Kinuha ni Leon Legrain (1925-1926).
Pagsusuri sa Kasaysayan
Heograpikal na Lugar ng Ur 'ng mga Chaldees'
Ang Neolithic Technology Connection
Ni John J. Gentry Sr
Lagyan ng paunang salita
Ito ay isang patuloy na papel sa pananaliksik, at lumaki mula sa isang orihinal na pagsusuri noong 2009 ng mga paghuhukay ng "City of Ur". Sa sinaunang arkeolohiya, isang malaking interes, at ang malaking halaga ng makasaysayang pangingibabaw na ibinibigay namin sa sibilisasyon ng tao mula sa mga taong ito, at ang hindi kilalang koneksyon sa ibang mga tao sa hilaga ng doon sa kahabaan ng parehong ilog na dumaraan sa ilang kultura, at ang mga subculture ay naglakbay. Sa mga maliliit na unang bayan na itinayo noong 9,000 BC at marahil ay mas matanda pa, kailangan nating isaalang-alang, at ipagpalagay na ang sibilisasyon ng tao ay posibleng nauna sa ating kasalukuyang pang-unawa sa kasaysayan ng tao, at kailangan pang saliksikin ng mga akademya ang mga koneksyong ito. Ang papel na ito ay isang pagtitipon ng aking pananaliksik, at kung saan ko ito palalawakin habang tumatagal.
Ang Lungsod ng Ur
Ang kanyang trabaho ay humantong sa akin sa iba pang mga aklat na nakalista dito na bumubuo sa pundasyon ng pananaliksik sa makasaysayang talaan o ang mga Reed people, Ang unang kilalang lungsod ng Eridu, at ang Lungsod ng Ur. Kapag binabasa ang mga gawang ito, isang napakalaking larawan ang nagsisimulang mabuo patungkol sa sangkatauhan na naninirahan sa loob ng mga pinakaunang kilalang sibilisasyong ito, at ang isa ay nagsisimulang magtaka kung ang mga ideya at konsepto ng mga taong ito ay nagpapakita ng posibilidad ng isang mas maagang panahon ng pag-iral ng tao. Ito ay nasa isip na ako ay nagsasaliksik sa partikular na lugar na ito na may mas malalim na pokus, at hahanapin ang mga link sa pagitan ng mga sinaunang sibilisasyong ito, at mga koneksyon sa hilaga sa loob ng kasalukuyang Turkey. Layunin kong palawakin ang gawaing ito sa paglipas ng panahon, at gawing isang wastong hypothesis, at thesis na hindi pa nabubuo hanggang sa kasalukuyan.
Pinili ko ang paksang ito sa orihinal para sa isang simpleng dahilan. Habang naglilingkod sa US Army noong 1991, napadpad ako sa lugar ng paghuhukay ni Woolley, at ng iba pang Arkeologo mula sa buong mundo na sumunod sa kanya. Sa sandaling natuklasan ko ang pangalan ng Ur sa pamamagitan ng isang pagsasalin mula sa Arabic, nagpasya akong tuklasin ito para sa aking sarili. Binisita ko ang site sa loob ng ilang araw at nakita kong kaakit-akit ito. Ang templo, na buo pa rin, ay nakatayo sa gitna ng mga guho at naging sentro ng atensyon. Ang mga nahukay na libingan ay buo pa rin, ngunit pinaninirahan ng Iraqi Army noong panahon ng digmaan. Sa dulong kanang bahagi ng lungsod ay may malaking bahagi ng dugout na gumuho. Ipinakita ng seksyong ito ang maraming siglo ng pag-iral sa bawat layer. Nabawi ko ang mga naputol na piraso ng palayok at sinuri ang mga ito. Dahil sila ay mula sa isa sa mga ilalim na layer, kailangan kong ipagpalagay na sila ay ilang siglo na ang edad o mas matanda pa. May mga arko sa pintuan at mga hamak na bahay o tindahan na umiiral pa nang buksan ito ni Woolley. Ang ilan sa mga istrukturang ito ay ginamit upang manirahan sa sandaling siya ay umalis. Ito ay talagang kamangha-mangha na ang isang bagay na napakatanda ay napakahusay na napreserba. Naiintindihan ko nang lubusan kung saan nanggaling si Woolley tungkol sa unang pagkakataon na makita ko si Ur. Ang tumayo roon nang may pagkamangha at mailarawan sa isip ng isang tao ang isang aktibong lungsod na puno ng buhay, o ang isipin na si Abraham ay pupunta sa kanyang ama at sinasabing oras na upang lisanin ang pinakadakilang lungsod sa panahon nito ay pumukaw sa imahinasyon. Ang makita ang kasalukuyang mga naninirahan na namumuhay bilang mga gala sa disyerto, ang pagpunta sa bawat lugar ay lubhang nakakagulat. Dahil ang mga taong ito ay maaaring maging mga ninuno ng mga unang naninirahan sa lungsod ng Ur, nakakabahala kung gaano kalayo ang maaaring bumagsak ng sibilisasyon ng tao. Ito ay isa pang paglalarawan sa akin kung paano umuulit ang kasaysayan. Ang pagsasaliksik sa paksang ito at pagbabasa ng mga libro, journal, at research paper na ito ay tumutupad sa isang ideya na minsan kong sinimulan halos 28 taon na ang nakakaraan. Sana ay mapangalagaan ng mga tagapangalaga ng site ang sinaunang lungsod na ito para sa karagdagang pagsusuri sa hinaharap, dahil alam kong sa ilalim ng buhangin ay may kasaysayan ng isang panahong matagal nang nawala at nakalimutan.
Kinuha ni Leon Legrain (1925-1926).
Ang mga nilalaman ng nakasulat na materyal ni Woolley ay hinati sa siyam na kabanata. Ang unang kabanata ay tumitingin sa simula ng Ur, at sinusubukang ilatag ayon sa pagkakasunod-sunod ng panahon bago ang Ur hanggang sa 300 BC kasama si Nebuchadnezzar II at ang mga huling araw ng Ur. Ang aklat ay maayos na nakaayos, ngunit may ilang mabigat na pag-edit upang maalis ang karamihan sa mga sanggunian sa Bibliya ni Woolley na nasa orihinal na materyal. Ito ay inilatag nang detalyado ng editor na si PRS Moorey, dahil inakala niyang may mga hindi tumpak na pagpapalagay. Dahil si Woolley ay tinuruan bilang isang ministro, at anak ng isang ministro, naisip niya na ang paggamit ng mga sanggunian sa Bibliya ay hindi nararapat.
Ang pinakapaborito kong kabanata ay kailangang ang “Simula ng Ur”. I found it intriguing how British consul JE Taylor sinubukan sa loob ng ilang taon na hukayin ang site, ngunit hindi nagawa dahil sa kawalang-tatag ng rehiyon. Ito ay kagiliw-giliw na kung paano maliit na bagay ay nagbago mula noon hanggang ngayon. Ang mga guho ng Ur ay natagpuan at unang hinukay ng British consul na si JE Taylor, na bahagyang natuklasan ang Ziggurat ng Nanna. Sinimulan ng British Museum ang mga paghuhukay doon noong 1919 at sinamahan nang maglaon ang Museo ng Unibersidad ng Pennsylvania. Ang ekspedisyon ay ganap na nahukay ang ziggurat, ang buong lugar ng templo sa Ur, at mga bahagi ng tirahan at komersyal na quarters ng lungsod. Nang hinukay ni Woolley ang site, ang pinakakahanga-hangang pagtuklas ay ang Royal Cemetery. May mga bagay na inilibing kasama ng mga patay upang isama ang mga palayok, mga headdress, at isang bull headed lyre statue na pinagsama ang iba't ibang mga metal. May ibabang base ng ilang uri ng mesa, ngunit matagal nang nawala ang kahoy.
Noong ika-5 milenyo BC isang tao na kilala bilang mga Ubaidian ang nagtatag ng mga pamayanan sa rehiyon na kilala sa kalaunan bilang Sumer; ang mga pamayanang ito ay unti-unting umunlad sa mga pangunahing lungsod ng Sumerian, katulad ng Adab, Eridu, Isin, Kish, Kullab, Lagash, Larsa, Nippur, at Ur. Ang mga naunang naninirahan ay mga taong naninirahan sa mga nayon na inilatag sa tabi ng tubig ng latian ng ilog Euphrates. Itinayo nila ang mga nayong ito gamit ang putik at mga tambo bilang materyales sa pagtatayo. Ang kanilang mga diyeta ay tila binubuo ng mga isda at butil ng damo na sinasaka sa tabi ng ilog. Nang maitatag ang unang sentro ng lungsod, tila pinag-isipang mabuti. Sa mga silid ng tindahan at mga patyo na nahukay ay may ebidensya ng mga lokal na butil at pag-aalaga ng hayop, kabilang ang mga baka at baboy. Ito ay magdadala sa akin na isipin na ang mga ruta ng kalakalan ay mahusay na naitatag sa oras na ito.
Kinuha ni Leon Legrain (1925-1926).
Ang mga naunang naninirahan ay halos kapareho ng mga Marsh Arab at wala nang masyadong ebidensyang makukuha ng mga arkeologo ngayon. Ang isang bagay na inilatag ng kabanatang ito ay mayroong ebidensya mula sa Ur na sumusuporta na ang Eridu ay humigit-kumulang 12 milya mula sa Ur, at ito ang pinakalumang lugar ng lungsod. Ang mga unang uri ng marsh na tao ay pinangalanang mga taong Ubaid. Sila ay mga agriculturalist, dahil maraming asarol at karit ang makikita sa mga lugar. Ang mga karit ay gawa sa lutong luwad, na sa tingin ko ay kamangha-mangha. Kahit papaano ay nakaisip sila ng isang paraan upang lumikha ng mga kagamitan sa paggupit sa pamamagitan ng pagpapatigas ng isang kagamitang nakabatay sa palayok, isang napakahusay na ideya. Gayunpaman, ang kredito para sa pagtatatag ng sibilisasyon ay dapat mapunta sa mga Sumerian na pangalawang nanirahan. Nagdala sila ng sining at panitikan na higit pa sa mga Ubaidian. Ang simula ng karamihan sa mga ideyang kanluranin tungkol sa oras at posibleng mga legal na usapin ay matatagpuan sa mga tabletang luwad ng Sumer. Sa pamamagitan ng impormasyong ito maaaring simulan ng mga mananalaysay, arkeologo, at antropologo ang mga pundasyon ng ating kasalukuyang pangkalahatang-ideya sa kasaysayan. Mula sa malinaw na katotohanan na ang mga anyong tubig ay nagbago sa paglipas ng panahon na nag-iiwan sa amin ng maagang mga bunton ng mga tambo na naninirahan sa mga lungsod ng rehiyon. Ang mga unang lungsod at sibilisasyon sa daigdig ay nabuo at nakalatag sa ilalim ng buhangin, at sana balang araw ay ganap na mahukay ng mga arkeologo ang lupaing ito at maitatag ang ugnayan sa iba pang posibleng lugar, at dokumentasyon para sa susunod na mga henerasyon.
Bago ang Ur ang lungsod ng Eridu ay umiral na at maaaring patuloy na umiral sa parehong yugto ng panahon. Sa impormasyong nakuha mula sa mga Griyego na ipinasa mula sa mga labi ng imperyo ng Babylonian ito ay ang paglikha ng mitolohiya ng Eridu at kung paano ito naganap. Ngayon, tulad ng karamihan sa impormasyong ipinasa sa libu-libong taon, mayroong isang elemento ng katotohanan na maaaring makuha mula sa impormasyon. Ang unang hari ng Ur ay kilala bilang Mes-Anni-Padda, mula sa unang Dinastiya ng Ur (huli sa ika-4-unang bahagi ng ika-3 milenyo BCE), at siya ay hinalinhan ng kanyang anak na si A-Anni-Padda. Sa panahon ng pamumuno ng mga haring ito ang Ur ay patuloy na nakikipagdigma sa iba pang lungsod na estado ng Mesopotamia. Mga mananalakay na umaatake mula sa Akkad, winakasan ang Unang Dinastiya ng Ur. Pumasok si Ur sa isang yugto na katulad ng Dark Ages sa Europe pagkatapos ng pagbagsak ng Roma, at nanatili sa ganoong paraan hanggang sa magkaroon ng kapangyarihan ang isang bagong hari, si Ur-Nammu. Sa ilalim ng pamumuno ng bagong haring ito ay itinatag ang isang pamahalaan at naglaan ng oras upang muling buhayin ang buhay sa Ur, at upang itaguyod ang patron moon god ng Ur, Nannar. Itinayo ang mga templo, kabilang ang pinakamalaki at pinakamaganda sa lahat, ang Ziggurat. Ito, kasabay ng pagtaas ng irigasyon at agrikultura ay nagwakas sa unang depresyon ng Ur. Ang templo ng Ziggurat ay nakatayo pa rin ngayon at sa mga hakbang na buo ay maaaring umakyat sa tuktok.
Natagpuan ko ang librong ito na napaka-enlightening at informative. Ang may-akda ay gumawa ng mahusay na trabaho sa paglalatag ng materyal sa paraang maaaring maunawaan ng sinuman. Simula sa mga paghuhukay, ang pinakaunang bahagi ng aklat ay nagdodokumento ng maaga at huling kasaysayan ng rehiyon. Ang malalim na saklaw ng lugar ng libing ay mahusay, dahil ito talaga ang pinakamalaking nahanap noong panahon nito. Ang aklat na ito ay nakatulong nang husto sa akin sa pagpuno ng detalyadong impormasyon tungkol sa templo ng Ziggurat. Mahusay din ang ginawa ng editor ng edisyong ito. Sa tingin ko ito ay kawili-wili kung paano ang core ng Woolleys materyal ay nakatayo pa rin sa sarili nitong merito ngayon. Ang kanyang istilo ng pagsulat at impormasyon ay madaling maunawaan at pinahintulutan ang isa na sumunod nang maayos. Mayroong ilang impormasyon sa dulo ng aklat tungkol sa lugar sa paligid ng Ur pagkatapos ng pagkamatay ng lungsod. Ang impormasyon tungkol sa yugto ng panahon na ito ay mahalaga at nagbibigay-kaalaman, ngunit hindi ako sigurado na kabilang ito sa gawaing ito. Ang yugto ng panahon na ito ay maaaring isang aklat na bukod sa Ur. Ang impormasyong ipinakita dito ay hindi maaaring maliitin, dahil talagang ipinadala nito ang mundo ng arkeolohiya sa pampublikong mainstream at naglagay ng pisikal na mga imahe sa mga kamay ng mga iskolar ng Bibliya. Ito ang isa sa mga pangunahing natuklasan na pinaniniwalaan ng mga iskolar ng Bibliya na makakatulong sa pagpapatunay ng Torah ng Judaismo.
Saan nagmula ang unang teknolohiya ng Sumerian City of Eridu?
Ang Black Sea Hypothesis
Sa palagay ko ay mahalaga na ituro ang matalinong mapa ng Heograpiya at simulan na punan ang iba't ibang mga piraso ng puzzle upang isaalang-alang ang aking hypothesis na si Eridu ay hindi ang unang sibilisasyon ng tao ngunit isang mas malaking lungsod o Providence ng katulad na istilo at teknolohiya na nauna sa kung ano ang mayroon sila. . Ang relihiyon, at mitolohiya ay makapagbibigay sa atin ng isang sulyap sa mga ideyang ito, at palawakin ko pa ito sa aking pagpunta. Ngunit gusto ko munang pag-usapan ang tungkol sa mitolohiya ng paglikha ng Eridu.
Pinagmumulan ng
Woolley, Sir Leonard. Editor PRS Moorey Ur 'of the Chaldees' : isang binagong at na-update na edisyon ng Sir Leonard Woolley's Excavations at Ur. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1982.
http://www.ur-online.org/
Narito ang ilang mga keyword na maaari mong hanapin upang ipagpatuloy ang iyong pananaliksik.
Sa pamamagitan ng paggamit ng mga keyword na ito magagawa mong ganap na magsaliksik sa lungsod ng Ur nang detalyado.
