoon ay nagbibigay, kaya siya ay nag-uutos para sa atin. Ang mabait na alok na ito ni Major T. ay medyo hindi hinihingi, dahil, kahit na noong naramdaman kong inatake ako ng salot, nagsulat ako ng isang liham na humihiling ng ganito, ngunit, sa aking paggaling, sinira ko ito.

Nakatanggap din ako ng liham mula kay Dr. Morrison, sa China, kung saan ipinahayag niya ang kanyang paninindigan sa kahalagahan ng pag-aaral ng mga misyonero na kumita ng kanilang ikabubuhay sa pamamagitan ng ilang trabaho, gaano man ito kababa, sa halip na umasa tulad nila ngayon, sa mga lipunan. Inaamin ko ang aking isip sa ngayon ay lubos na sumasang-ayon sa kanya, na, kung kailangan kong maghanda para sa kursong misyonero, hindi ako pupunta sa kolehiyo o institusyon, ngunit mag-aaral ng medisina, o pupunta sa isang panday, tagagawa ng relo, o tindahan ng karpintero, at doon ituloy ang aking paghahanda sa pag-aaral. Hindi ko ibig sabihin, na ito ay dapat na hindi kasama ang paghahanda ng mga pag-aaral sa wika, at ang pinakamalalim na paghahanda sa mga pag-aaral ng Banal na Kasulatan, ngunit, kasabay ng mga ito, sapagkat ako ay nasisiyahan na ito ay isang mas malaking pagpapala sa mga misyonero na pamunuan ang mga pababa. na sa pamamagitan ng kapanganakan o iba pang mga pangyayari ay maaaring medyo naalis sa mababang antas ng lipunan kaysa itaas ang mga mababa ang kapanganakan sa ranggo ng mga ginoo sa mundo, na hindi sa pamamagitan ng edukasyon, gawi, o pakikipagtalik ay nagbibigay-daan sa masaya o kumikita. punan ang gayong istasyon—ngunit ito ang pamatok ng ordinasyon lamang ng tao, ang pangangailangan ng isang titulo mula sa tao upang mangaral at mangasiwa gaya ng tinatawag na mga sakramento, na kung saan hindi gaanong pahiwatig ang nilalaman sa Bagong Tipan, ito ay ang kakila-kilabot na pagkakaiba sa pagitan ng mga karaniwang tao at klero na siyang mga bagay na nakagapos sa lahat ng mga kamay, at naglalagay ng mga katawan ng tao sa mga sitwasyon ng pagsubok. , na, ngunit para sa maling akala na ito, ay walang anumang paghahambing na mga paghihirap. Kung wala ang mga ito dapat tayong matutong humatol kaangkupan ng mga tao para sa kanilang gawain, hindi sa pamamagitan ng kanilang pagiging inorden o hindi inorden sa pamamagitan nito o sa denominasyong iyon ng mga tao, kundi ayon sa tuntunin ng mga apostol, sa pamamagitan ng kanilang doktrina at paglakad gaya ng ginawa nila sa kanila bilang “mga halimbawa;” kung sila ay dumating sa ibang paraan, kahit na mga apostol o mga anghel, hayaan silang, sabi ng apostol, ay sumpain. Naku, kung ang alituntuning ito ng mga apostol ay itinakda sa pagpapatunay sa lahat ng bagay at panghawakan nang mahigpit ang mabuti, hindi natin dapat marinig ang isang napakahusay na tao, at isang taong dapat mahalin, gaya ni G. Bickersteth, na nililinlang ang kanyang mga mambabasa sa pamamagitan ng pagsasabi. sila na sumunod sa isang hindi maayos pinahintulutan[39] guro, sa halip na pumunta sa isang tunog at hindi awtorisado; sa isa na pinahintulutan ng pinuno ng simbahan, bagaman hindi ng pinuno ng estado. Kaya hindi sinabi ni Pablo, ngunit, "kung ako o isang anghel ay dumating na nangangaral ng anumang iba pang doktrina, hayaan siyang sumpain." Sa lahat ng pagsubok ni Apostol Pablo sa mga huwad na guro, at sa lahat ng mga tagubiling ibinigay tungkol sa kanila sa iba't ibang simbahan, hindi niya kailanman binanggit ni minsan ang paghirang sa kanila ng mga apostol o sinumang tao, o katawan ng mga tao, bilang isang collateral. batayan ng pagsasaalang-alang at kagustuhan, ngunit palaging sa katotohanan, katotohanan, katotohanan; kung ipinangangaral nila iyon, mabuti; kung hindi nila gagawin, hindi mahalaga kung sino sila, o kung saan sila nanggaling, mula sa langit o lupa, sila ay tatanggihan. Ipagkaloob ng Diyos na ang araw ay maaaring mabilis na dumating na ang simbahan ng Diyos ay maaaring walang pakialam sa mga opinyon ng mga obispo at presbyterya o anumang iba pang samahan ng mga lalaki, bukod sa kanilang kabanalan at katotohanan, dahil ang Panginoon at ang kanyang mga Apostol ay nagmamalasakit sa mga opinyon ng Sanhedrim. Hangga't ang kanilang ari-arian o awtoridad ay temporal, sundin natin sila, ngunit panatilihin nating malaya ang ating mga kaluluwa.

Sinasabi na ang lahat ng mga lalawigang ito, mula sa Bussorah hanggang Bagdad, Sulemania, Mosul, Diarbekr, Merdin, Orfa, at Aleppo, ay nasa ilalim ng pamahalaan ni Ali Pasha; sa lahat ng mga pangyayari ay tila may ganoong pagbabagong pinag-iisipan, na sa kasalukuyan ay hindi ko nakikitang tama na tanggalin, lalo na't ang Panginoon ay naglaan ng asylum kung sakaling may mangyari sa akin, sa dibdib ng pamilya ni G. Taylor , para sa aking mga mahal na lalaki.

Sa ilalim ni Daoud Pasha ang mga tao ay inapi ng mga monopolyo sa bawat artikulo ng pagkonsumo. Tila determinado si Ali Pasha na wakasan ang sistema. Ang sumisigaw kahapon ay nagpahayag na ang karne ay ibebenta ng hindi hihigit sa dalawang piaster isang oke,[40] at na kung ang sinumang tao ay kumuha ng higit pa siya ay dapat bitayin sa lugar sa kanyang sariling mga manloloko. Isa sa mga butcher, malapit sa Meidan, na na-detect kahapon, na nagbebenta ng karne para sa tatlong piaster, ay agad na binitay. Pagkatapos nito, pinuntahan ng mga butcher ang opisyal na nangangasiwa sa kanilang mga gawain, at inalok siya ng malaking halaga bilang suhol, ngunit hindi niya sila pinansin.

Sept. 21. Miyerkules.—Walang makahihigit sa atensyon at paggalang na ibinibigay kay Daoud ni Ali Pasha; para sa kanyang buhay, aniya, wala siyang dapat ikatakot; pinatawad siya ng Sultan, at nagkaroon ng ganoong epekto ang isang firman, ngunit nais ng Sultan na pumunta siya sa Constantinople sa kinabukasan o sa susunod na araw. Kaya't iniwan niya ito, at ang kanyang mga asawa ay sumama sa kanya, at ang kanyang panganay na anak na lalaki, si Hassan Beg, na may lahat ng kanyang ari-arian ay ginawa siyang regalo ni Ali Pasha, at bawat bagay na pinili nilang piliin para sa kaginhawahan ng paglalakbay, ay na ipagkakaloob para sa kanila. Mayroong isang bagay sa paggamot na ito na lubos na hindi katulad ng anumang bagay na nasaksihan noon, na hindi alam ng mga tao kung ano ang gagawin dito; ang mga Turko ay hindi maaaring dalhin sa paniwala ngunit na may ilang mga pagtataksil sa ilalim nito; para sa aking sariling bahagi, naniniwala ako na sa ngayon ay tungkol kay Ali Pasha, hindi ito totoo.

Ang mga Turko dito ay labis ding nagulat nang makita ang kanilang mahahabang damit at turbans na itinapon para sa isang unipormeng militar ng Europa, na may mga epaulet at iba pang mga dekorasyon; at sinasabi nila na si Ali Pasha mismo ay lubos na nagpatibay ng damit na European, kaya kung anong mga pagbabago ang maaari nating asahan ay hindi ko alam, ngunit tiyak na ang mga mahusay ay pinag-iisipan; anumang pagbabago na humigit-kumulang dito ay hindi pa ipinakilala mula sa mga araw ng mga Patriarch hanggang ngayon. Ang pag-inom ay hindi na isang lihim na pagkakasala na ginagawa nila nang palihim; ngunit ang alak at mga espiritu ay dinadala sa kanilang mga trays bilang regular na mga bagay ng pagkonsumo. Ang katotohanan ay, na ang Mohammedanism at Popery ay nakatanggap, at tumatanggap, ng mga matinding katok na ang kanilang kapangyarihan tiyak na lulubog, kahit na mananatili ang pangalan, at inaasahan ko na ang kalagayang ito ng kawalan ng kapangyarihan sa dalawang katawan na ito ay magbubukas ng mga paraan para sa mga hinirang ng Diyos sa kanila na lumabas.

Ako ay nagkaroon kahapon ng isang mahaba at pinaka-kagiliw-giliw na pakikipag-usap sa isang napaka-kagalang-galang Armenian Romano Katoliko mangangalakal ng lugar na ito, pinaka-mahiyain takot na magkaroon ng kanyang pananampalataya baliw; gayunpaman, binuksan ng Panginoon ang daan tungo sa pagpapakilala ng pag-uusap sa ilang lubhang kawili-wiling mga paksa—sa tungkuling basahin ang salita ng Diyos para sa ating sarili, at sa pagsamba sa Birhen, na ang lahat ng ito, unti-unti, ay malayang nakipag-usap.— Tila alam na alam niya ang mga Banal na Kasulatan na aking sinipi, ngunit hindi kailanman naisip ang tungkol sa mga tanong, at ito ang dakilang gawaing paghahanda sa bansang ito, upang himukin ang mga tao na isipin ang mga bagay ng walang hanggang interes ng kaluluwa, at madama na ang mga bagay na ito ay may. gawin sa iba't ibang ugnayan ng buhay. Sa lahat ng mga bansa ang custom ay may malaking kapangyarihan; ngunit sa Silangan ito ay despotiko.

Labis akong natamaan sa pagbabasa ng ilang liham sa Record, tungkol sa Simbahan at Dissent, na nagpadama sa akin ng pangangailangan at halaga ng salitang iyon ng ating pinagpalang Panginoon.—“Kung ang iyong mata ay matuwid, ang iyong buong katawan ay mapupuno. ng liwanag." Tiyak na kung sapat na ang Kasulatan upang magpasya ng anumang tanong, sapat na upang magpasya sa tanong kung ano ang dapat gawin ng isang anak ng Diyos kapag ang isang tao, na tinatawag ang kanyang sarili na ministro ni Kristo, ay nagpapalaganap ng mga pagkakamali sa alinmang bahagi ng simbahan ni Kristo. Hindi ba sinabi ni Pablo, Sino si Pablo o si Apolos, ngunit mga ministro na inyong pinaniniwalaan? Ano, kung gayon, ang Church of England, o Scotland, o ang mga Dissenters, ngunit iba't ibang mga ministeryo, kung saan tayo naniniwala? At ang parehong apostol—ang nagtataas ng Panginoon ng buhay, at ang nagpapababa sa bawat mataas na pag-iisip ng tao, ay nagsabi, “Kung ako o isang anghel mula sa langit ay mangaral ng ibang ebanghelyo kaysa sa iyong tinanggap, hayaan siyang sumpain.” Itinakda ba ni Pablo ang alituntunin na ang mga tao ay dapat tanggapin hindi ayon sa katotohanan o kamalian ng kanilang doktrina, kundi ayon sa sekta na kinabibilangan nila, o sa paraan o kalagayan ng ordinasyon? Hindi kailanman: ngunit ang pinakabaliktad. Kasama ng apostol ito ay palaging katotohanan—ang katotohanan—ang katotohanan; hayaan mong husgahan ang mga gustong makakita.

Ngayon, maglalahad lang ako ng isang matibay na kaso, ngunit isang katotohanan. Ako ay isang araw na naglalakbay sa pamamagitan ng koreo, at ang isang tao sa isang sulok ay nagsimula ng isang pinaka malaswang pakikipag-usap, kasama ang isang ginoo na dumating upang makita siya sa pintuan ng koreo, habang ito ay nagpapalit ng mga kabayo. Katapat niya, sa kabilang sulok, ay ang sarili niyang anak. Nang dumating ang mail sa lugar na aming pupuntahan, sa paglabas, tinanong ko ang mga tao sa opisina ng coach, kung sino ang taong iyon. Itinuring ko siya dati bilang isang opisyal sa hukbo, ngunit, sa aking pagkamangha, sinabing siya ang Rev. ——. Ang indibidwal na ito mula noon ay ginawang isang dignitaryo ng Church of England, at nagkaroon ng ibang kagustuhan na ipinagkaloob sa kanya; at ito ay bahagi lamang ng maaaring sabihin. Sasabihin mo na ito ay isang matinding kaso. Ngunit ito ay isang bagay ng katotohanan. Mananatili ba ako sa ilalim ng ministeryo ng gayong guro? Hindi lamang nito ginigimbal ang pagmamahal ng isang anak ng Diyos, kundi ang napakabait na pang-unawa ng mundo, at, kung ang ating mga mata ay nag-iisa, ito ay, sa proporsiyon ay hahampas sa atin hanggang sa tayo ay bumaba sa pamamahala ng apostol, tungkol sa pagtanggap ng mga guro— yaong mga nangangaral ng katotohanan, at lumalakad na gaya ng inyong halimbawa sa amin.

Tungkol sa halimbawa kung saan napakaraming diin ang inilatag, anong halimbawa ang ibinibigay ng isang tao sa kanyang mga anak o kapitbahayan, kapag siya ay patuloy na nakaupo sa ilalim ng ministeryo ng isang pinaniniwalaan niyang hindi isang mangangaral kundi isang baluktot ng katotohanan? Aba, na ang Iglesia ng Inglatera at ang mga anyo nito, maging sa gitna ng ating hindi tapat na ministeryo, ay mas mahal niya kaysa sa Simbahan ni Kristo at sa kanyang katotohanan, sa ilalim ng hindi gaanong kaaya-ayang panlabas na mga kalagayan. Sa kabilang banda, anong halimbawa ang ibinibigay niya kung ititigil niya ito, na maaaring ipagkaloob sa lahat ng mga kamay upang maging isang hindi maayos na ministeryo, para sa isang maayos? Aba, na mahal na mahal niya ang Simbahan at ang katotohanan ni Kristo kaysa sa anumang mga pangyayari, na kahit na magdudulot ito sa kanya ng sakit at kalungkutan ay iniiwan niya ang isa para sa isa.

Tila mayroong isang ideya na laganap, at nananatili sa lahat ng mga liham na ito, na sa katunayan ay pinaka-hindi totoo-na ang isang tao, sa pamamagitan ng pag-alis sa simbahan[41] nagiging dissenter sa prinsipyo. Samantalang sa palagay ko marami ang sumunod lamang sa linyang inirekomenda ng apostol, ng pagtalikod sa mga huwad na guro, ay hindi sa gayo'y naibibigay sa pag-ibig sa di-pagsang-ayon bilang isang sistemang itinayo laban sa ibang sistema. Lumilitaw sa akin, na ang isang sectarian Church of England-man, at isang sectarian Dissenter, na ang tanging hangarin ay makitang pinalaki ang kani-kanilang mga miyembro ng mga sumusunod sa kanila, ay pantay na inalis sa isip ni Kristo. Ang bagay na taimtim na ipagdasal, para sa kanilang lahat ay, na kapag sila ay lumapit sa pinakamalapit sa kahulugan ng banal na salita at ng pag-iisip ni Kristo, sila ay ayon sa pagkakabanggit ay mapalakas at maging handa sa mga bagay na hiram sa isa't isa, at lahat ng panig na alalahanin na ang pag-ibig na iyon na nagtatakip ng maraming kamalian ay higit na mahalaga nang isang libong beses kaysa sa sektaryong sigasig na iyon na nagpapalaki sa bawat kahinaan at kahinaan sa isang mortal na kasalanan, at na nalulugod sa masasamang pag-aalinlangan at masamang pananalita.

Ang terminong dumaraan sa napakaraming naka-attach sa Church of England na eksklusibo ng "aming apostolikong simbahan," maaaring hindi ito mali para sa isang sandali upang pag-isipan. Kung gayon, saan naninirahan ang apostolikong pagkakatulad na ito, at ano ang nilalaman nito?

Ito ba ay nasa paraan ng paghirang ng mga Obispo? Dating ito ay gawain ng simbahan, kung saan walang kinalaman ang estado. Ngayon, maaaring ito ay gawain ng isang di-matapat na ministeryo, para sa mga layunin ng hindi naniniwala.

Ito ba ang estado at karangyaan ng episcopacy, ang mga pamagat—“Your Grace,” “Your Lordship,” your mga palasyo, iyong mga karwahe, at katanyagan, at mga hukbo ng mga walang ginagawang lingkod?

Ito ba ay nasa paraan ng paghirang sa pagpapagaling ng mga kaluluwa? pagkatapos ito ay nasa pagpili ng simbahan; o, kung sa mga bagong simbahan, ang paghirang sa mga nagtipon sa kanila. Ngayon, ang lunas na ito ay ibinebenta sa publiko tulad ng mga baka sa merkado sa pinakamataas na bidder, at ang isang malaking bahagi ng natitira ay maaaring nasa mga kamay ng isang hindi mananampalataya na Lord Chancellor, upang magbigay ayon sa kanyang gusto.

Ito ba ay ang Liturhiya? Gaano man ito kahalaga, walang magkukunwaring magsasabing ginamit ito ng mga apostol.

At maging sa mga lugar ng pampublikong pagsamba, ang kanilang kadakilaan, o ang kanilang kalinisan, o ang kanilang kaginhawahan ay parehong hindi katulad ng mga lugar ng pagpupulong ng mga apostol, na masaya na magtipon sa isang itaas na loft. Sa halip, samakatuwid, ang pagsasabing ang Iglesia ng Inglatera ay Apostoliko, ito ay walang hanggan mas totoo na sabihin siya ay Romish, sa lahat ng mga bagay na iyon sa pagkakaiba kung saan ipinagmamalaki niya ang kanyang sarili at nagiging nakikilala. At ang malawak na linya ng pagkakaiba sa pagitan niya at ng tumalikod na ina ng mga patutot, ay nagsisimula kapag siya ay dumating sa mga puntong iyon, kung saan ang lahat ng mga simbahan ni Cristo ay sumasang-ayon—ang mga doktrinang kanyang ipinahahayag, at na sa napakalaking lawak ay banal at dalisay; at didiligan nawa ng Panginoon ang kanyang katotohanan habang tinatangay niya ang kanyang dumi at lata. Sa paniniwala, tulad ng ginagawa ko, ang kanyang koneksyon sa estado ay isang walang humpay na kasamaan na nauugnay sa kanyang espirituwal na kapangyarihan, hindi ko maaaring hindi magalak na ang huwad na batayan ng kumpiyansa at suporta na naging dahilan ng toryismo ay madalas na tumayo sa lugar ng katotohanan at kabanalan, bilang isang rekomendasyon sa kanyang pinakamataas na lugar ng pagtitiwala, ay gumuho sa ilalim niya, tanging ang kanyang mga gapos ang masusunog sa apoy. Nawa'y magkaroon siya ng banal na karunungan upang palakasin ang natitira, upang kapag ang mga panahon ng kanyang paghahari ay lumipas, ang panahon ng kanyang espirituwal na karangyaan ay maaaring bumalik. Sa madaling salita, kahit na marami ang hindi matitiis sa Church of England, marami ang maaaring baguhin, at maaari pa, marahil, manatili; ngunit ito ay malinaw, na yaong pamamaga ng dibdib na nagpapakilala sa isang tunay na anak ng Simbahan ng Inglatera, na itinuturing na isang sekta, kapag binibigkas niya ang termino ng "Aming Apostolikong Simbahan," kung ito ay tumutukoy sa disiplina gayundin sa doktrina, at panlabas na mga pangyayari pati na rin ang panloob na mga prinsipyo, ay ang pinakamaliit na maling akala na nai-publish, at ang pinaka-hindi kapani-paniwalang pananaw na naging batayan ng pagmamataas, at isa na ngayon ay mananatiling walang takip. Nawa'y bigyan siya ng Panginoon ng biyaya sa kanyang araw ng pagsubok, na tumakbo sa kanyang tunay na kaban ng lakas—ang katotohanan ng Diyos. Ano ang salungat sa kalooban ng Diyos sa kanya, nawa'y ihanda niya siya, hindi, sabik na itapon, bilang isang incubus na nang-aapi sa kanya. Ano ang hindi salungat, ngunit hindi mahalaga, nawa'y hawakan niya ang antas ng katatagan lamang na nararapat sa gayong mga bagay, at manatiling mag-isang magiting para sa katotohanan sa lupa.

Marami ang magsasabing ito ay isinulat ng kamay ng isang kaaway. Ngunit ako ay tumututol sa harap Niya na aking minamahal at pinaglilingkuran, gaano man hindi karapat-dapat, na mahal ko ang Simbahan ni Kristo sa gitna niya, nang taimtim. ninanais ang kanilang espirituwal na kataas-taasan, at nagdarasal para sa kanyang kaunlaran.

Ang kasuklam-suklam na samahan sa pagitan ng mga Dissenters, na itinuturing bilang isang katawan, at ang mga mapanlinlang at mapangwasak ng Panginoon ng buhay, para sa karumal-dumal na layunin ng kapangyarihan ng mundong ito, ay sapat na nagpapatunay sa aking isipan, na ang isang espiritu, na hindi sa mga anak ng Diyos, ay nagpapahinga. kasama ng mga ito masyadong malawakan sa isang lugar, bilang ako ay may bago nabanggit; at maging ang mga tunay na anak sa kanila, na naakit sa gayong di-makadiyos na koalisyon, ay nagpapakita ng malaking espirituwal na kahinaan. Sa salita ng Diyos nakita ko si Kristo na dinakila at ang kanyang katotohanan; at hindi mga simbahan, mga apostol, o mga propeta; lahat ng mga bagay ay dapat patunayan, at ang mabuti ay dapat ingatan. Ang mga apostol ay dapat subukin, at kung masusumpungan sinungaling, tanggihan. Isipin mo, kapag ang simbahan ng Efeso, sa Apocalypse ay pinuri ng ating Panginoon, sa pagsubok sa mga nagsabing sila ay mga apostol at hindi, at nang makita niyang mga sinungaling sila, na ang kanyang mga miyembro halimbawa, ay nakaupo pa rin sa ilalim ng kanilang ministeryo. Anong kakaibang kabuktutan ng paghuhusga ang ipinupukol sa isipan. Hindi ko maisip ang anumang mas banal na higit na katanggap-tanggap na paglilingkod sa ating mahal at pinagpalang Panginoon at panginoon, kaysa sa pagsisikap na magkaisa sa tunay at banal na pagkakaisa, lahat ng tunay na miyembro ng kanyang katawan ngayon (tungkol sa panlabas na mga pangyayari) na masakit na nahahati ang katawan, sapagkat binibigyang-daan ng Panginoon. sa aking pakiramdam at malaman, na sa gitna ng lahat ng mga dibisyon at mahirap na pangalan na namamayani sa mga miyembro, mayroong ay talagang umiiral ang isang katawan na pinagsama-sama para sa kawalang-hanggan, sa lahat ng mahahalagang bagay ng Banal na katotohanan.

Sept. 24.—Walang anumang kapansin-pansing sandali na nauugnay sa aming sitwasyon ang naganap mula noong huling petsa: lahat ay tahimik. Ngunit ang mga pangyayari ay naganap sa pinakamalalim na interes, na nagpapasaya sa aking kaluluwa sa Diyos. Sa isang pakete ng mga liham, natanggap ko noong isang araw mula sa India at Bussorah, ay isa mula sa isang taong nakilala ko dito, isang gay na walang pag-iisip na opisyal sa hukbo, na tila ngayon ay talagang naghahanap ng liwanag at buhay. Ito ay nakatitiyak ako, na kasama ng kaluluwang iyon, hinding-hindi na ito mauulit tulad ng mga nakaraang panahon; ang pangalan ni Kristo ay maaaring maging amoy ng buhay tungo sa buhay, o ng kamatayan tungo sa kamatayan. Oh! kung gaano kakaiba ang isang bagay dito na lumilitaw ang isang kamalayan ng banal na buhay sa kaluluwa, at gaano ito nakakaapekto sa pagtanggap ng balitang sariwa mula sa puso ng isang nakakita, sa mga espirituwal na bagay, ang mga tao tulad ng mga punong naglalakad. Nawa'y kumpletuhin ng Panginoon ang kanyang sinimulan, at gawing nagniningas at nagniningning na liwanag ang kanyang nabawi na anak sa lupaing iyon ng kadiliman, kung saan siya naninirahan. Ang katalinuhan na ito ay dumarating din sa isang katanggap-tanggap na panahon, dahil nagkaroon ako ng bahagyang pag-atake ng lagnat nitong huling sampung araw, na, bagama't hindi ito nagkakahalaga ng pagbanggit, ay, tulad ng lahat ng lagnat, ay nagdulot sa akin ng mahina, at may posibilidad na magkaroon ng depresyon. . Hindi rin ito ang lahat ng kabutihang ginawa sa akin ng Panginoon. Ang Roman Catholic merchant na binanggit ko noon, ay kasama ko na naman. Sinabi niya sa akin, na kapag ako ay dumating mula sa England I ay nagdala ng isang sulat para sa kanya, na totoo, mula sa isang napakamahal na kaibigan, kung saan siya ay hiniling na pumunta araw-araw upang makita ako, at makipag-usap sa akin, sapagkat ako ay hindi isang Romano Katoliko, isang Griyego, isang Armenian, o kabilang. sa anumang iba pang denominasyon, ngunit isang Kristiyano. Gayunpaman, hindi siya dumating. Di-nagtagal pagkatapos ng aking pagdating ay nakilala ko siya sa bahay ng isa pang mangangalakal, at dahil hindi ko siya makausap, ginawa ng aking mahal na kapatid na si Pfander; ngunit walang makahihigit sa mahiyain na reserba at lamig kung saan sinagot niya ang lahat ng tanong tungkol sa relihiyon. Ngunit kahapon ay sinabi niya sa akin, "Ngayon ay hindi ako natatakot na makipag-usap sa iyo." Tiyak na narito ang isang bagay na nakuha. Nawa'y bigyan ako ng Panginoon ng biyaya na ibuhos ang tapat na gatas ng salita. Sa kasalukuyan ay wala akong nakikita kundi ang kahandaang makinig at mag-isip; ngunit ito ay halos tulad ng paghahanap ng isang bukal sa disyerto, kapag ikaw ay tuyo sa uhaw.

Nakatanggap din ako mula kay G. Brandram, ang Kalihim ng Lipunan ng Bibliya, ng isang mabait at mapagbigay na liham mula sa marangal na institusyong iyon, na nagpapahintulot sa akin na pasukin ang kanilang gawain nang buong puso, na iniiwan ang tanong ng pera nang libre, at naghahanap lamang ng pakinabang ng kaluluwa ng mga pinagkalooban ng kanilang mga benepisyo: kung ako ay makakuha ng pera, mabuti—kung hindi, ako ay naghahanap lamang ng isang makatarungang garantiya na ang mga tao ay magbabasa at mangalaga ng mga aklat na mayroon ako nang walang perang buong kalayaang ibigay. Ang mga aklat na ito ay dumating sa Bussorah, upang kapag naabot nila ako, kung ano ang mayroon na ako, at ang mga nagmumula sa Constantinople o Smyrna, ako ay magkakaroon ng lubos.isang deposito. Ang lahat ng mga pangyayaring ito sa kasalukuyan ay nagpasiya sa akin na manatili rito, ang Panginoon ay nagbibigay-daan sa akin, kahit na muli nating narinig na ang mga Persiano ay nasa Sulemania. Kamakailan lamang ay ipinaalam sa akin na si Capt. Chesney, kasama ang isang ginoo mula sa Bombay, at ang kanyang asawa, ay nagsumikap na ipasa kay Shiraz mula sa Bushire; ngunit hindi sila pinayagang pumasok sa lugar na iyon. Sumunod silang sinubukan ni Shuster, ngunit mula dito ay obligado silang bumalik. Lumilitaw na gumawa sila ng ikatlong pagsubok na may higit na tagumpay; ngunit isang Armenian, na kasama ko noong isang araw, ay nagsabi na nakita niya sila sa Ispahan na hinubaran ang lahat ng mga bagay na mayroon sila, at obligadong humiram ng pera para sa kanilang paglalakbay, na, gaya ng naobserbahan ko noon, ang mga Ingles ay laging nakukuha nang walang kaunting kahirapan. .

Oktubre 9. Araw ng Panginoon.—Isang dalawang linggo na lamang mula nang ako ay inihiga ng Panginoon sa higaan ng karamdaman at pagdurusa; halos dalawang linggo na ang nakaraan, patuloy na umuunlad ang pag-atake ng typhus fever. Nawalan ako ng gana, lakas, at kakayahang matulog, na sinamahan ng kakaibang matinding depresyon ng isip na nag-uudyok sa isa na umiyak nang hindi alam kung bakit. Ngunit sa araw na ito dalawang linggo ako ay ganap na nahiga, at ito ang unang araw na nasuot ko ang aking mga damit mula noon.

Oktubre 11.—Pinahihintulutan pa rin ako ng Panginoon na makaramdam ng paggaling, at hindi ko maiisip ang kanyang mga awa sa akin sa aking nag-iisa at malungkot na sitwasyon, kasama ang lahat ng mga tendensiyang ito sa depresyon, na kaakibat ng sakit. Pinadala niya ako paminsan-minsan Sa oras na iyon, tulad ng pagpalakpak ng katalinuhan, na nagbigay-daan sa akin na umasa na ang kanyang layunin ay uunlad, at ang lahat ng mga kaguluhang ito ay mas mabilis na naghahanda ng paraan para dito. Tiyak na isinasara ko na ngayon ang journal na ito nang may higit na pag-asa kaysa sa ginawa kong pag-aliw sa loob ng maraming buwan, ngunit hindi nang walang takot.

Ang ilang mga Georgian na naiwan mula sa salot ay halos lahat ay pinatay, kung kaya't ang Georgian na pamahalaan ng Bagdad ay, gaya ng aking inaasahan, ay napatay na ngayon. Ang mga elemento ng kaguluhan at kahinaan ay labis na magkakaugnay sa kahabag-habag na pamahalaang ito, na mangangailangan ng sukat ng lakas at karunungan na hindi madalas na nagkakaisa, upang magtatag ng isang mas mabuting kaayusan ng mga bagay; ngunit nais kong ipaubaya ang lahat sa mga kamay ng Panginoon. Dito ko tatapusin ang aking journal sa kasalukuyan, at lubos na mapagpakumbaba at taos-pusong magdasal, na ang lahat ng pagsubok, publiko at pribado, na nakatala dito, ay maulit sa kaluwalhatian niya na Panginoon ng mga panginoon, at Hari ng mga hari; at upang ang aking kaluluwa ay hindi mawalan ng bahagi ng pakinabang.


Naisip kong tapusin ang aking journal para sa kasalukuyan, ngunit dahil naantala ito dahil sa kawalan ng pagkakataon, idinagdag ko ang sumusunod.

Oktubre 14.—Tahimik pa ang lahat sa lungsod. Walang maliwanag na pagtitiwala: ang mga lalaki ay tila naghihintay na makita kung ano ang mangyayari. Ang bawat bagay ay napakamahal, dahil ito ay kinakailangan para sa ilang oras. Ang pinakamalaking bahagi ng mga naninirahan ay patay, at marami sa mga nakaligtas ay yumaman, alinman sa pagkamatay ng mga kamag-anak o sa pamamagitan ng pagnanakaw, at walang gagawa ng anumang bagay nang walang labis na kabayaran. Kakatapos ko lang nilinis ng isang dami ng bigas, para sa paggawa nito, dati sa salot ay nagbigay ako ng isang piastre at kalahati, at ngayon ay nagbigay ako ng anim na piastre.

Mayroon kaming isang obispo ng Armenia na papunta dito sa silid ng mga pari na patay na. Hindi ko alam kung ano ang magiging plano niya sa operasyon; ngunit ang Panginoon ay nasa ating panig.

Bumisita ako kahapon mula sa Abbé Troche, na siyang namamahala sa misyong Katoliko dito; siya ay napaka-kaaya-aya; ngunit walang partikular na lumipas, tulad ng marami pang iba ang naroroon. Ang mga pakikipag-usap ko sa Roman Catholic merchant na nabanggit ko noon, ay bukas pa rin at libre. Oh! nawa'y tubigan at pagpalain sila ng Panginoon.

Oktubre 17.—Ilan sa mga matatandang lalaki, na tumakas mula sa salot kasama ang kanilang mga magulang, ay kasama ko mula nang sila ay bumalik. Ang aking puso ay nararamdamang labis na interesado sa kanila; gayon ma'y hindi ko nakikita ng malinaw ang aking daan. Tiyak na hindi ko naramdaman na ang pagtuturo sa isang paaralan ay nararapat kong gawain, at ngayon ay mas mababa kaysa dati; ngunit kailangan nila ng pagtuturo at ninanais ito, at sa palagay ko sila ay nakadikit sa akin. Nawa'y bigyan ako ng Panginoon ng isang matalino at maunawaing puso, upang makita kong tama ang paglilingkod na hinihingi niya sa akin. Lubos kong hinihiling ang payo ng aking mahal na mga kapatid sa Aleppo; at marahil sa lalong madaling panahon ay ipadala ng Panginoon ang ilan sa kanila sa akin.

Oktubre 18.—Narinig ko ngayon na wala tayong ibang obispo ng Romano Katoliko sa silid niya na patay na; o anumang French Consul, ngunit isang ahente lamang; ito ay maaaring mag-alis ng maraming pagpigil; dahil ang yumaong obispo ay nagbigay na kami ay mas masahol pa kaysa sa alinman sa mga Mohammedan o mga Hudyo, at ito ay gumawa ng isang mahusay na impresyon sa kanyang kawan; sapagkat siya ay isang napaka liberal na tao, at samakatuwid ay maimpluwensya sa kanila. Gayunpaman, napakalaki kong tanong kung ang mga bagay ay pananatilihin ngayon sa ilalim ng parehong pagpigil; kung kaya't dapat akong pangunahan ng Panginoon na magbukas muli ng paaralan, hindi na ako dapat magtaka kung maraming Romano Katoliko ang dumating; dahil kinikilala nilang lahat na mas natuto ang ating mga anak sa loob ng tatlong buwan kaysa sa kanila sa loob ng dalawang taon. Ang bagong Pasha ay labis ding nagnanais na linangin ang pinakamalapit na pakikipagkaibigan sa ating Residente, na pinaka-mabait na nag-alok sa akin ng anumang tulong na maaari niyang ipahiram sa akin; at bukod sa lahat ng ito, ang mga sulat na natanggap ko sa araw na ito mula sa Inglatera at Ireland, ay nagpapakita sa akin na ang aking mga mahal na kaibigan ay gumagawa ng probisyon para sa aking paaralan; upang sa kabuuan, tila sa akin ay kalooban ng Panginoon ang dapat kong subukang muli; at sa takdang panahon, kapag ako ay karapat-dapat para sa iba pang serbisyo, maaari siyang magbangon ng tulong na aalisin ito sa aking mga kamay. Nais kong maging handa sa anumang gawain, gaano man kababa at salungat sa aking kalikasan, na sa tingin ko ay itinalaga ng Panginoon para sa akin. Naririnig ko rin, na sa Aleppo, ang mga Pranses ay naglalayon na magkaroon lamang ng Ahente sa halip na isang Konsul; samantalang, ang ating pamahalaan ay nagpadala lamang ng isang Konsul sa Damascus kasama ang isang mangangalakal na Ingles, at isa sa Aleppo, at noong nakaraang taon mayroon kaming Consul na itinatag sa Trebizond. Sa tingin ko, gagawin ni Ali Pasha ang lahat sa kanyang kapangyarihan upang isulong ang steam navigation ng mga ilog na ito; at maliwanag na siya ay isang taong may ibang katangian mula sa mga Georgian na nauna sa kanya. Pinahahalagahan nila ang higit sa lahat ng pagmamalaki at karangyaan ng kapangyarihan ng Turko, kasama ang lahat ng mga pabago-bagong pagkiling, kamangmangan, at kakitiran ng pag-iisip, upang kung mayroon kang anumang gawain na hindi gaanong kahirapan, hindi mo sila kailanman mapadalo rito ng limang minuto. Ngunit hindi ganoon si Ali Pasha: nahuli niya nang may pasilidad; at least may satisfaction ka na alam mong naiintindihan ka. Siya ay nasa Trieste, at sa Hungary, at tila pamilyar, sa isang limitadong lawak, sa ilan sa mga pampublikong journal ng Europa. Siya dresses halos bilang isang European, at ang kanyang bayaw na lalaki sa gayon, maliban sa sumbrero; na napakahirap pa rin sa mga tunay na Asyatika, na tumitingin sa kanilang sariling pananamit bilang isang kasalanan na baguhin. Ang Pasha ay tila ganap na walang malasakit sa pag-iimbak ng pera.

Ang mga bagay sa lungsod ay napakamahal pa rin, na nagmula sa ani noong nakaraang taon na hindi naaani, at iba't ibang dahilan. Kailangan nating magbayad ng tatlong beses sa karaniwang presyo para sa karamihan ng mga bagay; ngunit pagkatapos ng napakalaking pagdalaw na ating dinanas, hindi natin maasahan na ang mga bagay ay babalik sa kanilang karaniwang takbo sa isang araw.

Oktubre 22.—Nakasama ko sa araw na ito ang isang maginoo na dating kabit kay G. Morier misyon sa Persia. Tumakas siya mula sa salot sa Tabreez, at nakarating sa Kermanshah apat na araw matapos itong iwan ng mahal na kapatid na si Pfander, na, sa kanyang mga pag-uusap sa caravan, ay nag-iwan ng kakaibang impresyon, na inakala niyang sinungaling si Mohammed, na nang makarating siya sa Kermanshah, natagpuan niya ang kanyang sitwasyon na napakahirap, hindi mapanganib, at siya ay obligadong magmadali na umalis dito. Siya ay naparoon sa Hamadan, at nanatili roon ng tatlong araw sa bahay ng isang saserdote, na mula doon ay nagpatuloy siya sa Ispahan. Ang lahat ng mga nayon sa pagitan ng Hamadan at Ispahan ay Armenian. Ang paglalakbay ay tumatagal ng halos sampung araw. Nang siya ay dumating sa Ispahan, si Abbas Meerza ay nasa Yezd, siya ay nagtungo roon, ay pinarangalan nang may dakilang karangalan at paggalang, at binigyan siya ng isang firman upang pumunta kung saan niya gusto: siya ay bumalik sa Ispahan, at mula roon ay nagtungo sa Tabreez, kung saan siya nagpunta. naabot bago sumiklab ang salot sa ikalawang pagkakataon. Ang salaysay na ito ay naghahangad sa akin na marinig mula sa kanyang sariling panulat ang takbo ng pakikitungo ng Panginoon sa kanya. Sinabi sa akin ng parehong ginoo na ang salot sa Tabreez ay mas malala sa pangalawa kaysa sa unang pagkakataon. Ang Kermanshah ay ganap na nawasak, at ang gobernador, isang apo ng hari, ay iniulat na nakolekta mula sa ari-arian ng mga patay na limang lacs ng piasters. Sa Kourdistan, din, sinasabi nila na ito ay kakila-kilabot. Sa Saggas, Banah, at Sulemania, sinabi niya na ang pagkatiwangwang ay nakakabigla. Napakaganda ng mga pagdalaw ng Diyos sa mga bansang ito; ginagawa nitong madalas sabihin ng kaluluwa na itinalaga ng Panginoon na mapabilang sa kanila, Panginoon, dumating nawa ang iyong kaharian; oo, kaagad, upang malaman ng iyong mga tao ang kapayapaan at kaligtasan.

Nagpadala ako upang makita ang bilang ng mga mahihirap na batang lalaki sa aking paaralan na natitira, at nalaman kong 25 sila sa 80, at maaari kong asahan na malapit sa 30, kung kukuha ako ng master para sa kanila. Ako, samakatuwid, ay magsisikap na maisakatuparan ito, ang Panginoon ay nagbibigay-daan sa akin, at kapag nadama kong sapat na ang lakas upang magsimulang muli.

Ako ay labis na nababalisa tungkol sa mahal na N——'s sa Tabreez, na wala akong natatanggap na linya. Ipinag-utos ni Abbas Meerza na hukayin ang malalaking hukay para sa mga namatay sa salot, at nang sila ay mapuno na upang masakop ang mga ito. Ang Ambassador, at ang Ingles, Ruso, at iba pang mga pampublikong opisyal, ay tumakas, at mula sa isang pakete na dumating. mula kay Capt. Campbell, na ngayon ang namamahala sa misyon mula nang mamatay si Sir John Macdonald, alam namin na ligtas siya hanggang sa huli.

Oktubre 26.—Labis akong natamaan sa isang ulat na ibinigay sa akin ni G. Swoboda, isang mangangalakal na Austriano, tungkol sa pakikipag-usap niya sa bayaw ni Ali Pasha. Sinabi niya na ngayon, sa Stamboul, ang mga Kristiyano ay nagtungo sa mosque, at ang mga Mohammedan sa Simbahan; walang pinagkaiba. Gaano kapansin-pansin na ipinapakita nito ang mabilis na pag-unlad ng di-matapat na espiritu sa mga bansang ito, na kumakalat sa Europa; tiyak na ang mga ito kung gayon ay mga palatandaan na dapat magpapanatili sa atin sa pagbabantay para sa ating Panginoon.

Ang mga account ay dumating na ang pakikibaka nagsimula sa Damascus, ang pinakamataas na upuan ng pagkapanatiko, sa pagitan ng bago at lumang rehimen, at nananatiling makikita kung paano ito magwawakas. Naririnig ko na ang isa o dalawang batang lalaki na Romano Katoliko, na ngayon ay papasok sa paaralan, na dati, noong buhay ng obispo, ay natatakot. Ang aking kalusugan ay nararamdaman ko rin sa araw-araw na pagtatatag; at na ako ay malapit nang muling makapasok sa tunay na paggawa, sa pagpapala ng Panginoon, taos-puso akong nagtitiwala.

Oktubre 27.—Ang mga gawain ng lungsod ay lumilitaw araw-araw na higit at higit na nagkakaayos; dumarating ang mga probisyon nang sagana, at unti-unting bumababa ang presyo. Ang mga daan din ay nagiging mas bukas at ligtas: para sa lahat ng mga palatandaan ng katahimikan na ito ay pinagpapala namin ang Panginoon at nagpapalakas ng loob, at nagtitiwala na maaari pa kaming maglingkod sa kanya sa lupaing ito ng aming paglalakbay. Sa kabila din ng disyerto ay naririnig namin na ang daan ay tahimik.

Oktubre 28.—Ngayon ay tinawag ng Hudyo na aking binanggit sa aking talaarawan noong nakaraang taon, na lumapit kay G. Pfander: siya ay isang Hudyo na Rabbi, na hindi naniniwala sa Hudaismo, at posibleng mas pinipili ang Kristiyanismo, ay tila nasa parehong walang puso o prinsipyo. Dinala niya ang isang Polish na Hudyo, na sastre ni Ali Pasha. Nakita niya si Mr. Wolff sa Jerusalem, at nagsasalita tungkol sa kanya nang may mataas na paghanga. Sinabi sa akin ng Rabbi na binabasa niya kasama niya ang Bagong Tipan ng Aleman. Nawa'y ipadala ng Panginoon ang kanyang banal na apoy sa altar ng kanilang mga puso, upang sila ay tunay, taos-puso, at masigasig na pumasok sa kanyang katotohanan. Kung mayroong anumang regalo na hinahanap ng aking kaluluwa, ito ay ang makapagsalita sa bawat isa sa kanyang sarili wika kung saan siya isinilang, ang mga kamangha-manghang gawa ng Diyos; dahil sa kakulangan nito, sa mga bansang tulad nito, kung saan napapalibutan ka ng maraming iba't ibang wika, ang puso ay nalulula sa mga paghihirap na tila kumakalat sa bawat panig; gaya ng, halimbawa, sa mga Hudyo na ito, kaunti lang ang alam nilang Arabic, at hindi ako marunong ng German, at sa gayon ay hindi natin kayang gawin ang anumang ganoong pag-uusap na malamang na magsaliksik sa puso.

Nob. 1.—Binasa ko nang may malaking pansin ang mga pahayag, o sa halip, pagmumuni-muni, ni Jonathan Edwards, sa Buhay ni Brainerd, kung saan sinisikap niyang irekomenda sa Simbahan ng Diyos, ang hindi interesado at hindi mersenaryo pag-ibig sa Diyos, kung saan ang ibig niyang sabihin ay ang pag-ibig sa kanya para sa kanyang mga abstract na kasakdalan bukod sa pagsasaalang-alang sa anumang personal na interes o kaligayahan na nagmumula sa kanyang natatanging pag-ibig sa kanyang pinili. Ang lahat ng ito ay napakahusay at napaka-pilosopo, ngunit sa aking mapagpakumbabang pangamba, pinaka-di-makakasulatan. Ang Diyos ba saanman sa Banal na Kasulatan, kapag umaapela sa kanyang mga pinili, o naglalahad sa kanila, ay nakikipagtalo sa batayan ng kanyang mga abstract na kasakdalan, o ng kanyang natatanging pag-ibig at natatanging biyaya sa kanila? Sa buong Lumang Tipan, ito ang kontrobersya, hindi dahil binalewala nila ang kanyang mga abstract na perpekto, ngunit binalewala ang kanyang espesyal na pabor. Ang lahat ng mga imbitasyon na bumalik, ay umaakit sa kung ano ang tatawagin ni Edwards na makasarili at mersenaryong damdamin. Ano! hindi ba iginalang ni Moises ang gantimpala; at sa lahat ng ika-11 ng Mga Hebreo, saan itinatayo ang abstraction na ito? Kapag ang ating mahal at pinagpalang Panginoon ay humimok sa katapatan, pagbabantay, debosyon, kinakatawan ba niya ang isang abstraction bilang isang motibo, o walang sarili nating walang hanggang pakikibahagi sa kanya na kasama niya ang kapuspusan ng kagalakan magpakailanman. Inisip ni Pablo na hindi mersenaryong isipin ang kanyang korona, o pasiglahin ang kanyang mga nagbalik-loob sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang, na ang kasalukuyang kalungkutan para sa Panginoon, ay gumagawa para sa kanila ng higit na higit at walang hanggang bigat ng kaluwalhatian. Muli, hindi nakita ng mata o narinig ng tainga ang mga bagay na inihanda ng Diyos para sa mga umiibig sa kanya. Ang ating pinagpalang Panginoon ay nangangako sa sinumang iwan ang ama o ina para sa kanya,[42] at hinikayat ni Juan ang kanyang mga disipulo, sa pamamagitan ng pagsasabi sa kanila na sila ay ginawang mga anak ng Diyos, at na sila ay gagawing katulad ng kanilang Panginoon; wala siyang nakitang nakapanghihina ng loob sa pagmumuni-muni na ito, ngunit agad na idinagdag, "siya na may ganitong pag-asa ay dinadalisay ang kanyang sarili kung paanong siya ay dalisay." Ito ang pangakong ipinangako niya maging ang buhay na walang hanggan. Sa katunayan, ang doktrina ng mga gantimpala, bilang isang insentibo sa mga banal, ay nananaig mula sa isang dulo hanggang sa kabilang dulo ng sagradong volume. Ang paniwala na ang isang pag-ibig na nagmumula sa isang pakiramdam ng pagiging minamahal, ay dapat na makasarili at mersenaryo, ay ang pinakamalaking maling akala. Maaaring ito ay, at sa proporsyon na ang kapangyarihan nito ay talagang kilala at nadarama, ay ang pinakabanal, mapagkakait sa sarili, dalisay, at tapat sa lahat ng pagmamahal, isang pagmamahal na hindi naghahanap ng kanyang sarili, ngunit ang kaluwalhatian ng bagay na minamahal. Kung itatayo ni Edwards ang mahal na D. Brainerd at ang kanyang mga Indian na pabor sa abstract system, maaari nating i-set up ang mga Moravian at ang kanilang Esquimaux pabor sa isa pa. Ngunit bakit naglalagay ng isang pangkat ng mga uod at ang kanilang pag-uugali laban sa isa pang hanay ng mga uod at sa kanila, gayong nasa ating mga kamay ang talaan ng Diyos? Tingnan natin kung paano ipinanukala ng ating Ama sa Langit ang kanyang sarili sa ating pagmamahal, pagtitiwala, at pagmamahal, at kung anong mga insentibo ang kanyang iminungkahi bilang mga panghihikayat sa makasalanan na bumalik, at ang santo na magtiyaga hanggang wakas, at hindi magtangkang maging matalino kaysa sa kung ano ang nararapat. nakasulat. Na ang Diyos ay walang katapusan na kaibig-ibig sa kanyang abstract na mga kasakdalan, ako ay sigurado, kahit na hindi ko maarok ang abstract na mga kasakdalan na ito, o maisip tungkol sa kanya ngunit tulad ng ipinahayag sa kanyang pinagpalang salita na may kaugnayan sa kanyang pinili, at bilang personal na ipinakita sa kanya na siyang liwanag ng kanyang Kaluwalhatian ng Ama, at ang malinaw na imahe ng kanyang pagkatao, at ito ay hindi sa abstractions o bukod sa aming kaligayahan.

Muli, kapag sinisikap ni Edwards na patunayan na sigla sa isang indibidwal ang isipin na si Kristo, sa isang espesyal na paraan ay namatay para sa kanya, sa palagay ko ay sinisira niya ang kakaibang pampasigla sa pagiging deboto, na ang mga doktrina ng halalan sa kanilang pinakamalawak na latitude, ay naglalaman ng higit sa mga doktrina. ng Armenianismo, at itinapon niya ang lamig sa lahat ng mga doktrina ng biyaya. Sa Abraham, Isaac, at Jacob, David, Daniel, at iba pa, kasama ng mga Apostol ng ating Panginoon at ni Pablo, ito ay parehong personal at bukas, ngunit dahil hindi pantay na bukas sa iba pang mga anak ng Diyos, hindi ako naniniwala sa banal at pinahihintulutan ng pinagpalang Espiritu na ito ay hindi gaanong indibidwal at personal.

Kung, gayunpaman, ang kanyang mga kalaban ay halos mga lalaking tulad ng inilalarawan niya, hindi natin ito masyadong masisisi; ngunit siya ay nagsusulat ng higit na katulad ng tagapagtaguyod ng isang sekta, kaysa sa isang walang kinikilingan na nagtatanong sa katotohanan, na, nang walang partikular na kaalaman sa kaso, hindi maaaring makatulong ang isang tao na maghinala sa kanyang larawan ng mga sinusulatan niya laban, upang maging napakataas ng kulay. Sa katunayan, sa katotohanan ng Diyos, tila pilosopikal na deklarasyon, walang patunay sa kasulatan: sa paksa ng kanyang kalaban, ito ay paninindigan sa bukol, tungkol sa masa ng mga indibidwal, nang walang patunay o diskriminasyon.

Nob. 4.—Narito ngayon ang pinuno ng mga gawain, sa ilalim ng Pasha, ang isa sa mga pambihirang tao na may kakayahan sa anumang bagay na mabuti o masama. Sa ilalim ni Daoud Pasha, sa mahabang panahon, malupit niyang pinahirapan ang mga tao, ngunit lalo na ang mga Hudyo, hanggang sa wakas ay nabuo ang isang pagsasabwatan laban sa kanya, at sa impluwensya ng ama ng Serof Bashee ng Pasha, na isa sa ang mga serof, o mga bangkero,[43] ng Sultan sa Constantinople, isang utos ang ginawa para siya ay ipapatay. Hindi isinagawa ni Daoud Pasha ang utos na ito, ngunit ikinulong siya, at dahil naging instrumento siya ng pangingikil ng pera para sa kanya, napagpasyahan niyang hindi siya nabigo sa parehong oras na pagyamanin ang kanyang sarili. Sa kanilang mga pagsusumikap na kikilin ang kanyang pera mula sa kanya ay hinila nila ang tali ng pana nang napakahigpit na halos sinakal siya: gayunpaman siya ay nakabawi: sinabi niya sa kanila na mayroon siyang isang tiyak na halaga ng pera, at kung saan ito naroroon, na dati nang napagkasunduan ni Daoud Pasha na dapat niyang kolektahin para sa kanyang sarili. Ang kanyang mapang-api na kahabag-habag na panginoon ay may kakulitang kunin mula sa kanya. Siya ay may ilang mga kaibigan na nagsikap na iligtas ang kanyang buhay; na iniligtas. Gayunpaman, ilang araw lamang bago ang pasukan ng Ali Pasha, ang mga utos ay muling inilabas upang patayin siya, dahil siya ay napansin na may komunikasyon sa mga walang lungsod; ngunit muling ginawa ang pamamagitan para sa kanya, at muli siyang naligtas. Siya ay agad na kinuha sa pabor ni Ali Pasha, sa kanyang pagpasok sa bayan, na ginawa siyang kanyang ingat-yaman at accountant-general (Musruff at Deftardar); at sa katunayan, ang buong negosyo ng Pashalic ay nasa kanyang mga kamay. Siya ay nasa trabaho gabi at araw: hanggang pagkatapos ng hatinggabi siya ay nakikibahagi sa negosyo, at bago pa magbukang-liwayway ay makikita siyang nakasakay sa kabayo. Siya ay hindi kailanman natutulog sa bahay, ngunit bawat gabi sa bahay ng ibang kaibigan, kahit na ang Pasha ay nagbigay sa kanya ng pinakamahusay na bahay (kinuha kasama ang lahat ng mga kasama nito) sa Bagdad. Nang mabalitaan ng Pasha na ang bahay ni Major Taylor, na nasa ilog, ay dinanas ng baha, agad niyang ibinigay ito sa kanya, at balak niyang sakupin ito ngayon. Ang taong ito ay hindi lamang pamilyar sa lahat ng panloob na mga gawain ng lungsod, ngunit siya ay konektado sa lahat ng mga tribo ng mga Arabo mula sa Bussorah hanggang Merdin; alam ang lahat ng kanilang mga relasyon, awayan, pagkakaibigan, at pagkakahati-hati, panlabas pati na rin ang panloob, at may kakayahan at taktika na samantalahin ang mga ito. Alam din niya ang pagsasaka ng bansa sa pagitan ng dalawang ilog, at lubos na nagnanais na isulong at mapabuti ito. Ano ang maaaring epekto ng dalawang tulad ni Ali Pasha at niya, kung payagan sila ng Panginoon na manatili, imposibleng maisip; ngunit tiyak na malaking pagbabago. Nasa kulungan na niya ngayon ang kanyang matandang kaaway, ang Serof Bashee, at binabastos siya upang makakuha ng pera mula sa kanya. Ngunit ang kanyang pangkalahatang karwahe sa mga naninirahan ay lubos na nagbago, kahit na siya ay may dalawang beses na kapangyarihan, na malinaw na, sa palagay ko, ay nagpapakita ng binagong ugali ng pamahalaan. Para sa Ingles, siya ay isang pinaka-tapat na kaibigan, at lalo na sa Residente, kung kanino sa palagay niya ay utang niya ang kanyang buhay, dahil siya ay isang matatag na kaibigan, at, natatakot ako, isang hindi mapapantayang kaaway: isa sa mga lalaking iyon na pinanggalingan. kung maaari mong i-extort minsan ang katiyakan na ikaw ay ligtas, maaari kang maging komportable; samantalang, sa pangkalahatan, mula sa Pasha pababa, mas tinitiyak nila sa iyo ang iyong kaligtasan, mas maraming dahilan na naramdaman mong kailangan mong matakot.

Nob. 7.—Ako ngayon ay tumatawag sa ilan sa mga pinakakagalang-galang na mangangalakal na Romano Katoliko sa lugar na ito, na, ang ilan sa kanila, ay paulit-ulit na tumawag sa akin; ngunit, bahagyang dahil sa kawalan ng kalusugan, at isang bahagi mula sa kakulangan ng mga espiritu, ako ay hindi pa nagbabalik sa kanilang mga pagbisita. Tinanggap nila ako nang may pinakadakilang kabaitan, at ang mga pagkakataong ibinibigay ng mga pagdalaw na ito para dalhin ang salita ng Diyos bilang ang tanging pamantayan ng katotohanan, pakiramdam ko ay napakahalaga. Ito ay tila ganap na bago sa kanila na magkaroon ang mga damdamin o pag-uugali ng kanilang sarili o ng iba na nasusukat ng banal at pinagpalang aklat na ito; ang gayong paggamit ay hindi nila kailanman nakita sa kanilang buhay, kung kaya't labis silang tinatamaan nito; at ang espiritu ng Panginoon ay maaaring gumawa ng isang bagay dito o doon sa kanilang mga puso. Pakiramdam ko ay nagbubukas ang pinto para sa aking partikular na linya ng pagiging kapaki-pakinabang, at habang sumusulong ako sa praktikal na paggamit ng wika, may tiwala ako na ang Panginoon ay magpapakita pa sa akin ng mas malalaking bagay kaysa dito.

May bagong paring Romano Katoliko rito, dating Armenian. Sinusubukan niyang tingnan kung maaari niyang kunin ang aking mga lalaki sa paaralan na lumapit sa kanya kung magbubukas siya ng paaralan: lahat sila ay tumanggi; at ito ay nagpapalakas sa akin sa aking layunin na hindi ipagpaliban ang muling pagbubukas ng sa akin nang mas matagal kaysa sa obligasyon ko. Kung hindi ako makakakuha ng isang master mula sa Bussorah, kung kanino ako sumulat, mayroong isang Armenian na kasama ko, na nag-aalok na pumunta, isang pinaka-kagalang-galang na tao; sa kanya, samakatuwid, maaari kong isaalang-alang, bilang handa, kung ang iba ay mabibigo. Kaya, ang Panginoon ay nagbibigay. Sa aking klase sa Ingles, layunin ko, kung loloobin ng Panginoon, na magsimula pagkatapos ng isa pang dalawang linggo. Ang aking pinakamalaking kahirapan ay ang aking takot, na makakuha ng isang gurong Arabic; ang dami ng namamatay sa mga Mollah ay napakalaki. Dito ako magtatapos para sa kasalukuyan, natatakot ako na ito ay masyadong mahaba, at, sa maraming aspeto, nakakapagod, journal ng huling limang buwan, habang ang mensahero ay pupunta bukas o sa susunod na araw.


TANDAAN.

Si G. Groves, nang labis na nagpahayag ng kanyang pagkondena sa pananaw ni G. Erskine tungkol sa Banal na Katotohanan, sa mga pahina 102, 103, at 104 ng kanyang Journal, ang Editor, na naniniwalang nagkakamali si Mr. Groves tungkol sa lawak ng Pagbabayad-sala, ay nadama na isang tungkulin na huwag pahintulutan ang kanyang mga pahayag na pumasa nang walang kasamang malinaw na pagpapahayag ng katotohanan. Ang mga sumusunod na Tala sa ilan sa mga pangunahing puntong binanggit ni Mr. Groves, ay iniambag ng isang kapatid na nagmamahal sa kanya, ang Rev. AJ Scott, ng Woolwich, hindi gaanong may anumang pananaw sa mga detalyadong talakayan ni Mr. Groves mga posisyon, bilang simpleng pagpapakita ng katotohanan, bilang ang pinakamahusay na panlaban sa pagkakamali.


TANDAAN A, pahina 102.

Tinukoy ni G. Groves ang mga epekto ng sistema. Ang isa sa pinakamahalaga sa mga ito ay, na ang magkasalungat na sistema ay humahantong sa mga tao na kumuha ng gayong magkasalungat na pananaw sa mismong ebidensya kung saan ang katotohanan ng magkasalungat na mga opinyon ay dapat subukan. Dito ay nagbibigay siya ng isang halimbawa, sa matinding pagsasabi na ang “kadakilaan ng pamahalaan ng Diyos, at ang indibidwalidad ng paghirang ng Diyos,” ay “kinakatawan ng mga Apostol bilang ang pinakamatinding dahilan para sa walang limitasyong debosyon sa kanyang paglilingkod, na sa gayon ay pinili. tayo.” Marami sa mismong mga sipi, walang alinlangan, kung saan siya bumaling para sa pagtatatag ng pahayag na ito, ay tatangkilikin ng iba, bilang mga patunay kung gaano magagamit ang pangkalahatang “kabaitan ng Diyos na ating Tagapagligtas sa lalaki,” bilang argumento sa pagmamahal at paglilingkod sa kanya. Nang hikayatin ni Pablo ang mga taga-Efeso na “lumakad sa pag-ibig gaya ng pag-ibig ni Kristo us, at ibinigay ang kanyang sarili para sa us; "[44] nang irekomenda ni Pedro sa kanyang mga kapatid ang matiyagang kaamuan sa pagdurusa, sa pagsasaalang-alang na “si Kristo ay nagdusa para sa us, ang makatarungan para sa hindi makatarungan,"[45] ang kapangyarihan nito sa pag-iisip ng isang tao ay nakasalalay sa kanyang pag-unawa sa pamamagitan ng “us” ang nahulog na mundo; at ng isa pa, sa pagpapaalala lamang nito sa kanya ng pagkilala sa mga personal na obligasyon sa soberanong halalan. Ngayon, ang mga suaves sa kabanalan, o kung ano ang nararamdaman, habang sila ay patuloy na umuulit sa Kasulatan, ay nagbubunga sa isang debotong isipan ng isang mas malalim na paniniwala sa katotohanan ng mga doktrina kung saan sila nagmula, kaysa sa isang pormal na paninindigan. Kapag, sa pamamagitan ng parehong mga ekspresyon, ang isang tao ay nakagawian na dinadala dito, ang isa pa sa iyon, ang pagtingin sa Banal na katangian, at ang bawat isa ay nararanasan, na sa kung ano ang kanyang nakikita, mayroong isang praktikal na ugali patungo sa estado ng puso at anyo ng buhay. kung saan siya ay naglalayon bilang mabuti: ito ay nagiging sa bawat isa, habang ang mga pagkakataon ay naipon, isang mas malakas na dahilan kaysa sa hubad na mga panukala, ay maaaring para sa paglaki ng kumpiyansa, na ang paniniwala na sa gayon ay tumatak sa kanya ay tunay na katotohanan ng Diyos.

At ang isang nakasanayan na obserbahan ang mga epekto ng sistema ay hindi magtataka na ang mga pananalitang tulad ng mga binanggit sa itaas, mas mababa pa kaysa doon sa kung saan si Kristo ay binabanggit bilang "nagmahal. ang simbahan at ibinigay ang kanyang sarili para sa it,” sa gayon ay dapat ituring na naglalaman ng argumento para sa isang piling pagbabayad-sala. Ito ay sa pamamagitan ng gayong doktrina na napapansin sa kanila, na sila ay halos tumatak sa damdamin ng marami. Gayunpaman, sa katotohanan, paano sila hindi naaayon sa pangkalahatang pag-ibig ng Diyos at pagpapalubag-loob ni Kristo? Siyempre, kung saan natatanggap ang isang karaniwang benepisyo, ang bisa nito, bilang isang motibo sa mapagpasalamat na pagbabalik, ay limitado sa mga nakakakilala at nagpapahalaga nito. Isang makabayan ang naghatid ng milyun-milyong ignorante, kahina-hinala, walang utang na loob na mga kababayan. Ang kanyang mga serbisyo ay dapat gamitin bilang isang argumento para sa pagsali sa ilang pagsisikap para sa kanyang karangalan; at yaong mga kumikilala at nagpapala sa kanyang mga pagsusumikap ay partikular na tinutugunan, at pinaalalahanan na “mahal niya ikaw, pinaghirapan para sa ikaw, nakamit ang kaligayahan para sa ikaw.” Maglalaman ba ito ng kahit isang insinuation, na sila ang mga eksklusibong bagay ng kanyang walang interes na kasipagan? Sa ganitong address ay hindi lamang babanggitin ang karaniwang benepisyo bilang isang magandang ipinagkaloob sa kanilang sarili; ngunit ang kanilang pagkilala dito, at ang kanilang nakikilalang pagkamaramdamin sa pakiramdam ng kahalagahan nito, ay isasangguni at aapela, bilang mga dahilan kung bakit iyon ay hinahanap at hinihingi sa kanila, na mula sa iba ay maaaring makatarungang itanong, ngunit hindi natural na inaasahan. . Ang ganitong mga panawagan ay ang mga apostolikong sulat sa mga simbahan, bilang kaibahan sa kanilang pagpapahayag kay Kristo sa mundo.

TANDAAN B, pahina 103.

Ang kalagayang moral ng tao, ang hindi niya nakikitang kanais-nais sa bagay na iniharap sa kanya ng Ebanghelyo, ipinakikita ni G. Erskine, sa mahabang panahon, na ang malaking hadlang sa kanyang pagtamasa nito. Ang kapasidad na malaman at maniwala, siya nga ay nag-iisip na magdala ng kakayahang mag-enjoy. Ngunit kung kinakailangan ang pagbabago sa kalagayang moral sa pagtanggap ng katotohanan, tiyak na maiiwasan nito ang pagtutol na ang gayong katotohanan ay magiging hindi kasiya-siya at walang impluwensya sa mga may moral na kalagayan. hindi nagbabago.

Ang aming negosyo, gayunpaman, ay hindi kay Mr. E. ngunit sa katotohanan ng bagay. Ang mga pahayag ni G. Groves ay tumutukoy sa kalikasan ng pagbabagong-buhay, at sa pangangailangan ng pagbabago sa mga pagmamahal, upang pahalagahan ng tao ang bagay na ipinakita sa kanya sa Ebanghelyo: ang mga ito ay itinuturing niyang mga pagtutol sa doktrina na ang simpleng kaalaman at ang paniniwala sa bagay na iyon ay "ang sanhi ng espirituwal na buhay sa hindi nabagong buhay;" at ginagamit niya ang pagkakatulad ng pagkain, na sinasabi niya, ay hindi ang sanhi ng buhay, bagama't ito ay ang suporta nito. Tiyak na ang pagmumuni-muni kay Jesus ay hindi ang dahilan, ngunit ito ay ang pagsisimula at paggamit ng espirituwal na buhay, na hindi nangangailangan ng pagsisimula ng isang natatanging uri mula sa mga kasunod na gawain nito. Kung tungkol sa pagkakatulad ng pagkain, makikita kung ang wika ng Banal na Kasulatan ay nagpapatunay sa atin sa paggawa ng parehong pagkakaiba sa pagitan ng pinagmulan at ng kabuhayan ng espirituwal, gaya ng natural na buhay.

Ano nga ba ang dapat igiit? Yun ba, may buhay sa kanila ang mga lalaki una, upang bigyan sila ng kakayahang kumain ng laman at uminom ng dugo ng Anak ng Tao? Ito ay tila sinabi: ngunit Siya mismo ang nagsabi, “Maliban na kayo ay kumain ng laman at uminom ng dugo ng Anak ng Tao, mayroon kayong hindi buhay sa iyo." Hindi buhay noon na walang pagkain, o bago ang pagkain, ngunit by ang pagkain. Itong piging is ipagkalat sa harap ng mga patay. Sa gayon lamang mabubuhay ang sinuman. Ang espiritu at buhay ba sa mga tao ay unang mula sa ibang pinagmulan, at pagkatapos ay sila ba ay kumukuha at kumikita sa pamamagitan ng kanyang mga salita? Ngunit “ang pagpasok ng kaniyang mga salita Nagbigay liwanag,” at ang liwanag na iyon ay buhay. “Ang mga salitang sinasabi ko sa inyo,” sabi ng Panginoon, “sila ay espiritu, at sila ay buhay”: at ang espiritung iyon, ang espiritu ng kanyang mga salita, ay sinasabi niya sa atin na ito ang “nagpapabilis” o nagbubunga ng buhay. Kung gayon, hindi na ba kailangan para sa pagbabagong-buhay? Tiyak na mayroon: ngunit hindi ito sumusunod na ang prinsipyo ng pagbabagong-buhay ay iisa, at ang pananampalataya ay isa pang idadagdag dito. “Isinilang tayo,” sabi ni Pedro, “hindi sa binhing nasisira, kundi sa salita ng Diyos, na nabubuhay at nananatili magpakailanman;” idinagdag, sa napakakahanga-hangang pananalita, “Ito ang salita na ipinangaral sa inyo sa pamamagitan ng Ebanghelyo.” Isang paliwanag na nag-aalis ng lahat ng pag-aalinlangan sa kahulugan ni Santiago, nang sabihin niyang, “Sa kanyang sariling kalooban ay ipinanganak niya tayo sa pamamagitan ng salita ng katotohanan,” iyon ay, ayon kay Pedro, na ipinangaral ang Ebanghelyo. Si Juan, sa katulad na paraan, ay nagsasabi sa atin, na “anuman ang ipinanganak ng Diyos ay dumadaig sa mundo,” at kung itatanong natin, ano ang ipinanganak ng Diyos? Ito ba ay isang prinsipyo na nauna at kailangan sa pananampalataya? Sumasagot siya, Ito ay pananampalataya mismo. “Ito ang tagumpay na dumadaig sa mundo, sa makatuwid ay ang ating pananampalataya.”

TANDAAN C, pahina 104.

Ang tanong ay hindi kung ang pamamaraan ng kaligtasan ay naaayon lamang sa banal na pag-ibig at katarungan, ngunit kung paano ito bumubuo ng dakilang patunay at pagpapakita ng mga katangiang ito, at sa pangkalahatan, ng mga pagiging perpekto ng Diyos. Sa loob nito ay ipinangako niyang ipakita ang kanyang sarili na karapat-dapat sa pag-ibig, at sa gayon ay makuha ang ating pag-ibig sa kanyang sarili. Anumang iba pang paraan sa layuning iyon maliban sa dapat na patunayan ang kanyang sariling pagiging karapat-dapat, hindi Niya magagamit. Ang isa ay maaaring magbigay ng benepisyo sa isang indibidwal mula sa isang libong iba't ibang motibo, kung saan ang isa lamang ay maaaring tama sa moral. Kung sakaling ang alinman sa iba ay nag-udyok sa pagkilos, ang tagapagbigay ay maaaring ituring na may pasasalamat, ngunit pagkatapos ito ay maaaring dahil ang motibo ay napagkakamalang mas marangal, o ang pasasalamat ay isang sinasalamin lamang na pagkamakasarili. Bilang isang halimbawa ng huling uri, ang mga Judio, noong mga araw ng Anak ng Tao sa lupa, ay may pag-ibig sa Diyos, isang sigasig para sa Diyos, batay sa kanilang pananalig sa kaniyang pagtatangi sa kanilang bayan. Itinuring nila siya bilang Diyos ng mga Judio lamang, at hindi rin ng mga Hentil. Ang mga bunga nito ay, ang pagdadala nila sa Panginoon sa gilid ng burol upang lipulin siya, dahil ipinaalala niya sa kanila si Naaman at ang balo ng Sarepta, bilang mas pinipili kaysa sa mga bagay na mapagbigay sa kanilang sariling mga tao; at ang kanilang pagsisikap na punitin si Pablo nang magsalita siya tungkol sa isang atas na ibinigay sa kanya ni Jesus sa mga Gentil. Sila ay talagang masigasig, ang apostol ay nagpapatotoo sa kanila sa Banal na Espiritu, at lubos na naniniwala sa pinakadakilang pagpili ng Diyos sa kanilang bansa. Mayroon pang sigasig na gaya ng sa kanila—mag-ingat tayo rito.

Hindi ito gagawin upang kumatawan sa pamamaraan ng Ebanghelyo ng kaligtasan bilang hindi lamang pag-alis, ngunit kinasasangkutan, ang moral na katangian ng Diyos sa kahirapan; at saka para sabihing maniniwala pa tayo siya ay banal, makatarungan, at mabuti sa kabila. Ang pagbabayad-sala ay dinisenyo upang patunayan at itatag ang mga katangiang ito: upang maging batayan ng ating pagtitiwala sa kanila, at ng ating pagmamahal sa Diyos dahil sa kanila. Hindi tayo dapat maniwala sa kanila sa kabila ng plano ng pagtubos; ngunit, dahil sa plano ng pagtubos. Ang mga salita ni Juan, “Iniibig natin siya sapagkat siya ang unang umibig sa atin,” at “dito nahayag ang pag-ibig ng Diyos sa atin, sapagkat sinugo niya ang kanyang Anak sa sanglibutan upang tayo ay mabuhay sa pamamagitan niya,” ay nagpapahiwatig na ang kaluguran ng mananampalataya sa ang mahalagang kadakilaan ng Diyos (na ang tanging kalugud-lugod ay banal na pag-ibig) ay nagmumula sa pagpapakita ng kahusayang iyon sa krus ni Kristo. Ang pagbabayad-sala para sa lahat, na nagmumula sa pag-ibig sa lahat, ay nagpapatunay na tunay ngang katarungan ang naghihiganti sa mga hindi nagsisisi; hindi partial, personal na poot, hindi kawalang-interes, hindi kalupitan. Ang isang limitadong pagbabayad-sala, dahil lamang sa hindi ito nagbibigay ng patunay na sila ay minamahal—ay hindi nagbibigay ng patunay na walang iba kundi katarungan ang maaaring parusahan sila. Ito ay nagbibigay, sa kabilang banda, walang katibayan na ang mapagpatawad na pag-ibig ang siyang nagligtas sa mga hinirang, dahil ito ay sa isang di-makatwirang pagkakaiba na nagtuturo sa kanila na tumingin bilang ang pinakahuling dahilan ng kanilang pag-asa. Wala akong pakialam na sabihin na kinikilala nila ang pag-ibig sa kanilang kaligtasan sa kabila. Inuulit ko, ang katubusan ay sa patunayan ang banal na katangian, hindi lamang upang iwanan sa atin ang posibilidad na maniwala dito.

Sa wakas, Ang pamamaraang ito ay obligadong maniwala na si Jesus ay lumabag sa batas, at ang paglabag sa batas ay kasalanan. Ito ay tiyak na ginawa niya, kung hindi niya minahal ang lahat ng sangkatauhan gaya ng kanyang sarili. Ito ay isang ignorante na sagot na sabihin, na para sa kanya upang lumabag sa batas ay hindi kasalanan. Ang paglabag sa moral na batas, at maging isang makasalanan, ay hindi mga bagay na basta-basta pinagsasama-sama; sila ay dalawang pangalan para sa parehong bagay. Mas masahol pa na sabihing hindi niya kailangang sundin ang batas dahil siya ay Diyos. Ang batas ay ang transcript ng katangian ng Diyos: ang pagsalungat dito ay pagsalungat sa katangiang iyon. Gawa sa babae, bukod pa, siya ay ginawa sa ilalim ng batas. Ang lahat ng papuri sa kanyang kabutihan at pagiging perpekto sa moral ay napakaraming iba't ibang mga pagpapahayag para sa pagkakumpleto kung saan iningatan niya ang batas. At oh! sa katunayan, anong bahagi nito na kakaiba sa kanya, na ibigin ang kanyang kapwa gaya ng kanyang sarili?

Sinasabi ko, kung gayon, muli, na limitahan ang banal na pag-ibig, limitahan ang pagbabayad-sala, ang dakilang pagpapahayag ng pag-ibig na iyon, ay limitahan ang pag-ibig ni Cristo, at sa gayon ay gawing makasalanan si Cristo. Ang nakakita sa kanya ay nakakita sa Ama. Walang pagkakaibang moral ang tiyak na napakalaki ng sa pagitan ng isang lumalabag at isang tagasunod ng batas ng pag-ibig. Napakalaking pagkakaiba ng moral, kung gayon, sa pagitan ng katangian ng isang Diyos na ipinakita sa isang anyo at sa isa pa.


APENDIKS.

Ang mga sumusunod na liham ay idinagdag, dahil naglalaman ang mga ito ng ilang kawili-wiling detalye ng pakikitungo ng Panginoon sa ating mahal na kapatid, na wala sa Journal. At mapapansin ng mambabasa, na ang huling liham ay nasa ibang araw kaysa sa pagtatapos ng Journal.

Baghdadika-15 ng Oktubre, 1831.

Binuhay lang ako ng Panginoon mula sa typhus fever, na, nitong nakaraang buwan, ay medyo nahihirapan sa aking lakas, ngunit higit pa sa aking espiritu. Ang pagkawala ng aking pinakamamahal na Maria ay labis na nadama ng aking kaawa-awang puso, na kung minsan, ako'y nagtitiis nang may kahirapan; ngunit ipinakita sa akin ng Panginoon na ang aking kalungkutan ay napaka-makasarili, napaka-lupa, hindi karapat-dapat sa kanyang pagmamahal, at ibinuhos bukod pa sa gayong mga pag-asa at pag-asa sa aking gawain sa hinaharap, na umalalay at umaliw sa akin.

Nagpapadala ako kasama nito ng isang Journal ng apat na buwan, kung saan makikita mo kung ano ang dumaan sa atin.

Kamakailan lamang ay nakatanggap ako ng maraming liham mula sa aking mahal na mga kapatid sa Aleppo, at sa palagay ko si G. Cronin o G. at Gng. Parnell ay darating sa akin ang unang pagkakataon, na magiging isang hindi maipaliwanag na kaginhawahan sa aking isipan; sapagka't ako'y nananabik para sa isang taong maaari kong alisin sa pagod ang aking kaluluwa; sapagkat kahit na ang aking Panginoon ay laging malapit, gayunpaman, tulad ng nakikita ko kay Pablo, gayon din ang nasumpungan ko sa aking sarili, na ang lipunan ng mga kapatid na Kristiyano, hangga't tayo ay nasa laman, ay laging magbibigay ng matamis na aliw.

Pakiramdam ko ay sinadya ni Jesus ang kanyang Simbahan na isang katawan, hindi nakahiwalay na mga miyembro. Bawat isa sa atin ay may kaunting ministeryo na mahalaga sa kaligayahan at pagpapaunlad ng mystical body—na dapat na walang schism, ngunit ang lahat ng miyembro ay mahalin at alagaan ang isa't isa.

Ang lugar na ito ay pinamamahalaan ng mga Georgian, Apostatang Kristiyano, tulad ng Memelukes, isa pang lahi ng Apostatang Kristiyano, na dating namamahala sa Ehipto. Inalis na ng Sultan ang una, at ngayon ang pangalawa, at ang mga Janissaries na may medyo katulad na pinagmulan, ay nakaranas ng katulad na kapalaran, sa Stamboul. Ipadadala sa Stamboul ang mga Georgian na nakaligtas sa kanilang buhay. Ito ay tiyak na disenyo ni Ali Pasha at ng Sultan, na gumawa ng maraming pagbabago dito, at naghihintay ako upang makita ang mga pagpunta ng Panginoon. Mukhang malamang sa akin na ang pinakamahalagang pagbubukas ay maaaring ibigay ng mga pagbabagong ito sa aming mga operasyon sa mga quarters na ito: ngunit nakita ko ang mga bagay na ito nitong huling labindalawang buwan, na ang aking kaluluwa ay nakasalalay lamang sa Diyos, upang makita kung paano siya kikilos. Ang Kanyang mga paraan ay napakalalim, napakalayo sa paningin, na kung ano ang iniisip natin na malamang, Siya, sa isang buwan, ay nagdudulot ng wala, ngunit sa kanyang sariling magandang panahon, ay magdadala ng pinakakahanga-hanga at hindi inaasahang mga bagay na mangyayari. Hindi ako tumigil sa pagpapala sa Diyos para sa matamis na katiyakan ng kanyang hindi nagbabagong pag-ibig, alang-alang sa Kanya na ating buhay, ang ating mahal at pinagpalang Hesus. Tinustusan niya ako, hindi ko alam kung paano, sa gitna ng taggutom, salot, at digmaan; at kahit na wala akong narinig mula sa England sa loob ng higit sa isang taon, lalo na sa mga nagbibigay ng aking mga pangangailangan, hindi ako pinahintulutan ng Panginoon na magkulang, o mabaon sa utang, at kahit na ang mga kailangan sa buhay ay umabot sa halos dalawampung beses. ang kanilang halaga sa mga huling pagsubok namin, hindi niya ako pinahirapang personal na maapektuhan nito. Napakaganda ng kanyang mapagmahal na kabaitan at pangangalaga.

Sa lahat ng pulitikal at relihiyosong kaguluhan sa Inglatera, tanging mga bulong lang ang aking narinig; ngunit sabik na sabik akong makatanggap ng buong account. Sa loob ng maraming buwan lahat ng komunikasyon ay ganap na pinutol; walang mensahe ang dumating kahit na ang kalsada ay bukas na sa isang buwan.

Pinahintulutan ako ng Panginoon na makita ang mga palatandaan ng espirituwal na buhay sa tatlong kaluluwa kamakailan, sa pamamagitan ng aking pagiging instrumento; at habang binibigyan ako ng Panginoon ng pananalita, nagtitiwala ako na makakausap ko ang marami pang iba. Ang kahirapan ng wika ay isa-isang naglalaho. Nagkaroon ako ng pagkakataon na isalin ang isang pampublikong dokumento mula sa bagong Pasha patungo sa Residente sa Bussorah, tungkol sa negosyo ng pinakamahalaga at lihim, kung saan ang Residente, na isang pinaka-karapat-dapat na hukom, ay nagsasabi sa akin na ako ay ganap na nagtagumpay.

Madalas kong iniisip na ang aking mga mahal na kaibigan sa England ay malungkot na panghihinaan ng loob sa pakikitungo ng Panginoon sa ating misyon: napakahirap na kumilos ng pananampalataya sa madilim na panahon. Gayunpaman, kung mabibigo ang kanilang pananampalataya at pag-asa, bubuhayin ng Panginoon ang iba o hahanapin ako ng kaunting trabaho na maaari kong mabuhay. Ang Kanyang kabutihan sa paraan ng paglalaan ay kahanga-hangang ipinakita, na ang aking puso ay medyo magaan na Siya ay makakahanap ng paraan para sa suporta ng kanyang lingkod.

Oktubre 24.—Mula nang isulat ang nasa itaas, natanggap ko ang iyong sulat noong nakaraang Marso, sa pamamagitan ng Bombay. Oh! how welcome it came! Oh! kung paano ito nagre-refresh sa akin! Tiyak na wala sa mundo ang isang mas mapagmahal na maliit na Simbahan kaysa sa mga mahal na mananampalataya kung saan tayo dinala ng Panginoon sa isang pagsasama. Tinitiyak ko sa inyo, habang ako ay nahiwalay sa minamahal na pamilyang ito sa katawan, ako ay tunay na kaisa nila sa espiritu, at lubos akong nare-refresh ng mga bukal ng biyaya ng Panginoon, na dumadaloy sa kanila.

Nakatanggap ako ng ilang liham kasama mo, mula sa England at Ireland; at ang kasigasigan ng mga mahal na kaibigang iyon na naglaan para sa aking paaralan, ay nagpasiya sa akin sa wakas, kung loloobin ng Panginoon, at nagbibigay sa akin ng mga panginoon, na subukang muli. Nagpadala ako ng isa sa mas malalaking lalaki, at nagtitiwala ako, sa mga bagong lalaki, magsisimula ako sa tatlumpu.

Ang Lipunan ng Bibliya ay nagpadala sa akin ng ilang Aklat na may isang mapagbigay na liham, marangal na bukas-palad sa mga prinsipyo ng pamamahagi. At may lumilitaw na pag-asa ng malalaking pagbabago na maaaring magbukas ng mas malawak na pinto ng pagiging kapaki-pakinabang dito kaysa sa mayroon ako ngayon: Naisip kong umalis sa lugar na ito, ngunit nakikiusap sa akin ang Residente na huwag pumunta, at nangangako, kung anumang mangyari sa akin, na siya ay magiging isang ama sa aking mahal na mga anak, hanggang sa maipadala niya sila sa pamamagitan ng isang hindi inaasahang pagkakataon sa England. Ang lahat ng mga bagay na ito ay nagpapadama sa akin na ibig pa rin ng Panginoon na manatili ako rito, at makita ang kanyang kaligtasan.—Ang pagtataksil ay nagbubukas at nagpapakita ng mga hakbang sa gitna ng mga Mohammedan sa kabilang panig ng disyerto, at sa Persia, at malapit na nating makita ang ang parehong espiritu na nagtatrabaho sa Europa na nagtatrabaho dito: sa gitna ng mga unos na ito, minsan iniisip kong mahirap mabuhay. Gayunpaman, mahal kong kaibigan, napakasarap mamuhay nang hindi para kay Hesus.

Matapos ang lahat ng aking pagdurusa at lahat ng aking kalungkutan, ang aking puso ay hindi panghinaan ng loob. Mayroon muna tayong mga bukol ng wika upang masira, pagkatapos ay ihanda ang lupa, pagkatapos ay maghasik ng binhi, at sa lahat ng bagay upang hanapin ang mahalagang ulan mula sa itaas, at sa wakas para sa bunga. Kung gayon, tayo ay tulad ng magsasaka na matiyagang maghintay.

Ang kasamaan ng panggigipit ng mundo sa kaluluwang nararamdaman ko nang lubos hangga't kaya mo; hindi ang marangyang kamunduhan ng Europa, ngunit ang pagtugis ng wika, at ang ganap na hindi pagkakasundo ng lahat sa paligid, ay lubhang nakagagambala sa kaluluwa. Sa panahon ng buhay ni Maria, o sa halip ay paglalakbay sa banal na lugar, hindi ko kailanman hinangad ang espirituwal na pagpapaginhawa; Minsan natatakot ako na ninakaw nito ang mga oras na hinihingi ng wika at iba pang mga tawag; ngunit ngayon habang ako ay may katinuan na nagpapatuloy sa wika, hindi alam ng aking kaluluwa ang masiglang kagalakan ng makalangit na pakikipag-ugnayan sa mga banal sa lupa na dati kong tinamasa. Si Jesus ay malapit pa, umaaliw at umalalay pa rin; ngunit nararamdaman ko na sinadya niya ang kanyang Simbahan na maging isang katawan. Ang kahalili ng kahalili ng ordinasyon ng tao para sa Espiritu Santo, ay sumira sa tunay na pagkakaisa at kaayusan ng Simbahan ni Cristo, sa pamamagitan ng pagpapalit sa yaong artipisyal sa yaong sa Diyos; sa pamamagitan ng paghirang sa tao na maging artificer ng a gawain ang Diyos lamang ang makakamit. Ngayon ang Simbahan ay nagpapakita ng isang napakalaking aspeto, isang malaking maling hugis na ulo na tinatawag na klero, at bilang maling hugis ay isang katawan na tinatawag na layko. Ang lahat ng mga miyembro ay nagsisiksikan sa ulo, at iniiwan ang katawan na walang katungkulan o serbisyo, hindi ito ang Espiritu. Napakapalad sa lahat ng mga karamdamang ito na malaman na ang Panginoon ay nagmamalasakit sa kanyang sarili, at pananatilihin ang mga ito bilang ang kalipunan ng kanyang mata, nagbabantay araw at gabi baka may makasakit sa kanila. Kaya, napanatili ba tayo noong hindi natin inaakala, sa pangangalaga ng ating Pastol. May isang bagay, sa palagay ko, sa pananaw na ito ng katawan na binubuo ng mga miyembro ng iba't ibang mga orden, iba't ibang mga serbisyo, mula sa pinaka-minuto hanggang sa pinakamahalaga, lahat ay umaakay sa isang dakilang wakas, ang kaluwalhatian ng nag-iisang Ulo at ang Ang kaluwalhatian ng Simbahan sa kanya, na lubos na umaaliw sa mahihina. Noong una akong pinangunahan ng Panginoon na makaramdam ng interes sa paglilingkod sa kanyang layunin sa ibang bansa, ipinunto ko sa aking sarili ang ilan maganda-ideal ng isang misyonero na kung aaliwin ko ngayon ay masisira ang lahat ng kaligayahan. Dahil pinangunahan ako ng Panginoon na makita kung gaano kababa ang aking lugar sa kanyang banal na pinagpalang katawan, sa gitna ng lahat ng kahihiyang ito ay pinasaya niya ako sa pag-iisip na ako ay isang miyembro, kahit na maliit ang pagyakap sa pagmamataas na hahantong sa layunin. Kung ako ay papahintulutan na maglingkod sa aking mahal at banal na mga kapatid sa kabilang panig ng disyerto, ako ay magiging masaya at magpapasalamat. Minsan ay nalulula ako sa pagpapakumbaba na dapat niyang payagan akong maramdaman ang bahagi ng kanyang mystical na katawan, kahit na napakahina at walang silbi.

Sa paksa ng binyag ang lahat ng mahal na mga kapatid sa Aleppo ay sa wakas ay sumang-ayon at nabautismuhan; kaya ang huling maliit na pagkakaiba na alam ko sa pagitan natin ay sarado na. Gaano kabait ang Panginoon!

Mabigat na ipinatong ng Panginoon ang kanyang kamay sa kanila. Ang Dear Newman ay kakabangon lang mula sa isang kama ng karamdaman. Ang guro na kanilang dinala ay napakasakit, na ang mahal na si John Parnell at ang kanyang asawa ay kinuha siya para sa pagbabago ng hangin sa gilid ng tubig; sila rin ay parehong may matinding sakit. Si Mrs. Cronan ay araw-araw na humihina at nanghihina, kaya't sila ay pinipigilan na sumama sa akin ngayon mula sa masamang kalusugan, tulad ng dati mula sa mga kaguluhan, at sa maikling panahon ay inaasahan ni Mrs. Parnell na makulong, na magpapaantala pa rin sa kanila, pati na rin ang inaasahan ng isang kaibigan o dalawa mula sa England at Ireland. Kung hindi alisin ng Panginoon ang mga paghihirap na ito sa kanilang pagdating bago ang tagsibol, at ang aking mga Bibliya at mga Tipan ay dumating mula sa Bussorah, layunin ko, kung nais ng Panginoon, marahil kahit na sa mga dalawang buwan, na dumaan sa daan ng Mosul, Merdin, Diarbekr, Orsa, at Beer sa Aleppo, doon upang sumangguni at upang ma-refresh, kung ang Panginoon ay magiliw na ngumiti sa atin, at sa aking paraan upang ipamahagi ang kanyang salita at makita ang kalagayan ng mga lugar na nabanggit sa itaas.

Nang si G. Newman ay nasa pinakamasama, at nawalan na sila ng lahat ng pag-asa sa kanya, pinahiran nila siya ng langis ayon sa ika-14 ng ika-5 ng James, at nanalangin para sa kanya, at ang Panginoon ay naawa sa kanila, oo, at sa akin din, at ibinalik siya. Para sa akin, ito ay tunay na banal, at kung ang Simbahan ng Roma ay binaluktot ito sa mapamahiing layunin, dapat ba nating talikuran ang napakalinaw na tuntunin? Sa marami ay tatawagin itong plain pope, ngunit ito ay dapat nating tiisin. Nakadarama ako ng kaligayahan sa pagpapasakop sa mga tagubiling ito ng Panginoon sa pamamagitan ng Espiritu; tila maliit lamang ang mga ito sa atin, ngunit tiyak na anuman ang may sapat na kahalagahan para sa utos o patnubayan ng Espiritu, ay sapat na mahalaga para sa ating mga uod na sundin. Tungkol sa mga himala ang aking isipan ay hindi pa handa sa kasalukuyan na yakapin ang mga ito nang lubusan: ngunit ito ay nararamdaman ko na si Apostol Pablo, sa Mga Taga-Corinto 12 at 14, kapag nagsasalita ng mga supernatural na kaloob para sa pagpapatibay ng Simbahan at paggawa ng gawain ng Diyos, ay itinuturo ang mga ito bilang mga bagay na naisin at ipagdasal noon, at kung sila ay ninanais na ipagdasal noon, bakit hindi na ngayon? Tinitingnan ko ang argumento mula sa karanasan sa mga simbahan bilang walang bigat, sapagkat maliban kung mapatunayan na ang mga simbahan ay tumanggap ng pananampalataya sa mga kapangyarihang ito, ang kanilang hindi pagkakaroon ng kapangyarihan ay ayon sa buong pagkakatulad ng pananampalataya. Na nagpapakilala sa pagitan ng panahon ng mga apostol at ng kasalukuyang panahon ay para sa aking isipan ay isang napakadelikadong alituntunin, at inilalagay sa mga kamay ng sinumang napakahilig, isang tabak na sa tingin ko ay umabot sa pinakaimportante ng Ebanghelyo.

Nais kong ipagdasal ninyo ako, lalo na na si Kristo ay mapasaakin araw-araw, ang aking maluwalhating mapagmahal na Panginoon at kasiya-siyang bahagi, na ang kanyang presensya ay maaaring gawin maging ang mapanglaw na ilang na ito na parang hardin ng Eden. Hindi ko naisip kung gaano ako kadukha sa pinahirang Kordero ng Diyos hanggang sa hinubaran niya ako, at iniwan ako dito upang tumayong mag-isa ng ilang buwan sa kanyang sarili, at pagkatapos ay nakita ko kung gaano kalaki ang mistulang pagmamahal at sigasig na naramdaman ko na dumaloy mula sa mga bukal ng tao. Pinagpala ko ang kanyang pangalan, iniwan niya ako ng ilang sandali na walang bahid upang pasayahin, alalayan, at aliwin ako, ngunit ang aking tangkad, mahal kong kaibigan, idinadalangin kong hindi na ako mauulit, magkamali o isipin na ako ay lumalapit sa pagkalalaki noong isang napakabata sa espirituwal na paglago. Nang napapaligiran ng lahat ng pagmamahal at kabaitan na naranasan ko sa gitna ninyo, hinihikayat ng inyong pakikiramay at mga panalangin, ang libong mga kahinaan na naramdaman ko simula noon ay halos hindi ko alam ang katalinuhan. Sa gitna ng mga panganib, kalungkutan, at kamatayan ay lumakad ako ng maraming buwan; at ang mga eksenang ito ay sumubok sa mismong pundasyon, gayunpaman ito ay pinaka-mapagbigay-loob sa Panginoon, nang hayaan niya ang salot na makarating sa akin at inihiga ako sa aking sopa upang bigyan ako ng pinakamatamis na kaaliwan mula sa isang buong katiyakan ng kanyang pabor at kapatawaran, nang may gaya ng iniisip ko ngunit isang hakbang sa pagitan ko at kamatayan. Bagama't hindi niya ako iniwan na walang pakiramdam na siya ay kanya, ipinakita Niya sa akin kung gaano ako dapat maghangad, kung gaano taimtim na hangarin na mapuspos ng kanyang kabuuan.

BaghdadIka-25 ng Disyembre, 1831.

Ang iyong pinaka-mabait at malugod na liham ay dumating sa araw na ito, kasama ang ilan pang iba mula sa aking mga minamahal na kaibigan sa England, lahat ng Bombay. Talagang nagpapaginhawa sa aking puso, na marinig ang pag-ibig ng Panginoon sa inyong lahat. ikaw ba hindi ba purihin ang Diyos para sa mga mahal na kapatid na ito na ibinigay niya sa atin? Gaano tayo kayaman sa ating maliit na simbahan; isang mas mapagmahal, banal, at pinagpalang munting pamilya ay hindi tiyak na matatagpuan sa lupa. Hindi ako karapat-dapat na maging isa sa inyo, ngunit pinagpapala ko ang Diyos na ako ay isa. Ang puso ko ay dumadaloy sa pasasalamat sa kabutihan ng Panginoon sa inyong lahat, at sa akin sa pamamagitan ninyo, at huwag panghinaan ng loob dahil ako ay nabugbog, at ang aking mga sanga ay hindi na luntian, gaya ng dati, ang Panginoon ay nakitungo pa sa pinakamasagana. ako. Sa lahat maliban sa aking mahal na si Maria ay nagbubukas muli ang aking landas. Kumuha ako ng isang guro, at inaasahan ang isa pa. Ang aking mga anak na Ingles ay pinaka-masigasig at kalakip: ang aking mga pag-asa ng sirkulasyon ng Bibliya sa Persia ay nagbubukas. Sa mga Hudyo dito naibenta ko ang lahat ng aking Hebrew Bible, mga 3s. 6d. bawat isa: ito ay higit pa sa kanila kaysa 12s. ay nasa England, at kahit na tila maliit, ito ay sumasagot sa pagtatapos ng pagkuha ng salita ng Diyos sa gitna nila. May kasama akong obispo ng Armenia noong isang araw, na humihingi ng Persian Testaments na ipadala sa Ispahan; at isang mangangalakal na Romano Katoliko ay nangako na magdadala ng isang parsela para sa akin sa Tehran, at ipamahagi ang mga ito doon. Bukod sa mga ito ay may iba pa na inaasahan kong masusumpungan ang layuning ito. Sa loob ng ilang araw ay naghahanda akong tumawid sa disyerto, upang sumangguni sa aking mahal na mga kapatid doon tungkol sa ating mga gagawin sa hinaharap; ngunit nang ako ay dumating upang pagsama-samahin ang lahat ng mga bagay na gastusin, nalaman kong wala akong sapat na pera, kaya tinalikuran ko ang planong pagsama sa aking mga mahal na lalaki, at iminungkahi na maghintay hanggang dumating si Major Taylor, at iwanan sila sa Residency, sa ilalim ng ang kanyang at mahal na Mrs Taylor ay mabait na pag-aalaga, upang pumunta mag-isa. Ang iyong liham, gayunpaman, ay nakapagpaginhawa sa lahat ng aking mga paghihirap sa pananalapi, at tayo ay pupunta nang buo o mananatiling magkasama. Ang pag-ibig ninyong lahat sa pag-iisip at pag-aalaga sa akin ay lubos na nalulugod sa akin, dahil nakikita ko na ito ay pag-ibig ng Panginoon sa inyong lahat at sa inyong lahat. Siya ay hindi lamang nagpapakain sa amin sa ilang na ito, ngunit nagbibigay din para sa paaralan, upang mapuno ako ng pakiramdam ng kanyang pag-aalaga sa pinaka hindi karapat-dapat sa kanyang mga tagapaglingkod. Ang aking pagtataka ay, kung paano posible na mahalin ko siya nang kaunti. Mula nang umalis ako sa Inglatera, ito ang unang layunin na talagang naisip kong kanais-nais, na ang kakulangan ng sapat na pera ay tumigil sa; at ito ay makikita mo ngunit sa isang sandali; hindi ngunit maaari akong makakuha ng pera anumang oras, ngunit determinado akong huwag humiram ng pera hanggang sa ang aking mga gawain ay dumating sa sukdulan, at pagkatapos ay para lamang sa mga pinakasimpleng pangangailangan.

Nakatanggap ako ng liham mula sa Inglatera, na nagbibigay sa akin ng masakit na impresyon sa kalagayan ng karamihan sa mga relihiyosong lipunan. Sa katunayan, natatakot ako na hindi sila makatayo sa kanilang kasalukuyang batayan. Nawa'y malumanay silang pangunahan ng Panginoon. Ang diwa ng kompromiso upang makamit ang mundo ay sumira sa lahat; gayon pa man ay may ilang matatamis na espiritu sa gitna nila. Mas gugustuhin kong magkaroon ng pag-ibig na maaaring magmahal sa gitna ng isang libong pagkakamali, kaysa sa sigasig na magtitiis ngunit isa. Ang ilan, alam ko, ay tatawagin itong isang masakit na uri ng pakiramdam, ngunit habang nakikita ko ang kanilang nag-aapoy na pagkondena at panunuya, mas natitiyak kong hindi ito kay Kristo. Ito ay ginagawa lamang ang katotohanan ng Diyos sa isang uri ng tsimenea para sa pagtakas ng pagmamataas at pagnanasa ng kalikasan.

Ang pangalawang plano ko sa pagpunta sa Aleppo ay natalo dahil sa narinig kong napakasamang salaysay ng Arab Sheikh ng Caravan. Binigyan ako ng Panginoon ng pagkakataon na makita ang kanyang tunay na pagkatao bago ako mag-isa na kasama niya sa disyerto, kung saan, sa katunayan, natatakot ka sa kanilang awa, at kung saan mayroon silang napakaraming paraan ng pang-aapi sa iyo.

Disyembre 29.—Napakabuti ng Panginoon na ipadala sa akin ang iyong liham, bago ang gastos ay hindi maiiwasan, para sa alinman sa paglalakbay, o para sa pagsasara; kailangan mong gumastos ng pera, dahil sa panahon ng salot na nagngangalit, wala kang makukuha, kahit na tinapay, at, kung magagawa mo, matatakot kang gamitin ito. Anong di-masabi na kapayapaan ang dulot nito sa kaluluwa na tingnan si Jesus, at malaman na ang kanyang mata ay hindi umiiwas, kahit na ang lahat ay tila madilim. Pinagpalang mga doktrina ng biyaya! kung paano sila umaaliw kapag ang kaluluwa lulubog sa ilalim ng kasalanan: upang malaman na alang-alang kay Kristo tayo ay pinatawad. Oo, bagaman tayo ay nagpatutot sa maraming mangingibig, ibinalik tayo ng Panginoon, at ginayakan tayo para sa kaniyang kasintahang babae laban sa araw ng kaniyang pag-aasawa. Oh anong araw, ang araw ng hapunan ng kasal ng Kordero, nawa'y hintayin ito ng ating mga puso, nang may banal na pag-asa. Ipanalangin mo ako na ang aking pananampalataya ay hindi mabibigo, ni ang pag-ibig ng aking Panginoon ay magpakita man lamang ng kaunti sa aking mga mata; ngunit upang lagi kong masabi, “Kahit na patayin niya ako ay magtitiwala pa rin ako sa kanya.” Kung ito nga, na ang lahat ng aking pag-asa ay matapos, nawa'y ang kanyang banal na pagpapala ay matupad. Madalas kong iniisip kung paano niya pinapanatili ang aking pag-asa tulad ng ginagawa niya; ngunit ako pa rin ay umaasa kahit laban sa pag-asa: at ako ay nananawagan sa inyo, at sa lahat ng aking minamahal na kaibigan, mga kapatid, at mga kapatid na babae kay Cristo, na magsaya kasama ko sa pag-asa ng mapagpalang araw na iyon na sumisikat sa atin, kapag nakita natin. ang ating minamahal na gaya niya, at mananahang kasama niya magpakailanman, kapag ang ating masasamang katawan ay mababago at maging katulad ng kanyang maluwalhating katawan, kapag ang buong bilang ng kanyang hinirang na pamilya ay mabuo, at tayo ay maghaharing kasama niya sa kaluwalhatian.

Enero 16, 1832.—Ang aking mahal na munting bata, si Frank, ay nahiga lamang sa isang lagnat, kaya hindi na ako makapunta ngayon sa Aleppo. Kaya binigo ng Panginoon ang lahat ng ating mga plano at layunin.

WAKAS.


FOOTNOTES:

[1]pahina 155.

[2]pahina 169.

[3]pahina 122.

[4]pahina 146.

[5]Tingnan ang “Mga Salaysay ng dalawang Pamilya na nalantad sa malaking Salot ng London, 1665; may Mga Pag-uusap sa Paghahanda sa mga Relihiyon para sa Salot,” at “Ang Kakila-kilabot na Tinig ng Diyos sa Lungsod,” ni Vincent; parehong inilathala muli ni Rev. J. Scott, ng Hull.

[6]At gayon pa man, anong seguridad ang ibinibigay ng kasalukuyang pagbabawas ng pagbisita? Sa Glasgow, ang kolera ay itinuturing na umaalis, at lahat maliban sa umalis. Ang bilang ng mga kaso ay tumaas mula noon, sa loob ng ilang panahon, sa higit sa 300 nang sabay-sabay, at ang mga pagkamatay ay hindi bihira sa pagitan ng isa at dalawang daan sa isang araw, sa isang maliit na populasyon kumpara sa London.

[7]Chap. xxv. ver. 5.

[8]Rev. ii. 2.

[9]Impossible—sa loob ng tatlong araw ng Aleppo ay dapat na sinadya.

[10]Mula noon ay natuklasan namin, sa pamamagitan ng isang survey ng Tigris, na sa kasalukuyang estado nito ay maili-navigate lamang ito sa Mosul sa loob ng pitong buwan sa isang taon, mula sa mga ungos ng bato na dumadaan sa kabila ng ilog.

[11]Tingnan ang Record, Okt. 1, 1829.

[12]Ito ay may mula noon naging napakataas ng 118 sa lilim, at 158 ​​sa araw.

[13]Ang Capidji Bashi ay isang mensahero ng Porte, upang mangolekta ng pera, o magdala ng mga espesyal na mensahe ng anumang uri.

[14]Ang lahat ng ito ay mali; sila ay taksil na ninakawan at pinatay, Mr. Jas. Taylor, G. Aspinal, isang mangangalakal ng Bombay, at G. Bawater, dati, sa tingin ko, sa mga marino.

[15]Mayroon silang 3,362 kongregasyon, samantalang ang pinakamaraming lupon bukod pa sa may 1,946 lamang. Tingnan mo Miss. Register.

[16]Ang supling ng Propeta.

[17]Ito ang tanging paraan sa Silangan kung saan maaaring subukan ang anumang pagtatantya ng populasyon. Binibilang nila ang bilang ng mga bahay, at pinapayagan ang isa't isa, limang kaluluwa sa bawat bahay. Ang ilan ay naglalaman ng higit pa, at kakaunti ang naglalaman ng mas kaunti, upang kahit na gayon, maaari itong maging hindi lubos na matiyak.

[18]Mga Muleteer.

[19]Patriarch.

[20]Nagbibigay ito sa amin ng walang pakunwaring kagalakan, gaya ng narinig namin mula sa isang kasama niya sa Cazan, isang salaysay na nakapagdulot sa amin ng kaunting pagkabalisa tungkol sa kanya.

[21]Ito ang Armenian na ang kasaysayan ay binigyan ko ng kaunting salaysay noon, bilang manugang ng pinakamayamang mangangalakal sa Baku, na isinuko ang lahat ng mga prospect ng kanyang koneksyon sa kanyang biyenan, na napakalaki. , upang matiis ang mga paghihirap kasama ng mga tao ng Diyos. Ang batang Armenian na ito ay isa pang patunay ng napakalaking kahalagahan ng pagkakaroon ng mga taong magpapatotoo sa kapangyarihan ng gawain ng Espiritu sa pagbabagong-buhay ng kaluluwa sa larawan niyaong lumikha nito, mula sa kanilang sarili. Makikita sa kanya ng mga tao ang kaibahan ng nakaraan at ng kasalukuyang tao. Mayroon din silang kaalaman sa mga kakaibang paraan ng pag-iisip at pakiramdam sa mga taong pinag-aralan nila, at naging malapit sa mga tuntunin ng matalik na pakikipag-ugnayan mula sa kanilang kamusmusan, na hindi nila maaaring gawin sa mga dayuhan.

[22]Ang Hillah ay isang maliit na bayan sa ilog Eufrates, sa ibaba ng kaunti sa mga guho ng Babylon. Itinayo ito noong taong 495 ng Hegira, o 1115 ng panahon ng Kristiyano, sa isang distrito na tinatawag ng mga katutubo na El Aredh Babel; ang populasyon nito ay hindi lalampas sa pagitan ng 6 at 7000, na binubuo ng mga Arabo at Hudyo, walang mga Kristiyano, at tanging mga Turko lamang na nagtatrabaho sa Pamahalaan. Ang mga naninirahan ay nagdadala ng isang napakasamang katangian. Ang hangin ay nakapagpapalusog, at ang lupa ay lubhang mataba, na gumagawa ng napakaraming palay, datiles, at butil ng iba't ibang uri, bagama't hindi ito nilinang sa higit sa kalahati ng antas kung saan ito ay madaling kapitan,—Tingnan ang Mr. Rich's Memoirs on the Ruins ng Babylon.—Editor.

[23]Namatay ang kabuuan ng mga bumaba sa mga bangka.

[24]Ang caravan na kanilang dinaanan ay dumanas ng pinakamasalimuot na paghihirap mula sa baha at sa salot, at hindi kailanman nagtagumpay sa pag-uusig sa paglalakbay.

[25]Namatay siya pagkatapos—siya ang binanggit sa aking dating Journal na nanggaling sa Shiraz.

[26]Parehong namatay siya at ang kanyang kapatid.

[27]Karamihan sa kanila ay napaatras ng pagtaas ng tubig nang wala.

[28]Narinig ko ang tungkol sa walo na inilibing sa isang bahay, o sa halip ay kabilang sa isang pamilya, ang mga labi nito ay dumating upang manirahan sa tabi namin sa isang bahay, kung saan ang mga may hawak nito ay patay na.

[29]Namatay yung dalawa.

[30]Ang lingkod na ito ay isang matandang lingkod ni Mrs. R., at lumabas kasama namin, at labis na nakadikit sa mahal na Maria.

[31]Constantinople.

[32]Ito ay dahil sa matinding init sa tag-araw na ang mga bahay sa Bagdad ay itinayo na may patag na bubong, kung saan ang lahat ng mga naninirahan ay umaakyat sa paglubog ng araw, upang kumain at magpalipas ng gabi.

[33]Ang lahat ng mga ulat na ito ay pawang mga pabula lamang, bumangon para sa layuning linlangin ang mga tao.

[34]Narinig namin pagkatapos na ang estado ng kanyang kalusugan at ang kawalan ng batas ng lungsod ay pumigil sa kanyang pagkuha ng access sa kanyang kayamanan.

[35]Karakoosh ay isang maliit na bayan sa loob ng labindalawang milya ng Mosul, na naglalaman ng humigit-kumulang siyam na raang bahay, na ganap na pinaninirahan ng mga Kristiyanong Syrian o Jacobite, na marami sa kanila ay naging mga Romano Katoliko. Nagsasalita sila ng Syriac, ngunit napakasama, anupat napakahirap nilang maunawaan ang Syriac ng Kasulatan. Mayroong pitong simbahan, apat sa mga ito ay kabilang sa mga Romano Katoliko, at ang natitira ay sa mga Jacobites. Ang kalsada sa pagitan ng Karakoosh at Mosul, ay dumadaan sa mga nakamamanghang labi ng Nineveh.

[36]Ang ulat na ito ng mga probisyon ng lungsod ay lumitaw, sa sumunod na pangyayari, na walang batayan.

[37]Mga cellar sa ilalim ng lupa, kung saan ang mga naninirahan sa Bagdad ay nagretiro sa panahon ng init ng araw, mula sa mga buwan ng Hunyo hanggang Setyembre.

[38]Ang salitang ito na Ghiaour, o infidel, ay inilapat ng mga Mohammedan sa mga Kristiyano nang walang kaunting intensyon ng personal na pagkakasala; at kung ano pa rin ang mas pambihirang, ang mga Kristiyano ay karaniwang itinalaga ang kanilang sarili sa parehong apelasyon.

[39]Kanino pinahintulutan, ng Diyos o ng tao?

[40]Mga limang pence isang libra.

[41]Ginagamit ko ang terminong ito, bagaman sa kahulugan nito ng mga pambansang simbahan, sa tingin ko ito ay ganap na hindi maka-Kasulatan.

[42]Matt. xix. 28, 29; Lucas xviii. 29, 30.

[43]Ang mga bangkero sa Turkey ay karaniwang mga Hudyo, at nagtataglay ng malaking kayamanan.

[44]Eph. v. 2.

[45]1 Pet. ii. 21.

Katapusan ng Project Gutenberg's Journal of a Residence at Bagdad, ni Anthony Groves *** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK JOURNAL OF A RESIDENCE AT BAGDAD *** ***** This file should be named 29631-h.htm or 29631- h.zip ***** Ito at lahat ng nauugnay na file ng iba't ibang format ay makikita sa: http://www.gutenberg.org/2/9/6/3/29631/ Ginawa ni Free Elf, Anne Storer at ng Online Distributed Proofreading Team sa http://www.pgdp.net Papalitan ng mga na-update na edisyon ang nauna--papalitan ang pangalan ng mga lumang edisyon.
 Ang paggawa ng mga gawa mula sa mga public domain print na edisyon ay nangangahulugan na walang nagmamay-ari ng copyright ng United States sa mga gawang ito, kaya ang Foundation (at ikaw!) ay maaaring kopyahin at ipamahagi ito sa United States nang walang pahintulot at hindi nagbabayad ng mga royalty ng copyright.  Ang mga espesyal na tuntunin, na itinakda sa Pangkalahatang Mga Tuntunin ng Paggamit na bahagi ng lisensyang ito, ay nalalapat sa pagkopya at pamamahagi ng mga elektronikong gawa ng Project Gutenberg-tm upang protektahan ang konsepto at trademark ng PROJECT GUTENBERG-tm.  Ang Project Gutenberg ay isang rehistradong trademark, at maaaring hindi gamitin kung naniningil ka para sa mga eBook, maliban kung nakatanggap ka ng partikular na pahintulot.  Kung wala kang sisingilin para sa mga kopya ng eBook na ito, ang pagsunod sa mga patakaran ay napakadali.  Maaari mong gamitin ang eBook na ito para sa halos anumang layunin tulad ng paglikha ng mga gawang hinalaw, ulat, pagtatanghal at pananaliksik.  Ang mga ito ay maaaring baguhin at i-print at ibigay--maaari mong gawin ang halos KAHIT ano sa mga pampublikong domain na eBook.  Ang muling pamamahagi ay napapailalim sa lisensya ng trademark, lalo na ang komersyal na muling pamamahagi.
 *** SIMULA: BUONG LISENSYA *** ANG BUONG PROYEKTO GUTENBERG LICENSE MANGYARING BASAHIN ITO BAGO MO I-DITRIBUTE O GAMITIN ANG GAWAING ITO Upang protektahan ang Project Gutenberg-tm na misyon ng pagtataguyod ng libreng pamamahagi ng mga elektronikong gawa, sa pamamagitan ng paggamit o pamamahagi ng gawaing ito (o anumang iba pang gawaing nauugnay sa anumang paraan sa pariralang "Project Gutenberg"), sumasang-ayon kang sumunod sa lahat ng mga tuntunin ng Full Project Gutenberg-tm License (magagamit kasama ng file na ito o online sa http://gutenberg.org/license) .
 1 seksyon.  Pangkalahatang Tuntunin ng Paggamit at Muling Pamamahagi ng Proyekto Gutenberg-tm electronic works 1.A.  Sa pamamagitan ng pagbabasa o paggamit ng anumang bahagi ng elektronikong gawang ito ng Project Gutenberg-tm, ipinapahiwatig mo na nabasa mo, naunawaan, sumasang-ayon at tinatanggap mo ang lahat ng mga tuntunin ng lisensyang ito at kasunduan sa intelektwal na ari-arian (trademark/copyright).  Kung hindi ka sumasang-ayon na sumunod sa lahat ng mga tuntunin ng kasunduang ito, dapat mong ihinto ang paggamit at ibalik o sirain ang lahat ng mga kopya ng Project Gutenberg-tm electronic na gawa na iyong pagmamay-ari.
 Kung nagbayad ka ng bayad para sa pagkuha ng kopya ng o pag-access sa isang elektronikong gawa ng Project Gutenberg-tm at hindi ka sumasang-ayon na sumailalim sa mga tuntunin ng kasunduang ito, maaari kang kumuha ng refund mula sa tao o entity kung saan mo binayaran ang bayad gaya ng itinakda sa talata 1.E.8.
 1.B.  Ang "Project Gutenberg" ay isang rehistradong trademark.  Maaari lamang itong gamitin sa o iugnay sa anumang paraan sa isang elektronikong gawa ng mga taong sumasang-ayon na sumailalim sa mga tuntunin ng kasunduang ito.  Mayroong ilang mga bagay na maaari mong gawin sa karamihan ng mga elektronikong gawa ng Project Gutenberg-tm kahit na hindi sumusunod sa buong tuntunin ng kasunduang ito.  Tingnan ang talata 1.C sa ibaba.  Maraming bagay ang magagawa mo sa mga elektronikong gawa ng Project Gutenberg-tm kung susundin mo ang mga tuntunin ng kasunduang ito at tutulong na mapanatili ang libreng pag-access sa hinaharap sa mga elektronikong gawa ng Project Gutenberg-tm.  Tingnan ang talata 1.E sa ibaba.
 1.C.  Ang Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation" o PGLAF), ay nagmamay-ari ng compilation copyright sa koleksyon ng Project Gutenberg-tm electronic works.  Halos lahat ng mga indibidwal na gawa sa koleksyon ay nasa pampublikong domain sa Estados Unidos.  Kung ang isang indibidwal na gawa ay nasa pampublikong domain sa Estados Unidos at ikaw ay matatagpuan sa Estados Unidos, hindi kami naghahabol ng karapatang pigilan ka sa pagkopya, pamamahagi, pagganap, pagpapakita o paglikha ng mga hinangong gawa batay sa gawa hangga't lahat ng reference sa Project Gutenberg ay inalis.  Siyempre, umaasa kaming susuportahan mo ang misyon ng Project Gutenberg-tm na magsulong ng libreng pag-access sa mga elektronikong gawa sa pamamagitan ng malayang pagbabahagi ng mga gawa ng Project Gutenberg-tm bilang pagsunod sa mga tuntunin ng kasunduang ito para sa pagpapanatili ng pangalan ng Project Gutenberg-tm na nauugnay sa gawain .  Madali kang makakasunod sa mga tuntunin ng kasunduang ito sa pamamagitan ng pagpapanatili sa gawaing ito sa parehong format kasama ang kalakip nitong buong Project Gutenberg-tm License kapag ibinahagi mo ito nang walang bayad sa iba.
 1.D.  Ang mga batas sa copyright ng lugar kung saan ka matatagpuan ay namamahala din sa kung ano ang maaari mong gawin sa gawaing ito.  Ang mga batas sa copyright sa karamihan ng mga bansa ay nasa patuloy na pagbabago.  Kung ikaw ay nasa labas ng United States, suriin ang mga batas ng iyong bansa bilang karagdagan sa mga tuntunin ng kasunduang ito bago mag-download, kopyahin, ipakita, isagawa, ipamahagi o lumikha ng mga hinangong gawa batay sa gawaing ito o anumang iba pang gawa ng Project Gutenberg-tm.  Ang Foundation ay hindi gumagawa ng mga representasyon tungkol sa katayuan ng copyright ng anumang gawa sa anumang bansa sa labas ng Estados Unidos.
 1.E.  Maliban kung inalis mo ang lahat ng reference sa Project Gutenberg: 1.E.1.  Ang sumusunod na pangungusap, na may mga aktibong link sa, o iba pang agarang pag-access sa, ang buong Project Gutenberg-tm License ay dapat na kitang-kita sa tuwing anumang kopya ng isang Project Gutenberg-tm na gawa (anumang gawa kung saan lumalabas ang pariralang "Project Gutenberg," o kasama ng kung saan ang pariralang "Project Gutenberg" ay nauugnay) ay ina-access, ipinapakita, ginanap, tiningnan, kinopya o ipinamahagi: Ang eBook na ito ay para sa paggamit ng sinuman kahit saan nang walang gastos at halos walang anumang paghihigpit.  Maaari mo itong kopyahin, ibigay o muling gamitin sa ilalim ng mga tuntunin ng Project Gutenberg License na kasama sa eBook na ito o online sa www.gutenberg.org 1.E.2.  Kung ang isang indibidwal na Project Gutenberg-tm electronic na gawa ay hinango mula sa pampublikong domain (hindi naglalaman ng abiso na nagsasaad na ito ay nai-post nang may pahintulot ng may-ari ng copyright), ang gawa ay maaaring kopyahin at ipamahagi sa sinuman sa Estados Unidos nang hindi nagbabayad ng anumang mga bayarin o singil.  Kung muli kang namamahagi o nagbibigay ng access sa isang gawa na may pariralang "Project Gutenberg" na nauugnay o lumalabas sa trabaho, dapat kang sumunod sa alinman sa mga kinakailangan ng mga talata 1.E.1 hanggang 1.E.7 o kumuha ng pahintulot para sa paggamit ng gawa at ng Project Gutenberg-tm trademark gaya ng itinakda sa mga talata 1.E.8 o 1.E.9.
 1.E.3.  Kung ang isang indibidwal na Project Gutenberg-tm electronic na gawa ay nai-post nang may pahintulot ng may-ari ng copyright, ang iyong paggamit at pamamahagi ay dapat sumunod sa parehong mga talata 1.E.1 hanggang 1.E.7 at anumang karagdagang tuntunin na ipinataw ng may-ari ng copyright.  Ang mga karagdagang tuntunin ay iuugnay sa Project Gutenberg-tm License para sa lahat ng mga gawang nai-post nang may pahintulot ng may-ari ng copyright na makikita sa simula ng gawaing ito.
 1.E.4.  Huwag i-unlink o tanggalin o alisin ang buong tuntunin ng Project Gutenberg-tm License mula sa gawaing ito, o anumang mga file na naglalaman ng bahagi ng gawaing ito o anumang iba pang gawaing nauugnay sa Project Gutenberg-tm.
 1.E.5.  Huwag kopyahin, ipakita, isagawa, ipamahagi o muling ipamahagi ang elektronikong gawaing ito, o anumang bahagi ng elektronikong gawaing ito, nang hindi malinaw na ipinapakita ang pangungusap na itinakda sa talata 1.E.1 na may mga aktibong link o agarang pag-access sa buong tuntunin ng Proyekto Lisensya ng Gutenberg-tm.
 1.E.6.  Maaari kang mag-convert at ipamahagi ang gawaing ito sa anumang binary, compressed, marked up, nonproprietary o proprietary form, kabilang ang anumang word processing o hypertext form.  Gayunpaman, kung magbibigay ka ng access o mamahagi ng mga kopya ng isang gawa ng Project Gutenberg-tm sa isang format maliban sa "Plain Vanilla ASCII" o iba pang format na ginamit sa opisyal na bersyon na naka-post sa opisyal na web site ng Project Gutenberg-tm (www.gutenberg. org), kailangan mong, nang walang karagdagang gastos, bayad o gastos sa user, magbigay ng kopya, paraan ng pag-export ng kopya, o paraan ng pagkuha ng kopya kapag hiniling, ng gawa sa orihinal nitong "Plain Vanilla ASCII" o ibang anyo.  Ang anumang kahaliling format ay dapat na kasama ang buong Project Gutenberg-tm License gaya ng tinukoy sa talata 1.E.1.
 1.E.7.  Huwag maningil ng bayad para sa pag-access, pagtingin, pagpapakita, pagganap, pagkopya o pamamahagi ng anumang gawa ng Project Gutenberg-tm maliban kung sumunod ka sa talata 1.E.8 o 1.E.9.
 1.E.8.  Maaari kang maningil ng makatwirang bayad para sa mga kopya ng o pagbibigay ng access sa o pamamahagi ng Project Gutenberg-tm electronic works sa kondisyon na - Magbabayad ka ng royalty fee na 20% ng kabuuang kita na nakukuha mo mula sa paggamit ng Project Gutenberg-tm works na kinakalkula gamit ang paraan na ginagamit mo na upang kalkulahin ang iyong mga naaangkop na buwis.  Ang bayad ay dapat bayaran sa may-ari ng Project Gutenberg-tm trademark, ngunit siya ay sumang-ayon na mag-abuloy ng mga royalty sa ilalim ng talatang ito sa Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Ang mga pagbabayad ng royalty ay dapat bayaran sa loob ng 60 araw kasunod ng bawat petsa kung kailan mo inihahanda (o legal na kinakailangan upang ihanda) ang iyong mga periodic tax return.  Ang mga pagbabayad ng royalty ay dapat na malinaw na minarkahan bilang ganoon at ipadala sa Project Gutenberg Literary Archive Foundation sa address na tinukoy sa Seksyon 4, "Impormasyon tungkol sa mga donasyon sa Project Gutenberg Literary Archive Foundation."
 - Nagbibigay ka ng buong refund ng anumang pera na binayaran ng isang user na nag-abiso sa iyo sa pamamagitan ng sulat (o sa pamamagitan ng e-mail) sa loob ng 30 araw pagkatapos matanggap na hindi siya sumasang-ayon sa mga tuntunin ng buong Lisensya ng Project Gutenberg-tm.  Dapat mong hilingin sa naturang user na ibalik o sirain ang lahat ng mga kopya ng mga gawang taglay sa isang pisikal na medium at ihinto ang lahat ng paggamit ng at lahat ng access sa iba pang mga kopya ng mga gawa ng Project Gutenberg-tm.
 - Magbibigay ka, alinsunod sa talata 1.F.3, ng buong refund ng anumang perang ibinayad para sa isang gawa o isang kapalit na kopya, kung ang isang depekto sa elektronikong gawa ay natuklasan at naiulat sa iyo sa loob ng 90 araw pagkatapos matanggap ang trabaho .
 - Sumusunod ka sa lahat ng iba pang tuntunin ng kasunduang ito para sa libreng pamamahagi ng mga gawa ng Project Gutenberg-tm.
 1.E.9.  Kung nais mong maningil ng bayad o ipamahagi ang isang Project Gutenberg-tm electronic na gawa o grupo ng mga gawa sa iba't ibang mga tuntunin kaysa sa nakasaad sa kasunduang ito, dapat kang makakuha ng pahintulot nang nakasulat mula sa Project Gutenberg Literary Archive Foundation at Michael Hart, ang may-ari ng Project Gutenberg-tm trademark.  Makipag-ugnayan sa Foundation gaya ng nakasaad sa Seksyon 3 sa ibaba.
 1.F.
 1.F.1.  Ang mga boluntaryo at empleyado ng Project Gutenberg ay gumugugol ng malaking pagsisikap upang matukoy, magsagawa ng pagsasaliksik sa copyright sa, mag-transcribe at mag-proofread ng mga gawa ng pampublikong domain sa paglikha ng koleksyon ng Project Gutenberg-tm.  Sa kabila ng mga pagsisikap na ito, ang mga elektronikong gawa ng Project Gutenberg-tm, at ang medium kung saan maaaring maimbak ang mga ito, ay maaaring maglaman ng "Mga Depekto," gaya ng, ngunit hindi limitado sa, hindi kumpleto, hindi tumpak o sira na data, mga error sa transkripsyon, copyright o iba pang intelektwal. paglabag sa ari-arian, isang may sira o nasirang disk o iba pang medium, isang computer virus, o mga computer code na pumipinsala o hindi mabasa ng iyong kagamitan.
 1.F.2.  LIMITADONG WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Maliban sa "Right of Replacement or Refund" na inilarawan sa paragraph 1.F.3, ang Project Gutenberg Literary Archive Foundation, ang may-ari ng Project Gutenberg-tm trademark, at anumang iba pang partido na namamahagi ng Project Gutenberg-tm electronic work sa ilalim ng kasunduang ito, itakwil ang lahat ng pananagutan sa iyo para sa mga pinsala, gastos at gastos, kabilang ang mga legal na bayarin.  SUMASANG-AYON KA NA WALA KANG MGA REMEDYO PARA SA kapabayaan, mahigpit na PANANAGUTAN, PAGLABAG SA WARRANTY O PAGLABAG SA KONTRATA MALIBAN SA MGA IBINIGAY SA TALATA F3.  SUMASANG-AYON KA NA ANG PUNDASYON, ANG MAY-ARI NG TRADEMARK, AT ANUMANG DISTRIBUTOR SA ILALIM NG KASUNDUANG ITO AY HINDI PANANAGUTAN SA IYO PARA SA AKTUWAL, DIREKTA, DIREKTO, HINUNGDAN, PUNITIVE O INCIDENTAL NA MGA PINSALA KAHIT MAGBIGAY KA NG PAUNAWA NG POSIBILIDAD NG GANITO.
 1.F.3.  LIMITADONG KARAPATAN SA PAGPALIT O REFUND - Kung matuklasan mo ang isang depekto sa elektronikong gawaing ito sa loob ng 90 araw pagkatapos matanggap ito, maaari kang makatanggap ng refund ng pera (kung mayroon man) na binayaran mo para dito sa pamamagitan ng pagpapadala ng nakasulat na paliwanag sa taong natanggap mo trabaho mula sa.  Kung natanggap mo ang gawain sa isang pisikal na medium, dapat mong ibalik ang medium kasama ang iyong nakasulat na paliwanag.  Maaaring piliin ng tao o entity na nagbigay sa iyo ng sira na gawa na magbigay ng kapalit na kopya bilang kapalit ng refund.  Kung natanggap mo ang trabaho sa elektronikong paraan, ang tao o entity na nagbibigay nito sa iyo ay maaaring pumili na bigyan ka ng pangalawang pagkakataon upang matanggap ang trabaho sa elektronikong paraan bilang kapalit ng refund.  Kung ang pangalawang kopya ay may depekto din, maaari kang humingi ng refund sa pamamagitan ng sulat nang walang karagdagang mga pagkakataon upang ayusin ang problema.
 1.F.4.  Maliban sa limitadong karapatan ng pagpapalit o pagbabalik ng bayad na itinakda sa talata 1.F.3, ang gawaing ito ay ibinibigay sa iyo 'AS-IS' NA WALANG IBA PANG WARRANTY NG ANUMANG URI, HAYAG O IPINAHIWATIG, KASAMA NGUNIT HINDI LIMITADO SA MGA WARRANTY NG KAKAKALKAL. O KAANGKUPAN PARA SA ANUMANG LAYUNIN.
 1.F.5.  Ang ilang mga estado ay hindi pinapayagan ang mga disclaimer ng ilang mga ipinahiwatig na warranty o ang pagbubukod o limitasyon ng ilang mga uri ng mga pinsala.
 Kung ang anumang disclaimer o limitasyon na itinakda sa kasunduang ito ay lumalabag sa batas ng estado na naaangkop sa kasunduang ito, ang kasunduan ay dapat bigyang-kahulugan upang gawin ang maximum na disclaimer o limitasyon na pinahihintulutan ng naaangkop na batas ng estado.  Ang kawalan ng bisa o hindi maipapatupad ng anumang probisyon ng kasunduang ito ay hindi dapat magpawalang-bisa sa natitirang mga probisyon.
 1.F.6.  INDEMNITY - Sumasang-ayon kang bayaran at hawakan ang Foundation, ang may-ari ng trademark, sinumang ahente o empleyado ng Foundation, sinumang nagbibigay ng mga kopya ng Project Gutenberg-tm electronic na gawa alinsunod sa kasunduang ito, at anumang mga boluntaryong nauugnay sa produksyon, promosyon at pamamahagi ng Project Gutenberg-tm na mga elektronikong gawa, hindi nakakapinsala mula sa lahat ng pananagutan, gastos at gastos, kabilang ang mga legal na bayarin, na direkta o hindi direkta mula sa alinman sa mga sumusunod na iyong ginagawa o sanhi upang mangyari: (a) pamamahagi nito o anumang Project Gutenberg- tm trabaho, (b) pagbabago, pagbabago, o pagdaragdag o pagtanggal sa anumang gawa ng Project Gutenberg-tm, at (c) anumang Depekto na dulot mo.
 Seksyon 2.  Ang impormasyon tungkol sa Misyon ng Project Gutenberg-tm Project Gutenberg-tm ay kasingkahulugan ng libreng pamamahagi ng mga elektronikong gawa sa mga format na nababasa ng pinakamalawak na iba't ibang mga computer kabilang ang mga hindi na ginagamit, luma, nasa katanghaliang-gulang at bagong mga computer.  Ito ay umiiral dahil sa pagsisikap ng daan-daang mga boluntaryo at mga donasyon mula sa mga tao sa lahat ng antas ng pamumuhay.
 Ang mga boluntaryo at pinansiyal na suporta upang mabigyan ang mga boluntaryo ng tulong na kailangan nila, ay kritikal sa pag-abot sa mga layunin ng Project Gutenberg-tm at pagtiyak na ang koleksyon ng Project Gutenberg-tm ay mananatiling malayang magagamit para sa mga susunod na henerasyon.  Noong 2001, nilikha ang Project Gutenberg Literary Archive Foundation upang magbigay ng ligtas at permanenteng hinaharap para sa Project Gutenberg-tm at mga susunod na henerasyon.
 Upang matuto nang higit pa tungkol sa Project Gutenberg Literary Archive Foundation at kung paano makakatulong ang iyong mga pagsisikap at donasyon, tingnan ang Seksyon 3 at 4 at ang web page ng Foundation sa http://www.pglaf.org.
 3 seksyon.  Impormasyon tungkol sa Project Gutenberg Literary Archive Foundation Ang Project Gutenberg Literary Archive Foundation ay isang nonprofit 501(c)(3) educational corporation na inayos sa ilalim ng mga batas ng estado ng Mississippi at binigyan ng tax exempt status ng Internal Revenue Service.  Ang EIN o federal tax identification number ng Foundation ay 64-6221541.  Ang 501(c)(3) na liham nito ay naka-post sa http://pglaf.org/fundraising.  Ang mga kontribusyon sa Project Gutenberg Literary Archive Foundation ay mababawas sa buwis sa buong saklaw na pinahihintulutan ng US  mga pederal na batas at mga batas ng iyong estado.
 Ang punong tanggapan ng Foundation ay matatagpuan sa 4557 Melan Dr.  S.
 Fairbanks, AK, 99712., ngunit ang mga boluntaryo at empleyado nito ay nakakalat sa maraming lokasyon. 
[protektado ng email]  Ang mga link sa pakikipag-ugnayan sa email at napapanahon na impormasyon sa pakikipag-ugnayan ay matatagpuan sa web site at opisyal na pahina ng Foundation sa http://pglaf.org Para sa karagdagang impormasyon sa pakikipag-ugnayan: Dr. Gregory B. Newby Chief Executive at Director
     [protektado ng email]


Seksyon 4. Ang impormasyon tungkol sa mga Donasyon sa Project Gutenberg Literary Archive Foundation Project Gutenberg-tm ay nakasalalay at hindi makakaligtas nang walang malawakang suporta at donasyon ng publiko upang maisakatuparan ang misyon nito na dagdagan ang bilang ng pampublikong domain at mga lisensyadong gawa na malayang maipamahagi sa machine readable form na naa-access ng pinakamalawak na hanay ng mga kagamitan kabilang ang lumang kagamitan. Maraming maliliit na donasyon ($1 hanggang $5,000) ang partikular na mahalaga sa pagpapanatili ng tax exempt status sa IRS. Ang Foundation ay nakatuon sa pagsunod sa mga batas na kumokontrol sa mga kawanggawa at mga donasyong pangkawanggawa sa lahat ng 50 estado ng Estados Unidos. Ang mga kinakailangan sa pagsunod ay hindi pare-pareho at nangangailangan ng malaking pagsisikap, maraming papeles at maraming bayad upang matugunan at makasabay sa mga kinakailangang ito. Hindi kami humihingi ng mga donasyon sa mga lokasyon kung saan hindi kami nakatanggap ng nakasulat na kumpirmasyon ng pagsunod. Upang MAGPADALA NG MGA DONASYON o matukoy ang katayuan ng pagsunod para sa anumang partikular na pagbisita sa estado http://pglaf.org Bagama't hindi kami maaaring at hindi humihingi ng mga kontribusyon mula sa mga estado kung saan hindi namin natutugunan ang mga kinakailangan sa paghingi, wala kaming alam na pagbabawal laban sa pagtanggap ng hindi hinihinging mga donasyon mula sa mga donor sa gayong mga estado na lumalapit sa amin na may mga alok na mag-abuloy. Ang mga internasyonal na donasyon ay buong pasasalamat na tinatanggap, ngunit hindi kami maaaring gumawa ng anumang mga pahayag tungkol sa pagtrato ng buwis sa mga donasyong natanggap mula sa labas ng Estados Unidos. Ang mga batas ng US lamang ay lumubog sa aming maliliit na kawani. Pakitingnan ang Project Gutenberg Web page para sa mga kasalukuyang paraan at address ng donasyon. Ang mga donasyon ay tinatanggap sa maraming iba pang paraan kabilang ang mga tseke, online na pagbabayad at mga donasyon sa credit card. Upang mag-abuloy, pakibisita ang: http://pglaf.org/donate Seksyon 5. Pangkalahatang Impormasyon Tungkol sa Project Gutenberg-tm electronic works. Si Propesor Michael S. Hart ang maylikha ng konsepto ng Project Gutenberg-tm ng isang aklatan ng mga elektronikong gawa na malayang maibahagi sa sinuman. Sa loob ng tatlumpung taon, gumawa at namahagi siya ng Project Gutenberg-tm eBooks na may lamang maluwag na network ng boluntaryong suporta. Ang mga Project Gutenberg-tm eBook ay kadalasang ginagawa mula sa ilang naka-print na edisyon, na lahat ay nakumpirma bilang Public Domain sa US maliban kung may kasamang abiso sa copyright. Kaya, hindi namin kinakailangang panatilihing sumusunod ang mga eBook sa anumang partikular na edisyong papel. Karamihan sa mga tao ay nagsisimula sa aming Web site na mayroong pangunahing pasilidad sa paghahanap ng PG: http://www.gutenberg.org Kasama sa Web site na ito ang impormasyon tungkol sa Project Gutenberg-tm, kabilang ang kung paano gumawa ng mga donasyon sa Project Gutenberg Literary Archive Foundation, kung paano tumulong sa paggawa ng aming mga bagong eBook, at kung paano mag-subscribe sa aming email newsletter upang marinig ang tungkol sa mga bagong eBook.